基础训练（二）高一下学期语文暑假作业（解析）

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一、基础知识

1.下列加点字的注音全都正确的一项是()

A.天姥（mǔ）倡女（chāng）红绡（shāo）羽扇纶巾（guān）

B.罅隙（xià）商贾（jiǎ）守拙（zhuō）周公吐哺（bǔ）

C.木讷（nà）故垒（lěi）钿头（diàn）挥斥方遒（qiú）

D.百舸（gě）樯橹（qiáng）嘲哳（zhā）乍暖还寒（huán）

2.下列词语中没有错别字的一项是()

A.憔悴舞榭霹雳鼓瑟吹笙

B.鹿寨阴蔽呕哑仓惶北顾

C.薄壁次第霓裳封万户候

D.寥廓发髻慰籍青溟浩荡

3.下列句子中加点字解释不正确的一项是()

A.桃李罗堂前排列，分布

B.秋月春风等闲度无端，平白地

C.风流总被雨打风吹去流风余韵

D.忆往昔峥嵘岁月稠不平凡，不寻常

4.下列句子中加点字的意义和用法判断正确的一项是()

①为君翻作琵琶行②因为长句，歌以赠之

③感斯人言，是夕始觉有迁谪意④自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同

C①②不同，③④不同D.①②相同，③④不同

5.下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是()

A.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

B.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

C.我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

D.世间行乐亦如此，古来万事东流水。

6.下面对古代文化常识的理解有误的一项是()

A.行：是古代诗歌的一种体裁，后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。

B.左迁：降低官职，即“降官”，犹言下迁。宋·戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”

C.元嘉：宋文帝刘义隆庙号。封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

D.青衫：黑色的单衣。唐代八品、九品文官服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

7．根据语境，下列排序最恰当的一项是()

丞相，是国家副职。，，，，，，从这个角度讲，丞相也是皇帝的大管家。

①祭祀时重要的仪程是宰杀牲牛，

②丞是承，相是辅，相从木和目，也含着省察的寓意，

③丞相也被称为宰相，

④以目观木，可察山川地势的风向，

⑤在古代，王族和望族最重要的家事是祭祀，

⑥“象征这一意义，当时替天子诸侯及一切贵族公卿管家的都称宰”（钱穆），

A.②③④⑤①⑥B.②④①⑤⑥③C.②④③⑤①⑥D.②④③①⑤⑥

阅读下面的文字，完成8-10题。

乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动________，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村游快速发展，传统村落成为人们______的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村独色成为一效共识，一批文化底深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷光、淄博琉璃、潍坊风等等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正___________地走向世界。

实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，____________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。

8.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()

A.乡土文化的情结长期存在于人们心底

B.人们让乡土文化成为一种情结

c.作为一种情结，存在于人们心底

D.人们把乡土文化作为一种情结

9.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()

A.方兴未艾趋之若鹜踌躇满志饱经沧桑

B.轰轰烈烈纷至沓来踌躇满志饱经风霜

C.轰轰烈烈趋之若鹜胸有成竹饱经风霜

D.方兴未艾纷至沓来胸有成竹饱经沧桑

10.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。

11.下列各句中的省略号，和例句中省略号作用相同的一项是()（3分）

例：以适当方式了解陈独秀、黄镇、邓先……这些家乡人物，撰写一篇《家乡人物志》。

A.他听到这里，突然站住脚，呆了一会儿，说：“那！……那我们送回去吧！”（《百合花》）

B.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。（《喜看稻菽千重浪》）

C.“我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点首都的糖……”老张立即征得前面的同意，很快给他称完糖。（《心有一团火，温暖众人心》）

D.在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天……（《“探界者”钟扬》）

12.如图是某省文物研究所征集的徽标，请写出该徽标的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。

13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

“互联网＋”时代，倡导“工匠精神”与创新精神，本质上是一致的。如果说互联网思维表现为开放、创造、创新，“工匠精神”表现为严谨、精致、专注，那么，二者的融合所发生的就不是一种简单相加的物理效果，①。“工匠精神”以最开放的姿态来吸收最前沿的技术，从而创造最新的成果。②，恰恰相反，是用创新精神突破固有，对产品精雕细琢，大跨步迈向最大的价值，追求最好的结果。即便是做互联网产品，③，也不会产生创新的力量、技术的力量。

