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文档简介
浙江省杭州市临安县2024届语文八年级第二学期期末监测模拟试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累与运用。(28分)1.(2分)下列句中加点词解释不正确的一项是()A.其岸势犬牙参互,不可知其源犬牙:像狗的牙齿那样。《小石潭记》)B.以其境过清,不可久居居:居住。(《小石潭记》)C.教学相长也长:促进。《虽有嘉肴》)D.乃不知有汉,无论魏晋无论:不要说,更不必说。(《花源记》)2.(2分)下列句子排序正确的一项是()①在苗族中,有关蜡染起源的传说就有两种。②这说明至少在汉代,西南少数民族就已经掌握了染、织、绣的技术。③做法是将布蒙在钢鼓上,用蜡在布上来回摩擦,再经过染,钢鼓上的纹样就转移到布上了。④苗族蜡染有着悠久的历史,《后汉书》上有西南夷“知染彩纹绣”的记载。⑤二是苗族的蜡染最早是对钢鼓上的纹样的摹取。⑥一是苗族先祖蚩尤与黄帝战斗,蚩尤被俘并被处以极刑的故事,由此产生了枫液作防染剂的染法。A.④②①⑥⑤③ B.④②⑥①③⑤ C.②①④⑤⑥③ D.②⑥⑤③④①3.(2分)下列各句中标点符号运用错误的一项是()A.况且他有他的主意:多留神,少争胜,大概总不会出了毛病。B.一个人能够给历史,给民族,给子孙留下些什么?杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神!C.一阵淡淡的、熟悉的香味——雪茄烟味——从一扇窗子里飘了出来。D.北京人张口闭口都爱说个“您”。您字当头,不您不言,不您不快……您,是北京人特有的恭敬用语,您,是北京人由来已久的祖传。4.(2分)下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.龟裂(jūn)羁绊(jī)挑拨离间(jiān)B.矗立(chù)旷野(kuàng)接踵而至(zhǒng)C.祈祷(qí)漩涡(xuàn)怒不可遏(è)D.推搡(sāng)闭塞(sè)强词夺理(qiǎng)5.(2分)下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A.龟裂(jūn)斡旋强词夺理(qiáng)穿流不息B.狩猎(shòu)喧腾分崩离析(bēng)不知所措C.瞭望(liáo)窜掇戛然而止(jiá)海枯石烂D.眼眶(kuāng)追溯销声匿迹(nì)轻歌慢舞6.(2分)下面各句中加点的词语运用有误的一项是()A.一名女司机在高速路上违章驾驶,导致临道男司机怒不可遏。B.秦始皇兵马俑展览开始后,参观的人接踵而至。C.李老师被同学们前呼后应地推上了领奖台。D.在青山绿水间浮光掠影,在名篇佳作中流连忘返,都能让我们领悟美的真谛。7.(2分)下列文学常识表述有误的一项是()A.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,是我国文学史上第一位田园诗人。B.“唐宋八大家”,即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。C.“记”是古代的一种文体,可以记叙描写,也可以抒情议论,并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。8.(2分)表述有误的一项是A.《社戏》是鲁迅先生的一篇散文,抒发了作者对劳动人民的深厚的感情和对童年美好生活的留恋之情。B.《小石潭记》《壶口瀑布》《最后一次讲演》的作者分别是柳宗元、梁衡、闻一多。C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。D.《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,《北冥有鱼》节选自其中的《逍遥游》。9、(4分)阅读下面文字,完成小题。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”,“万丈高楼平地起”,大楼要一层一层往上盖,书也要一点一点认真读。读书如果违背了循序渐进的规律。读书急于求成,就好像肚子饿了吃饭,狼吞虎咽,囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜yáo的滋味,甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说:“学习上切忌好高鹜远,急于求成。学得不扎实,你想来得快些,结果反倒慢了。”可见,循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字。熟(________)读菜yáo(________)扎(________)实(2)文中有错别字的词语是“________”,正确写法是“________”。(3)“因噎废食”中“废”的意思是(_______)A.停止B.忘记C.不再继续D.荒芜(4)画线句子运用了________的修辞手法。