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2024年高等教育公共课自考-00001马克思主义哲学原理历年考试高频考点试题附带答案(图片大小可自由调整)第1卷一.参考题库(共25题)1.价值规律作用的表现形式是()。A、等价交换B、价格与价值经常相符合C、价格与价值完全一致D、价格与价值背离,并围绕价值波动2.上层建筑对于经济基础的能动作用在于它()。A、为自己的经济基础服务B、促进自己经济基础的形成、巩固和发展C、排除对立的经济基础和上层建筑D、决定自己所服务的经济基础的性质E、决定经济基础的变化3.质变是指()。A、事物的运动、变化B、事物在度的范围内发生变化C、事物由一种质向另一种质的根本转变D、事物数量的增加或减少,场所或结构的变化4.在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为()。A、前者是个人的理想,后者是社会的目标B、前者体现了个人价值,后在联合体现了社会价值C、前者和后者是彼此独立的历史发展过程D、前者和后者互为前提和基础5.简述非理性因素在认识过程中的作用。6.材料1 几年前,我国北方棉区大面积棉铃虫成灾,造成重灾区棉花减产50%,有的几乎绝收。针对这一情况,我国专家研究并培育出转基因抗虫棉,是棉铃虫得到有效的控制 材料2 研究表明,被导入基因作物的具有长效杀虫作用的内毒素蛋白,在大规模的消灭害虫的同时,也使害虫的天敌的数量急剧减少;此外内毒素蛋白还对土壤和水中无脊动物产生危害。有关专家指出,地球上现存的天然基因正在不可避免的遭受“基因污染”两段材料共同体现了唯物辩证法的什么观点?7.下列选项中属于科学的社会功能的有()A、科学可以使人们破除迷信、解放思想B、科学可以改变人们的生活方式C、科学可以使人们更好地管理社会D、科学可以推动物质生产力的发展E、科学可以引起社会关系的变化8.下列论断错误的有()。A、凡真理必有用B、在真理面前人人平等C、公认的看法就是真理D、真理因人而异E、真理与谬误没有确定的界限9.“增强企业活力是经济体制改革的中心环节”这句话体现了()。A、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理B、矛盾的绝对性和相对性辩证关系原理C、矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理D、矛盾同一性和斗争性及其相互关系原理10.真理的相对性应理解为()。A、真理和谬误之间没有确定的界限B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理C、真理的标准是多重的D、真理有待扩展和深化11.马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是()。A、用机械力学的尺度衡量物质的一切运动B、具有形而上学性C、不承认存在决定意识D、不承认社会存在决定社会意识E、对社会历史的观点是唯心主义的12.决定社会的性质和面貌的是()。A、社会的上层建筑B、人口因素C、阶级矛盾和阶级斗争D、物质资料的生产方式13.材料1 梁启超曾认为:“国民不可不拜英雄,此英国诗人卡黎(莱)尔之言也。卡黎尔曰:‘英雄者上帝之天使,使率其民以下于人世者也。凡一切之人,不可不跪于其前,为之解靴纽。质而论之,宇宙者崇拜英雄之祭坛耳,治乱兴废者,坛前燔祭之烃耳’。嘻,殆非过言,殆非过言。徵诸古今东西之历史,凡一国家一时代社会之污隆盛衰,惟以其有英雄与否为断,惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯:“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答:如何正确评价个人在历史上的作用?14.简述可能性和现实性的辩证关系。15.下列各项属于现代生产力系统的要素的有()。A、独立的实体性因素B、运筹性的综合因素C、渗透性因素D、准备性因素E、社会关系因素16.材料1 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之化分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以,一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变革中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。 材料2 新的社会思想和理论,只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时,才会产生出来。可是,它们既已产生出来,便会成为最严重的力量,能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务,能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。 结合马克思主义历史观,回答:社会意识对社会存在的能动的反作用。17.实践的基本特点表现在它是()。A、客观的感性物质活动B、人类的纯思维活动C、主体有意识、有目的的活动D、动物的本能活动E、社会的、历史的活动18.