就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。圆明园坐落在北京西郊海淀区北部。始建于1709年，历时150年陆续建成。它是清朝五代皇帝倾心营造的皇家营苑，清王朝倾全国物力，集无数精工匠填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被世人冠以“万园之园”、“世界园林的典范”、“东方凡尔赛宫”等诸多美名。走近圆明园圆明园复原鸟瞰图浩然亭之秋夏溢狮子林雾绕仙山亭春临江南渔舟唱晚黄昏五孔桥会心桥之晨冰雪鉴碧亭圆明园还是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。遗憾的是，这一世界园林艺术的伟大杰作，分别于1860年、1900年两次遭英法联军、八国联军的劫掠和焚烧，使一代名园化为废墟。

断壁残垣皆付与苍烟笼罩多少兴亡玄秘事尽藏深宫不言中元凶额尔金在他的一封信中，竟得意洋洋、不知羞耻地写到：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外人所能想象者。”另一侵略者戈登承认：“我们就这样以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富。”八国联军的炮火轰开了万园之园一双双数不清肮脏的手伸向了圆明园把秦砖汉瓦一齐搬进了船舱而后火舌爬满了圆明园的名字爬满了一个民族的耻辱的记忆雨果（1802—1885），法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。发表剧本《克伦威尔》序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。长篇小说《巴黎圣母院》反对专制和教会。《悲惨世界》，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶；《海上劳工》歌颂浪漫主义爱情在与大自然斗争和克服人类弱点方面的巨大精神力量；《笑面人》通过流浪艺人的悲惨遭遇，描写人民的苦难生活。《九三年》，描写法国革命高潮一年的动人场景。

检查字词赃（āng）物箱箧（qiè）制裁（cái）给（jǐ）予恍（huǎng）若琉（liú）璃（lí）珐（fà）琅（láng）眼花缭（liáo）乱惊骇（hài）晨曦（ī）瞥（piē）见劫（jié）掠缀（huì）满绸（chóu）缎解词：赃物：贪污受贿或盗窃的来的财物。箱箧：箱子。制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。荡然无存：形容原有的东西完全失去，不存在。不可名状：不能够用语言形容。名，说出。1、雨果是哪国作家,代表作品有哪些2、雨果提及艺术有哪两种、各国艺术都有其代表建筑,如:希腊有,埃及有,罗马有,巴黎有,而东方有4、雨果评价圆明园的一个关键词（）5、按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品6、雨果认为圆明园是为谁而建为什么7、两个“强盗”指谁当时两国统治者分别是谁8、英法联军火烧圆明园的罪魁祸首是谁9、两个“强盗”在圆明园犯下了哪些罪行10、雨果批判所有英国人与法国人吗快速阅读，测测谁的速记能力好：1、读①—④段，雨果是怎样描述圆明园的？在语言上有什么特点？整体感知总评：“世界奇迹”：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”作者以全球的眼光，高度概括地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。

分说：

①与巴特农神庙比较

②具体讲述园中之物

③概述耗费劳动之巨

埃及金字塔巴黎圣母院巴黎圣母院的建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。如果说艾菲尔铁塔是现代巴黎的标志，那么巴黎圣母院无疑是古老巴黎的象征。希腊巴特农神庙建于公元前447年，经历了两千多年后，雅典守护神雅典娜高达12米的巨大金像早已不知所踪，只剩下46根高达10米的那多立斯式圆柱坚守在那里，诉说着当年的辉煌。2、⑤—⑩段，雨果是怎样谴责英法联军的强盗行为的？在语言上又有什么特点？整体感知布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是，雨果对英法的这个胜利给予盛大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。像“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种修辞方法就叫反语，也称“倒反”、“反话”。多用在揭露，批判，讽刺等方面。1、在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。（把“世界”改为“中国”，好不好？）2、圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。（这里为什么要谈到“巴特农神庙”）

3、岁月创造的一切都是属于人类的。（这一句话有什么特殊的表达效果？）4、他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。（这一句话有什么特殊的表达效果？）以全球的眼光肯定其艺术价值在世界的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。……，以全人类的名义谴责侵略者的强盗行为，义正词严，批判力强。形象再现强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，讽刺力强品味语言把圆明园和世界其他地方的建筑相提并论，足见圆明园的地位。5、这是文明对野蛮所干的事情。（“文明”和“野蛮”在这里怎么理解）6、治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。（如何理解这句话话的含义？）7、我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。（”干干净净“是什么意思？雨果的这个夙愿怎样才能实现？）8、我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。（从这一句话中可以看出雨果什么样的品质？）反语。有辛辣的讽刺意味。说明强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，恬不知耻。雨果以人民的立场区别法国人民与政府，代表人民抗议政府的强盗行径。这需要极大的勇气。友爱、热爱和平、崇尚正义。自立、自强，跻身强国之林公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人安危，公理至上，他那清醒的头脑，正直的良知，公正的立场，非凡的勇气是难能可贵的。圆明园尝试重现旧观讨论：圆明园应该保留残状我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的站阵决胜负于城下写给火烧圆明园的额尔金勋爵课堂小结英法联军远征中国，作为一名法国人很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，易被狭隘的爱国狂热所支配。巴特勒上尉征求雨果对远征中国的意见，本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓胜利捧场。而雨果却有清醒的头脑、公正的立场，真是难能可贵！他珍视人类文明成果，尊重文明的创造者，他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者（中华民族是一个“超人的民族”），表达了他对中国人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意见的机会变成向强盗政府提出抗议的机会，谴责侵略者的贪婪、野蛮、无耻，表现了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。

哭泣的圆明园一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。

是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。

是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上．沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。

十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。

拓展阅读进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海去绮春风就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。

往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。

想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑!笑啊!这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!

哭泣的圆明园刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢耻辱呢血性呢!

前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废