10、填空。(8分)古诗文默写填空。(1)求之不得,__________________。(《关雎》)(2)__________________,讲信修睦。(《大道之行也》)(3)浮云游子意,__________________。(李白《送友人》)(4)__________________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)(5)__________________,儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(6)主席在2018新年贺词中说:“‘____________________,________________!’340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家,各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。”(填入杜甫《茅屋为秋风所破歌》名句)二、阅读理解。(42分)11、(10分)志不立,天下无可成之事朱汉民①“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结,也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关。②没有立志,我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。③王阳明认为,人是否可以成为圣贤,关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船,没有嚼子的马,随水漂流,任意奔驰,最终结果只能是一事无成。很多人都知道,应该确定奋斗目标,但难能可贵的是确定一个既有高度,又切实可行的奋斗目标。④其次,没有立志,我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业,必须要有动力,而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标,就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为,只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神⑤同样讲圣贤人格追求,到了王船山这里,就必须要有经世能力,要有开拓世界的气魄,特别要能够创造社会功业。所以,明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想,即要求一种“圣贤——豪杰”型人格。如清代左宗棠,就是这种“圣贤——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年时代有“身无半亩,心忧天下”“不为名儒,即为名将”的志向。所以,左宗棠既“读书万卷,神交古人”,又留心经世之学。在17岁读到清初历史地理著作《读史方舆纪要》后,他“潜心玩索,喜其所栽山川险要,战守机宜,了如指掌”,为他日后指挥湘军作战奠定知识、能力的基础。“不为名儒,即为名将”的“圣贤——豪杰”型人格立志,是左宗棠一生努力奋斗的动力。⑥其三,没有立志,就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能,立志则可以使这些潜能激发出来,特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤——豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身,但是引人注目的是,在保卫家乡、维护孔教的志向激励下,这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔”;“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表,正是由于立下高远的志向,故而激发出了潜能,并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。(选自《光明日报》)1.本文的中心论点是什么?2.第③段引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子,有何作用?3.这篇文章是从哪几个方面论证论点的?4.简要分析文章第⑥段的论证思路5.“志不立,天下无可成之事”是不是说有了志向,就一定能成就不平凡的人生呢?写出你的理解和认识。12、(16分)现代文阅读满①那时候,母亲总在家里,父亲总在家外。②父亲就像一个熟悉的客人,前来“拜访”我们的时候,总会带着礼物。③他从不知名的远方挑回的担子里有圆滚滾的卷心菜,红白相间的猪肉块,一块撒满碎花儿的土布,一个快要装满彩色圆球糖的玻璃瓶,轻轻摇动一下,就会发出让我口舌生津的可爱声响……④有一次,父亲拉着满满当当的木板车过来,我一看,像是一个打了胜仗的“大王”,身后还多了一群呐喊助威的“大兵小将”。