高中诗文比赛课件98张

高中诗文比赛第一轮

不进则退

默写。全体同学参与。每组5题，一题一分，答对得一分，错误不得分。同学之间不得提示，有干扰者视为退赛。

第一组题答完积分前二十五名进入下一轮比赛，如多于二十五人则加试第二组、第三组，直到选出二十五人。

从淘汰人员中选出主持人、裁判员、记分员、计时员各两名。第一组1.赤壁赋（苏轼）

，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩乎如冯虚御风2.离骚（节选）宁溘（kè）死以流亡兮，

。余不忍为此态也3.琵琶行（白居易）

，此时无声胜有声。别有幽愁暗恨生4.念奴娇·赤壁怀古（苏轼）羽扇纶巾，谈笑间，

。樯橹灰飞烟灭5.劝学（《荀子》）

，不能十步；

，功在不舍。骐骥一跃驽马十驾计分第二组1.《<论语>十二章》中，“

，

”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。质胜文则野，文胜质则史2.《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“

，

”。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来3.登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“

，

”。吴楚东南坼，乾坤日夜浮4."态生两靥之愁，娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象，其中"靥"是指：A.酒窝B.眼睛

C.嘴角D.腮帮子A5.下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是：A.人无远虑，必有近忧B.祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C.往者不可谏，来者犹可追D.失之东隅，收之桑榆C计分第三组1.孔子提倡中庸之道的理论基础是：A.阴阳五行B.天人合一C.道法自然B2.“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“

，

”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇3.《笑傲江湖》第七回描写合奏琴箫：“突然间，铮的一声急响，琴声立止，箫声也即住了。霎时间四下里一片寂静，明月当空，树影在地。”《琵琶行》中与之运用相同手法表现演奏技巧高超的是“

，

”两句。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白4.我国古代“祥瑞四灵”指龙、凤、

、龟麒麟5.“一琴一鹤”所形容的是什么样的品质A.为政清简B.平安长乐C.淡泊名利D.骄奢淫逸

A计分

如有积分并列还未选定二十五人，则由主持人随机抽取必背篇目请同学背诵，直到选定二十五人。第二轮

小组对抗

二十五位同学抽签分为五组，五组抽签两两对抗，一组轮空，直接晋级。每组选派一人为答题人，其他同学可以做提示。

对战两组轮流答题，答对得一分。每题答题思考时间为5秒，5秒后答错由对方回答。积分高者获胜晋级。

如有积分相同的情况出现，小组赛之后启用加赛题。第一组1.在我国传统习俗中，以下关于春联的正确说法是A.面对大门时，上联在左，下联在右；最后一个字仄声为下联，平声为上联B.面对大门时，上联在左，下联在右；最后一个字仄声为上联，平声为下联C.面对大门时，上联在右，下联在左；最后一个字仄声为上联，平声为下联D.面对大门时，上联在右，下联在左；最后一个字仄声为下联，平声为上联{仄声（三、四声）平声（一、二声）}C2.在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，其中哪个是指吹奏乐器？竹3.成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？尺4.古代兄弟或姊妹间长幼排序为

A.伯、仲、叔、季B.仲、季、叔、伯、C.伯、季、仲、叔D.仲、伯、叔、季A5.《将进酒》开篇的“

，

”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，弓出后面对人生苦短的哀叹。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回6.“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“风急天高猿啸哀”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》里“

”一句。渌水荡漾清猿啼7.《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是“

，

”。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君8.身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。如李斯《谏逐客书》所云：“

，

；河海不择细流，故能就其深。”又如曹操《短歌行》所言：“山不厌高，海不厌深。”。

泰山不让土壤，故能成其大9.《左传》是我国第一部叙事详尽的

(

)（体裁），相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

编年体史书10.春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，春秋时期有_____五等爵位公侯伯子男11.《史记》是我国第一部_____（体裁），上起传说中的黄帝，下到汉武帝。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。纪传体通史12.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？A、文章B、画作C、乐曲C13.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似A.青出于蓝，而胜于蓝B.蓬生麻中，不扶而直C.公生明，偏生暗D.出淤泥而不染濯清涟而不妖B14.王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是谁白居易15.“结发”在古时是指结婚时的什么礼节A.从丈夫头上取一些头发，作一结B.从妻子头上取一些头发，作一结C.从夫妻头上各取一些头发，合而作一结D.把头发都剪掉C计分第二组1.室内最尊的座次是--，其次是--，再次是--，最卑是--。A.坐北向南、坐西面东、坐南面北、坐东面西B.坐南面北、坐东面西、坐西面东、坐北向南C.坐西面东、坐北向南、坐南面北、坐东面西D.坐东面西、坐北向南、.坐南面北、坐东面西C2.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？A隋朝

B宋朝

C唐朝

D汉代A3.陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：A、宫殿的台阶

B、天子的别称C、玉玺D、天子的马车A4.下列名称中不代表中国的是A

九州B

赤县C

六合D

中华C5.《诗经·邶风·静女》中“

，

”两句写娴静美好的女子从远郊归来赠送“我”初生的茅草，确实美好而且与众不同。自牧归荑，洵美且异6.《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是“

