20222023学年宁夏银川市兴庆区高三（上）第二次月考语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年宁夏银川市兴庆区高三（上）第二次月考语文试卷（解析）2022-2023学年宁夏银川市兴庆区高三（上）第二次月考语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

所谓叙事结构是“小说家写作时在人类经验的大流上套上的一个外形，此‘外形’即所谓的最广义的结构。”中国明清长篇章回小说曾被西方叙事学界认为有致命弱点，即在叙事结构上呈现“缀段性”特征，形如散沙。明清小说评点家笃信其评点的作品都体现着整体大结构的观念，且认为文本解读应先从整体框架入手，《红楼梦》评点家们亦如此。

“结，缔也”，即绳打结成纽；“构，盖也”，即木交错架屋。都强调对不同材料组合的过程，而过程意味着变化。中国叙事学话语体系中的“结构”一词本身就具有的动态性使得其所谓的叙事“结构”完全不同于西方结构主义叙事学的叙事结构。它不仅将叙事结构视为一个已完成的存在，更将其视为进行中的生命过程。小说评点家们乐于借用建筑学的“间架”概念来指称他们所理解的叙事“结构“，因为房屋“间架“所代表的“两元对立“结构美学正是其叙事追寻的美学境界。“间架”在逐渐转化为中国小说叙事概念体系中的元概念后，评点家更关注的是所评作品的“间架”以何种形式呈现。

脂批甲戌本第1回有言：

事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有隐有见，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣——千皴万染诸奇。书中之法，亦不复少。

此批语对《红楼梦》中诸多叙事概念分类归纳，是脂批的叙事概念体系，亦为《红楼梦》叙事概念的总纲目。“间架”涵括着其他“诸奇秘法”，地位不言而喻。

有学者就此批评脂砚斋“批语散漫杂乱、识见拙劣”，但小说评点的特征本就是重感悟且琐碎零散，以今人之严密逻辑去归纳这些思想碎片有重要的研究意义，不过这似乎不应成为抨击脂批的理由。

脂砚斋用“一树千枝”概括总结了《红楼梦》曲折有致的间架特征。他认为《红楼梦》的叙事结构如参天大树，枝叶繁茂且纵横交错，直观反映了叙事大结构之多维立体。《红楼梦》的“叙事过程是以单线语言去描写多维世界。它对世界多维性，包括真实时空和幻想时空的多维性的表现，不可避免地需要不时切断某一线头，插入另一线头，而在若干篇幅后还得重提原先的线头。”“一树千枝”所揭示的叙事“间架”之多维立体，所内蕴的是《红楼梦》叙事结构的多线性和动态性。

所谓多线性并不单指叙事线索之多，而主要指向叙事主线之多。《红楼梦》的主线索至少有两条：一是以宝黛爱情悲剧为主线；二是以四大家族衰败为主线。这两条主线与其他无数叙事线索交织，如一张庞大而不断延伸开来的网，勾勒出《红楼梦》的日常生活图景，突显了“一树千枝”的多维立体中隐含的动态性。这种动态性结构看似随意，实则精巧。而这种极尽雕琢之生活原貌之所以浑然天成，皆因其内蕴一股生生不息的鲜活动力，使得《红楼梦》的叙事结构成为一个不断变化的生命过程。在表层叙述结构之内、之间或之外还蕴藏着一个意识世界、思维世界，以有限的叙事空间指向无限的宇宙空间。、叙述者、叙述对象、读者的意识交汇，迸发出无数思维火花，产生无数不可能之可能。清代二知道人所说，“太史公记三十世家，曹雪芹只记一世家，然雪芹记一世家，能包括千百世家。

（摘编自蒋晶晶《＜红楼梦》叙事结构评点话语之核心概念探究》，有删改）

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______

A.西方叙事学界一度认为中国明清长篇章回体小说叙事结构散乱，缺乏整体感、系统性。

B.中国叙事学否认叙事结构的既成性存在，认为叙事结构是持续变化发展的生命过程。

C.笔者既肯定脂批对《红楼梦》叙事概念提纲挈领的作用，又认同其存在碎片化之瑕疵。

D.西方结构主义叙事学的叙事结构缺乏动态性，这导致其叙事类作品的艺术张力不足。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A.本文开篇即定义“叙事结构”，指出中西学界对明清长篇章回小说叙事结构的认知存在差异。