14.请以“梦想与现实”为内容，仿照下面的示例写两个句子。要求每个句子都采用比拟的修辞方法，两个句子之间构成对偶。

太阳热烈、奔放，带着万丈光芒，给生灵以活力；

月亮温馨、宽容，带着无际清辉，给万物以安宁。

二、课内阅读

（一）阅读下面的文字，完成15～16题。

材料一：

主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问您，是什么促使您从事这项研究的呢？

袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。

主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？

袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风，这很重要哩！

主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？

袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、新的高峰攀登。

（摘编自《袁隆平访谈录》）

材料二：

“中国紧凑型杂交玉米之父”李登海几十年如一日，一双胶鞋两腿泥，从田边到田里，从这块田到那块田。一辈子当“庄稼汉”研究玉米，当年做出这个决定，只是出于一个朴素的愿望：多打粮、吃饱饭。

1972年，一则美国农民华莱士创造春玉米亩产2500斤的消息让他心里暗暗较上了劲儿。那时，我国玉米亩产量只有两三百斤。李登海说：“他是美国的农民，我是中国的农民，他能开创美国的高产纪录，我要开创中国的高产玉米纪录。”

1973年，袁隆平首次培育成功籼型杂交水稻，震惊世界。南方的口粮问题解决了，可北方呢？只有初中文化水平的李登海不分昼夜地啃书本，骑着自行车各地拜师。在莱阳农学院，老师刘恩训被他的勤奋打动，送给他20粒从国外带回来的杂交玉米种子，这在当时真是比黄金还要珍贵。

在北方，夏玉米一年只能种一季，于是从没有出过远门的他，做了一个大胆的决定：去海南，把一年一次育种变成三次。他一次次从山东到海南，犹如大雁般迁徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米时间”，没有“北京时间”。太阳一出来就要下地，整天跟着玉米转。几十年，他没回家过过一次春节。

1988年，李登海率先育出亩产超过1000公斤的掖单13号，此后六次刷新了中国夏玉米的高产纪录，但他从未停止前行的脚步，力争“在后半生再为国家增产1000亿公斤粮食”。

（摘编自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒种子寄家国》）

材料三：

中国政府14日发布了《中国的粮食安全》白皮书，用事实表明，14亿中国人非但没有对世界粮食安全造成威胁，还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹。

中国依靠自身力量实现粮食基本自给，将饭碗牢牢端在自己手中。白皮书介绍，目前中国粮食产量约占世界四分之一，人均粮食占有量超过世界平均水平。

中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。其中全面建立粮食科技创新体系至关重要。2018年农业科技进步贡献率达58.3%，其中，袁隆平培育的超级杂交水稻单产达到每公顷近18.1吨，刷新了世界纪录。

当今世界依然面临严峻的粮食安全挑战，仍有8亿多饥饿人口，作为占世界人口五分之一的发展中大国，养活自己就是对世界的重大贡献。但在立足自身发展的同时，中国还不断加强对外开放与国际合作。白皮书宣示，积极与世界主要产粮国分享中国巨大的粮食市场，践行自由贸易理念，为世界粮食安全作出积极贡献。

（摘编自中央广电总台国际锐评《中国始终是维护世界粮食安全的积极力量》）

15．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是()

A．材料一作为一篇人物访谈，主持人详细介绍了袁隆平的成绩，从袁隆平研究杂交水稻的起因以及探索之路等方面进行了采访。

B．李登海和袁隆平在探索之路上有许多共同点，如都有非常明确的目标，都充满艰辛，都勇于创新，不断突破自己创造的记录。

C．材料三是一篇新闻评论，主要介绍了《中国的粮食安全》白皮书的内容，并结合数据说明中国在粮食生产上取得的成就。

D．中国在实现了粮食自给并确保国家粮食安全的情况下，还不断加强对外开放与国际合作，为世界粮食安全作出积极贡献。

16．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．全面建立粮食科技创新体系，是中国特色粮食安全之路的重要组成部分，袁隆平、李登海都是粮食科技创新的践行者。

B．我国的杂交水稻和玉米的产量都已经非常高，这充分表明，单就粮食的产量而言，中国的粮食安全是非常牢固的。

C．《中国的粮食安全》白皮书，展现了中国粮食安全取得的巨大成就，也表明了中国为世界粮食安全作贡献的决心。

D．中国不断加强对外开放与国际合作，积极分享粮食市场，表明中国是坚决反对国际粮食贸易保护主义和单边主义的。

17．请从文体角度分析材料一、材料二分别是如何表现袁隆平、李登海二人优秀品质的。

(二)阅读下面的诗歌,完成18～19题。

归园田居(其一)(节选)

