山东省青岛市城阳区第九中学2024届八年级语文第二学期期末学业水平测试试题含解析

山东省青岛市城阳区第九中学2024届八年级语文第二学期期末学业水平测试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用。（28分）1．（2分）下列句子组成语意连贯、合乎逻辑的话，填入横线处吻合的一项是见到过好几个地方的油茶树，都生就了一副怪脾气。________。同在秋天开放的菊花，古往今来，受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花却安贫乐道，不慕荣利，更有君子气。①这花，如秋叶般静美，不慌不忙，从从容容地绽放。②放眼望去，像一层薄薄的初雪覆压，又如一场浓霜骤然降临。③她不羡慕春的热闹，夏的灿烂，却选择在落木萧萧的秋，开出娴静而雅洁的花。④白色的花瓣，冰肌玉骨，铺满枝头，连缀成片。⑤冷寂的秋天在油茶花的映衬下，多了好些妩媚。A．③④②①⑤ B．④①⑤②③ C．③①④②⑤ D．⑤②③①④2．（2分）下列句子顺序排列正确的一项是（）①如此善于飞行的昆虫的幼虫（水虿chài），却只能在水中成长。②此后，蜻蜓开始离开水面，告别昨天的水栖生活，开始真正的空中生活。③蜻蜓由水虿变为成虫要经过多次蜕壳，少者七次，多者达十五次。④独特的“脸盖”使这些水虿成为池塘中的一霸，腹部尽头的鳃是供其呼吸的器官。⑤有些蜻蜓擅长旅行，它们可飞越几千万公里，从某一大陆飞往另一大陆。A．⑤②①③④ B．③④⑤②① C．③④②⑤① D．⑤①④③②3．（2分）下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．气球上切肉丝，把豆腐切成头发丝,扬派名厨们精湛的刀工令嘉宾叹为观止。B．当生命迅速衰竭的患者承受着常人难以想象的痛苦，医生岂会袖手旁观？C．回顾过去的一年，国内外诸多矛盾交织叠加，各种风险挑战也接踵而至。D．春节之后，江苏大部分地区风云变幻，一会儿风和日丽，一会儿雨雪交加。4．（2分）阅读下面文段，在文段空白处依次填入句子最恰当的一项是（）尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或_____________；或_____________；或_____________。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。①钻石觅缝，汩汩如泉②淌过石板，潺潺成溪③被夹在石间，哀哀打旋A．①③② B．③①② C．②①③ D．①②③5．（2分）“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（）A．中秋 B．七夕 C．元宵 D．端午6．（2分）下面一段文字依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）春日踏青，青芜如毯，___________________；夏日听雨，雨声淅沥，___________________；秋日看花，花叶相辉，_____________；冬日观雪，雪意阑珊，______________。好诗如四季，岁岁不相同。①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白③诗是绿茵遍野时那抹久违的清新④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①7．（2分）依次填入下列横线的词语最恰当的一项是（）面对文化传承创新这张有难度的时代考卷，我们不仅要善于做好选择题，敢于做好应用题，还要精于做好综合题。中华优秀传统文化是中华民族智慧结晶，她_____个体心灵、__________民族精神、__________民众心智，___________中华民族数千年坚毅前行。A．安顿振奋启迪引领B．启迪引领安顿振奋C．安顿引领振奋启迪D．启迪安顿振奋引领8．（2分）下列加点字注音和字形完全正确的一项是()A．绚丽(xuàn)诬蔑襁褓(qiánɡ)挑拨离间B．缅怀(miàn)荣誉剥削(xuē)袖手旁观C．拙劣(zhuō)枯燥萦绕(yín)不修边幅D．埋没(mò)关键挚爱(zhì)相辅相成9、（4分）阅读下面的文字，按要求作答。今天，五四的呐喊仍然响彻人们心中，五四的号角依然激lì（）民族前行，五四的火炬已然传到新时代的青年手中。新时代要有新作为，广大青年正奋力书写无愧于时代的壮丽画卷。第18届“中国青年五四奖章”获得者谭永峰回忆起多年前大学毕业回到泸溪大山的情景时，说道：“我想用自己所学的知识把椪柑产业带动起来，让更多贫寒的孩子走出去。”他联合种植户，创办合作社，免费为村民传授培管知识，还建立起青年创业孵化园区实训基地，为大学生、退伍军人、返乡农民工等提供创业平台。与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、（A．深化B．升华）人生境界。谭永峰希望，更多青年带着知识和本领回到家乡，将一方沃野变成梦想可栖的乐园。⑴根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。