B.笔者从“结”“构”二字的词源释义引出中国叙事话语体系中的“结构”具有动态性的观点。

C.脂批“一树千枝”说既是对《红楼梦》多维宏大叙事结构的概括，又巧用譬喻，形象直观。

D.文末关于曹雪芹和司马迁的比较，旨在肯定《红楼梦》作为现实主义巨作的史学价值。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.梁思成借“词汇”“文法”论建筑特征，本文以“间架”释叙事结构，都体现了跨学科视域的学术高度。

B.《红楼梦》文风自然随意，评点者感悟细腻琐碎，笔者认为未来红学研究的重点应转向严密的逻辑梳理和理论构建。

C.多线性与动态性两大叙事结构特征交互作用，造就了《红楼梦》纷而不杂、细而不乱、精致而不刻意的美学境界。

D.《红楼梦》表层叙事结构中彰显的深层意蕴，使、读者等迸发无数思维火花，为作品多义化解读提供了可能性。

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

给水分子拍照不是一件容易的事，因为它的直径只有一根头发丝的百万分之一，而且在液态情况下，水分子运动非常快。拍照的第一个难题，就是给它选择一个合适的衬底。以前，科学家一般是以金属作为衬底，这次我国科学家选取了金属表面生长的绝缘薄膜（氯化钠）作为拍摄的衬底，从而使水分子本征的轨道结构得以保留。拍摄水分子内部结构的另外一个挑战，就是单个水分子的信号强度异常微弱，对实验仪器的精度要求非常高。过去三年，江颖课题组主要致力于超高分辨率的扫描探针显微镜系统的研制和开发，在单分子成像和操控方面积累了丰富的经验，并取得了一系列的研究进展。在此基础上，江颖课题组和王恩哥课题组紧密合作，通过仔细地论证和不懈的探索，捕捉到水分子更清晰的面貌。基于此，研究人员可以进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构。

（摘编自《我国科学家拍摄到水分子内部结构》）材料二：

一个水分子是由一个氧原子和两个氢原子构成的。已知氧原子与氢原子体积不等，因此，它们对热能量的容纳度也不等，这就像两个深浅不一的水坑能够容纳不等量的水一样。当氧原子与氢原子同处一个封闭的环境中，这个环境的温度不断升高时，首先是氢原子达到热饱和态，此时温度继续升高，氢原子由于不能再容纳多余的热能量，成为一个固定温度的热饱和体，而氧原子由于体积大则可以继续升温，然后才会达到热饱和态。等到氧原子达到热饱和态时，与氢原子必然场力不等，这是因为氧原子体积大，体内的热能质量大于氢原子。这时，水分子中的氧原子与氢原子由于场力不等，出现剩余斥力，从而造成它们斥离而分解。那么，如果情况相反呢？在封闭的环境内由高温到低温时，两种原子必须具备一定条件，如正在新生态中，这时氧原子于氢原子群中新生，可以在降温下快速达到与氢原子场力相等的瞬间，使水分子产生。

材料三：

美国能源部SLAC实验室、斯坦福大学和瑞典斯德哥尔摩大学的研究人员组成的一个团队在《自然》杂志发文称，他们首次直接观察到了被激光激发时，水分子中氢原子对邻近水分子的“拉扯”作用。当一个受激发的水分子开始振动时，它的氢原子会将相邻水分子中的氧原子拉得更近。

分子中带正电的氢原子和相邻分子中带负电的氧原子之间架设着氢键网络，将水分子联系在一起，复杂的氢键网络造就了水的奇特性质。由于氢键的运动非常微弱且迅速，对其进行直接观察一直是个大难题。这一次，研究人员终于借助SLAC的“高速电子摄像机”MeV-UED将难题攻克。

（摘编自《科学家首次捕捉水分子间的“量子拉扯”》）

下列图解，不符合材料二相关内容的一项是______

A.

