江苏省盐城市东台第一教育集团2024届中考语文五模试卷含解析

江苏省盐城市东台第一教育集团2024届中考语文五模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的-组是（）A．窒息磕绊（bàn）殉（xùn）职光怪陆离B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流苏自艾（yì）亢奋（kàng）飞黄腾达D．秀颀轩榭（xiè）拮据（jié）入不敷出2．下列病句修改不正确的一项是（）A．作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。（删掉“使”）B．在距离地面1500—2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（将“降低”改为“减少”）。C．难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？（删掉“不”）D．中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。（将“巩固”和“建立”交换位置）3．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．檀香(tán)足癣(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知耻(tián)B．臀围(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇佣(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)寻衅滋事(xìn)D．殷红(yīn)新颖(yǐn)卓越(zhuō)蔚为大观(wèi)4．下列句子中加点字的字音完全正确的一项是（）A．牛们终于又上了驮，铃铛朗朗的响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏（zián）汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。B．一丈青大娘一听见孙子呱（gū）呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。C．如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵（chī）之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。D．中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅（mèn）力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。5．下列文学常识说法有误的一项是（）A．《林中小溪》选自《林中水滴》，苏联作家普里什文通过诗歌一样的语言带领我们领略大自然的美和小溪所显示出的生命力量。B．《画山绣水》是著名散文家杨朔写的一篇散文，课题采用了互文的手法，意思是画出来的和绣出来的山和水。C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。D．《<庄子>一则》选自《庄子.逍遥游》，庄子，名周，春秋时宋国人，道家学派代表人物，这篇寓言告诉我们在客观现实中的一事一物，包括人类本身都是独立而又相互依存的。6．阅读下面的文字，完成下列小题。拟写口号：2018男子乒乓球世界杯于10月19日至21日在法国巴黎迪士尼里梦幻开赛。中国乒乓健儿再次出征。亚洲杯冠亚军樊振东、林高远将代表中国队参赛。学校拟开展“走进世乒赛，助力中国队”的实践活动。假如你有幸作为啦啦队成员现场为国乒健儿加油，请你拟写两句有创意的加油口号。（温馨提示：口号要求体现，简练、通俗、朗朗上口）推荐物品：2018年5月27日汤姆斯杯决赛在泰国曼谷举行，央视报道团拟从以下四件物品中选择一件放在他们的工作间，以展示中国文化特色。请你推荐一件，并简述理由。京剧脸谱中国瓷器中国结中国书法表达看法：5月27日汤姆斯杯的决赛中，排名世界第一的羽毛球男单选手、男子第一单打——中国运动员谌龙，在对阵日本选手桃田贤斗的比赛中0：2失利，部分网民就此事发帖评论，你觉得怎样评论得体合理，请你以网民“风华正茂”的身份跟帖，发表自己的看法。网民梅山民：谌龙，还世界排名第一，假的吧？太让人失望了！网民大漠孤烟：还叫龙，还是改名叫虫吧！国羽有虫，今后团体夺冠无望喽！网民墨鱼先生：运动员无论谁都会有压力！他们很辛苦，不容易啊！网民风华正茂：7．名句默写。⑴独学而无友，________。（《礼记》）⑵_______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）⑶一水护田将绿绕，________。（王安石《书湖阴先生壁》）⑷择其善者而从之，___________。（《论语》）⑸晓镜但愁云鬓改，___。