激lì（）可栖（）⑵从第3段括号中选择合适的词语填入空格（只填序号）⑶写出第2段末“平台”一词在文段中的意思。平台：__________________________________⑷文中画线句有语病，请将修改后的句子写在横线上。原句：广大青年正奋力书写无愧于时代的壮丽画卷。修改句：______________________________10、填空。（8分）根据赏析点评，完成古诗文填空。诗文雅句赏析点评（1）_____，_________。杜甫《茅屋为秋风所破歌》朱鹤龄曰：白乐天云“安得布裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同此意。——《唐宋诗醇》可怜身上衣正单，（3）___。白居易《卖炭翁》此诗在事物细节上和人物心理的刻画上有独到之处，之用了少量的笔墨，就写活人物。——《白居易诗文选注》关关雎鸠，（4）___。《关雎》这是这是一首民间的情歌，用起兴的艺术手法，写青年男子思恋少女。——《诗经选译》______，（6）___。岑参《白雪歌送武判官归京》送行者目送行人远去，人已无法望见，却还凝望，言已尽而意无穷。——霍松林《唐诗举要》长风破浪会有时（7）____。李白《行路难》叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全效照。——胡震亨《李杜诗通》土地平旷，屋舍俨然，（8）___。陶渊明《桃花源记》情融乎内而深且长，景耀于外而真且实。——方东树《昭昧詹言》（9）____，（10）____。《望洞庭湖赠张丞相》洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。——蔡绦《西清诗话》二、阅读理解。（42分）11、（10分）阅读下面的课内选文，回答小题。应有格物致知精神（节选）丁肇中在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发辰是再恰当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道什子的性质，就要特地载种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进晨只靠很少数的人关键性的发现。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻視实验，偏向于抽象的思维而不题动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实琙来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能育目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1．“格物致知”是什么意思？综观全文，作者认为要做到“格物致知”需要具备的条件有哪些？2．“王阳明格＇院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子说明什么？3．说说下面句子中划线的词语为什么不可以删掉。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。4．读了本文，你认为我们今天的教育应如何做到“培养实验的精神”？12、（16分）阅读下面文段，完成下列小题。①唐朝、五代是椅子开始使用时期，但即使在贵族家庭，靠背椅等高型坐具也比较少见。在此之前，中国人只使用矮型坐具，如“胡床”“连榻”。胡床即今天所说的马扎，可折叠，方便携带。连榻是可以同时坐几个人的狭长矮塌。总之，此时中国流行的家具，如餐桌、书案、坐塌，都是矮型的。进入宋朝，“高足高座”的椅子在民间也普及开来，自此，中国人从“席地而坐”的时代进入“垂足而坐”的时代。②高型坐具的普及，引发了改变中国人社会生活的连锁反应。比如，在流行矮足矮座家具时，大家围成一桌用餐很不方便，因此分餐制大行其道；而高桌高椅广泛使用之后，围餐就不存在技术上的问题了，因此合餐制渐渐取代了分餐制。③传统的社交礼仪也被改变。在只有矮型家具的先秦，人们在社交场合都是席地而坐，正式的坐姿叫做“跽坐”，即双膝弯曲接地，臀部贴坐于足跟。此时，中国社会通行跪拜礼，因为跪拜礼是自然而然的，由跽坐姿势挺直腰板，臀部离开足跟，便是跪；再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，便是拜。这时候的跪拜礼，并无后世附加的贵贱尊卑之涵义，跪拜是相互的，是双方互相表达礼敬与尊重。④经秦火战乱之后，汉初叔孙通重订礼仪，加入了帝制之下君尊臣卑的内涵，诸侯百官“坐殿上皆伏抑首”，所以刘邦感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”不过，此时的跪拜仍是自然而然的，因为大家还是席地而坐。臣拜君，君虽不再回拜，却也要起身答谢。⑤到了高型椅子出现以后，中国人席地而坐的习惯发生了改变，跪拜便带上了明显的尊卑色彩——想象一下，从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。也因此，臣对君，除了极庄重的仪典，如每年元旦、冬至日举行的大朝会，三年一次的郊祀大礼，宋朝人基本上都不用跪礼，通常都是用揖逊、叉手之礼。