【高中语文】《阿房宫赋》教案+高一语文（统编版必修下册）

———阿房宫赋杜牧教学目标１、感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。２、学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。３、了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。重点难点学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。教学过程一、

导入“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，针对汉初的情况，主张施行仁政，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽喻。那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?下面我们通过课文来学习。二、学习提示六国为秦所灭，秦历二世而亡，这一段历史历来深受关注。探讨六国、秦朝灭亡的诗文很多，这里选的是其中较有代表性的两篇。《阿房宫赋》探讨秦国速亡的原因，写于唐朝日渐衰落之际，为借古鉴今、针砭时弊的名篇。细读课文，结合杜牧写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。《阿房宫赋》是一篇赋，铺排描写，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力；朗读课文，感受赋和论的文体特点，体会作者灌注其中的感情和气势。课文中有一些词的意义与现代汉语的常见意义不同，比如“直走咸阳”“函谷举”“率赂秦耶”“始速祸焉”等语句中加点的词。注意古今词义的不同，有助于我们准确把握文言文的语义。三、阿房宫《史记》载阿房宫前殿“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”《汉书》载阿房宫“东西五里，南北千步”。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万平方米，堪称震烁古今的第一大宫！遥想其曾经的雕栏玉砌，朱梁画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万万前人无数心血和智慧的结晶！可惜，如今的我们，也只能透过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。四、文学常识1、文化知识四海：古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为“海内”,国境之外为“海外”,“四海”则指天下。妃嫔媵嫱：妃,专指皇帝的妾,太子、王侯的妻。嫔，宫廷女官,帝王侍妾。媵,陪嫁的人。嫱,宫中女官名,实即帝王侍妾。鼎：青铜器最重要的器种之一,最初是一种炊具,后来上升为礼器,成为国家政权的象征。从夏商周到秦汉，鼎一直是最神秘的礼器。一般来说,鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类,又可分为有盖的和无盖的两种。现存于世比较著名的有后母戊鼎、子龙鼎等。锱铢：古代重量单位。一锱等于六铢,一铢等于后来一两的二十四分之一。2、古代中国的别称中国：①上古时代,华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中,故称中国。②后泛指中原地区。九州：传说上古时期划分的九个行政区域，说法不一,《尚书·禹贡》中作冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后成为中国的别称。华夏：汉族先民或中原地区的古称。中华：古代称黄河流域一带为中华,是汉族最初兴起的地方,后来指中国。3、赋赋,介于诗与散文之间的有韵文体。它起源于楚辞，形成于汉代,盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。唐宋时,它已经呈现散文化倾向,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,称为“文赋”。关于赋的特点,南朝文学理论家刘勰的《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采擒文,体物写志也.”铺采擒文，指赋的形式特征,即注重铺叙,辞藻华美,多用夸饰手法，极力渲染,以张大其事;体物写志,指赋的内容特征,即通过描摹事物来抒发情志,寄托讽喻之意。《阿房官赋》鲜明地体现了“铺采摛文,体物写志”的特点,被誉为“古来之赋，此为第一”。五、作者简介杜牧(803-852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。唐代诗人、文学家。唐文宗大和二年(828)进士,曾任监察御史、中书舍人等职。杜牧年少时即有兴邦济世的远大抱负,喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩,但因性情耿直、不屑逢迎,在仕途上颇不得意,逐渐变得保守消极。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因此称他为“杜樊川”。世人为别于“老杜”(杜甫),称他为“小杜”,和李商隐并称“小李杜”。杜牧在文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”,强调文章形式要为内容服务。其诗歌内容以咏史抒怀为主,意境清新,词采清丽,豪健俊爽。其文赋笔锋犀利，寓意深刻;旁征博引,条分缕析;议论中带有浓郁的抒情色彩;善于形象地描写、叙述,鲜明生动。著有《樊川文集》。六、背景资料本文写于唐敬宗宝历元年(825),当时的唐朝政治腐败,藩镇割据,宦官专权,民不聊生,阶级矛盾异常尖锐。再加上吐蕃、南诏、回鹘等纷纷袭扰,更加重了百姓的痛苦。杜牧针对唐朝处于崩溃边缘的现实,极力主张内平藩镇、外御边患,希望统治者励精图治,富国强兵。但事与愿违。穆宗李恒因沉湎于声色而亡,接替他的敬宗李湛荒淫更甚,好声色,大兴土木,游宴无度,不理朝政。对此,杜牧既愤慨，又痛心,故作《阿房宫赋》来规劝本朝统治者，以史为鉴,明兴亡之道。七、初读课文1、题目含义及意义“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记•秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在借秦亡的教训来规谏唐敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉湎于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。2、把握文章脉络结构全文四段可分两大部分。第一部分(1、2段),由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫的建筑宏伟、华丽,极写宫中生活的荒淫淫、奢靡,为下文的议论张本。第一段:写阿房官的建筑之奇。先描写阿房宫的全貌,笔法简练;再描写阿房官的局部,细致周到。充分显示了阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。①（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。②（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。