，

，

”。

知者不惑，

仁者不忧，

勇者不惧。7.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“

，

”。

君子生非异也，善假于物也8.司马迁《屈原列传》中，写屈原以“

，

”的生动比喻,表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度。新沐者必弹冠，新浴者必振衣9.向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼A、家弟、家妹B、舍弟、舍妹C、息弟、息妹D、高弟、高妹B

10.成语“豆蔻年华”出自杜牧诗句“豆蔻梢头二月初”，指的是A、十二岁到二十岁的青少年B、十六岁女子C、十五岁女子D、十三四岁女子D11.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白B.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君诗C.枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易D.史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫

B，苏武

12.“春韭秋菘”代表的是清贫之士的人品之清高。下列文句所表现的精神品格与“春韭秋菘”不同的一项是A、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》）B、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！（《五柳先生传》）C、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语》）D、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》）

A13.《红楼梦》中“才自精明志自高”是对谁的判词？A.元春B.熙凤C.宝钗D.探春D14.拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？

A.制作竹简的一道工序B.加工新茶的一种方法C.古代的一种告别礼仪D.绘画的一种方法A15.如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的A、本纪B、列传C世家D书C计分加赛试题1.中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行“----运动”是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。新乐府2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。B.朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。C.幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。C3.李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是A.怀念中原故土，渗透了忧伤的感情B.着重揭露封建统治的腐朽和黑暗C.着重表达豪迈奔放的思想感情D.反映市民生活面貌，具有浓厚的市民气息A4.韩愈认为老师的职能（或作用）是“

，

”；文中明确择师标准的两句话是“

，

”。师者，所以传道受业解惑也道之所存，师之所存也5.《报任安书（节选）》中,太史公运用排比的修辞手法来说明自己写作《史记》的目的宗旨是“

，

，

”。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言计分第三轮

狭路相逢

抢答。每题有5秒的思考时间，答对一题加一分，答错扣一分。

主持人宣布“开始抢答”才能抢答题机会，否则扣一分。

每题只有一次答题机会。

十秒后无人回答公布答案。

裁判员注意维持抢答秩序，观察哪组获得答题资格。1.（判断题）县令指一县的行政长官，又称“知县”。里正指古代的乡官，即一里之长。里胥指管理乡里事务的公差。对2.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。寡人、孤、臣、妾、愚、陛下都是谦称。错，陛下是敬称3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，录取时是不分科的。D4.《答司马谏议书》中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是“

，

”。而议事每不合，所操之术多异故也5.(判断题）“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。错，鲁班姓公输，鲁国人。6.《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系：“

，

。”自其不变者而观之，则物与我皆无尽也7.“时维九月，序属三秋”里的“三秋”是指：A秋天B九月C三个月D三年B8.《项脊轩志》中，与“料是年年肠断处，明月夜，短松冈”相似的句子是

，

，

”。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣9.人们为何称妇女为“巾帼”？A妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方A10.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事

A文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争C11.《礼运》中“

，

，

”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”有异曲同工之妙。使老有所终，壮有所用，幼有所长；12.“阳关大道”原是指通往那里的道路A东海B西域C南国D中原B13.秦以后的中国古代政治体制属于A.以礼为中心的人治B.以礼为中心的法制C.以个人权利为中心的人治D.一个人权利为中心的法制B14.《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了A、院试B会试C乡试D、殿试C15.在《归去来兮辞》中，当我们读到“

，

”时，能够感受到陶渊明弃官归乡重返自然的畅快心情，“无官一身轻”的轻松。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣16.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是：A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B、请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。C，科举由礼部主管17.“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义陈胜吴广起义，或大泽乡起义18.被称为“千古词帝”的是谁李煜19.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似A.青出于蓝，而胜于蓝B.蓬生麻中，不扶而直C.公生明，偏生暗D.出淤泥而不染濯清涟而不妖B20.“结发”在古时是指结婚时的什么礼节A.从丈夫头上取一些头发，作一结B.从妻子头上取一些头发，作一结C.从夫妻头上各取一些头发，合而作一结D.把头发都剪掉C21.《伶官传序》中，作者总结出“

，

”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺22.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是：A、古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员，统称“诸生”。B、“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。C、因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。D、“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。D，再拜是拜两次23.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是：A、《左氏春秋》，简称《左传》相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。B、“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耋耋”等。C、“昆弟”指兄弟，常比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。D、“庙食”指的是古代有功之人死后，政府为他立庙，让他接受奉祀，享受祭飨。C，琴瑟和鸣之夫妻感情好，有共同语言24.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示什么A.忠耿正直B.阴险狡诈C.神怪形象D.凶暴残忍A，比如包拯就是黑脸，铁面无私25.高适《燕歌行》中“

，

”两句，与王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，表意相似。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军26.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是：A、社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。B、“三纲五常”是中国封建社会的伦理道德。“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，师为生纲”。“五常”指“仁、义、礼、智、信”。C、避讳，封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字或同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”，“人风”即“民风”。D、“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B，师为生纲应为

夫为妻纲

27.某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身