B.

C.

D.

下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是______

A.水分子的直径只有一根头发丝的百万分之一，故为其拍照十分困难，但是我国科学家却克服困难，捕捉到了它更清晰的面貌。

B.水分子中氧原子和氢原子的体积不同，其热能量的容纳量也不同，一般来说，氧原子的体积大一些，其容纳量也相对较大。

C.当氧、氢两种原子同处于密闭空间里不断升温时或者降温时，就必然会出现两种情况：水分子因斥离而分解，形成水分子。

D.水分子中氢原子对邻近水分子中的原子有“拉扯”作用，美国及瑞典的研究团队首次直接观察到这一现象并在《自然》上发表。

我国科学家与国外科学家关于水分子结构的研究有何意义？给我们以后的科学研究带来哪些启示请简要说明。

阅读下面的文字，完成各小题。

文本一：

拜堂（节选）

台静农

镇上已经打了二更。趁着夜静，她悄悄往田大娘那里去。

她坐在小椅上，半晌没有说话，田大娘很奇怪，也不好问。终于她说了：“大娘，我有事……就是……”她未说出又停住了。“真是丑事，现在同汪二这样了。如今有了四个月的胎了。”她头深深地低着，声音也随之低微。“我不恨我命该受苦，只恨汪大丢了我，使我孤零零地，又没有婆婆，只这一个死多活少的公公。……我好几回就想上吊死去，……”

“唉，怎么这样说！小家小户守什么？就是大家的少奶奶，又有几个能守得住的？”

“现在真没有脸见人……”她的声音有些哽咽了。

“是不是打算出门呢？本来应该出门，找个不缺吃不缺喝的人家。”

“不呀，汪二说不如磕个头，我想也只有这一条路。我来就是想找大娘你去。”

“要我牵亲么？”

“真丢脸，不过要拜天地，总得要旁人的；要是不恭不敬地也不好，将来还要过活的。”

“那么，总得还要找一个人。”

“是的，我想找赵二嫂。”

“对啦，她很相宜。”田大娘说。

深夜静寂的帷幕，将大地紧紧地包围着。人们都酣卧在梦乡里，谁也不知道大地上有这么两个女人，依着这小小的灯笼的微光，在这漆黑的帷幕中走动。

田大娘向赵二嫂低声说了来意，赵二嫂换件褂子就出门了。她们三个在这黑路上缓缓走着，灯笼残烛的微光，更加暗弱。柳条迎着夜风摇摆，荻柴莎莎地响，好像幽灵出现在黑夜中一般，顿时使三个女人不禁地感觉着恐怖的侵袭。汪大嫂更是胆小，几乎全身战栗得要叫起来了。

到了汪大嫂家以后，烛已熄灭，只剩下烛烬上的一点火星子了。汪二将茶已煮好，汪大嫂赶紧奉茶。赵二嫂问：“什么时候拜堂呢？”

“就半夜子时吧。”田大娘说。

“那么，你就净净手，烧香吧。”赵二嫂说着，忽然看见汪大嫂还穿着孝。“你这白鞋怎么成，有黑鞋么？”

“有的，今天下晚才赶着上起来的。”她便到房里换鞋去了。

“扎头绳也要换大红的，要是有花，还要戴几朵。”田大娘一面说着，一面到了房里帮她去打扮。香烛都已烧着，黄表预备好了。供桌检得干干净净的。汪二于是轻轻地跑到东边墙外半间破屋里，听到他的爹爹在打鼾，倒放下心。

赵二嫂因为没有红毡子，不得已将汪大嫂床上破席子拿出铺在地上。汪二也穿了一件蓝布大褂，将过年的洋缎小帽戴上，帽上小红结，系了几条水红线；因为没有红丝线，就用几条棉线替代了。汪大嫂也穿戴周正地同田大娘走出来。

