古诗词诵读《游园【皂罗袍】》（同步练习）-高中语文统编版必修下册

古诗词诵读《游园【皂罗袍】》过关练习一、选择题1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是(

)A．嗤(chī)笑

朔(shuò)风

憎(zèng)恶

自顾不暇(xiá)B．瓜瓤(ráng)

熹(xī)微

胸襟(jìn)

逸兴遄(chuán)飞C．迁徙(xǐ)

陨(yǔn)首

付梓(zǐ)

真知灼(zhuó)见D．接榫(sǔn)

拱券(xuàn)

恍(huǎng)惚

条条框(kuāng)框2．下列各句中没有语病的一项是A．根据市政规划，到2020年，北京的地铁线路总长将达到561．5公里，有望超过美国纽约，成为世界上拥有地铁线路最长的城市。B．从以往强调普及义务教育，到今天强调义务教育均衡发展。我们可以清晰地看到实现教育平等正成为义务教育事业发展的大方向。C．新闻中心负责接待前来采访的中外记者，并为他们提供采访所需的传输通讯和资料，有关“文化创意博览会”采访的相关问题。D．医生说，只要患者身体条件允许，就可以给他做手术。这次手术的成功关系到他受损的关节能否得到修复，恢复正常的活动能力。二、情景默写3．补写出下列句中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他在述志时，设想自己治理的国家内忧外患的两句是：“，。”（2）魏征善于设喻劝谏，他用水与船的关系来比喻君民关系，从而劝谏唐太宗要保持高度谨慎的两句是：“，。”（3）杜牧在《阿房宫赋》中，用“，”这两句比喻来表现阿房宫楼阁院落稠密层叠、不计其数的景象。（4）《六国论》中，苏洵论述“不赂者以赂者丧”时，用“，”两句来说明燕、赵两国所处的困境，从而证明它们灭亡是迫不得已。（5）《登岳阳楼》中杜甫以“，”两句，来表现自己晚年孤独飘零的悲凉处境。（6）《牡丹亭·游园》中，“，”两句写杜丽娘叹息满园春色无人赏识，都交付给了破旧冷落的庭院，表现了杜丽娘的伤春之情。三、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从文学发展史角度看，雅文学比较明显地吸收、化用俗文艺的素材与技巧大概从屈原的“楚辞”作品开始。其后东汉末年的《古诗十九首》也标志着文人向民歌学习所取得的突出成绩。到了唐代，唐传奇与新乐府运动所产生的作品显示出雅文学对俗文学的兼容性逐步增强。以唐传奇而言，这一种体裁的作品大都出自士大夫之手，语言典雅、文采斐然；其实不少作品含有民间故事传说的成分。换言之，民间口头文学为唐传奇提供了不少素材。唐代以后，俗文学迅猛发展，士大夫对俗文学的存在视而不见者固然有之，也有一部分人如唐传奇、新乐府的作者那样采取兼容的态度。事实上，唐五代以降，起源于民间的词的创作逐步兴盛，它的长短相间、参差错落的句式比较接近口语，更便于表达幽深委婉的情思。士大夫借用这种俗文学的形式写自己过去没有写过的私人活动和内心体验，这是文学思想上的一次解放。尽管他们在词里所写的生活或有格调不高的问题，但就“文学即人学”的命题而言，他们以俗为雅的词作，比起他们注重“载道”的文章来，更富于文学的意味。在雅文学借鉴、吸收俗文学的同时，俗文学也以雅文学为参照系，不断将雅文学的一些优点化为己有，提高自身的艺术水平，在一定的历史阶段达到较高品位。古代俗文学的产生，正如鲁迅先生所论，是在劳动生产过程中人们有感而发的结果（《门外文谈》）。它是下层百姓素朴而感性的人生体验的一种升华，真诚淳厚，质朴灵动，充满着生气与智慧。