2022届江西省上高县高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"o

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

长期以来，一些传统人士认为网络交流的碎片化太不严前，不值一提。一些新潮青年则认为传统表达太过

不好玩。两个文化场域虽并行于世，却,在一些问题上还互不买账。（）同一个科学现象，用

的相对论、量子力学理论去推导，用密密麻麻的公式去是一种方式，用轻松活泼的生活体验去解释，用有些

俏皮的搞怪话语去通俗解答也是一种方式。

“青丝与白发共勉，春华与秋实交辉。”学术研究上讲究新老相继、取长补短，文化交流上也应注重相互了解、

交流互鉴。从这个意义上说，中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问

题，既有意义又好玩。

1.横线上依次填入的成语最恰当的一项是（）

A.老气横秋泾渭分明高深莫测推演

B.委靡不振大相径庭高深莫测演绎

C.委靡不振泾渭分明讳莫如深推演

D.老气横秋大相径庭讳莫如深演绎

2.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.“老派和潮流的冲突”往往只是一种表达方式的差异，很多时候看起来尖锐。

B.“老派和潮流的冲突”很多时候看起来尖锐，往往只是一种表达方式的差异。

C.“老派和潮流的冲突”看起来尖锐，很多时候往往只是一种表达方式的差异。

D.“老派和潮流的冲突”很多时候只是一种表达方式的差异，看起来尖锐。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既好玩又有意义。

B.中科院物理所的年轻人以网红身份和网民一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既好玩又有意义。

C.中科院物理所的年轻人和网民以网红身份一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既有意义又好玩。

D.中科院物理所的年轻人以网红身份和网民一起认真讨论“如何炸掉月球”之类的荒诞问题，既有意义又好玩。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，本士时代写照,只有在时代生活中“抓活鱼”，

艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。（乙）从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以

形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。

要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主体性创作必须远离程式化。画家创作时若趣西于成法

的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以学车

帮举的艺术形式完成创作那么轻松。因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成

为一种惯性。（丙）在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作国或、保持艺术敏感度，

将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式要帖融合，增强作品的艺术感染力。

1.文段中的加点词语，运用不正班的一项是

A.更是B.拘泥C.轻车熟路D.图式

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

3、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中，以螃蟹设喻，指出“,”在于“用心躁也”，从反面论述要学习必须专注、

持之以恒。

（2）《诗经.氓》中写女主人公起初对爱情充满了渴望，她“"，遥望复关，看不见就“"，看

见了就有说有笑。

（3）王维《使至塞上》中“,”两句将诗人情感推向高潮，抑郁孤寂的凄然即刻被兴奋昂扬的爱

国之情淹没。

4、阅读下面的文言文，完成小题。

上两制诸公书（节选）

（宋）苏辙

今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之

当益深，守之当益固。《孟子》日：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之

深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”

昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之，至于终日而莫见，

而后退而求其得。何者？惧其人于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读，

泛然无所适从。盖晚而读《孟子》，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之，

则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然，目：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子

幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，说词犯之而不能诈，

爵禄不能使之骄，贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闽闲之中兀然颓然而日知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷

隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子日：”伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身，

言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子

之所不为，而不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、

稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也;知天下之诸侯其所取之为盗，而知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，

而知召之役之为义也。故士之言学者，皆目孔盂。何者？以其知道而已。

今辙山林之四夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异说，三代以来，兴亡

治乱之际，而皎然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直言之士，而辙适来调官京师，舍

人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，俾与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服，

声华之所耀，孰不欲一见以效薄技于左右？夫其五十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑

述其所以为学之道，而执事试观焉。

（选自《唐宋名家文集•苏辙集》，有删节）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.则货之深资：凭借，借助。

B.放词犯之而不能诈波：偏颇，邪僻。

C.而陵然其有以折之者皎然：清晰分明的样子。

D.俘与明诏之末俾：使，让。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.至于终日跑莫见吾尝终日跑思矣

B.而不弃于孔子强秦之所以不敢加兵于赵者

C.知贤者々不可召夫庸知其年々先后生于吾乎

D.舍人杨公不知募不肖以不无礼于晋

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.文章开篇引用孟子的话，强调为学之道贵在“自得”，即广泛阅览各类学说，自己去判断是非、探究深浅，逐步