他欣然地卸下一张桌子,说让我写字用;又搬下一条高凳子,凳子下面竟然有个小抽屉,带锁,说可以搬到学校坐,周围无数双眼睛都被它镀亮……这一刻,我无比自豪。⑤可有时候,他也会两手空空,像打了败仗的士兵,手无寸铁。⑥他眼睛里的火光熄灭了,叹息着,灰头灰脸,嘴唇起了白皮儿,他肯定又饥又渴,脸上什么也没少,但就是让人觉得差了什么东西。他的腰身弯如无箭可射的猎弓,疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。⑦这一天,他做生意亏了本儿,一路风餐露宿,空空荡荡地走回来了;他个子越是高大,越显得臂怀里的空旷冷清。⑧母亲看到他,不说话,也不笑,她的个子原本有些矮,这时候却像变得更矮。她神色平静,目光柔和,窸窸窣窣地小步快走,从厨房里捧出满满一碗凉开水放到他面前。他“咕嘟咕嘟”一饮而尽,母亲拿走碗,盛来满满一碗饭放到他面前。在我的记忆里,这情景不止一次,这饭有时是面食,有时是白米盖着莱,有时竟是只有节日里才有的大块萝卜炖小块骨头,好像她提前知道他要空着肚子空着手回来似的。当然有时母亲还会特意为他斟上一碗热热的黄酒……他吃饱喝足、心满意足,我有些不解:母亲怎么像是在犒劳凯旋的将军?⑨父亲并没有上床休息,而是无牵无挂地枯坐着,看母亲从井水中捞出洗净的衣服,拧干,一件接一件地晾晒到院子里的绳子上。还有摊开的被单,母亲将其搭到绳子上,被单慢慢滴出水,水拉着被单,起初还显得紧致,慢慢地灌满了风,吸足了阳光,它们就如巨大的翅膀般,扑扇着发出富有节奏的、鼓舞人心的“鼓点”,那声音灌满了我们的耳朵。那些红的、绿的、青的、蓝的、白的土布啊,在风中扑扇出阳光的温煦芬芳,挂满了院子。我们这些孩子在这个快乐的“迷宫”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏,惊吓他人,最后以甜美的笑声收场。这时候,父亲的眼中似乎也有了光芒,有了奇迹,有了满足,有了激动。⑩父亲看着看着就笑了,然后躺到床上,当一块做梦的“石头”,发出惊天动地的呼噜声。⑪再后来,父亲放下了担子,也放下了木板车,和母亲一样,总在家里,总在地里,总想着将家填得满些,更满些。可是屋子里总是这里还缺一个柜子,那里还少一台收音机,另外一个地方又需要一辆自行车……终于有一天,他们都说:“我们都老了,那些空着的地方,你们去填满吧……”⑫我们会的,会把所有需要填满的地方填满,还有他们心里梦里空着的地方。⑬但是我又懂得,在那些有他们的地方,其实一直是满满当当的,我们最需要的东西,那里一直不缺不空。(作者:孙君飞选自《时文选粹》,有删改)1.阅读④一⑩段,梳理故事情节,在下面的划线处依次填写相关的情节。父亲拉着满车礼物回家→①__________________→母亲用丰盛饭食犒劳父亲→②__________________2.结合语境,根据括号里的要求,分析文中的划线词句的妙处。(1)周围无数双眼睛都被它镀亮……(赏析加点词)(2)他的腰身弯如无箭可射的猎弓,疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。(从修辞角度赏析)3.本文使用了照应的表现手法,请你找出与第一段“那时候,母亲总在家里,父亲总在家外。”相照应的句子,并说说这么写的妙处。4.结合全文,谈你对文末划线句子“在那些有他们的地方,其实一直是满满当当的“的理解。13、(12分)唱出让世界共鸣的中国声音龚琳娜⑴最近有人问我:去年有哪些印象深刻的歌曲?我竟一时想不出来。为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲,甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢?⑵在我看来,这是因为当下很多歌都太相像了,不痛不痒,没有个性,缺乏创新。就像现在娱乐圈最受欢迎的是韩式明星一样,我们的很多音乐人也一直跟在外国音乐后面走,要么模仿欧美,要么模仿日韩,就连国产影视配乐也经常要找国外作曲家来写。⑶多元化曾经是中国音乐最大的特色,我们有那么多的戏曲剧种,每个剧种又有不同的行当,每个行当的发声方法都不同,但现在却变得“千人一声”了。作为一个多民族国家,中国有那么丰富的民歌资源,而在当下的歌曲中这些传统已经很难找到了,因为我们是用西方的发声来打基础,我们的美学观经常按照西方的走。⑷不是说学习外国音乐不好,而是不能在向外学习的时候丢掉自己。我们已经背离传统走了太远,是时候回头看看了。一味往欧美、日韩靠的结果是,我们的声音在国际舞台上缺乏辨识度,我们的文化别人看不到,也就不会得到应有的尊重。⑸回归传统的第一步是要认识到传统的好,向传统靠拢,这是对待传统的一种积极主动的态度。第二步是研究传统,了解其科学性,知道为什么这样唱,明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的,是软软地唱,东北的《茉莉花》则唱得开放、直白、幽默,这反映的是不同地方人们爱情观的不同。