诸如率真的爱情、痛苦的经历、不平的世道等，均为俗文学抒写、描述的主要对象。因而它无矫饰、去虚伪，天然具备文学如实反映人生的本质特征；我们读古歌谣、汉乐府、六朝民歌、唐代民间歌赋等都会被俗文学清新的生活气息、强烈的爱憎感情所打动。俗文学没有“载道”的“义务”，不受雅文学规范的约束，拥有较大的自由度和鲜明的“原创”特色。但无庸讳言，俗文学大多出自无名氏的口与手，受文化水平的限制，文字的粗糙芜杂，表述的幼稚浅露，时有所见，这是客观事实。文学毕竟是语言的艺术，俗文学要为自身在文苑中争一席之地，必不可免地应在俚俗与高雅之间，寻求自身向更高境界发展的空间。（摘编自董上德《论古代雅、俗文学的互补与交融》）材料二：“俗文学”有好几个特质，但到了成为正统文学的一支的时候，那些特质便都渐渐消灭了；原是活泼泼的东西，但终于衰老了，僵硬了，而成为躯壳徒存的活尸。“俗文学”的第一个特质是大众的。她是出生于民间，为民众所写作，且为民众而生存的。她是民众所嗜好，所喜悦的；她是投合了最大多数的民众之口味的。故亦谓之平民文学。其内容，不歌颂皇室，不抒写文人学士们谈穷诉苦的心绪，不讲论国制朝章，她所讲的是民间的英雄，是民间少男少女的恋情，是民众所喜听的故事，是民间的大多数人的心情所寄托的。她的第二个特质是无名的集体的创作。我们不知道其作家是什么人。他们是从这一个人传到那一个人，从这一个地方传到那一个地方。有的人加进了一点，有的人润改了一点。我们永远不会知道其真正的创作者与其正确的产生的年月的。也许是流传得很久了，也许是已经经过了无数人的传述与修改了。到了学士大夫们注意她的时候，大约已经必是流布得很久，很广的了。像小说，便是在庙宇、在瓦子里流传了许久之后，方才被罗贯中、郭勋、吴承恩他们采用了来作为创作的尝试的。她的第三个特质是口传的。她从这个人的口里，传到那个人的口里，她不曾被写了下来。所以，她是流动性的；随时可以被修正，被改样。到了她被写下来的时候，她便成为有定形的了，便可以成为被拟仿的东西了。她的第四个特质是新鲜的，但是粗鄙的。她未经过学士大夫们的手所触动，所以还保持其鲜妍的色彩，但也因为这所以还是未经雕斫的东西，相当的粗鄙俗气。她的第五个特质是其想象力往往是很奔放的，非一般正统文学所能梦见，其作者的气魄往往是很伟大的，也非一般正统文学的作者所能比肩。但也有其种种的坏处，许多民间的习惯与传统的观念，往往是极顽强的粘附于其中，任怎样也洗刮不掉。所以，有的时候，比之正统文学更要封建的，更要表示民众的保守性些。又因为是流传于民间的，故其内容、或题材、或故事，往往保存了多量的民间故事或者民歌的特性；她往往是辗转抄袭的。有许多故事是互相模拟的。但至少，较之正统文学，其模拟性是减少得多了。她的模拟是无心的，是被融化了的；不像正统文学的模拟是有意的，是章仿句学的。她的第六个特质是勇于引进新的东西。凡一切外来的歌调、外来的文体，文人学士们不敢正眼儿窥视之的，民间的作者们却往往是最早便采用了，便容纳了它来。（摘编自郑振铎《中国俗文学史》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．雅文学向俗文艺学习在屈原的“楚辞”作品和东汉的《古诗十九首》都有体现，后者的艺术成就更为突出。B．起源于民间的词更便于表达幽深委婉的情思，唐五代以后，也有士大夫借此表达过去没有写过的内心体验。C．古代俗文学是在劳动生产过程中人们有感而发产生的，真诚质朴，天然具备文学如实反映人生的本质特征。D．郑振铎认为，俗文学的特质有好多值得肯定的地方，但也有瑕疵，不过这些瑕疵的存在有着其客观的原因。5．根据材料，下列说法正确的一项是（