抵达学问的精微之处，收获个人心得。

B.自从读了《孟子》一书后，苏辙回过头来再读诸子百家的书籍，就不再感到飘忽迷乱、无所适从了，因为此时的

苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。

C.苏辙认为，扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取，这就像为了保护弱子幼弟而不让他们去繁华扰攘的地

方，只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。

D.苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公，所以特意写了这封书信，深入阐述自己泛观

诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

如使深居自闭于闺阔之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不

为也

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也。

(2)故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。

5、阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。

长安月夜①

白居易

喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。

明月春风三五在，万人行乐一人愁。

禁中独直对月忆元九③

白居易

三五夜中新月色，二千里外故人心。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。

【注】①本诗为作者逢元友在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者

时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。

1.下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是()

A.第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。

B.“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。

C.第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。

D.作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。

E.两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。

2.两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗简要分析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)

(2),蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(3)管弦呕哑，.(杜牧《阿房宫赋》

(4),则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)

(5)登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)

(6)几处早莺争暖树，o(白居易《钱塘湖春行》)

(7)千磨万击还坚劲，。(郑燮《竹石》)

(8)克己复礼为仁。,天下归仁焉。(《论语》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家

的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一

套涉外理念与之配合。

儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世

界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局。要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书.

尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外

部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。而“和”的本质是“仁”，这是儒家

所倡导的“忠恕”之道。“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角

度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”o这两条原则，就是要求

自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个“推已及人”的过程中，体现了一种

崇高的宽容和尊重精神。《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。

儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到''和为贵"？其中的重要途径是“和而不同”。“和而不问”在处理国

家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值

得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述，“中国”帝王不

要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以

及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政

治关展。

亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。孔

子曾说，“远人不服，则修文德以来之”。而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。不过，儒家并不是完全排斥武力

的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。

兵之设久矣。所以威不轨，而昭文德也。”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子对“以力辅仁”的思想

曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力

施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道

的人。显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路

径完全一致。

“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有：“厚往而薄来，所

以怀诸侯也。”据唐朝孔颖达解释：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。”

而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系。孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”。

就是说，“君子”（统活者，有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否

定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。后来的中国封速

帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。

不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端。

然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

（摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境。

B.孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神。

C.郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系。

D.荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念

B.文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径。

C.文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点。

D.文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.举《尚书.尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点。

B.孔子的“已所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想。

C.儒家主张“天下一家”。但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处。

D.孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利。

8、阅读下面的文字，完成下列小题.