③（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。④（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。第二段:写阿房宫里的美女之众和珍宝之多多,揭露秦统治者奢侈的生活。①（前６句）写供玩乐的宫人来源。②（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。③（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。第二部分(3、4段),指出秦统治者的奢靡、滥用民力导致自身灭亡。在此基础上,总结六国和秦朝灭亡白历史教训,向唐朝统治者发出警告。第三段:夹叙夹议,点明正是由于秦统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民揭竿而起,一举灭秦。①（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。②（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。③（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。第四段:转入议论,进一步指出六国灭亡、秦朝覆灭的根本原因在于不能施仁爱民。①（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。②（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。八、课文串讲（一）、第一段写阿房官的建筑之奇。先描写阿房宫的全貌,笔法简练;再描写阿房官的局部,细致周到。充分显示了阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。1、开篇用四个三字短句领起,气势不凡,意蕴丰富。“六王毕,四海一”揭示阿房宫建造的背景:秦王统一天下。“蜀山兀,阿房出”写出阿房宫用材之多、耗费民力之大。叙事中寓褒贬,引发读者对历史的思索。2、写阿房宫的全景。“覆压三百余里”写占地之广,“隔离天日”写建筑之高，“骊山北构而西折……流入宫墙”四句写阿房宫依山傍水而建:从整体上勾勒出阿房宫宏伟壮观的气势。3、写阿房宫的局部。先写重楼叠阁、长廊高檐不计其数,再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大，故意用问句渲染了整个建筑群的错综复杂。“五步”“十步”以夸张手法写楼阁之密集。“卧”字写长桥坐落在水面的端庄之静态,“行”字写复道横架于空中的曲折绵延之动态,一下一上,相互映衬;“卧”“行”二字又以拟人手法将无生命之物写活了。4、写阿房宫的内部。“歌台”“舞殿”是互文,台既可舞,殿亦可歌,意思是宫内处处轻歌曼舞;“一日之内,一宫之间,而气候不齐”，承“暖响”“冷袖”,从人们的主观感受写宫内的歌舞盛况,以歌舞之纷繁衬托出阿房宫的宏大宽广。5、本段极富表现力的语言：“毕”、“一”、“兀”、“出”四个字揭示了秦始皇统一中国以后的骄纵享乐，饱含着几十万劳动者的无数辛苦和血泪，寓情于叙，爱憎强烈。“覆压”言其广，“隔离”言其高，“构”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群动了起来。以龙喻桥，以虹喻道，再配上“卧波、行宫”，将静物写活。又故作疑问，构成对句，意境迷离。“歌台、舞殿”互文，又突出反映了受尽欺凌和侮辱的宫女们的痛苦心情。这些极富表现力的语言为下文揭露秦始皇骄奢淫逸的生活作了铺垫。（二）、第二段写阿房宫里的美女之众和珍宝之多多,揭露秦统治者奢侈的生活。1、交代了阿房宫宫人的来历。照应了开篇的“六王毕,四海一”,寄托了盛衰兴亡之感。2、细节描写。写宫人们极力展示自己的娇媚,期待得到皇帝的宠幸。宫人数量之多,生活之奢侈,从侧面衬托了秦始皇的荒淫生活。3、写秦统治者对搜刮来的珍宝毫不爱惜。仅用“鼎铛玉石,金块珠砾”八个字,就描写出了秦统治者奢侈浪费无度的状况,为下文议论六国的失败和秦的灭亡埋下伏笔。4、前段描写是如何铺叙秦宫人晨起梳妆的?请从内容、修辞、句式等角度进行分析。①按照时间顺序进行铺叙:照镜、梳头、洗脸、熏香。②暗喻和夸张。以“明星荧荧”比喻“开妆镜”,以“绿云扰扰”比喻“梳晓鬟”,且将喻体放在前面,先给人以鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因，使读者印象更为强烈。“渭流涨腻”“烟斜雾横”以夸张手法,极言梳洗的美女之多。③用四个判断句构成的排比句式,极力渲染宫中美女之多、生活之奢靡。这样的铺排描写具有震撼人心的感染力，也显示了赋“铺采摛文”的特色。5、此段从那两方面描写阿房宫里的奢侈生活？一是写阿房宫美女之众。写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；二是写阿房宫珍宝之多。写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这些描写，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。（三）、第三段夹叙夹议,点明正是由于秦统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民揭竿而起,一举灭秦。1、本段在上文描写、叙事的基础上转入直接的议论。先用“嗟乎”这个感叹词长吁一口闷气,接着陈述自己的见解。先对比人心事理,进而发出质问,揭露秦统治者只图私利、不恤民力的真面目,为后面的议论蓄势。2、用六个“……,多于……”的并列句子构成排比,极力描写阿房宫的构件之多,又以百姓及其生活作为比较对象。每一个分句都在夸张中构成对比，一方面是秦统治者和阿房宫的奢侈铺张，另一方面是百姓和他们生存环境的穷困艰难,讽刺之意不言而喻。3、称秦始皇为“独夫”,说他“日益骄固”,对奢侈荒淫、专横残暴的统治者的愤怒之情溢于言表。“戍卒叫”至本段结尾简要交代了秦朝灭亡和阿房宫化为一片焦土的过程,和篇首宏伟壮观的气势形成对比。4、本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。“用之如泥沙”以上为一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。5、本段同样具有极强表现力的语言：以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫的骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。（四）、第四段转入议论,进一步指出六国灭亡、秦朝覆灭的根本原因在于不能施仁爱民。1、由“呜呼”领起,提出六国、秦之灭亡咎在自身的观点。上下两句,肯定判断与否定判断连用,增强了语言表达的艺术效果。2、用“嗟乎”领起,摆出论据进行论证，用两个假设句式指出六国与秦若能爱护百姓，就不会灭亡。感叹语气和反问句式加深了沉痛的感情。3、最后揭示了一个发人深省的历史现象:历史教训不难总结，但人们往往停留在“哀”字上,而不是以之为鉴。所以历史故事不断重复,统治者永远走不出历史的怪圈,又成为后人哀怜的对象。作者借此提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。4、课文末出现了四个“后人”，都分别说的是什么人？“后人哀之而不鉴之”的“后人”暗指唐统治者。其余第一个“后人”指秦以后的统治者；第二个暗指唐统治者（敬宗李湛）；