（李商隐《无题》）⑹_____，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）⑺读诗歌，我们深深地感叹：有了第一等襟怀方才有第一等的诗歌。曹操在《观沧海》里引吭高歌“_____，若出其中；_______，若出其里”，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里心忧天下，“_________，_______”表现了他的济世情怀。8．名著阅读。我有充分的证据认为小王子打那儿来的星球就是B612号小行星。这颗小行星仅仅在一九〇九年被一位土耳其天文学家用望远镜看见过一回。在国际天文会议上，他为他的发现做了雄辩的论证，但没有人相信他的报告。因为他穿的是土耳其人的服装。大人们就这个德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B两幅图中，为选文中的土耳其天文学家出席国际天文会议时配图，______（填字母）图最符合。穿插土耳其科学家的故事，嘲讽了______。图A图B（2）图C是鲁迅先生在《朝花夕拾》中的《______》（填篇名）塑造的人物形象。图C（3）下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（______）（______）A．即使双目失明、双腿瘫痪，保尔也从未失去生活信心，他决定以写作去实现人生价值，把小说寄给柯托夫斯基师的老战友征求意见，原稿丢失后，他继续创作，最终获得成功。B．《水浒传》中，金枪手徐宁设计摆下连环马大破宋公明，梁山好汉中的双鞭呼延灼最后使用钩镰枪破了连环马；浪里白跳张顺曾率梁山水军凿破海鳅船，大破高俅水军。C．小人国内务大臣告诉格列佛：国家受到来自不来夫斯库国的入侵，敌方建立了一支庞大的舰队准备向小人国发起进攻。格列佛向皇帝贡献了如何夺取敌人整个舰队的方案。D．《狗·猫·鼠》一文针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。E.唐僧师徒过火焰山时受阻，孙悟空最终请来观音菩萨，降伏了牛魔王，从罗刹女那里借出芭蕉扇，熄灭了大火。二、阅读9．诗歌鉴赏：阅读刘禹锡的《秋风引①》一诗，完成下列小题。何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。[注]：①引：古代的一种诗体。1．此诗中，诗人流露出哪种情思？（）A．送别之情 B．思归之心 C．喜悦之意 D．愤怒之思2．第一、二两句写出了秋风的哪些特征？3．后人为什么说“孤客最先闻”中的“最”字用得好？请联系诗歌所表达的情感作简要分析。10．阅读散文，完成下列小题。给燕子留个门①当河里最后一块冰被我们捣碎后，叮叮咚咚的水流声从村东一直响到村西。也就这么几天里，村里又多了一份热闹，门前的枣树上开始有叽叽喳喳的声音。老人便把门开得大大的。我们感到不解。老人说，燕子回来了，它们要筑巢，如果关着门，燕子会觉得主人不欢迎它们。②敞开的门，有春风灌进来。春风仿佛在铺一条无形的路，是空中温暖的路。燕子顺着赶过来。春风把沿途的树都弄绿了。于是，有一天，我们听见燕子的叫声，看见燕子的身影——像黑色的闪电。③老屋横梁上的那只燕子窝，跟我们玩的那种烂泥炮形状差不多，上宽下窄，不过看起来有点疙里疙瘩。我们也不知道哪一年筑的，每年的春天总能看到两只燕子飞进飞出，然后孵出一窝小燕子。去年的燕子窝在守候今年的燕子。④村里的房屋多是平房，有些还是茅草房。燕子似乎并不嫌弃，只要人们开着门，有一处可容它们筑巢的地方，它们就会把巢安在那儿。老人们说，家有燕子窝，那是一家人的福气，说明这家风水好。所以家里有老人的，每到春天总是盼望着门前喃呢的声音。我们那儿并不重视喜鹊，而把燕子看成喜鹊的化身。村里一些上了年纪的老人，如果身体不适，他们就把能不能熬过冬天作为给自己的一个命数。二月初燕子准时飞回来，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起来在门口坐一坐，听听燕子的喃呢，看看燕子忙碌地衔草加固巢，心里觉得有一种踏实。⑤我们不知道鸳鸯是怎么一回事，却知道家里的燕子是双飞双宿的。大清早，等门一开燕子马上飞去了，当它回来的时候嘴里肯定衔着草什么的，有时独自回来，有时两只一块儿。你一口草我一口泥，共筑着它们的窝。到了傍晚，如果另一只还没有回来，那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下，歪着头一动不动，直到另一只回来，然后轻轻几声叽叽，便飞进窝里再也看不到它们的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就会责备自己的男人，怎么连燕子都不如，它们还懂得温情。刚才还气呼呼的男人，此时默不作声，一个人提了只筐出去了。等他回来的时候筐里准有妻子爱吃的水果。⑥燕子等窝筑好后开始产卵，大约一个月后窝里便会伸出几张黄黄的小嘴。此时是燕子最最忙碌的时候，两只燕子飞进飞出，喂养着它们的小宝宝。老人说，燕子一顿烟的工夫要飞出三次，一天下来将近要飞一百多次，直到小燕子能独立觅食为止。而小燕子长大的那阵子，家里是颇为热闹的。