否认主体选择在历史发展中的作用的观点属于()。A、非决定论B、辩证决定论C、机械决定论D、唯心主义决定论19.简述哲学的科学内涵。20.科学社会主义的核心内容是()。A、无产阶级专政和社会主义民主B、唯物史观C、无产阶级专政D、国家政权21.“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是()。A、人的经验是判断是非得失的根本尺度B、直接经验比间接经验更重要C、感性认识高于理性认识D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础22.唯物辩证法和形而上学的对立表现在()。A、是否承认世界统一于物质B、是否承认世界是可以认识的C、是否承认世界是听事物是普遍联系的D、是否承认世界是的事物是运动发展的E、是否承认矛盾是事物发展的根本原因23.简述时间和空间是物质的存在形式。24.“智能化”生产力从哪些方面促进了人的全面发展?25.材料1 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” 材料2 费尔巴哈说:“自然并不让自己藏起来,它反而是尽力地自荐于人,或者可以说老着脸皮去迁就于人的。恰象空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤到我们身体内来一般。” 材料3 恩格斯指出:“人的思维的最本质的和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身;人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样地程度上发展起来。” 结合马克思主义认识的本质原理,回答:材料2与材料3在认识论上有何种区别?第2卷一.参考题库(共25题)1.物质运动的绝对性在于()A、无论何时何地运动无条件存在B、物质运动的存在是有条件的C、运动的形式是多样的D、物质运动的五种基本形式是可以相互转化的2.唯物辩证法认为,质变是事物发展的关键,量变在事物发展过程中是没有意义的。3.共产主义信仰与宗教信仰的本质区别()。A、共产主义首先是科学,然后才是信仰,宗教则相反B、共产主义首先是科学,然后才是信仰,宗教只讲信仰C、共产主义首先是科学,然后才是信仰,宗教只讲科学D、共产主义首先是科学,然后才是信仰,宗教信仰在概念上不同4.实践是检验认识真理性的唯一标准,因为它()。A、是主观见之于客观的活动B、是把主观和客观联系起来的桥梁C、不仅具有普遍性的品格,而且具有直接的现实性的品格D、能检验人的认识是否同它的对象相符合E、能引出一定的客观效果并把原先的理论与之相对照,从而判定理论是否正确5.材料1 恩格斯指出:“自然研究家相信,他们只有不理睬哲学或羞辱哲学,才能从哲学中解放出来。但是,因为他们离开思维便不能前进,而且要思维就得有思维规定,而这些范畴是他们从所谓有教养者的那种受制于早已过时的哲学残渣的一般意识中盲目地取来的,或者是从大学必修的哲学课中听到的一点儿东西中取来的,或者从各种各样的哲学著作中缺乏批判的和杂乱无章的读物中取来的,——正因为这样,他们同样做了哲学的奴隶”。 材料2 爱因斯坦认为:“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。可是,科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响,此外,还强烈地影响着每一代地哲学思想。” 请根据材料,结合马克思主义哲学原理回答:分析爱因斯坦在哲学与科学两者关系问题上的观点。6.哲学是不讲求任何功利的学问。7.现代科学表明,思维运动也是一种物质运动。8.马克思主义理论从狭义上说是()。A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放得学说体系B、关于无产阶级的斗争得性质、目的和解放条件的学说C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D、关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说9.学习马克思主义的根本方法是()。A、具体问题具体分析的方法B、辩证思维的方法C、实用主义的方法D、理论联系实际的方法10.简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系。11.以下哪些说法属于具体问题具体分析的道理()。A、量体裁衣B、纲举目张C、对症下药D、解剖麻雀E、因材施教12.劳动力商品使用价值的特点在于它能()。A、创造出新的使用价值B、把劳动力自身价值转移到产品中C、保存生产资料价值D、创造比自身价值更大的价值13.党的思想路线的核心是()。A、一切从实际出发B、理论联系实际C、实事求是D、在实践中检验和发展真理14.马克思主义关于无产阶级革命形式的基本观点有()。A、暴力革命是无产阶级革命的唯一形式B、暴力革命是主要的基本形式C、在任何情况下都要争取革命的和平发展D、无产阶级革命有暴力革命和和平两种形式E、暴力是不得已的手段和最后的选择15.下列哲学属于非理性主义的有()A、黑格尔哲学B、唯意志主义C、贝克莱主义D、弗洛伊德主义E、存在主义16.