⑥从元朝开始，御前奏闻时，大臣一律下跪。这一礼仪，跟元朝将君臣视为主奴关系的观念也是合拍的。⑦跪奏的制度为明朝所继承，凡百官奏事皆跪。朱元璋还变本加厉，规定下级向上司禀事，也必须下跪。⑧清代臣对君的跪拜礼更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，众臣也必须跪着听训。为了避免因为下跪太久而导致膝盖受伤，清臣甚至发明了“高招”：在膝盖部位裹以厚棉。练习如何跪拜也成了清代大臣的必修课，臣下如果跪得乖顺，则官运亨通。大学士曹振镛“晚年，恩遇益隆，身名俱泰”，门生向他讨教秘诀，曹振镛告诉他：“无他，但多磕头，少说话耳。”不但要跪，还要叩响头，一头触地，叩得越响亮越显示出忠心。⑨所以说，跪拜礼的变迁，绝不仅仅是礼仪流变，背后其实是时代精神蜕变的投影。清臣跪得那么殷勤、欢快，无非是士风的退化。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．高型坐具的普及，引发了改变中国人社会生活的连锁反应，传统的社交礼仪也被改变。B．先秦只有矮型家具，人们在社交场合都是席地而坐，此时的跪拜礼并无贵贱尊卑之意。C．高型椅子出现后，改变中国人席地而坐的习惯，跪拜便带上了明显的尊卑色彩。D．汉初重订礼仪，加入了帝制之下君尊臣卑的内涵，高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜礼。2．有人认为本文主要向我们介绍中国坐具的发展史，也有人认为是讲跪拜礼的变迁，你认为本文主要向我们介绍说明什么？请分析原因。3．南宋覆灭后，文天祥被俘至大都，元丞相博罗召见，文天祥长揖不跪。为什么文天祥“长揖不跪”？请根据本文简要分析。13、（12分）阅读下面的文章，回答下列问题。夜归人包利民①无边无际的夜，心里却暖暖，连脚步声都同心跳一样急促，因为前方有一所亮灯的房子。在夜里回家，有着一种特别的感受。也许是暗夜与家灯的对比，便将心底久泊无依的思绪与那一窗的温暖相融，仿佛一直黯淡的际遇，此刻全被回家的心绪点亮。②遥远的少年时光里，有一次深夜回家的经历。那时还在县里住校读高中，很少回家。一个周末的晚上，便有一种强烈的回家冲动。于是便走出校门，此时已是夜里九点多，早没有了通往乡下的车，便步行走上四十里的路。正是盛夏，星光满天，出了县城，便是土路，两旁是茂盛的庄稼。空气中流动着清香的气息，便一直向前走。离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。走到纵深处，恐惧便紧紧围绕在身前身后。向前望去，看见村里的点点灯火，便觉心中一暖，周围的荒凉也似乎充满了情趣。③当村子近在眼前，看着家里的草房，那在黑暗中的影子，就如山一般给我无尽的安全感。推门进屋，扑面而来的灯光，还有父母惊喜中带着担忧的脸，却深刻在那一瞬的心底，在无数个未来的日子，那个情景都会在无眠的夜里潮起。④后来，在一个陌生的城市，在一个房子里，等待自己的父母到来。也是在一个夜里，却是自己成了屋里的守候者，父母成了夜归人。那时，父母只是之前打了个电话，说这一天要到，并告诉不要接，来过好几次，能找到。通讯的不便，使得我竟不知他们坐什么车，几点到。只好守在家里等，直到夜幕长垂。此刻，终于知道那一种滋味，想想以前的多次回家，父母该是等得怎样辛苦，交织着盼望与担心。⑤曾有个同学，少年时，有一次和父母负气离家出走。在外游荡了几日，终于还是回来。他特意选在一个夜晚向家里走去，怕看见那些熟悉的人。也是一个小小的村庄，他一路心情忐忑，不知将要面对的是怎样的情景。他和我说：“我一到家门口，听见院子里的狗叫声，眼泪一下子就流下来！”而他的父母，并没有责怪打骂，有的只是一种欣喜和心疼。原来，不管我们犯了怎样的错，那个叫家的房子永远敞开着温暖的门，等着我们的归来。⑥在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。就像有人所说，因为喜欢回家，所以才要常离家在外。喜欢在夜里归来，踏着一地的思念，任这条路风雨起落，可在路的尽头，却有着一所房子，亮着一盏灯，和灯下牵念着我们也被我们牵念着的白头人。1．本文写了与“我”有关的两次“夜归”，请分别加以概括。2．文章在②③④三段已经写了两种“夜归人”，第⑤段是否多余？请说说你的理解。3．请根据括号内的要求，赏析下面的句子。(1)离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。(环境描写在这里具有什么作用？)(2)在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。(从修辞手法的角度赏析该句的表达效果。)4．本文结尾主要运用了什么表达方式？这样写有什么好处？5．请联系实际，谈谈你读完这篇文章后对家的感受。三、写作。（50分）14、半命题作文春花秋月，风光常在；莺飞蝶舞，花香常在；时光荏苒，亲情常在……纵使尘世万般变化，但总有些什么，始终陪伴着我们走过生命的轨迹……请以“常在”为题，写一篇文章。文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名等。字数在600字以上。