烛光映着陈旧退色的天地牌，两人恭敬地站在席上，顿时显出庄严和寂静。

“站好了，男左女右，我来烧黄表。”田大娘说着，向前将表对着烛焰燃起。“磕吧，天地三个头。”赵二嫂说。

汪大嫂本来是经过一次的，也倒不用人扶持；听赵二嫂说了以后，却静静地和汪二磕了三个头。

“祖宗三个头。”

汪大嫂和汪二仍旧静静地磕了三个头。

“爹爹呢？请来，磕一个头。”

“爹爹睡了，不要惊动吧，他的脾气又不好。”汪二低声说。

“好罢，那就给他老人家磕一个堆着罢。”

“再给阴间的妈妈磕一个。”

“还有……给阴间的哥哥也磕一个。”

忽而汪大嫂的眼泪扑的落下地了，全身颤动抽搐；汪二也木然地站着，颜色变得难看，可怕。双烛的光辉，竟暗了下去，大家都张皇失措了。终于田大娘说：“总得图个吉利，将来还要过活的！”

汪大嫂不得已，忍住了眼泪，同汪二又呆呆地磕了一个头。

第二天清晨，汪二的爹爹提了小酒壶，坐在茶馆里。

“给你老头道喜呀，老二安了家。”推车的吴三说。

“道他妈的喜，俺不问他妈的这些事！”汪二的爹爹愤然地说。“以前我叫汪二将这小寡妇卖了，凑个生意本。他妈的，他不听！”

“也好。不然！老二到哪里安家去，这个年头？”拎画眉笼的齐二爷庄重地说。

“好在肥水不落外人田。”摆花生摊的小金从后面这样说。

文本二：

鲁迅在《中国新文学大系小说二集导言》中说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学。”尽管他未对乡土文学做正面定义，但勾画了乡土小说的创作面貌。当时的乡土文学作家多寄寓都市，沐浴现代都市的文明，领受“五四”新潮的洗礼。

关于乡土文学，茅盾更进一步指出，“单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎”。在乌篷船、咸亨酒店构成的乡土环境中，鲁迅以启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木和愚昧。在他的乡土世界里，乡土环境绝非寄予着某种人生理想的世外桃源，鲁镇几乎等同于他所说的“铁屋子”。这种对乡土环境的严峻态度，为台静农等现代乡土作家所接受、追随。他们以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事，而小说叙述者所营造出悲哀与阴郁交织的乡村氛围，则表现出这批乡土作家对当时中国最底层社会的强烈使命感。

（摘编自《中国乡土小说史》）

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是______

A．故事发生的时间设在夜深人静之时，既体现了主人公汪大嫂谨慎、朴实的性格，也反映了农村封建礼教和宗法制度的根深蒂固。

B．不同于祥林嫂被迫与人拜堂，汪大嫂主动请人牵亲，然后与汪二自愿拜堂，这表明汪大嫂勇于摆脱“从一而终”的封建礼教的束缚。

C．小说运用工笔对拜堂的全过程作了细致的描写，俭朴而恭敬的仪式背后是汪大嫂对获得社会承认和求得内心安宁的极度渴望。

D．小说中汪二的父亲话语虽然不多，但短短几句话就写出了他对汪二的强烈不满，而“骂不离口”则将其粗俗的特点刻画得入木三分。

文本一中“将来还要过活的”这句话出现两次，意蕴有相同也有不同，请结合小说内容具体分析。

文本二认为，乡土文学在“特殊的风土人情画外”，应当还有“对于命运的挣扎”。小说中“对于命运的挣扎”，体现在什么地方？请结合文本一简要分析。

二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位用齐人反间疑乐毅而使骑劫代之将乐毅奔赵赵封以为望诸君齐田单欺诈骑劫卒败燕军复收七十城以复齐燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

（节选自《战国策燕策二》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A．惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之/将乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/

B．惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之/将乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈/骑劫卒败燕军/复收七十城以复齐/