一会儿叽叽喳喳，一会儿唧唧啾啾，尤其当燕子爸爸与燕子妈妈从外面觅食回来的时候，横梁上是一片喧闹。只只张大着黄口，争先恐后地要食吃。等老燕子飞走了，它们才个个缩回窝里安静下来。再过一段时间，小燕子开始学飞，扑棱棱地从窝里飞到窝外，再由屋檐下飞到树枝上，这样一路地飞远。如果还不到迁徙的时候，小燕子们绝不会飞走，到了晚上还是会飞到自己的窝里。⑦我们家约定俗成，最晚进门的人，总会看一看燕子是不是到齐了，然后关门——这是晚上最后一道仪式。就像大人牵挂会玩的孩子迟归那样，我也会提醒家里人：给燕子留着门。⑧村里开始有人建房，原来居住的老房子得拆掉。上了年纪的人遵循一个原则，五黄六月是不可以动土木的。所以村里很多人建房子多选择在秋天，这时候燕子已准备南飞了。那些拆了老房子的人家，把拆下来的燕子窝整个地端下来，然后放在树杈上，希望明年燕子归来的时候还能发现这个标记。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不会有燕子进出。整天锁着的大门和平整的天花板，让燕子越飞越远了。⑨当村里最后一栋楼立起来的时候，村子变得寂寞起来。年复一年，燕子只是在记忆里呢喃，又渐渐消隐。以至回忆燕子确确实实的叫声，却模糊了。村民习惯了关门。（作者：干亚群，选自《八小时以外》，有删改）1．分条概括表现村里人对燕子重视和喜爱的行为。2．结合语境，分析第⑦小节中“这是晚上最后一道仪式”中“仪式”一词的妙处。3．如何理解文章结尾画线处“年复一年，燕子只是在记忆里呢喃，又渐渐消隐。”的含义？4．分析文中第⑤小节画线句子的表达效果。到了傍晚，如果另一只还没有回来，那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下，歪着头一动不动，直到另一只回来，然后轻轻几声叽叽，便飞进窝里再也看不到它们的影子。5．你赞同“村民习惯了关门”这种做法吗？试说说你的理由。11．阅读下面的文章，完成下列小题。背书是写作的基本功梁衡语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。1．文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括作答。2．简要分析文章第四段的论证过程。3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．作者认为学习语文最基本的方法之一就是背书，也就是说要死记硬背。B．文学是有继承性的，所以强调背和记，绝不是限制创新，而是为了更好地创新。C．要使自己的语言准确生动，便要有足够的后备词来供选择，所以我们更要加强背。D．高明的文学家不仅能向前人借词、借句。还能借气、借势，只有这样才能翻出新意，写出好文章。12．阅读下面的文章，完成后面小题孔子赞赏的中庸《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列对于子贡赎人一事的理解，与文意不符的一项是A．鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。B．孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的"子贡赎人行为"既破坏了鲁国好的政策，又损害了鲁人的道德风俗。C．子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。D．孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷漠，不再像以前那样热心于赎人。2．对于“孔子赞赏的中庸”特点的表述，不恰当的一项是A．根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追求目标。B．认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情会给社会伦理带来很大损害。C．认为不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。D．随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。3．最能体现本文的写作意图的一项是A．表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。B．说明孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。C．说明亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。D．表现孔子是温厚的好老头。13．阅读《读书是改善碎片化思维的良药》，回答后面小题读书是改善碎片化思维的良药①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境。③如何走出这种困境？或许，读书能够破解。④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。⑤读书促人思考。尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。⑥耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。1．本文的中心论点是什么？2．文章第①-③段有什么作用？3．文章第④段中的画线句运用了什么论证方法？有何作用？4．为了证明中心论点，作者提出了哪两个分论点？三、语言表述14．下面这段文字中两处画线句均有语病，请逐一修改（可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）。春天，又迈着她轻轻的脚步来了。我们一家人来到桃花岛踏青赏花。①一进大门，便嗅到阵阵花香和孩童们清脆的笑声。②远处，三三两两的小朋友正兴致勃勃、全神贯注地放着自己喜爱的风筝，他们拉着风筝线，一会儿高，一会儿低，像是在翩翩起舞。修改①:_______________________________。修改②:_______________________________。四、写作15．从下面两个题目中，任选一题作文。字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名。命题作文：心灵是有温度的，它能温暖别人，也能温暖自己，还能温暖世界的某个角落，温暖时间的某个片断。有温度的心灵，让人更可爱，让人间更美好。请以“心灵的温度”为题，写一篇文章。材料作文起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限，诗歌除外。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。2、B【解题分析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【题目点拨】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、B【解题分析】

A.“癣”应读“xuǎn”，“蔗”应读“zhè”；C.“佣”应读“yōnɡ”，“邪”应读“yé”；D.“殷”应读“yān”，“颖”应读“yǐnɡ”，“卓”应读“zhuó”。4、B【解题分析】

本题考查字音字形。A项错误，黏（zián）汗----nián；B项正确；C项错误，吹毛求疵（chī）---cī；D项错误，魅（mèn）力---mèi。故选B。5、D【解题分析】

本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。D项有误，庄子是战国时期宋国人。6、（l）示例：①中国，中国，奋勇拼搏！②乒乓，乒乓，中国最强！③敢于亮剑，勇往直前！（2）示例：①我推荐中国结。中国结色彩鲜艳，代表着人们对美好生活的祝福和向往；造型优美，其形状象征着炎黄子孙心连心，能够增强民族凝聚力。②我推荐中国瓷器。因为中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。（3）示例：①对运动员，应该多一份理解与包容！②胜败乃兵家常事！【解题分析】

（1）本题考查学生拟写口号的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的口号一定要有鼓动性和号召力，能体现简洁、通俗、朗朗上口的特点即可。据此可作答为：振东，振东，中国威龙！高远，高远，志向高远！（2）从所给出的四幅图中选择一幅，从设计风格、构思、寓意等来写推荐词，如，我推荐京剧脸谱。因为京剧脸谱具有极高的文化和美学价值，甚至能直接当作传统工艺美术的一部分，是中华民族传统文化的标识之一。（3）本题考查学生的语言表达能力。答案表达出运动员的安慰、理解、鼓励，用语文明，观点鲜明即可。如，尊重别人才能赢得别人的尊重！7、则孤陋而寡闻苔痕上阶绿两山排闼送青来其不善者而改之夜吟应觉月光寒我寄愁心与明月日月之行星汉灿烂安得广厦千万间，大庇天下寒士兵俱欢颜【解题分析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“孤陋、寡、痕、排闼、庇、俱”等字词容易写错。【题目点拨】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、（1）A大人世界中的荒唐、虚伪。（2）无常（3）BE【解题分析】

试题分析：（1）本题可根据所穿着的衣服来判断。从图中看，图二是指1909年一位土耳其天文学家当时穿着的是土耳其人的服装，为他的发现B612号小行星做了雄辩的论证，但没有人相信他的报告。图一是1920年，这位土耳其天文学家身穿一套极考究的西服，再一次在国际会议上作了论证。这一回，他得到了大家的认可。所以要选图一。穿插这个故事，嘲讽了大人世界中的荒唐、虚伪。据此可填写作答。（2）鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐,是一个招人喜爱的鬼。从图片中的文字“活无常”和“死有期”可知，本图所画的是《朝花夕拾》中的《无常》的人物。（3）B项，双鞭呼延灼摆下连环马阵，金枪手徐宁用钩镰枪破了连环马。