长江三峡工程是经过长期考察和论证才决定兴建的。其可行性方案充分考察了工程建成后所带来的巨大经济效益和社会效益,从设计到施工、监理、移民等方面都作了科学预见,工程建成后年发电量可达847亿千瓦时,可为华中、华东地区及四川省、重庆市提供大量电力能源,促进这些地区经济发展,也有利于整个社会经济的发展。 结合材料,运用马克思主义相关原理回答:题中材料是怎样体现因果关系的?17.任何科学理论都不能穷尽真理,只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明()。A、真理具有客观性B、真理具有绝对性C、真理具有相对性D、真理具有全面性18.矛盾只是人们思考问题时一种方法,现时生活中并不存在矛盾。19.马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。A、是后天的,不是先天的B、是具体的,不是抽象的C、是变化的,不是不变的D、是主观的,不是客观的E、是自然的,不是社会的20.客观规律和主观能动性的关系是()。A、充分发挥主观能动性才能认识和利用客观规律B、客观规律不能违背,所以限制了主观能动性的发挥C、土确发挥主观能动性必须遵循客观规律D、越是强调客观规律就越不能发挥主观能动性E、越是尊重客观规律就越能发挥主观能动性21.世界最古老的三大哲学传统是()A、中国哲学、埃及哲学、德国哲学B、中国哲学、希腊哲学、印度哲学C、中国哲学、英国哲学、法国哲学D、中国哲学、俄国哲学、日本哲学22.一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却剩下半桶水。 两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,他为只能负起责任的一半,感到非常难过。 饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为水从我这边一路的漏,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你作了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫替破桶子感到难过,他满有爱心地说:“我们回到主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。” 果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使他开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每回我从溪边来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”为什么说具有客观需要的现实的主体是价值关系的中心?23.认识过程的第二次飞跃的意义在于使理性认识()。A、发挥指导实践的作用B、转化为改造世界的现实力量C、接受实践的检验D、在实践中丰富和发展E、起改变事物发展总趋势的作用24.列宁说:“没有抽象的真理,真理总是具体的”。这一思想可理解为()。A、真理是具体生动的形象B、真理的形成不需要抽象概括C、真理不是抽象不变的公式D、真理有其适用的具体范围和条件E、真理体现了主观认识和客观实践的具体的历史的统一25.恩格斯在《自然辩证法》中指出“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们,每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了”。请运用有关哲理谈谈对这一论题的认识。第3卷一.参考题库(共25题)1.非理性主义的认识论根源在于()A、夸大了人的感觉经验的作用B、夸大了人的思想理论的作用C、夸大了人的情感意志的作用D、夸大了人的逻辑思维的作用2.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在()。A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的D、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则3.当今科技发展对马克思主义哲学的影响有()。A、充实和发展了马克思主义哲学B、证实了马克思主义哲学基本原理C、使马克思主义哲学越来越不适应现时代D、否证了马克思主义哲学基本原理E、深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观4.运动是绝对的,静止是相对的,其含义是()。A、运动是变化的,静止是稳定的B、运动是客观的,静止是主观的C、运动是重要的,静止是次要的D、运动是永恒的,无条件的,静止是暂时的,有条件的5.下列说法中,正确体现意识能动性的有()。A、胸有成竹,料事如神B、纸上谈兵,画饼充饥C、天下无难事,只怕有心人D、不怕做不到,就怕想不到E、运筹帷幄之中,决胜千里之外6.试述实践对认识的决定作用。7.哲学是一种不实用的知识,因此,它是无用的。8.资本家生产剩余价值的最基本方法有()。A、内含扩大再生产B、外延扩大再生产C、绝对剩余价值生产D、相对剩余价值生产E、超额剩余价值生产9.