C．惠王即位/用齐人反间/疑乐毅/而使骑劫代之将/乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/

D．惠王即位/用齐人反间疑乐毅/而使骑劫代之将/乐毅奔赵/赵封以为望诸君/齐田单欺诈骑劫/卒败燕军/复收七十城以复齐/

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A．“燕王乃使人让乐毅”与“如惠语以让单于”（《苏武传》）两句中的“让”字含义相同。

B．“何以报先王之所以遇将军之意乎”与“度道里会遇之礼毕”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“遇”字含义相同。

C．“望诸君乃使人献书报燕王”与“臣乃得有以报太子”（《荆轲刺秦王》）两句中的“报”字含义不同。

D．“收八百岁之畜积”与“鸡豚狗彘之畜”（《寡人之于国也》）两句中的“畜”字含义不同。

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A．乐毅投奔赵国后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然让骑劫代替乐毅的职务，这说明他善于自省。

B．乐毅在给燕王的同信中写自己之所以同信，是想让燕惠王明察先王任用爱护自己的理由，并进一步表明自己事奉先王的拳拳之心。

C．乐毅在给燕王同信中写道：古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。由此，我们可见其对先王的忠心。

D．乐毅在给燕王的同信中，对新主燕惠王听信谗言、用人不当提出了委婉的批评。从中可见，无论是才干还是忠心，乐毅都堪称一代名将。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①将军过听，以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。

②执政任事之臣，所以能循法令，施及萌隶，皆可以教于后世。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首唐诗，完成各题。

望月有感

白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邺弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______

A.本诗构思精巧，按时间顺序，最后描绘出五地望月生乡愁的图景。

B.前两联是想象之语，写出由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜。

C.颈联运用比喻，赋予雁和蓬以孤苦凄惶的情态，揭示了零落之苦。

D.本诗语言平实，不事雕琢而意蕴深厚，体现了白居易诗歌的特点。

“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表情达意上有何异同？

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈《师说》中“______，______”两句，用判断句概括了老师在教学过程中所起的作用。

(2)夸张手法在古代诗词中起着重要作用，苏轼《念奴娇赤壁怀古》中用这一手法描写周瑜卓越战绩的两句是：“______，______。”

(3)自然界草木的衰荣常常会引发人们的悲思愁结，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“______，______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

阅读下面的材料，根据要求写作。

假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。--穆罕默德

美育是一种最重要、最基础的人生观教育。--蔡元培

社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。--马克思

请从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。

①班级计划举行“美育是一种刚需”主题演讲活动，请以发言同学的身份写一篇演讲稿。

②学校校报“美育”专栏向同学们征稿，请你用笔名“子任”写一篇文章向该专栏投稿。

要求：任选一个写作任务，结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

啄木鸟对于增加生物多样性、维持森林生态系统的稳定性具有重要作用。啄木鸟属于初级洞巢鸟，自己开凿树洞并在洞内繁殖。有些鸟类没有啄洞的本领，①，我们称之为次级洞巢鸟，如大山雀、灰惊鸟、猫头鹰等。一般来说，②，那么次级洞巢鸟也很可能消失。笔者通过控制性实验研究发现：一定区域内初级洞巢鸟越多，啄洞就越丰富，③；通过布设人工巢箱人为增加洞巢密度，可以显著提升该区域的鸟类多样性，尤其是次级洞巢鸟的数量。另外，啄木鸟的啄洞不仅能为次级洞巢鸟所用，还能为鼹鼠、花鼠、绍等哺乳动物以及爬行动物、无脊椎动物提供繁殖栖息场所。

啄木鸟是“森林卫士”这一观念早已经深入人心，它的“鸟设”不是某些自媒体一两篇文章就可以推翻的。从保护生物多样性角度看，啄木鸟真的是益鸟，值得大家携手保护。

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

请说明“鸟设”一词在文中的含义，并分析这个词的妙处。

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，中国外交部发言人华春莹在外交媒体上连发13张外国纸币图片，引得网友纷纷点赞！这些纸币上的图片都有一个共同点，那就是“中国建造”。