）A．因为俗文学是下层百姓素朴而感性的人生体验的升华，且没有“载道”的“义务”，因此文字粗糙，表达幼稚。B．从相关论述看，在俗文学“俗”的特质是否应该雅化与正统化的问题上，董上德与郑振铎两人的观点是一致的。C．《三国演义》《西游记》等小说，都有民间集体创作的痕迹，并且在民间流传了许久之后，才被文人编定成书。D．俗文学所拥有的富于想象力、勇于引进新东西等特质，使得俗文学发展到鼎盛之后，正统文学便无法与之比肩。6．结合材料内容，下列句子中“载道”的意味最为突出的一项是（

）A．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）B．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》）C．至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）D．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！[汤显祖《游园（皂罗袍）》]7．请简要分析材料一的论证思路。8．《红楼梦》是一部融合雅俗文化的艺术精品。请结合《红楼梦》有关内容，分析它体现了俗文学哪些方面的特质。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。胡贸棺记(明)唐顺之书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾。贸少乏资，不能贾，而以善锥①书往来诸书肆及士人家。余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸子大家文字，所谓汗牛充栋者，稍删次之，以从简约。既披阅点窜②竟，则以付贸，使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联之，又字而联之。或联而复离，离而复联。错综经纬③，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者，亦不能为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书，能及古人蚕丝牛毛④之万一，而贸所为，则蚕丝牛毛事也。贸平生无他嗜好，而独好酒。佣书所得，钱无少多，皆尽于酒。所佣书家，不问佣钱，必问：“酒能厌否？”贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。其颛⑤若此，宜其天窍⑥之亦有所发也。予年近五十，兀兀如病僧，益知捐书之乐，视向所谓披阅点窜若仇我者。盖始以为甘而味之者也甚深，则觉其苦而绝之也必过，其势然也。余既不复有所披阅点窜，贸虽尚以佣书糊口诸士人家，而其精技亦虚闲而无所用。然则古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉！此余与贸之相与，始终可以莞然而一笑者也。予既不复有披阅点窜，世事又已一切无所与，则置二杉棺以待长休。贸无妻与子，无一钱之畜，死而有棺无棺不可知。念其为我从事久也，亦以一棺畀之，而书此以为之券云。呜呼，百余年后，其或行于世，而又或偶有好之者，慨然追论其故所删次之人，则余之勤因以不没，而贸乃无以自见，是余专贸之功也。余之书此，亦以还功于贸也。虽然，余既以披阅点窜为仇，而岂欲后人又以披阅点窜知余也哉。注：①锥书：连缀编排。②点窜：修整字句；润饰。③错综经纬：纵横交错，规划结构。④蚕丝牛毛：喻多而细密。⑤颛：同“专”。⑥天窍：天生的悟性。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)A．余不自揆