对于研究者来说下列现象属于认识的客体()。A、自然现象B、社会现象C、现实的人D、主观精神E、客观化精神10.人民群众是历史的创造者,这是因为()。A、杰出人物对创造历史没有作用B、人民群众是物质财富的创造者C、人民群众是社会变革的决定力量D、人民群众是社会发展规律的创造者E、人民群众是社会精神财富的创造者11.主体和客体之间的关系是()。A、一般与个别的关系B、改造与被改造的关系C、反映与被反映的关系D、相互作用的关系E、思维与存在的关系12.实用主义代表人物詹姆斯提出,人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”,只是经验与经验之间的一种关系。他认为,一种观念只要能把新、旧经验联系起来,给人带来具体的利益和满意的效果就是真理;一个观念是不是真理,也不是看它是否符合客观实际,而是看它是否具有效用。这样,有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”,这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为,观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际,而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料,比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。13.材料1 恩格斯指出:“自然研究家相信,他们只有不理睬哲学或羞辱哲学,才能从哲学中解放出来。但是,因为他们离开思维便不能前进,而且要思维就得有思维规定,而这些范畴是他们从所谓有教养者的那种受制于早已过时的哲学残渣的一般意识中盲目地取来的,或者是从大学必修的哲学课中听到的一点儿东西中取来的,或者从各种各样的哲学著作中缺乏批判的和杂乱无章的读物中取来的,——正因为这样,他们同样做了哲学的奴隶”。 材料2 爱因斯坦认为:“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。可是,科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响,此外,还强烈地影响着每一代地哲学思想。” 请根据材料,结合马克思主义哲学原理回答:恩格斯的这段话批判的是何种观点?14.做工作“不唯书、不唯上,只唯实”,这一思想说明()。A、书本知识是不重要的B、上级指示和决议作为行动的依据C、要事事取得直接经验D、一切要从实际出发E、实践对认识具有决定作用15.材料1 中西交往源远流长。海纳百川,广交朋友,兼收并蓄,这正是中华文明连绵不断的源泉。在经济全球化的今天,中西方文化呈现出强劲的交流势头,日益形成一种"你中有我,我中有你"的世界文化格局。 材料2 我国著名人文学家费孝通曾说,各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 阅读材料,回答以下问题:在经济全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在这种情况下,人们应怎样对待文化的多样性,其原因有哪些?16.马克思主义最崇高的社会理想是()。A、实现共产主义B、消灭阶级、消灭国家C、实现个人的绝对自由D、实现人权17.简述社会心理和思想体系的含义及二者的关系。18.马克思主义哲学的显著特点是()。A、强调发展和变化的观点B、公然申明为无产阶级利益服务C、强调人在世界中的中心地位D、主张理论来源实践又为实践服务E、主张阶级斗争是推动社会发展的动力19.社会形态是()。A、社会存在和社会意识的统一B、生产力和生产关系的统一C、物质文明和精神文明的统一D、经济基础和上层建筑的统一20.在下一命题中,属于唯物辩证法观点的是()A、凡是存在的都是合理的B、辩证法就是马克思主义认识论C、原因和结果经常交换位置D、对每一种既成的形式都从其暂性方面去理解和对待21.材料1 管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。” 材料2 荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。” 阅读上述材料,回答下列问题:关于环境保护,管仲和荀子提出了什么主张?22.商品价值是()。A、凝结在商品中的一般人类劳动B、商品的社会属性C、由抽象劳动形成的D、交换价值的基础E、体现商品生产者之间的生产关系23.如何理解“对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心”?24.有位心理学家为了完成一项试验,招募被试者,要求其每天抽取一定量的血液,并且连续坚持十天。作为补偿,心理学家将给予其大量丰盛的食物和营养品,同时支付丰厚的报酬。结果有一个应征者兴致勃勃地前来尝试,一开始他并没有感觉什么异样,唯一特殊的地方就是每次抽血都是让他将手臂伸至一个狭小的窗口,他本人则看不到整个抽血的过程,只觉得有针刺入皮肤的感觉。于是,一天、两天、三天……尽管心理学家完全履行自己的承诺,被试者每天都不断地补充着营养,可也就是仅仅过了四天,他便再也坚持不住了,主动要求放弃报酬。实验不得不终止。