众所周知，各国发行的纸币上印的大多是在当地人心中具有地位的人或物。“中国建造”能“登”上多国纸币，足以印证这些中外合作的项目与成果在当地的良好声誉，可谓。长期以来，中国积极帮助发展中国家加快基础设施建设，为当地经济与民生改善“插上翅膀”，成为当地经济发展的强大“助推器”。

“中国建造”坚持创新引领，为合作方发展“计长远”。在推进交通、能源、水利、电力等合作项目的时候，统筹推进经济增长、社会发展、环境保护，让共同和可持续发展落到实处。

从巴基斯坦5卢比纸币上由中国承建的瓜达尔港到卡塔尔面额10里亚尔上的2022世界杯主体育场，再到阿尔及利亚500第纳尔纸币上出现的由中国研制和发射的阿尔及利亚一号通讯卫星……越来越多的“中国建造”被印在项目所在国纸币上，充分体现了中国“共同建设一个更美好的世界”的开放发展理念，也让每一个华夏子孙的民族自豪感。

请在文中横线处填入恰当的成语。

文中画横线的部分表述上有语病，请将它改写成一个合乎现代汉语语法规范的句子。

文中画波浪线的句子，运用了一定的修辞手法，请指出其种类，并分析表述效果。

解析和解答

1~3.A、D、B

（1）B.“否认叙事结构的既成性存在”错，第二段表述是“中国叙事学话语体系中的‘结构’一词本身就具有的动态性使得其所谓的叙事‘结构’完全不同于西方结构主义叙事学的叙事结构。它不仅将叙事结构视为一个已完成的存在，更将其视为进行中的生命过程”

C.“认同其存在碎片化之瑕疵”错，第六段表述是“但小说评点的特征本就是重感悟且琐碎零散，以今人之严密逻辑去归纳这些思想碎片有重要的研究意义，不过这似乎不应成为抨击脂批的理由”，并没有认同，只是客观评析。

D.“叙事结构缺乏动态性”“艺术张力不足”无中生有，于文无据。

故选A。

（2）D.“旨在肯定……史学价值”错。文末比较曹雪芹和司马迁的言论，是为了强调《红楼梦》内蕴生生不息的鲜活动力，肯定其叙事结构包孕丰厚，是不断变化的生命过程。

故选D。

（3）B.“自然随意”定位《红楼梦》的文风不恰当；另外“未来红学研究的重点应转向严密的逻辑梳理和理论构建”的推论错误。

故选B。

解析：

（1）A

（2）D

（3）B

（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对原文论证的相关分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生对原文内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。

信息判断类题目的方法：

①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。

②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。

③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。

4~6.D、B、

（1）D.原文材料二为“这时氧原子于氢原子群中新生”，由此可知，降温时先产生“氢原子群”，后产生“氧原子”。

故选D。

（2）A.根据材料一可知，拍照困难还有一个原因是“在液态情况下，水分子运动非常快”。

C.“必然”一词太绝对，由材料二“两种原子必须具备一定条件，如正在新生态中”可知，并非处于密闭空间里升温或降温就一定会出现这两种情况。

D.“邻近水分子中的原子”错误，根据材料三第一段内容可知，只是对邻近水分子中的氧原子有拉扯作用。

故选B。

（3）第一问，从材料一最后一句可知意义之一是进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构；从材料三第二段可知意义之二是有助于了解水的奇特性质。第二问，从材料一中“以前，科学家一般是以金属作为衬底，这次我国科学家……”可以总结出要打破束缚、善于创新的意思；从材料一中“在单分子成像和操控方面积累了丰富的经验，并取得了一系列的研究进展”可以总结出要善于积累经验的意思；从“江颖课题组和王恩哥课题组紧密合作”，可以总结出要紧密团结、善于合作的意思；从材料三最后一句可以总结出要善于借助科技的意思。