E项，为了降伏牛魔王，孙悟空最终请来的不是观音菩萨，而是托塔天王、哪吒三太子和众天神。据此，答案为BE。二、阅读9、1．B2．秋风初至，萧索凄凉3．表现了孤客对物候变化的敏感，写出了孤客羁旅漂泊思家念归的心情。【解题分析】1．试题分析：了解古诗中“雁”这一事物一般与“归”有关。根据诗中“孤客”一词即可体会诗人的情感，判断答案。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：根据“秋风”“萧萧”两词即可了解诗中所定景色特点。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。3．试题分析：根据诗歌内容理解诗人的触景生情，“最先闻”即指诗中心归情之切。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．①春天，开门欢迎燕子归来。②村里的老人看燕子，听燕子的呢喃。③晚上给燕子留着门。④把拆下来的燕子窝放在树杈上。2．“仪式”一词用在比较神圣的典礼上，在文中大词小用，写出晚上做最后一件事的庄重和认真，体现了燕子在“我们”心中的位置（体现“我们”对燕子的喜爱）。3．岁月流走，当村里迎来一座座新楼后，燕子却在慢慢离去，人和燕子和谐共处，如一家人一般生活的热闹场景只能成为美好的回忆。4．通过对燕子的神态、声音、动作等细节的描写，写出了燕子双飞双宿的生活习性，生动形象地表现了燕子间的温情，也表达了“我”对燕子的赞美与喜爱之情，与下文写人类夫妻相处的情景相映衬。5．示例—：不赞同。门犹如一道屏障，隔离了人和燕子，门又像一把锁，封闭了人心的善与爱，村民的这种习惯，是对燕子的拒绝，是人性的自私，在村民一次次的关门中，人类和鸟儿和谐共处的画面在一点点消逝，人类善良友爱的心灵也在慢慢硬化。示例二：不赞同。燕子到来，带来了热闹，带来了福气，关门，拒绝了燕子，疏远了燕子，村子变得寂寞，人心也变得空虚，人与动物，人与自然，人与人之间的关系也走向僵化。示例三：赞同。关门并没有完全剥夺动物的生存空间，人们建房改善自身生存条件是合情合理的。【解题分析】

1．仔细阅读文章，了解内容，根据问题“哪些行为表现了对燕子的重视和喜爱”梳理文章，找到作者写村人重视喜爱燕子所表现的行为的句子一一概括即可。如可提取“敞开门，有春风灌进来”，“每到春天总是盼望着门前呢喃的声音”，“我们家约定俗成，最晚进门的人，总会看一看燕子是不是到齐了，然后关门”“把拆下来的燕子窝整个地端下来，然后放在树杈上”等句分析作答。2．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“这是晚上最后一道仪式”中“仪式”属于大词小用，做事的庄重和认真，体现了“我们”对燕子的喜爱。答题时，一定要答出词语对人物情感的意义。3．考查对语句深刻含意的把握。“年复一年”指岁月流走。“燕子只是在记忆里呢喃”指当村里迎来一座座新楼后，燕子却在慢慢离去，所以只能是在“记忆里”。这句话是说，人和燕子和谐共处的热闹场景只能成为美好的回忆，一去不复返。4．欣赏文句。“歪着头一动不动”为神态描写；“轻轻几声叽叽”为声音描写；“停在门前的树上或屋檐下”为动作描写。答作用时除了答出生动形象地描写出燕子双飞双宿的状态外，还要答出作者对燕子的赞美与喜爱之情。5．此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。从原文的内容考虑，应该答出不赞同的观点，可从人与动物、人与自然、人与人之间的关系的角度分析作答。【题目点拨】描写。描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具象化。写文章，只有通过描写，才能做到“绘声绘色”、“活灵活现”、“栩栩如生”、“历历在目”、“惟妙惟肖”。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有昧、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。11、1．（1）语文学习是以记忆为基础的。（2）少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。（3）要使语言准确、生动，需有平时记背的词句来供选择。（4）只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。2．作者以一句俗语引出观点，然后进行论证。首先列举小时候作文时写鸟的动作的事例从正面论证观点，其次以自己写作时遇到的情况从反面论证观点。3．A【解题分析】1．本题考查分论点的概括。解答此题在整体感知文本内容的基础上，理清作者论证的思路，根据相应的内容概括即可。本文在第一段提出中心论点，然后二至五段从四个方面进行分析，每一段的段首都以中心句的形式给出分论点，找出四个段落的中心句即为本题的答案。2．本题考查论证过程的分析。分析议论文某一段的论证思路就要考虑作者的论点，考虑他用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。结合文章第四段内容来看，作者先以俗语引出观点，然后用举例论证的方法，从正反两方面来论证“背”这一积累过程的重要性。3．A“也就是说要死记硬背”解说错误，违背文意。12、1．C2．D3．A【解题分析】