揆：度量、揣度B．觉其苦而绝之也必过

绝：断绝、摒弃C．岂独士之遇世然哉

遇：对待、对付D．亦以还功于贸也

功：功劳、功绩10．下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是(

)A．①稍删次之，以从简约

②臣以供养无主，辞不赴命B．①而独能为此

②天柱高而北辰远C．①无一钱之畜

②师道之不传也久矣D．①追论其故所删次之人

②其人居远未来11．下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是(

)①以善锥书往来诸书肆及士人家②贸于文义不甚解晓，而独能为此③居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也④古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉⑤念其为我从事久也，亦以一棺畀之⑥贸乃无以自见A．①③⑤ B．②④⑥C．②③⑤ D．③④⑥12．把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)虽士人细心读书者，亦不能为此。(2)居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。(3)而贸乃无以自见，是余专贸之功也。五、古代诗歌阅读阅读下面这首曲词，完成下列小题。游园汤显祖皂罗袍原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！13．下列对这支曲子的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．曲词开头写姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪从杜丽娘的心头油然升起。B．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐。C．“锦屏人忒看的这韶光贱”一句是说，封建家长们把这美好的春光看得太卑贱了。D．此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。14．这支曲子在艺术手法上有什么特点？表达了杜丽娘怎样的思想情感？阅读下面这首曲子，完成下面小题。劝农①（节选）汤显祖【排歌】红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。提壶叫，布谷喳。行看几日免排衙②。休头踏③，省喧哗，怕惊他林外野人家。【八声甘州】平原麦洒，翠波摇翦翦，绿畴如画。如酥嫩雨，绕塍春色藞苴④。趁江南土疏田脉佳。怕人户们抛荒力不加。还怕，有那无头官事，误了你好生涯。【注】①《劝农》选自《牡丹亭》，主要描写了南安太守、杜丽娘之父杜宝下乡劝农的场景。劝农，古代官员春季到地方巡视、劝课农桑的一种文化活动。②排衙：长官排列仪仗，接受属员的参谒，坐堂办事。③头踏：古代官员出行时排在前面的仪仗队。④藞苴（lǎjū）：阑珊，衰减。15．下列对这首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“炊烟一缕斜”侧写竹篱茅舍的酒旗迎风轻扬，宁静安详而富有人情味。B．绿色的田野如诗如画，细雨如酥飘洒，宛如一片太平世界的桃源乐土。C．曲中写下乡官员担心农民不够勤奋卖力，名为“劝农”，实为“误农”。D．本曲写春和景明的劝农图景，从剧情顺序来看，应在《游园（【皂罗袍】）》之前。16．汤显祖是一位善于描摹自然的剧作家，本曲的内容与《游园（【皂罗袍】）》都有大量描绘自然的笔墨，其描写内容与创作意图上有何区别？请结合内容简要分析。阅读下面曲词，完成下面小题。游园【明】汤显祖【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！注：出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》写的是太守之女杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。17．下列对这段曲词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“原来姹紫嫣红开遍”，用借代的手法表现鲜花开遍的园中迷人春色，也暗示了丽娘美好的青春生命。B．“断井残垣”与“姹紫嫣红”形成了鲜明的比照，“原来”“似这般”“都付与”带有无限的叹惋之情。C．“锦屏人”指深闺中的女子，“忒看的这韶光贱”写出了丽娘内心的怨和悔，这是她青春生命的觉醒。D．这段曲词对仗工整，语言华美，通过想象美丽春景，细腻生动地描摹了一位少女青春萌动的微妙心理。18．《红楼梦》中，林黛玉走到梨香院外听到墙内传来《游园》这段曲词，又听见“则为你如花美眷，似水流年”，想起“流水落花春去也，天上人间”等句，不觉心痛神痴，眼中落泪。请结合曲词简要分析林黛玉落泪的原因。六、语言表达19．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“元宵节”。(不超过45字)①正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。②元宵节是中国汉族民族传统节日。③农历正月十五元宵节，又称为“上元节”。④元宵节是春节之后的第一个重要节日。⑤中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。⑥正月十五日是大地回春的时候，人们对此加以庆祝。元宵节是_________________________参考答案：1．C2．B3．加之以师旅因之以饥馑载舟覆舟所宜深慎蜂房水涡矗不知其几千万落且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危亲朋无一字老病有孤舟原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣4．A5．C6．C7．①围绕古代雅文学与俗文学的关系，②先列举古代雅文学向俗文学学习所取得的成绩；③然后点明它们之间存在互补与交融（或“相互借鉴与吸收”）的关系，引出下文；④最后阐述俗文学的优势与不足，指出其应该在俚俗和高雅之间寻求自身发展。8．①《红楼梦》中宝玉和黛玉率真的爱情、宝玉家道中落的痛苦经历、贾府主子与奴才之间的不平等，都是素朴而感性的人生体验，体现了俗文学天然具备文学如实反映人生的本质特征。②《红楼梦》关于宝黛的爱情故事、刘姥姥进大