第三步则是深入传统,从传统里面吸取精髓来创新,这意味着融会贯通,深入传统又能超越传统,不是请几位老艺人在舞台上坐镇就可以了,那只是一种表面的拼贴,真正好的作品要能离开他们仍然立得住。⑹在内容上,传统诗词是我们宝贵的文化财富,舒伯特把歌德、席勒的诗谱成曲在全世界流传,我们的李白、杜甫作品也可以写成曲。那么多人对中国文化感兴趣,我们当然可以做自己的艺术歌曲。中国也有优秀的神话故事、民间故事,都可以考虑改编成歌曲来传播,不是说好莱坞、迪士尼做的就是好的,不能让孩子们只知道钢铁侠、蜘蛛侠、超人,不知嫦娥、女娲、钟馗。我们要把中国的故事、中国的文学唱出来,唱开去。⑺归结起来,就是在传统基础上进行创新。完全的传统在今天是很难传播的,因为那是地域性的,而不是世界通用的艺术语言,所以我们的创新要采用现代作曲方法;而离开传统也就谈不上创新,我们必须要从自己文化的根出发,把欧美、日韩优秀的经验拿过来用,服务于我们的音乐,走国际化的民族音乐道路。⑻中国音乐发展的前景总体是乐观的,我们不缺好的歌手,缺的是好的声音,有个性、创新的好声音。这需要中国音乐人共同努力,建立对自己传统的文化自信,在传统基础上创新,唱出让全世界观众共鸣的中国声音。(《人民日报》2017-01-13)阅读链接一:“谁在用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色/结局我看透/篱笆外的古道我牵著你走过/荒烟漫草的年头/就连分手都很沉默。”(《东风破》歌词选摘)阅读链接二:《东风破》是“三古三新”——古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念——中国风的开山之作。用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象,营造了冷落萧条的幽境,伤感情绪油然而生。歌词巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲,一洗流行歌曲直白浅陋,内涵古意,雅致新颖。1.本文阐述的中心论点是什么?2.请根据文章内容,谈谈如何“回归传统”。3.选出下面分析不正确的一项A.本文第⑴段由“很难出现红遍大江南北的歌曲”的现象,引出论述的话题。B.本文第⑷段从正面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性。C.本文第⑹段在前一段论述的基础上,进一步阐述了音乐应如何传承和发扬传统诗词、神话故事、民间故事等宝贵文化财富。D.本文第⑻段“总体”一词体现了议论文语言严谨周密的文体要求。4.歌曲《东风破》风靡一时,深受广大歌迷喜爱。请阅读两段链接文字,运用第⑺段观点,简析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。三、写作。(50分)14、作文任选一题作文。(1)题目:你是我的太阳要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料,然后作文。土附着在大地上,就是土壤。飘浮在半空中,只能是尘埃。要求:①根据材料寓意,选好角度,自拟题目。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案一、积累与运用。(28分)1、B【解题分析】
B.居:停留。故选B。2、A【解题分析】
本题考查句子的排序能力。解答此类题,一般通过抓关键词,抓中心句,句与句之间的连接词去逐句推敲。语段是一段说明性文字,介绍的主要对象是苗族蜡染,第④句是总起句,应排首位;第②句紧承④句的“《后汉书》上有西南夷‘知染彩纹绣’的记载”,故接着排第②句;苗族蜡染的历史讲了后,就讲苗族蜡染的起源,故接着排第①句;第⑤⑥句是对第①句的分说,根据“一”“二”可知先排⑥句再排⑤句;第③句是对第⑤句的解读,排最后。故选A。3、D【解题分析】本题考查运用标点符号的能力。D北京人张口闭口都爱说个“您”。您字当头,不您不言,不您不快……您,是北京人特有的恭敬用语;您,是北京人由来已久的祖传。4、B【解题分析】
A.挑拔离间(jiàn);C.漩涡(xuán);D.推搡(sǎng)。故选B。5、B【解题分析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字,这样才能轻松应对该种题型。A.应为强词夺理(qiǎng)、川流不息;B.正确;C.应为瞭望(liào)、撺掇;D.应为眼眶(kuàng)、轻歌曼舞。6、D【解题分析】
D.使用有误,浮光掠影:比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。句中指的是优美的风景,该成语使用不当。故选D。7、B【解题分析】
B.“唐宋八大家”,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。欧阳修是宋代的,不是唐代。故选B。8、A【解题分析】
A项表述有误。《社戏》是鲁迅先生的一篇小说。9、(1)熟(shú)yáo(肴)扎(zhā)(2)好高鹜远,正确写法是好高骛远(3)A(4)比喻【解题分析】