陶渊明

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

归园田居(其三)

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

18.下列对诗歌的理解和分析,不恰当的一项是()

A.“方宅”句意思是说围绕住宅的土地有十来亩,“带月”句意思是说披着月光扛着锄头回家。

B.“榆柳”两句,描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景,“草盛”句表明草长得比豆苗茂盛。

C.两首诗中描绘的画面质朴、幽静,表现出平和、淡远的意境。

D.两首诗用渲染的手法勾画景物,从而使感情得到充分的抒发。

19.“但使愿无违”中的“愿”指什么试结合诗句简析。

三、课外阅读

（一）阅读下面文字，完成20～23题。

顾宪成，字叔时，无锡人。万历四年，举乡试第一。八年成进士，授户部主事。大学士张居正病，朝士群为之祷，宪成不可。同官代之署名，宪成手削去之。

十五年，大计京朝官，都御史辛自修掌计事。工部尚书何起鸣在拾遗中，自修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨并论起鸣、自修，实以攻自修而庇起鸣。于是二人并罢，并责御史纠起鸣者四人。宪成不平，上疏语侵执政，被旨切责，谪桂阳州判官。

二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人，宪成实左右之。及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政牴牾。二十二年，宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。宪成既废，名益高，中外推荐无虑百十疏，帝悉不报。至三十六年，始起南京光禄少卿，力辞不就。

宪成资性绝人，幼即有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。邑故有东林书院，宋杨时讲道处也，宪成与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成，偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中，学者称泾阳先生。当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。宪成尝曰：官辇毂，志不在君父；官封疆，志不在民生。居水边林下，志不在世道，君子无取焉。故其讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。朝士慕其风者，多遥相应和。由是东林名大著，而忌者亦多。

既而淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中，攻三才者大哗。而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间，颇有轻浮好事名。徐兆魁之徒遂以东林为口实，兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。谓浒墅有小河，东林专其税为书院费；关使至东林辄以书招之即不赴亦必致厚馈讲学所至仆从如云县令馆谷供亿非二百金不办会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图；及受黄正宾贿，其言绝无左验。光禄丞吴炯上言为一致辨，因言：“宪成贻书救三才，诚为出位，臣尝咎之，宪成亦自悔。今宪成被诬，天下将以讲学为戒，绝口不谈孔、孟之道，国家正气从此而损，非细事也。”疏入，不报。嗣后攻击者不绝，比宪成殁，攻者犹未止。凡救三才者，忤魏忠贤者，率指目为东林，抨击无虚日。借魏忠贤毒焰，一网尽去之。杀戮禁锢，善类为一空。崇祯立，始渐收用。而朋党势已成，小人卒大炽，祸中于国，迄明亡而后已。

(选自《明史顾宪成传》，有删节)

20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．关使至/东林辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷供亿/非二百金不办/

B．关使至东林/辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷/供亿非二百金不办/

C．关使至/东林辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷/供亿非二百金不办/

D．关使至东林/辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷供亿/非二百金不办/

21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．乡试，中国古代科举测试之一，又称“秋闱”。中试者称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。

B．户部，“六部”之一，中国古代官署名，掌管田地、户籍、科举、赋税等事务。长官为户部尚书。

C．大学士，辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。

D．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为我国古代著名书院之一。

22.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．顾宪成刚直不阿，不同流俗。大学士张居正生病了，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不愿同流。同

僚代他签名，他拿笔把名字划掉。

B．顾宪成持正为官，屡忤人意。他所举荐的人，多与执政者、皇帝的心意不合。甚至，考功郎中

赵南星把执政者的党徒都罢黜了，也是出于他的主意。

C．顾宪成复兴书院，匡正时弊。用小河的税收作书院资费；即便削籍在野仍关心时政，聚会时往

往谈论时事；郡邑行事偶尔有偏激处，必竭力想办法令其改正。

D．顾宪成天资不凡，有志圣学。回乡后致力复兴东林书院，既讲学又议政，吸引了众多有志之士，

连朝廷之士都仰慕他的风范，东林由此名声大震。

23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。

译文：________________________________________________________________________

(2)徐兆魁之徒遂以东林为口实，兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。

译文：________________________________________________________________________

（二）阅读下面的文字，完成24～27题。

邻居吴老先生

叶圣陶

一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”