中国当代文学：向人类精神高地不断迈进

胡燕春

当前，我国社会面临伟大变革，对世界发展进程和人类前进方向的影响不断加深。这个过程，必然孕育着代表人

类精神进步方向的时代精华。而文学作为时代进程的忠实记录者和发掘者，正在以全面加速、深入拓展的势头，实现

着自身的世界化。新世纪以来，中国当代文学有更多的机会，并以更积极的姿态漂洋过海，逐渐成为世界文学共同体

中越发重要、极具活力的创造性力量。在这样的背景下，我们的文学创作在坚持民族性的基础上，更应该强化自身的

世界性，呈现人类共有的情感底色，描绘与世界潮流共振的时代特色，向人类精神高地不断掘进。

自19世纪末20世纪初，中国文学伴随着新旧力量的冲突与角逐，开始向现代转型。尽管在主体性建构上做出了

不懈努力，但终究难以摆脱“被译介的现代性”阴影。世界文学格局还是被西方审美和思想价值主宰，中国文学的地

位无法彰显，所谓与世界文学同台竞技只是一个遥不可及的梦想。

改革开放以来，中国向全世界敞开胸怀，中国文学闻风而动，重整行装，向外眺望，透过不同的棱镜来认识自我、

定位自我、变革自我，在本土经验与世界视野的融合上艰辛探索，持续地推动自身勇猛精进。经过持续发力和苦心经

营，中国当代文学正在不断赢得世界性声誉，以强劲势头将中国的精彩故事、审美趣味和思想观念呈现于世界各地的

读者。曹文轩充满自信地断言，最优秀的中国文学具备了世界水准。贾平凹明确表示，真实准确地写出中国现实社会、

写出中国人的生存与精神状态，也是世界文学的一部分。瑞典汉学家马悦然说过，当代中国文学已完全接轨世界文学。

从总体上说，中国当代文学力求表现人类命运的共同关切，探析人类精神世界的内在奥秘，世界性价值逐渐得以彰显。

不过，面对新形势、新情况、新格局，中国当代文学的世界性书写要有新的思路。其中，建立起强大的文化自信

是一个关键。中国传统文化底蕊如此深厚，中国当代的社会发展进程举世瞩目，这些都是中国当代文学致力于世界性

书写的底气与根基。从某种意义上说，把中国故事真正写好了，自然就有世界性。把中国人的精神世界真正写好了，

也就能触动每一个人的心灵，无论他来自哪里、身处何方。所以说，中国当代作家要充分发挥自己的创作个性、智慧

才情，一面坚持立足本土、根植传统、面向时代，一面恪守向着人类最先进的方面注目、向着人类精神世界的最深处

探寻的创作理念，把自己摆到世界格局中去，摆到人性的基点上去，摆到为人类写作的高远目标上去。

进入新时代的中国文学，面对伴随高度全球化而来的文化交流与碰撞加剧的局势，应该担负起崇高的使命，写出

人类共同命运的中国担当，为其扬帆出海提供压舱石般的“精神重量”，这是关乎登临世界文学之巅的重要命题。作

家理应独具慧眼，瞩目如画卷般精彩纷呈的中国现实，深刻挖掘中国道路、中国经验、中国智慧的内在价值，在这个

过程中投入一种人性目光，写出一种天下情怀。

好的文学作品是塑造未来的，是直抵灵魂的。作家是以文字为犁的辛勤劳动者，脚踩大地，心向天空。好的作家

都怀有为全人类而写作的高尚目的，都为人类精神世界的饱满与丰盈奋笔直书。期待中国当代作家在文学书写中注入

终极关怀，注入深刻的人类意识，不断书写由展现人类精神进步的中国新史诗，为世界文学格局标示出一个新高度。

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中国当代文学正加速推进自身世界化的进程，在世界文学共同体中的重要性日益凸显。

B.中国文学虽然曾在主体性建构上不懈努力，但在审美和思想上还是难与世界文学匹敌。

C.关切人类共同命运，探析人类精神世界内在奥秘，中国当代文学逐渐彰显世界性价值。

D.只有担负起书写人类共同命运的崇高使命，中国当代文学才可能达到世界文学的巅峰。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第一段在提出本文的中心论点前，先阐述时代与中国当代文学的关系，为论述提供了背景。

B.文章在闸述中国文学世界化进程这一话题时以时间为序，综合运用举例、引用、因果等论证方法。

C.文章引用些曹文轩、贾平凹、马悦然等人的话，意在佐证改革开放以后中国文学取得了非凡成就。

D.文章最后重申中心论点，照应开头，结构严谨，表达了对中国当代作家勇攀世界文学巅峰的期待。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.只有强化世界性才能坚持民族性，从而表现人类共有的精神情感，与世界潮流共振。

B.能够真正表现中国故事和中国人精神世界的当代文学作品，自然而然就带有世界性。

C.曹文轩的《草房子》注入作家的悲悯情怀和人类意识，为世界文学格局标出了新高度。

D.小说《三体》中“人类命运中国担当”的精神境界体现了中国当代文学的世界性价值。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

示众

鲁迅

首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰火的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪

烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，一

但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金

属音的间作，却使那寂蜉更其深远了。

只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。

“热的包子咧！刚出屉的……”

十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嘎了，还带些睡意，如给夏天的长日催

眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个慢头包子，毫无热气，冷冷地坐着。

“荷阿！馒头包子咧，热的……”

像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也

站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背

心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却

正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大

大小小的什么字。

刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻

子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑

袋去。

秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”

胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰

白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连

忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。

“他，犯了什么事啦？……”

大家都愣然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。

秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促

起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。

长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力

伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死婚鱼。

巡警，突然间，将脚一提，大家又愣然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。忽然，就有暴雷

似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄跟。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的

一声正打在胖孩子的脸颊上。

“好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。

胖孩子也跄跟了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶

忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“什么？”

胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向一面奔去，冲出去了。

“吓，这孩子……”总有五六个人都这样说。

待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头，看到自己的胸脯

上有一片汗，于是用手掌拂去了这些汗。

然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州

俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈

子先也略略一跄跟，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”

秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般

的鞋尖。

“好！”

什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都

有些摇动了。

“刚出屉的包子咧！荷阿，热的……”

路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失

望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。

圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，

接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝探。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。“成么？”

车夫要来拉车时，坐客便问。

他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不

清了。

马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。

老妈子抱了孩子从屋檐阴下楚过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！

荷阿！…….刚出屉的……”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说重在对人物“动态化”的展现，人物最有“特点”的动作只有一个：“看”；他们之间的关系只有一个：一

面“看别人”，一面被别人看。

B.胖孩子的“叫卖”在小说中出现了两次。馒头早已“冷冷”的，“毫无热气”，而胖孩子依旧盲目地叫着“热的”。

他的叫卖只是例行公事，他对叫卖的内容根本不关心，就像看客们对“看”的是什么毫不在意一样，这表现了本该纯

真的孩子内心的麻木。

C.小说以胖孩子的视角去观察众人在示众中的种种表现，折射出群体民众在精神上的庸俗无聊、冰冷可怕。

D.小说结构匀称单纯，从寂静开始，又归于寂静，如同一幕哑剧，沉默中有一种无形的压力，令人无法抗拒，无法

呼吸，令人掩卷沉思。

2.小说开篇的环境描写很有特色，请结合小说内容赏析文中画横线的部分。

3.“看客”是在鲁迅作品中常见的一类人物，假如这些“看客”们出现在了以下两部作品的场景中，请你任选一个场

景，通过合理的想象，结合这类人物的特点和所选作品的内容，描写他们当时的表现。

场景一：《窦娥冤》中窦娥临刑

场景二：《儒林外史》中范进中举后发了疯

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉王谓陈平日：“天下纷纷，何时定乎？"陈平日：“项王骨绞之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。

大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王为人，意忌信谗。必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”

汉王日：“善！”乃出黄金四万斤与平，咨所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将,

功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。

夏，四月，楚国汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳；汉王国之。项羽便使至汉，

陈平便为大牢具。举进，见楚使，即俘惊日：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具

以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒日：“天下事大定矣，

君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。

五月，将军纪信言于汉王日：“事急矣！臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因四面击

之。纪信乃乘王车，黄屋，左量，日：“食尽，汉王降。”楚皆呼万岁，之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去，

令韩王信与周苛、魏的、秋公守荥阳。羽见纪信，问：“汉王安在？”日：“已出去矣。”羽烧杀信。

汉高帝四年八月，项羽自知少助；食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣候公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，

割洪沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归，汉王欲西归，张良、陈平说日：“汉有天下太半，

而诸候皆附；楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。

高帝五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越知会击楚;信、越不至，

楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良日：“诸侯不从，奈何？”对目：“楚兵且破，二人未有分地，其不至

国宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相

国，今豹死，越亦望王，而君王不早定今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意

欲复得故邑能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。

(节选自《资治通鉴•楚汉相争》)

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.乃出黄金四万斤与平，港所为恣：放纵，无拘无束

B.汉王国之患：忧患，灾祸

C.见楚使，即佯惊曰佯：假装

D.与齐王信、魏相国越期会击楚期：约定

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A.骨鳏之臣：骨鳗比喻有骨气、刚直，骨鳗之臣指刚正忠直的官员。

B.大牢具：指羊豕皆备的饭食，天子祭祀使用少牢，诸侯祭祀使用大牢。

C.乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，与“致仕”义接近

D.左蠡：古代皇帝乘舆上的饰物，以颦牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左麟上。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.汉王把四万两黄金交规陈平，由他全权处理，不再过问金钱的支出问题，可见汉王对陈平的信任，陈平也不负所