1．C．有误，文中没有内容可以判定孔子认为子贡并不高尚，孔子批评子贡是因为他认为这样做的后果不利，并不是不高尚。故选C。2．D．有误，“随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪”，这只是儒家理论后期的演变情况，不是“孔子赞赏的中庸”区别于其他思想的特征。故选D。3．本题考查学生对文章写作意图的辨析能力。结合内容，从“上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题”中可知，作者主要通过三件事情表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。故选A。13、1．示例：读书是改善碎片化思维的良药。2．通过对比，激发读者的阅读兴趣；引出文章的中心论点，即读书能够破解思维碎片化的困境（读书是改善碎片化思维的良药）；充当论据，证明中心论点。3．举例论证。通过闻一多读书的事例，具体有力地论证了“读书使人专注”的观点，富有说服力。4．读书使人专注，读书促人思考。【解题分析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段将人们大多数使用手机阅读，但学到的知识却越来越少的进行对比，引出“或许，读书能够破解。”的这一话题，并作为事实论据证明的观点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。划线句子举“闻一多读书成瘾”的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“读书使人专注”的分论点，更有说服力，进而论证了中心论点。4．考查对分论点的理解。分论点一般在文段的开头，就是首句居多。不难找到“④读书使人专注。”“⑤读书促人思考。”两个分论点。三、语言表述14、①听到孩童们清脆的笑声②风筝一会儿高，一会儿低……【解题分析】

①句“嗅到”与“笑声”不搭配，②句“一会儿高，一会儿低”缺主语，句子前补出主语“风筝”。四、写作15、符合题意即可。范文：心灵的温度每个人心里都有杆秤，可以称出这社会的公平重量；每个人心里都有面明镜，可以照出人们的真善美丑；每个人心里都有把尺度，可以度量出这世间的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一种暖人心窝的力量，这种力量就源于人心灵的温度。从前有个盲人夜间提着一盏灯笼在街巷中行走，路人很奇怪，便问他。他说：“我提着着灯笼，既避免别人撞到我，也照亮了别人的路啊。”这话听来，总是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。为你提灯，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，却体现了无私的爱。感动中国，感动你我。每年我们都将评选出感动中华大地的人物。“微尘”不留名而捐钱的善意，由一个人的行为扩大至一个群体，力量虽小，但终将汇聚成爱的海洋。汶川大地震中，有张开双臂，保护孩子的谭千秋老师；有年轻的80后，90后的武警官兵带来的绿色的希望；还有可爱的八岁小朋友冲进教室救同学的勇敢身影。偏远山区，有几十年如一日教书育人的教师，有只身来往大山间传递家书的邮政人员……太多的感人事迹，来自于我们温暖的心。每一年，我们都承载着感动，每一天，我们都在充满了敬意对那些平凡生活中恪尽职守的人。春节期间，我们在民间体会暖意。除夕夜，每个大型十字路口都有交警在寒风中为合家团圆的家庭带去安全的保障；初一天，甘肃兰州陈阿姨一天内走四个家庭照顾孤苦老人，给他们包饺子，热汤圆。每一天，我们都能感受到平凡的伟大，生活的温暖。我中华民族自古以“仁”作为做人的一境界。仁爱，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一个平凡的人都能心存善意，互相温暖，则我们的社会将真正体现出和谐。人心可大可小，可冷可暖。但我希望这世间能有更多暖意，更多心怀天下苍生的仁人。有心灵的大爱，有心灵的温暖，大爱无疆，温暖众生。心灵的温度，是秤，称出社会的公平；是镜，照出人性的真美，是尺，量出人间的真情。起点只要到过了的地方,都属于昨天。哪怕那景色再美,那比赛再激烈,那风再温柔。太深的留恋就会成了羁绊,不仅会绊住双脚,还会绊住未来。今天,你所达到的高度是让人肯定的,但是绝不能固步自封,否则就会象瓦特一样,从对社会做贡献变成对社会的拖累。我们应该更加努力的向明天迈进,才能踏上一个新的高度,如同诺贝尔对自己永不满足才能对社会做出更大的贡献。只有拥有起点和不断的出发,你才能天天进步。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。如同“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”这句诗一般,不经过重重困难的考验,又怎