“什么话呢？”

“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”

“他老先生听了怎么说？”

“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了’，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”

“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”

“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”

“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”

“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？”

我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。

两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。

他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”

门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”

从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。

他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”

“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。

“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”老先生说。

任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。

吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义。”

24．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）

A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场，并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿。

B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因，并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。

C．吴老先生融入当地生活，决意“做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定，但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺。

D．作品通过人物的言行、心理及环境描写，形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明对底层人民既同情又批判的态度。

25．作品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用？请简要分析。

答：

26.作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾？结合全文，谈谈你的看法。

答：

四、轻松驿站

1．罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开业。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？（）

（甲）大启而宇，长发其祥

（乙）交以道接以礼，近者悦远者来

（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

A．甲送乔迁新居者；乙送分店开业者；丙送过七十大寿者

B．甲送分店开业者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

C．甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开业者

D．甲送过七十大寿者；乙送分店开业者；丙送乔迁新居者

2．你知道下面的惯用语是什么吗？

（1）把在团体中起主导的人喻为

（2）把足智多谋的人喻为

（3）把接待宾客的当地主人喻为

（4）把公堂台阶下受审的囚犯喻为

（5）把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为

（6）把混混噩噩、不明事理的人喻为

（7）把世故圆滑的人喻为

（8）把没有专业知识的外行人喻为

（9）把技艺不精、勉强凑合的人喻为

3．下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（）陈残云（）王任重（）

刘海粟（）丁慧中（）甘如饴（）

焦若愚（）易中天（）

4．有这样一则笑话：一天，一个穷秀才到朋友家做客，主人嫌他穷，不想留他，但又不好开口。恰好这时下起雨来，主人便在纸上写了“下雨天留客天天留我不留”这样一句话，没有加标点。穷秀才看后，拿起笔给这句话加上标点。主人一看，只好留下他了。这句话主客二人是怎样加的标点？

主：下雨天留客天天留我不留

客：下雨天留客天天留我不留

文苑漫步

乌有先生历险记

张孝纯

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣，因亲赴中山访焉。二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。

小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”

又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。

及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。

基础训练（二）

1.DA项，“红绡”中“绡”应读作“xiāo”；B项，“商贾”中“贾”应读作“gǔ”；C项，“木讷”中“讷”应读作“nè”。

2.AB项，“仓惶北顾”应写作“仓皇北顾”；C项，“封万户候”应写作“万户侯”；D项，“慰籍”应写作“慰藉”；“青溟浩荡”应写作“青冥浩荡”。

3.BB项，“秋月春风等闲度”翻译为“随随便便就消磨了美好的年华”故“等闲”翻译为“随随便便”。

4.C①“为”：介词，可译作“替”；②“为”：动词，可译作“创作”；③“是”：代词，可译作“这”；④“是”：动词，表判断。因此，①②不相同，③④也不相同。

5.DA项，“四万八千丈”夸张地写天台山之高。意思：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。B项，“千岩万转”夸张地写出了天姥山的山路曲折。意思：无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。C项，“一夜飞度”夸张地写出心情的急迫。意思：我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。D项，没有使用夸张，使用的是比喻的修辞，将古来万事比作东流水。意思：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

6.CC项，“宋文帝刘义隆庙号”错误，元嘉是刘义隆年号。年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。

7．C

8．C（括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”；从语言表述简洁和前后句关联紧密的角度考虑，括号内句子的主语和前面分句的主语一致，可承前省略。故选C。）

9．B（①轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处说的是“传统民俗活动”，后面说这些活动“展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力”，而乡土文化活动不是新生事物，应选用“轰轰烈烈”。②趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某种事物（含贬义）。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。此处是形容人们纷纷到来，没有贬义，应选用“纷至沓来”。③胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。根据前后语境，此处是说“中国乡土文化”已经取得了成就，应选用“踌躇满志”。④饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。此处前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，应选用“饱经风霜”。故选B。）

10．B（画线句子有两处语病:①“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”；②“一致共识”成分赘余，删掉“一致”。）

11.B（B项表示列举的省略；A项表示语意的延宕，说话者迟疑不决；C项表