托，顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。

B.楚攻打荥阳时，汉军处于劣势，不得已选择割地求和，亚父看出这是进攻的最好时机，但项王妇人之仁，不愿意

趁人之危，这让亚父非常愤怒。

C.事态紧急之时，纪信乘上了汉王的车子，诈称投降，楚人欢呼雀跃，以为取得了最后的胜利，但不料汉王趁乱从

西门逃走，项王盛怒之下烧死了纪信。

D.在楚汉约定平分天下之后，项羽选择东归、汉王在属下的劝速之下决定趁着楚军疲意不堪，一定要乘势一举夺取

天下，而不能养虎为患、错失时机。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。

(2)楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。

5.太史公评陈平“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”，请结合文本加以概述。

11＞阅读下面的文言文，完成小题。

陈泰，字吉亨，光泽人。幼从外家曹姓，既贵，乃复故。举乡试第一，除安庆府学训导。

正统初，廷臣交荐，擢御史，巡按贵州。官军征麓川，岁取土兵二千为乡导，战失利，辄杀以冒功，泰奏罢之。

再按山西。时百官俸薄，折钞又不能即得。泰上章乞量增禄麋，俾足养廉，然后治赃污，则贪风自思。事格不行。六

年夏言：“连岁灾异，咎在廷臣，请敕御史给事中叶弹大臣，去其尤不职者，而后所司各考核其属。”帝从之。于是

御史马谨等交章劾吏部尚书郭珊等数十人。已，复出按山东。泰素励操行，好搏击。三为巡按，惩奸去贪，威棱甚峻。

九年超耀四川按察使，与镇守都御史寇深相失。十二年八月，参议陈敏布深指，劾泰擅杖武职，殴舆夫至死。逮

刑部狱，坐斩。泰奏辩，大理卿俞士悦亦具状以阳。皆不听。

景帝监国，赦复官。于谦荐守紫荆关。也先①人犯，关门不守，复论死。景帝宥之，命充为事官，从总兵官顾兴

祖筑关隘自效。景泰元年擢大理右少卿,守备白羊口。四月，都督同知刘安代宁远伯任礼巡备涿、易、真、保诸城，

命泰以右佥都御史参其军务。三年兼巡抚保定六府。寻命督治河道。自仪真至淮安，浚渠百八十里，塞决口九，筑坝

三，役六万人，数月而毕。七年移抚苏、松。

天顺改元，罢巡抚官，改广东副使，以忧去。四川盗起，有言泰尝莅其地，有威名，乃复故官，往巡抚。八年进

右副都御史，总督漕运兼巡抚淮、扬诸府。莅淮三年，谢政归。成化六年卒。

（节选自《明史•陈泰传》，有删改）

（注）①也先，第二十八代蒙古大汗，明朝中叶时蒙古瓦剌部的领袖。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A.事格不行格：阻止

B.请敕御史给事中纠弹大臣纠：检举

C.参议陈敏希深指希：希望

D.大理卿俞士悦亦具状以用闻：报告

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.陈泰年幼时跟随母亲姓曹，显贵后，才恢复原姓。参加乡试，考中第一名，被授予安庆府学训导官职。

B.官军出征麓川，选取二千士兵做向导，战败后就杀掉这些士兵以冒充军功，陈泰上奏废止了这一做法。

C.陈泰三次担任巡按，惩处奸人，去除贪官，威势很严厉，以致与镇守都御史寇深关系不和，遭到弹劾。

D.陈泰役使六万人，疏通渠道一百八十里，堵塞决口九处，修筑堤坝三座，几个月就完成了，政绩显著。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）泰上章乞量增禄康，俾足养廉，然后治赃污，则贪风自息。

（2）也先入犯，关门不守，复论死。景帝宥之，命充为事官，从总兵官顾兴祖筑关隘自效。

4.请简要概括陈泰为官的特点。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体。要制定国家礼仪规程，完善党和国家功勋荣誉表彰制度，规范

开展升国旗、奏唱国歌、入党入团入队等仪式，强化仪式感、参与感、现代感，增强人们对党和国家、对组织集体的

认同感和归属感。充分利用重要传统节日、重大节庆和纪念日，组织开展群众性主题实践活动，丰富道德体验、增进

道德情感。

（摘编自《新时代公民道德建设实施纲要》）

请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日，从礼仪礼节的角度，写一篇文章。或讲述你的体验、见闻，或

阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案

1、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析

其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

委靡不振：形容精神不振，意志消沉。用于人。老气横秋：形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。语句是说“传

统表达”缺乏朝气，故用“老气横秋”。

泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。大相径庭：比喻相差很远，大不相同。根据后句“二者互不买账”应选“泾渭

分明”。

高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。讳莫如深：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很

