夏中义：人文精神与精神成人

第第页夏中义：人文精神与精神成人

【篇一】夏中义：人文精神与精神成人

最近在凤凰台世纪大讲坛听了夏中义教授的演讲,特别受益,我在1986年在华东师范高校进修文艺美学讨论生课程认识了夏教授,得到过他的指导,现在他已经是上海交通高校人文学院文学讨论所所长、教授、文艺学博士生导师。在电视上,他的声音还那么有诗意,但是那张团团的脸上头发都白了,夏教授说:

何以"成人'？这里的"成人'是动宾结构，指"成长为人'。

坊间一般地讲"成人'，是在讲生理学层面的成人，比如孩子的身体发育；还有一个，是法学成人孩子18岁时，意味着享有宪法所给予的选举权与被选举权等。

一个人18岁上高校，他的灵魂是否真的长大了，不见得。高校本科4年，很可能是这个孩子灵魂发育的最重要的时期。为什么这么说呢？18岁读大一，近乎是在精神上出门远行，这意味着在自己家乡所习惯的种种思维的习惯和价值的模式到了崭新的环境要么不够用，要么不适用。所以现在高校生普遍流行一个词叫"郁闷'，就是指以前的阅历不够，但是这个世界又需要让自己每天都要疲乏地、焦灼地应对，却不知道如何应对才好。在这种状况下，我们的高校学校应当成为高校生灵魂发育和精神成长的最好的摇篮。

如今许多家长都对高校失去了想象力，他们往往把高校理解成高档次职业培训所，发高文凭的机关；把物欲的满意变成孩子考高校的动力乃至选择专业的一个参考。

他们对高校的想象过于实惠，是对高校应当担当责任的一种很狭隘的理解。在高校里面讲"精神成人'，要比将来是否成才重要得多。由于一个孩子精神上假如不能健康地成长，他很可能会病态地生长，由于他的精神成人就是在一个很现实的社会历史空间当中，在连续、在演绎。一个人要成为一个真正的人，取决于你在心中把什么看成是最值得追求的目标。

关于高校生消费追求名牌,他说市场经济了，许多东西都是商品，但千万不要认为全部的存在物都应当成为商品。人的感情、人的责任、人的灵魂，怎么能够变成商品交给市场？这是做人的底线。

消费主义对同学们的腐蚀是从什么时候开始的呢？是从孩子不会说话的时候就开始了。商业广告特别多，每天在刺激、挑逗国民的欲望。孩子在太多的广告刺激下，对消费、对欲望的满意会不会看得很重？这对国民精神发育来讲特别可怕。

人假如成长为人就应当真的能够珍惜自己的生命，真的不想虚度此生，真的想活出一点名堂，让你所爱的人和爱你的人因你的存在而欣慰乃至骄傲，你就不会过的太随意。

有两个字就可以让你活的有份量，一个是"爱'，一个是"怕'，什么是爱？爱就是有所牵挂，有所眷恋，有所痴迷，那才叫爱。什么叫怕？就是怕自己成不了你所爱和爱你的人的一个抱负的角色。假如你很怕自己不能让所爱的人满足，不能让爱你的人放心，你这个人就坏不到哪里去。

【篇二】夏中义：人文精神与精神成人

做人的道理千头万绪，但作为根基只有两条：一是对个体生命存在的敬畏，二是对人的生存意义的关怀。

把人文精神理解为这两条，这个话题就不抽象了，就跟每个人的生命的质量有关系了。

那么"精神成人'是什么意思呢？精神，也就是指做人的道理。不懂做人的道理，何以"成人'？这里的"成人'是动宾结构，指"成长为人'。

坊间一般地讲"成人'，是在讲生理学层面的成人，比如孩子的身体发育；还有一个，是法学成人孩子18岁时，意味着享有宪法所给予的选举权与被选举权等。

高校阶段，是精神成人的重要时期

一个人18岁上高校，他的灵魂是否真的长大了，是否有所谓长大的根基放在心里管住自己？不见得。

有一个婴儿被狼叼走了，几年以后又回到母亲身边，母亲教他学说话，他再也学不会了。一个人语言的成长，是和中枢神经的发育联系在一起的，而人中枢里面语音、语义的发育是季节性的。当一个孩子脱离人的语言的环境，到大森林里面去和狼一起打交道，他大脑语言的、语音的中枢的发育就没有获得最好的空间。所以他的人脑语言部分的机制就不可能得到健全的发育。所以8岁了他回到人间就不再会说人话了。

我认为灵魂的发育也有类似的状况。在我看来，18岁到22岁，高校本科4年，很可能是这个孩子灵魂发育的最重要的时期。为什么这么说呢？18岁读大一，近乎是在精神上出门远行，这意味着在自己家乡所习惯的种种思维的习惯和价值的模式到了崭新的环境要么不够用，要么不适用。所以现在高校生普遍流行一个词叫"郁闷'，就是指以前的阅历不够，但是这个世界又需要让自己每天都要疲乏地、焦灼地应对，却不知道如何应对才好。在这种状况下，我们的高校学校应当成为高校生灵魂发育和精神成长的最好的摇篮。

真正的高校教育是什么

如今许多家长都对高校失去了想象力，他们往往把高校理解成高档次职业培训所，发高文凭的机关；把物欲的满意变成孩子考高校的动力乃至选择专业的一个参考。他们对高校的想象过于实惠，是对高校应当担当责任的一种很狭隘的理解。

19世纪中叶，英国有个叫纽曼的大教育家，他在出任高校校长时便说：真正的高校教育是什么，不是专业教育，不是技术教育，而是博雅教育；高校的抱负在于把每个本科生的精神和品德升华到博雅的高度；这样的人出来首先他在精神上就是健康的。

纽曼这么说：高校不培育政治家，也不培育作家，也不培育工程师，高校首先要培育同学的灵魂是健全的到达博雅高度的即具有完整的人格。这样的人格的完整对这个人来说，意味着是健康，一个健康的人做什么事情都可以，一个灵魂健全的人做什么事情都更简单胜任。

有人说，一些文科积淀丰厚的高校，师资雄厚，在这方面很有实力的。但我可以说，人文学科所蕴含的人文的内涵，不见得能够通过这个课程来传授，而让每个同学情愿吸纳，能够把人文课程讲得让高校生动心和动情的师资甚少：讲哲学的老师往往把哲学讲得太玄，讲历史学的老师往往把历史讲得太死，讲文学的老师往往把文学讲得太浅。

现在不少高校扩招了，学校大了，同学们却说"我的灵魂着凉了。'由