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文档简介

黄州新建小竹楼记

王禹偁王禹偁(954-1001):字元之,宋济州钜野(今山东巨野县)人,家世务农,出身清寒,九岁能文。中(983)进士,任右拾遗、左司谏等官。因敢言而“四年三黜”,一贬商州,二贬滁州,三贬黄州。真宗时,修《太祖实录》,直书史事,被出知黄州。就地取材建此竹楼。作《三黜赋》,以“屈于身兮不屈其道,虽百谪而何亏,吾当守正直兮佩仁义,期终身以行之”自勉。作者简介椽(chuán)刳(kū)雉堞(dié)圮(pǐ)毁

挹(yì)江濑(lài)

幽阒(qù)辽夐(xiònɡ)氅(chǎng)稔(rěn)课文朗读全文除末段记写作时间外,其余五段都是围绕竹楼展开的,分别介绍了哪些与竹楼有关的事?

第1段:竹楼新建之因。(注意文面所示的原因和隐含的原因的分析,捕捉“竹”的影子。)

第2段:竹楼视听之美。(视之美注意“吞”和“挹”的赏析,听之美)

第3段:竹楼闲居之乐。(读书之乐强调“销遣世虑”,揽胜之乐强调回归自然。第4段:竹楼的诗人风韵。(引天下名楼的目的——鄙夷权贵,反衬竹楼风韵、作者志向)

第5段:为竹楼祝福。(四年奔波,人不如竹的慨叹,祝福竹楼不朽的隐含之义。

第五段中,作者说“岂惧竹楼之不朽”后又说“斯楼之不朽”是否矛盾?如何理解“斯楼之不朽”?斯楼之不朽这句话有三层转折:1.宦途升沉,四年三黜,与竹楼十年至二十年的生命而言,太微不足道.2.竹楼仅十至二十年,已算易朽.3.文学不朽,精神不死;小竹楼记不朽,王氏精神不朽.以文学对抗政治,才有可能不朽,才能昂扬士志,这也是曹丕典论论文:“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”之意.作者为什么以竹子﹑竹楼为描写对象因为竹常用于表示高洁的志向。本文采取托物言志的手法,小竹楼是作者亲手所建,它寄托着作者的理想与情操。通过写小竹楼,表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”。小结儒家对个人的处世之道:达则兼济天下,穷则独善其身。 一方面积极地入世,去实现自已的大济苍生的理想.另一方面以隐居出世的修养,超越功名利禄的世俗欲望。在仕途之外的人生寻求、创造、享受生活的诗意与自由,用审美的追求与获得来弥补功利的追求或失意。人,诗意地栖息在大地上。——德国哲学家海德格尔点绛唇

雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟①细。天际征鸿,遥认行如缀②。平生事,此时凝睇③,谁会④凭栏意?

【注释

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