当他离开的时候,其身体已经明显变的憔悴不堪,甚至连走路也不能自支,似乎真的像是大量失血后产生的贫血症状。直到这个时候,心理学家才笑着对他说:“我根本没抽你的血,相反每天都在给你注射葡萄糖。”结合马克思主义哲学原理分析材料中“心理暗示”所反映的哲学原理。25.简述生产关系的内容及各项内容之间的关系。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:D2.参考答案:A,B,C3.参考答案:C4.参考答案:D5.参考答案: (1)在认识活动中,理性的因素起主要作用,但人的非理性因素,即情感、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。 (2)情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素,是认识运动的支撑力量和推动力量。 (3)幻想、想象、直觉在认识活动中的作用: ①幻想、想象不仅可以把复杂的对象纯粹化、简约化,而且还可以借以进行创造性的构思。 ②直觉思维对于科学创造和发现具有直接的推动、促进作用;直觉思维还对科学概念、定律的形成,起着弥补逻辑缺陷的作用;直觉思维对于科学假说和猜测性结构模型的建立起着重要作用。6.参考答案:体现了对立与统一的观点。7.参考答案:A,B,C,D,E8.参考答案:C,D,E9.参考答案:A10.参考答案:D11.参考答案:A,B,D,E12.参考答案:D13.参考答案:马克思主义哲学主张从必然性与偶然性的辩证统一中理解个人的历史作用,认为任何历史人物的出现,特别是杰出的政治人物的出现,都体现了必然性与偶然性的统一。14.参考答案: (1)可能性和现实性是对立的。表现在: ①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。 ②可能性是潜在的尚未实现的东西;现实性则是已经实现了的可能性。 (2)理解可能性区分几种情况: ①要分清可能性和不可能性。可能性,是指在现实事物中有内在根据,在一定条件下能够变成现实的趋势。不可能性,是指在现实事物中没有任何根据,在任何条件下都不会变成现实的事情。 ②要分清现实可能性和抽象可能性。现实可能性是指具备了充分的根据和必要条件,目前就可以实现的可能性。抽象的可能性,是指虽有一定根据,但尚不具备必要条件,当前无法实现的可能性。 ③要分清在多种可能性中,依照对人是否有利标准划分好的可能性和坏的可能性。 ④要分清可能性的大小。 (3)可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。 ①可能性和现实性相互依存,密不可分。 ②可能性和现实性在一定条件下相互转化。15.参考答案:A,B,C,D16.参考答案:社会意识虽然为社会存在所决定,但又有其自身特有的发展规律,具有相对独立性,其最突出的表现,就在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用;落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。但是,其反作用不是决定性的,而且其作用的大小,归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。17.参考答案:A,C,E18.参考答案:C19.参考答案: (1)哲学是理论化、系统化的世界观。 (2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。 (3)哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。 (4)哲学属于上层建筑的意识形态,在阶级社会具有阶级性。20.参考答案:A21.参考答案:D22.参考答案:C,D,E23.参考答案: (1)物质运动只有在时间和空间中才能进行,时间和空间是物质运动的存在方式。时间是指物质运动的持续性和顺序性,它的突出特点是一维性,即不可逆性。空间是指物质运动的广延性和伸张性,它的特征是三维性。 (2)物质运动与时间和空间是不可分离的。物质客体不论多么大或者多么小,其过程不论多么长或多么短,总离不开时间和空间。世界上除了运动着的物质,什么也没有,而运动着的物质只能在时间和空间中存在。 (3)时间和空间也不能脱离运动着的物质。离开运动着的物质,时间和空间就是空无,是神秘的、不可想像的东西,对时间和空间的把握和测定离不开物质运动。24.参考答案:人类的全面发展是指人的各个方面素质和潜能的普遍提高和充分发展,人的全面发展的过程,第一阶段包括原始社会、奴隶社会、封建社会、三个不同的社会人态,第二阶段以物为依赖关系为基础的人的独立性的发展阶段资本主义社会,第三阶段是个全面自由发展的历史阶段。25.参考答案:材料2的观点属于旧唯物主义的直观反映论,其特点是把认识的主体看作是一种生物性的自然存在,把人的反映看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程。仅仅就从客体来说明认识的形成及其本质,离开了人的社会性,离开人的历史发展,不了解认识对社会实践的依赖关系。 马克思主义哲学将实践引入认识论,不仅驳倒了唯心主义先验论,而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,创立了以科学实践观为基础的能动的反映论。