(1)对于字音题,平时要注意积累,读准字音,标准调号,注意平翘舌等。拿不准的字一定要查字典。如“熟”是翘舌音。(2)对于字形题,平时要注意积累,辨别形似字,特别是同音形似字(音近形似字)。音近异形字要特别注意据义定形,一般的形似字可以以音记形,帮助记忆。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题要注意“肴”和“淆”的音形区别,“骛”和“鹜”的音形区别。(3)“因噎废食”意为“因为吃东西噎住,索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了”。所以,“废”的意思是“停止”,故选A。(4)该比喻句的本体是“读书”,比喻词是“好像”,喻体是“吃饭”。10、(1)寤寐思服(2)选贤与能(3)落日故人情(4)零落成泥碾作尘(5)无为在歧路(6)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解题分析】试题分析:此题考查学生默写古诗文名句的能力。此类题一般考查根据上下文默写和理解性默写。这里应注意“寤寐”“零”“碾作”“歧”“厦”“庇”“俱”等字词的书写。点睛:复习古诗文名句,首先,要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次,要字字落实,默写中不能出现错别字,更不能丢字添字;再次,要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容;最后,注意在平时归类总结,这样才能应对各类题目。二、阅读理解。(42分)11、1.想要成就事业必须立志。2.道理论证,具体地论证了“没有立志,我们就没有前进的目标”的分论点,进而论证文章的中心论点。3.没有立志,我们就没有前进的目标;没有立志,我们就没有奋斗的动力;没有立志,就不能激发我们的潜能。4.首先提出“没有立志,就不能激发我们的潜能”并进行分析,接着分别列举了孔子和曾国藩的事例加以证明。5.观点正确,结合实际阐述,语言流畅即可。【解题分析】1.试题分析:此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时,要在理解文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关”一句提炼概括作答。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。本题引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子作为道理论据,运用道理论证的方法,有力地论证了“没有立志,我们就没有前进的目标”这一分论点,例论证更有权威性。据此理解作答。3.试题分析:考查对文章内容的理解。本文的中心论点是想要成就事业必须立志。作者从“没有立志,我们就没有前进的目标”“没有立志,我们就没有奋斗的动力”“没有立志,就不能激发我们的潜能”三个方面进行论述。可筛选文章第2、4、6段内容作答。4.试题分析:考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本题先提出“没有立志,就不能激发我们的潜能”这一论点,接着分别列举了孔子不停追求目标的事例和曾国藩立志保卫家乡的事例加以证明这一分论点。据此理解作答。5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际阐述理由。本题要从“立志不等于成功”“要想成就事业一定要先立志”的角度来分析作答。没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。【题目点拨】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括12、1.①父亲两手空空沮丧回家②父亲享受亲情安然入睡2.(1)“镀亮”原指让物体的表面能亮。传神地写出了周围人被高凳子的奇特吸引,目光有神采,充满了羡慕之情,“我”留心周围人的反应,表达了“我”对父亲的骄傲自豪。(2)比喻的修辞手法,把父亲的腰身比作猎弓。形象生动地突出了父亲的腰累弯了,以及写出了生意失败后的疲惫和沮丧。表现了“我”对父亲的同情、怜惜和爱。3.与第11段的“(父亲)和母亲一样,总在家里,总在地里。”相照应,使文章内容完整,结构严谨,更好地突出中心,表现了父亲的勤劳能干和对我们的爱。4.“满满当当的”指的是家人的陪伴,父母的关爱一直都伴随着我们。写出了父亲对我们的关爱从不缺席,突出了“陪伴与关爱“的主旨。结构上首尾呼应,在文章的最后升华了感情。【解题分析】1.此题考查故事情节的概括能力。根据表格中给岀的段落提示,读懂段落内容,用简洁的语句概括即可。本文第④段写父亲拉着桌凳等满车礼物回家;⑤~⑥段父亲两手空空、疲惫沮丧地回家;⑦~⑧段母亲用丰盛的饭食“招待”做生意亏本的父亲;⑨~⑩段父亲边看母亲晾晒衣物,边看我们玩耍,然后安然入睡。据此填写即可。2.(1)此题考查学生理解词语的能力。