第三个暗指敬宗以后的统治者；第四个暗指唐统治者（敬宗之类）。九、课文探究1、杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头却要从六国覆灭写起呢?作者讽谏时弊,以秦朝灭亡为鉴;写秦朝灭亡,又以六国覆灭为铺垫。六国何以会覆灭?赋中写道:“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦……”由此可见,六国覆灭,是不能爱民的结果。从哪里看出六国不爱民呢?“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称)来自六国,六国之珍宝取自百姓,统治者为了满足自己的奢靡生活,对百姓肆意搜刮,使百姓锱铢不留。六国因不爱民而“毕”其统治,秦若吸取教训,“复爱六国之人”,那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦朝又走上了六国覆灭的老路。开头十二个字,既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。2、作者写《阿房宫赋》,是为了总结秦朝灭亡的历史教训,讽喻朝政。但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬,可怜焦土”,这里流露出了作者怎样的思想感情?作者用“可怜”二字,使无穷感慨充溢于字里行间。一度威震四海的秦朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;“覆压三百余里”的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎于声色,大起宫室,身居积薪之上,却以之为安。历史兴亡,激荡胸中;作者目睹现实,感慨万千。神奇瑰丽的阿房宫被付之一炬,令人惋惜;显赫一时的秦朝毁于一旦,令人感叹。前事不忘,后事之师,不料今人又在步秦人之后尘，唐朝的命运不也令人担忧吗?“楚人一炬,可怜焦土”这句话流露出作者的不安与忧愤。3、下面是《史记》中关于阿房宫的记述,请与《阿房宫赋》中的描写相对照,概述两者的不同,并探究两者相异的原因。(始皇)三十五年……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐，丰、镐之间,帝王之都也。乃菅作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作丽山。(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》)①两者的不同:一是建宫的原因不同,《史记》归因于“咸阳人多,先王之宫廷小”,《阿房官赋》归因于“秦爱纷奢”;二是建宫的时间不同,《史记》记载(始皇)三十五年开始修阿房宫，距始皇之死不过两年,《阿房宫赋》则说“有不见者,三十六年”;三是建宫的结果和规模不同，《史记》记载“阿房宫未成”“东西五百步,南北五十丈”,而《阿房宫赋》则描述“阿房出”“覆压三百余里”。②相异的原因:《史记》重在对历史事实进行记述;《阿房宫赋》重在文学艺术的想象和夸张,极尽“赋”体铺陈之能事,借历史题材警诫当时的君主。4、第一段作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山水，气势非凡。细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室作铺垫。这一段中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之雄伟就显现于读者眼前。5、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？