参考答案一、积累与运用。（28分）1、C【解题分析】

考查句子的衔接与连贯。③承前文的树，由树而花，“娴静而雅洁”，又是①④的排列依据；④句“连缀成片”与②句的“放眼望去”，是由局部到整体。故选C。2、D【解题分析】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。此题可按照关键词语的先后联系和蜻蜓的成长过程来分析。通过读片段，我们可以分析出，⑤句应该放在①前面，因为⑤句里有“擅长旅行”一词，而①句里有“如此善于飞行”这样一句话，构成了前后句子；而①句中的“只能在水中成长”，与③、④句（主要写蜻蜓的幼虫在水里生活）又构成了引起下文的作用；④句讲的是水虿的生长时期，③句讲的是蜻蜓由水虿变为成虫的时期，所以，④句排在③句前面；②句讲的是“蜻蜓开始离开水面，告别昨天的水栖生活”，应该排在写蜻蜓幼虫在水里生活的④句、③句之后。所以该句子的正确语序为：⑤①④③②。故选D。3、D【解题分析】

本题考查成语辨析。风云变幻:像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。这里犯了望文生义的错误。故选D。4、D【解题分析】

此题考查学生补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。“钻石觅缝”与上文的“乘隙而进”相契合，应该放在首句，排除BC两项；“淌过石板”的是水流量较大的水流，“被夹在石间”的水流量较小的水流，“哀哀打旋”与下文的“顺壁挂下”意思连贯。故选D。5、C【解题分析】

“月上柳梢头，人约黄昏后”出自宋代文学家欧阳修的词作《生查子·元夕》，明月，柳梢，都是相爱的见证，此句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。全词原文如下：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。白话文释义：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。故选C。6、A【解题分析】

读文段可知，此文段是有关“诗”与“四季之景”的比喻。阅读文段和选句可以发现，此句子结构一致，按四季顺序写。分析空格的前句可知，所选内容一定要与上句描写的景色一致。“青芜如毯”运用了比喻修辞，写出了青草如茵的美景，对应句③中“绿茵遍野”；“雨声淅沥”：对应句①中“千缕缤纷”，描绘了夏日美景；“秋日花叶相映”是秋景，对应句④中“红叶清风”；“冬日雪意阑珊”，对应句②的冬日美景。据此分析排序为③①④②，故选A。7、A【解题分析】

安顿：使人或事物有着落，安排妥当；启迪：开导、启发；引领，指带动事物跟随他或他们向某一方向运动、发展；一般多用于人类社会。振奋，是指振作精神，奋发努力。“前行”应与“引领”搭配，排除BC，与“民族精神”最搭的词语应该是“振奋”，跟“民众心智”最搭的应该是“启迪”，符合的选项为A。8、D【解题分析】