紧。作为定语来修饰“相对论、量子力学理论”明显应用“高深莫测”。

演绎：从一些假设的命题出发，运用逻辑的规则，导出另一命题的过程。推演：推论演绎；推移演变。语句强调根据

公式推论，当用“推演”。

故选A。

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据“承前启后”原

则来判断，上文强调二者之间“矛盾”，后文强调二者之间只是表达上的不同，故首先排除A、D,“冲突看起来很

尖锐”，不能用“很多时候”来限定，排除Bo

故选C。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。本题中，陈述对象和以“以网红身份”参与讨论的都应该是

“中科院物理所的年轻人"，故排除A、C.末句落脚点应为“有意义”，排除D。

故选B。

2、1.C

2.C

【解析】

1.本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语

的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语

素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

C项，“轻车熟路”不合语境。轻车熟路：驾着轻便的车在熟路上走，比喻对情况熟悉，做起来容易。

故选Co

2.本题考查正确使用标点符号。标点符号是高中生必须掌握的内容，也是高考常考考点，复习中要注意熟悉标点符号

的种类，了解高考常考题型，掌握各种标点符号的用法、作用、及书写位置，能给现代文、文言文加标点，对错、漏

标点能加以改正或补出。

C项，“勇于摒弃习惯性的创作图式”“保持艺术敏感度”不是并列关系，所以顿号改为逗号。

故选C。

3、蟹六跪而二螯非蛇鲜之穴无可寄托者乘彼境垣泣涕涟涟萧关逢候骑都护在燕然

【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记

式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都

同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。第一句“蟹六跪而

螯，非蛇鳍之穴无可寄托者”，正呼应了题干的“螃蟹设喻”“用心躁也”；该句要注意“蟹”“螯”“鳍”；第二

句要注意“境垣”“泣涕”“旌涟”等字的正确书写；第三句要注意“萧关”“候骑”“燕然”等字在语境中的意思

和字形的正确书写。

【点睛】

名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。

情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。

4、1.A

2.C

3.D

4.如使深居自闭于闺阚之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君

子之所不为也

5.(1)赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。(2)所以那些谈论学问

的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是

错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。

A项，句意为：那么就积累得深厚。资：积蓄，积累。

故选A.

2.本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

A项，助词，表转折，却/助词，表修饰，地；

B项，介词，表被动，被/介词，表动作涉及的对象，可译为“对”；

C项，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；

D项，代词，第一人称，我/代词，第三人称，他。

故选C。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。

D项，“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公”错误，见原文“夫其五十篇之文，从中

而下，则执事亦既见之矣，是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉”«是因为大臣们都见过了，所

以不敢再献。

故选D。

4.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。

本题，“如使深居自闭于闺闲之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”，这是一个完整的兼语句，需要在

“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人状态，是一个完整的语意，“者”是

一个助词，表示某种情况，其后一般需要断开，加之后文的“此”为下一句的主语，可以推断在“者”之后理应断开。

“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句，“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系，中间应断开。

“是君子之所不为也”是一个判断句式，“是”是这句话的主语，故其前要断开。

这段话的意思是：如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却

念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下

惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。

5.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到

实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的

赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。

注意：（1）美：形容词用作动词，赞美。之：主谓之间，取消句子独立性。汲汲：急切的样子。固：鄙陋。

（2）士之言学者：定语后置，那些谈论学问的读书人。以：因为。知道：掌握了大道。

【点睛】

掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个

步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、

什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很

少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,

理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容

易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一

步深入和复核的过程。

参考译文：

如果让天下的人借着不同的学说，能够广泛地阅览，自己去辨别孰是孰非，讨论孰可孰不可，推究那些学说的粗

浅精深，而后逐步达到那细微隐秘之处，这样，讲析道理应当会更加深入，坚守道理也就会愈加牢固。孟子说：“君

子用一定的方法来深入探究道理，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累

深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”

以前，我刚开始学习的时候，得到一本经书，就伏在案上阅读，并不贪求一定读得多，而只求懂得书中的道理。

自己探求没有收获，就翻来覆去思考，直到思考一整天却没有什么发现，这才退一步找来那些别人的心得收获来看。

为什么呢？我是害怕如果很轻易地就理解了，那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了，才开始阅读诸子百家的