解答此题关键要结合词语所处的语境,弄清这个词语的表述对象,然后综合词义与表达效果这两方面因素揣摩。“镀亮”生动形象地写出了周围的人被父亲带回来的高凳子而吸引,目光中透出无比的羡慕之情。(2)此题考查学生赏析句子的能力。从修辞手法角度赏析。赏析一般格式为:修辞+修辞特点+内容+中心。比喻形象生动;拟人形象生动;排比整齐,有气势;夸张突出特点;反问加强语气;反语增加讽刺意味。表述形式:运用了……的修辞手法,描写了……,表达了……结合句子内容来看,把父亲的腰比作“猎弓”,运用比喻,生动形象地写出了父亲身型的弯曲和身体的疲惫。3.本题考查对写作手法照应的理解。与第一段“那时候,母亲总在家里,父亲总在家外。”相照应的句子是第11段的“(父亲)和母亲一样,总在家里,总在地里。”这种手法的好处是:使文章内容完整,结构严谨,更好地突出中心。父亲一生辛苦劳作,为了使家填得更满,使我们的生活过得更好;有父母的地方,就是幸福圆满的,作为子女的我们,会报之父母以孝顺。4.这是一篇亲情类的记叙文。文章的主角是父亲。小时候,父亲为了家庭,经常外出做生意。有时挣了钱来,会带来很多好东西;有时生意失败,两手空空地回家,“我”会感到非常失望。生意失利的回家的父亲,像打了败仗的士兵,既疲累又失意。这时,母亲不但不责怪他,还好吃好喝地伺候他。于是,父亲重又燃起希望的火苗,先去休息。父亲之所以不怕失败,一次次外出奔波,是想把家“填满”--置办生活用品。后来终于干不动了,又把希望寄托在孩子们身上。“空”和“满”一个是实在的物品,一个是亲人的爱。其实,孩子们需要的并不单纯是物品,他们更感激父母的辛苦付出。只要有父母,家里就永远是“满”的。文末最后一句与开头照应,深化文章主旨。13、1.(中国音乐要)在传统基础上进行创新。2.第一步是要认识到传统的好,向传统靠拢。第二步是研究传统,了解其科学性。第三步则是深入传统,从传统里面吸取精髓来创新。3.B4.参考示例:《东风破》一方面采用现代作曲方法,用新唱法、新编曲、新概念进行艺术演绎;同时从传统文化的根出发,大量使用古典诗词意象,既有现代气息,又有内涵古意,雅致新颖。【解题分析】1.试题分析:此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时,要在理解文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。这篇文章首先提出了一个令人深思的问题:为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲,甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢?紧接着作者分析出现这种情况的原因:一味地模仿,歌曲的内容丢掉了自己,已经背离传统走了太远。要想创作出好的歌曲,作者认为,要回归传统。最后得出论点:中国音乐就是要在传统基础上进行创新。据此,本文的中心论点是:中国音乐要在传统基础上进行创新。2.试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,依据题目要求筛选有效信息,选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题结合文章第5段,依据文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”筛选并概括符合题意的相关语句作答即可。3.试题分析:考查对文本内容的理解和分析能力。依据选项,在文中找到对应的句段,从内容、写作手法、语言特点等方面,仔细辨别分析,得出答案。本文第4段从反面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性,不是从正面论述。据此,答案为B。4.试题分析:考查学生对问题的分析能力。文章第7段的阐述的观点“我们的创新要采用现代作曲方法”和“要从自己文化的根出发”这两点内容来具体分析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。从链接材料来看,《东风破》是从传统文化的根出发,大量使用古典诗词意象,用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象,营造了冷落萧条的幽境,巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲,具有内涵古意,雅致新颖的特点。同时,又采用现代作曲方法,用新唱法、新编曲、新概念进行艺术演绎。因而才深受广大歌迷喜爱。据此理解作答。【题目点拨】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、写作。(50分)14、你是我的太阳你是我的太阳,在严冬中温暖我的心房。——题记你知道吗?那一年的冬天很漫长。密密的云把太阳禁锢在身后,呼啸的风把雪花凝结在空中,冰冷的大地把种子封闭在土层,干冷的空
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