A.襁褓(qiǎng)。B.缅怀(miǎn)。C.萦绕(yíng)。故选D。9、（1）励qī（2）B(3)指进行某项工作所需要的环境或条件。（4）广大青年正奋力书写无愧于时代的壮丽篇章。（或：广大青年正奋力描绘无愧于时代的壮丽画卷。）【解题分析】

（1）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“励”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“栖”：有停留、居住、寄托、隐居等意思。读“qī”，注意据义定音。（2）选择填空。深化：向更深的程度发展。升华：比喻某些事物的精炼和提高，思想境界的升华等等。语境中所支配的宾语是“人生境界”，“人生境界”只能提高，不能说向更深的程度发展。所以选用“升华”。（3）本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“平台”本义：通常高于附近区域的平面。语境义：指进行某项工作所需要的环境或条件。（4）修改病句。动宾搭配不当。把“书写”改为“描绘”或把“画卷”改为“篇章”即可。10、⑴安得广厦千万间⑵大庇天下寒士俱欢颜⑶心忧炭贱愿天寒⑷在河之洲⑸山回路转不见君⑹雪上空留马行处⑺直挂云帆济沧海⑻有良田、美池、桑竹之属⑼气蒸云梦泽⑽波撼岳阳城【解题分析】

默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“厦”“庇”“俱”“炭”“沧”“撼”这几个字的写法。二、阅读理解。（42分）11、1．①从探察物体而得到知识，②新知识只能通过实验面剂到。实验的过程是积极的、有计划的探剧测：实验的过程要有一个适当的目标；实验者要有限光、勇气、和数力。2．把探索外界误认为探讨自己：印证儒家“格物”的目的不是等导求新知识，而是适应一个固定的社会制度，或：印证传的中四教有并不重视真正的格物和致知3．传统的中国教育不是不重视”格物和致知”，而是埋没了“格物和致知的真正意义，如果去掉了“真正的”，表达就不准准确就没有说服力。4．要点：增养学生的动手能力，实际操作的能力，怀疑精神，让学学生在观察【解题分析】1．试题分析：考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。一问，“格物致知”的意思，可提取第1段的“从探察物体而得到知识”，第5段的“新的知识只能通过实地实验而得到”作为答案。二问，提取第6段的“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程”，“特别重要的，是要有一个适当的目标”“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力”作为答案。2．试题分析：考查对文章重要内容的理解。根据题干要求找到答案区域并提取是作答的关键。如可提取第3段末的“这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己”一句，这句话印证了第2段的“传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”一句。整合一起即答案。3．试题分析：考查议论文语言的严密性的特点。“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”，是说传统的中国教育只是适应一个固定的社会制度，而对“格物致知”不“真正的”的重视，重视的也不是“真正的”“格物致知”。“真正的”一词，有力地论述了这个观点，这个词语有强大的说服力，所以不能删掉。点睛：议论文的语言特点。准确严密：准确严密地表达自己的思想感情是议论文的基本要求，这是议论文和其他文体的最明显的区别。简洁：高度的思想性和概括性决定了议论文语言的简洁性。在叙述事实时，往往几句话即结束，不需要渲染铺排，这是因为议论文重在说理，只要把道理讲清楚就行了。形象：议论文的语言一般来讲较为抽象，但也不妨在适当的地方用一些生动形象的语言，以增强文章的感染力。4．试题分析：阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“实验的精神”的含义，并能联系实际写出培养实验的精神的具体做法即可。如可从培养学生动手能力和实际操作能力的角度，从让学生在观察实验的过程中获得知识等角度作答即可。12、1．D2．本文主要向我们介绍说明跪拜礼的变迁；①介绍坐具发展，高型坐具的普及是为了引出跪拜礼变迁问题；②文中过渡句谈到高型坐具的普及改变中国人的社会生活，也改变传统的社交礼仪；③高型坐具普及，席地而坐的习惯改变，使得跪拜带上了明显的尊卑色彩；④文末“跪拜礼的变迁，绝不仅仅是礼仪流变，背后其实是时代精神蜕变的投影”是对跪拜礼变迁的总结。