著作，众说纷坛，莫衷一是，使人高兴的、使人惊愕的，无所不读，结果却使自己飘飘忽忽，无所适从。后来阅读了

《孟子》一书，然后再回过头来阅读诸子百家的书籍，就再也不感到迷乱了。可是，世上一些人却说：“求学的人不

应该阅读天下那些不纯正的杂说，如果不幸看到了，那么，旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入心中。即使是像扬

雄这样的人也是如此，说什么“我不读不合圣人之道的书”。他们认为世上贤能的人用来保养自己的心的方法，就像

保护家里弱小年幼的子弟，不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了！古代的所

谓明晚大道的人，接触了邪僻不正的话也不会受到迷惑，受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗；爵位利禄不能使

他们变得骄横傲慢，贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑

然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书

人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。但孔子却说：

“伯夷、叔齐不动摇自已的意志，不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合

乎法度，行为符合规范。虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权宜之策。我就和他们这些人

不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为，这是君子不愿意做的，却并不被孔子完全否定，

这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厌恶乡愿那种虚伪的言行会败坏风俗，但是也知道于陵仲子那

种过分自洁的行为不可能持久；赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋；

知道天下的诸侯所索取的都是不义之财，但是也知道即使有王者出来，也不会将他们全都杀我；明白贤能的人是不应

该受人召见的，但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们

真正掌握了大道啊！

如今我是山林草野中的一个普通人，自己的才能技艺无法大大超过中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于

孟子呢？不过，我广泛地观览天下各种不同的学说，分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因，能够清清楚楚地

判断它们的是非，原因就在于我的学问源于《孟子》，这是不能欺瞒的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正

好来到京师等待选官，中书舍人杨公不知道我的不贤，拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐，使我得以备位其末，参

加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣，道德事业覆盖四方，名声才华光耀天下，谁不想拜见，以便奉

献浅薄的技艺呢？我的那五十篇文章，朝廷会下发，恐怕大人们已经见到了，所以不敢再奉献，姑且讲述一下我求学

的态度与方法，希望大人们能抽空看一看。

5、1.BE

2.①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游

玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，

对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及''故人心"，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多

云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。

【解析】

1.试题分析：B项“表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据；E项，第一首诗根据诗中的“明月春风三五夜”可知此诗

写的是春季，再根据“万人行乐一人愁”可判断出诗中的“三五夜”应指正月十五元宵节夜晚，而且由注释“元夜”

也可以知道此诗中的“三五之夜”指元宵节夜晚；第二首诗根据诗句“江陵卑湿足秋阴”可知这首诗写在秋季，诗中

的“三五夜”应指八月十五中秋节夜晚

2.试题分析：由注释可知《长安月夜》写于作者逢元夜在长安应举时，首句“喧喧车骑帝王州”写都城长安车马喧嚣，

一派繁华热闹景象；“羁病无心逐胜游”写诗人自己羁留长安，客居异地，又生了病，无心游览；“明月春风三五夜”

元宵节是万家团圆的日子，也是民间最为热闹的节日，长安的元宵节之夜自然是车水马龙人声喧哗，热闹至极；“万

人行乐一人愁”然而诗人自己却沉浸在病痛与思乡的愁苦之中。这首诗中，诗人将长安的热闹与自己内心的孤独愁苦

进行对比，把“万人行乐”与“一人愁”进行对比，突出了内心的孤独与愁苦。《禁中独直对月忆元九》由注释可知，

元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵，首句“三五夜中新月色”交代时间，”二千里外故人心”表达对远在江陵的元

稹的思念之情，这两句是实写；“犹恐清光不同见”，写诗人担心远方的朋友看不到此时的月光，“江陵卑湿足秋阴”

写诗人想象江陵地势低，气候湿，这两句是虚写。

点睛：本题以对比的方式考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。这类题目解答时首先要分别分析两首诗的表达技巧，然后进

行对比，找出异同。一般认为，诗词“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落一篇章），分别是修辞

手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手

法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。组织答案时要先总述后分析。本题

所给两首诗中，第一首主要运用了对比的手法，第二首主要运用了虚实结合的手法，考生先答出手法，再结合诗歌内

容分析即可。

6、朝搴毗之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春

泥任尔东西南北风一日克己复礼

【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时

首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