课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；二是写阿房宫美女之众，写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；三是写阿房宫珍宝之多，写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

6、本文的中心思想是什么？与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。7、在第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

8、作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

十、主题本文借古讽今,通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致灭亡的历史教训,向唐朝统治者发出警告,希望唐朝统治者引以为戒,不要重蹈覆辙,表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。十一、写作特色1、骈散结合,错落有致。本文用语骈散结合,既有声韵之美,又灵活自然,整齐中有变化,变化中见整齐。如用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个整齐的四字句后,接以“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”这一个散体的长句。2、运用想象、比喻、夸张、排比等手法。文章无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒,都出自想象。这些奇特的想象不但丝毫不给人以造作之感,反而能使读者在头脑中活现出当年这座宫殿的盛况。本文还运用了大量的比喻句,如“蜂房水涡”“长桥卧波,未云何龙”“明星荧荧,开妆镜也”等,增加了形象性。又运用了大量的夸张句，如“隔离天日”“五步一楼,十步一阁”等,增强了感染力。有的句子出于想象,又兼有比喻、夸张,如文章第三段,同时还构成排比,具有极强的感染力。3、描写与议论大量采用铺排手法。文章前半部分长于“体物”,绘形绘声;后半部分侧重“写志”,抒发感慨,议论得失,最后归于劝诫。但是,无论是描写还是议论,都采用了铺排的手法,叙事言情,气势夺人。描写中铺排的句子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的句子,如结尾一段。十二、拓展：杜牧诗鉴赏过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。初秋时节，屋内烛光摇曳，那摆在一隅的画屏被染上了一层清冷的色泽，身穿轻罗衣衫的宫女手执小团扇，在屋外追捕着飞萤。夜色渐深，凉意渐浓，她来到宫殿台阶旁的草地上，侧卧在上面，仰头观看那银河两边的牛郎织女星。这是一首宫怨诗。诗人通过阴冷索寞的环境的描绘，暗示宫女孤凄的命运，表现出宫女落寞幽怨的情思。通篇未写一个“愁”字，而愁情浓郁，意在言外，极尽委婉含蓄之致。清人孙洙评此诗说：“层层布景，是一幅暮色人物画。”，说得极是。

赠别·其一

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

赠别·其二

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

遣怀

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

十三、情境式默写1、杜牧《阿房宫赋》中“，”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。2、杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：

“，，？”3、杜牧《阿房宫赋》中以“，”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。4、杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“，”。5、不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：，。6、杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是“，”。7、《阿房宫赋》中，“，”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。8、杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“，”。9、杜牧的《阿房宫赋》中“，”写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精巧。10、杜牧的《阿房宫赋》中描写皇帝的车队仪仗远去的名句是“，”。

*参考答案1、覆压三百余里隔离天日2、使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也3、一肌一容尽态极妍4、二川溶溶流入宫墙5、后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也6、覆压三百余里隔离天日7、明星荧荧开妆镜也8、廊腰缦回檐牙高啄9、复道行空不霁何虹10、辘辘远听杳不知其所之也*参考译文六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。