（②③点能结合文中具体语句谈到写坐具的变化是为了写跪拜礼的变迁即可）3．要点：①因为宋朝人（基本上都不用跪礼）通常都是用揖逊、叉手表示礼节。所以，文天祥用揖礼；②因为跪拜带有明显的尊卑色彩（屈辱、卑贱之意）；③文天祥有可贵的民族气节，不屈不挠，所以他“长揖不跪”。【解题分析】1．考查对文章内容的正确理解。根据第⑤段“宋朝人基本上都不用跪礼，通常都是用揖逊、叉手之礼”可知D项中“高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜礼”是错误的。故选D。2．本题考查说明的内容。判断说明的内容主要看题目或首尾段，事物说明文标题一般就是说明的对象，事理说明文则要找准开头、结尾的总结句，明确其说明的内容。本文是一篇事理说明文，文章①②段介绍坐具的发展和高型坐具的普及是为了引出主要说明内容，引出第③段“传统的社交礼仪也被改变”，同时这句话是③--⑧的中心句，介绍跪拜礼的发展变迁，在文章结尾“所以说，跪拜礼的变迁，绝不仅仅是礼仪流变，背后其实是时代精神蜕变的投影”总结全文，点名中心，可以看出本文主要说眀跪拜礼的变迁。3．本题考查信息的筛选与整合。解答此题在整体感知文意的基础上，确定答案所在的区域，然后从中筛选有效信息作答。从文中“宋朝人基本上都不用跪礼，通常都是用揖逊、叉手之礼”可以看出文天祥用揖礼符合宋朝的礼节；从文中“到了高型椅子出现以后，中国人席地而坐的习惯发生了改变，跪拜便带上了明显的尊卑色彩--想象一下，从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道”可以知道跪拜带上了明显的尊卑色彩；文天祥又是有骨气，有气节的人，所以他“长揖不跪”。13、1．第一次写“我”读高中时，一个周末的晚上，步行四十里的路回家；第二次写“我”在一个陌生城市的房子里，作为守候者，在夜里等待父母的到来。2．不多余。第⑤段写的是一个少年负气离家后，选择在一个夜里回家的事，从父母对犯错孩子宽容的角度表现家的温暖，使读者对家的感受更加丰富。3．(1)用一大片阴森无比的荒草甸和令人恐惧的无数乱坟，衬托村庄的灯火让人感到温暖，突出了家的安全感。(2)运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了家光明、温暖和安全的特点。4．结尾主要运用了抒情的表达方式，抒发了作者对“夜归人”回家的感受，点明了题意，揭示了文章的中心。5．示例：家给我的感受是温暖、轻松和愉快的，当我拖着沉重的脚步，疲惫地回到家中，面对可口的饭菜和父母亲切的关怀时，感受到家的温馨，浑身的疲惫瞬时消失得无影无踪。【解题分析】1．试题分析：通读全文，理清故事线索，抓住人物“我”的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2．试题分析：阅读此段，抓住本文“夜归”这个话题，简述此段内容，说明其使读者深切感受到家的温暖。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。3．试题分析：对人物活动的场所进行描写，景物描写属于环境描写。其主要作用有突出景物的特点，铺垫情节、烘托人物心情，要根据具体文章来分析。解说时要说清楚为下文什么情节铺垫，突出了景物什么特点，烘托了人物什么心情。赏析句子，要根据句子的内容和表达方面从运用的写作手法、表现的情境、表达的情感几个方面来分析，指出其精彩巧妙之处。要用评价语“形象生动”“突出”等。考点：分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。4．试题分析：首先要了解表达方式有哪些，再根据文段内容判断。文章结尾抒发情感一般都与表达文章中心，突出题旨有关。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。5．试题分析：本题为开放题，只要抓住“家的感受”回答即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。三、写作。（50分）14、那声音常在时光的尘埃落满衣襟，旧时尘封的记忆乍现，那些未曾磨灭的声音，或浓或淡地留在心中。那天，你我在破旧的小屋里，弹奏尘封已久的钢琴，琴声悠扬，从你我的指尖滑出，你轻闭阖双眼，手指灵动地在琴键上飞舞，清风吹拂，你柔软的发丝倾泻在两肩，阳光迸入窗棂，灿灿发光的是你美丽的脸庞。我也跟着你，十指跳跃，脚下轻踩，荡漾出一首美