材料3强调在人与自然的改造和被改造、反映与被反映的关系中,人既改造着客观世界,也改造着自己的认识能力。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案:A2.参考答案:错误3.参考答案:B4.参考答案:A,B,C,D,E5.参考答案:爱因斯坦的这句话正确揭示了哲学与科学的关系。他认为,哲学给科学发展以根本方法论的影响。哲学是对世界以及任何世界关系的总体性反映和把握,因此它对一切具体科学和实践活动具有普遍方法论的作用。在科学研究中,往往运用哲学所提供的一般概念和范畴,按照某种一般方法论进行分析和推演;哲学能够从总体上确定科学发展的途径和解决问题的方向;哲学世界观和思维方式能够为科学家提供创造性的空间。 同时他也强调,科学是哲学发展的基础和动力。具体科学为哲学的产生和发展提供时政知识和基础;随着具体科学的发展,哲学也会不断改变自己的内容和形式;哲学从具体科学中不断吸取养料,才能概括出一般性的结论和原理。6.参考答案:错误7.参考答案:正确8.参考答案:C9.参考答案:D10.参考答案: (1)经济基础和上层建筑之间的辩证关系是:经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。 (2)经济基础对上层建筑的决定作用表现在两个方面:其一,经济基础决定上层建筑的产生及其性质;其二,经济基础的变化决定上层建筑原改变。 (3)上层建筑对经济基础的反作用,集中表现为它是为经济基础服务的。当上层建筑为先进的经济基础务时,起推动生产力发展和社会进步的作用;当上层建筑为落后的经济基础服务时,起阻碍生产力发展和社会进步的作用。11.参考答案:A,C,E12.参考答案:D13.参考答案:C14.参考答案:B,D15.参考答案:B,D16.参考答案:因果关系是先行后续的关系,也是引起与被引起的关系。经过长期考查、论证,预测到工程建成后带来847亿千瓦时的发电量,能带动地区经济和社会效益的提高,是原因(先行、引起),决定建设三峡工程是结果。而建设三峡工程不是原因,工程建成后,带来的巨大经济效益和社会效益不是结果。17.参考答案:C18.参考答案:错误19.参考答案:A,B,C20.参考答案:A,C,E21.参考答案:B22.参考答案:客观事物因有某种结构、属性而内在地具有某种满足人的需要的可能性,但这种可能性能否变成现实性,即现实的价值是否形成,不以某物自身的属性为基准,而以主体的需要为基准。主体的需要及其需要的程度,是某物是否有价值以及价值大小的内在尺度。因此可以说,具有客观需要的现实的主体是价值关系的中心。23.参考答案:A,B,C,D24.参考答案:C,D,E25.参考答案:首先,自然界的存在和发展是客观的。人们无论是利用自然和改造自然,都是肯定自然的客观存在,并服从自然的属性和规律的结果,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。因此,人类在处理与自然的关系的时候,务必尊重自然、自觉按自然规律办事。否则,就会受到规律的惩罚。遭到自然界的报复。 其次,人的意识对物质具有能动的反作用。人类能够发挥意识的能动性,认识、利用和改造自然,向自然界索取生存和发展的资料,人类能够通过自己的正确行动,使自然界发生有利于人类的变化,使自然界为人类造福。 总之,人类应该把利用、改造自然和保护、顺应自然结合起来,学会与自然的和谐相处,实现人与自然的协调发展。第3卷参考答案一.参考题库1.参考答案:C2.参考答案:A3.参考答案:A,B,E4.参考答案:D5.参考答案:A,C,E6.参考答案:辩证唯物主义的认识论有一个突出的特点就是强调“实践第一”,辩证唯物主义的认识论是以实践为基础的能动的反映论,它要解决的就是”实践和认识”之间的矛盾,要揭示”实践和认识”的矛盾运动规律.”认识的本质和规律”这个标题去掸子”实践”这个词”实践”是个重要范畴.那么”实践第一”体现在什么地方呢?主要体现在以下四个方面。(一)实践产生了认识的需要和目的,人的认识产生于实践的需要。(二)实践活动为认识提供了可能,实践活动为认识提供手段。(三)实践使认识得以产生和发展,马克思主义是从人类的社会实践这个角度来研究人的认识产生的过程,没有实践就没有认识。(四)实践是检验认识真理性的唯一标准,马克思说:”人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。7.参考答案:错误8.参考答案:C,D9.参考答案:A,B,C,D,E10.参考答案:B,C,E11.参考答案:B,C,D12.参考答案:马克思主义认为真理之所以是真理,是因为它正确地反映了客观实在,而不在于它有用。马克思主义哲学承认真理的客观性,坚持客观真理,反对主观真理,是坚持物质第一性,意识第二性的哲学基本问题上的立场相一致的,是坚持唯物主义认识论的一个标志。 实用主义的真理观是主观真理论,认为判断一种认识是不是为真理的标准不在于实践,不在于它是否正确地反映了客观实际,而在于是否有用。把有用和没用作为区分真理与谬误的根据,是把真理标准主观化了,最终抹杀了真理与谬误的界限。13.参考答案:在哲学与
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