解析：

（1）D

（2）B

（3）意义：①进一步确定水分子在表面上的取向，确定其空间结构。②有助于了解水的奇特性质。

启示：①打破束缚，善于创新。②要善于积累相关经验。③紧密团结，善于合作。④善于借助科技外物，攻克难关。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和梳理。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对材料内容的概括和分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生对材料内容的理解与概括。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。

信息判断类题目的方法：

①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。

②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。

③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。

7~9.D、、

（1）A.“朴实”错误，更多体现了主人公“羞涩、委屈”的性格；

B.“这表明汪大嫂勇于摆脱‘从一而终’的封建礼教的束缚”错误，汪大嫂并未摆脱封建礼教的束缚，更多是活下去的现实考虑；

C.“运用工笔……细致的描写”错误，对拜堂的全过程的描写属于“白描”。

D.正确。

故选：D。

（2）第一次“将来还要过活的”出现在前文，是汪大嫂说的话，她深夜来请田大娘。是想让田大娘为她和汪二牵亲，“真丢脸，不过要拜天地，总得要旁人的”体现出对礼教的屈从，“要是不恭不敬地也不好，将来还要过活的”，仪式郑重、恭敬，是为了让婚姻得到大家认可。可见，汪大嫂与汪二拜堂，请人来证明，是汪大嫂对获得社会承认和求得内心安宁的极度渴望，包含着生存的无奈。

第二次出现在后文，“终于田大娘说：‘总得图个吉利，将来还要过活的！’”是田大娘说的，汪大嫂与汪二拜堂，田大娘和赵二嫂提议“给阴间的哥哥也磕一个”，这引发了拜堂两人的尴尬和张皇，磕头体现出对礼教的屈从，给阴间的哥哥磕头也是仪式的一部分，“将来还要过活的”意在安慰汪大嫂，劝她把仪式举行完。

（3）“对于命运的挣扎”指不屈服于命运，用力摆脱命运。

由“真是丑事，现在同汪二这样了。如今有了四个月的胎了”“我不恨我命该受苦，只恨汪大丢了我，使我孤零零地，又没有婆婆，只这一个死多活少的公公……我好几回就想上吊死去，……”可知，汪大嫂与汪二的结合是无奈之举，也生活所迫，为了生存而进行的选择，也体现了生命坚韧的一面，是对命运的挣扎。

由“唉，怎么这样说！小家小户守什么？就是大家的少奶奶，又有几个能守得住的？”可知，田大娘认为小户人家不必守节，说明她支持汪大嫂再嫁，同为女人，她理解生活的艰难，也支持汪大嫂去改变。

由“人们都酣卧在梦乡里，谁也不知道大地上有这么两个女人，依着这小小的灯笼的微光，在这漆黑的帷幕中走动”“田大娘向赵二嫂低声说了来意，赵二嫂换件褂子就出门了。她们三个在这黑路上缓缓走着”“田大娘一面说着，一面到了房里帮她去打扮”“赵二嫂因为没有红毡子，不得已将汪大嫂床上破席子拿出铺在地上”可知，汪大嫂主动请人牵亲，田大娘和赵二嫂的坦然相助，有力地支持了他们对于命运的挣扎。

解析：

（1）D

（2）相同：都体现出对礼教的屈从，是为了让婚姻得到大家认可。

不同：第一次体现的是汪大嫂为了将来的生活有脸面的心理，包含着生存的无奈；第二次田大娘所说，意在安慰，劝汪大嫂把仪式举行完。

（3）①为了活下去，汪大嫂无奈选择同汪二结合，体现了生命的坚韧；②田大娘认为小户人家不必守节，是对汪大嫂再嫁的支持；③田大娘和赵二嫂的坦然相助以及体贴的安慰，为汪大嫂与汪二拜堂注入了坚定的力量。

（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对小说中关键语句意蕴的分析能力，答题时要读懂文本，结合具体语境分析语句不同的意蕴。

（3）本题考查学生对文本思想内容的理解能力。答题时要读懂文本，结合具体内容分析题干提示的思想内容的表现。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。

10~13.C、B、A、

（1）“用齐人反间/疑乐毅”中，前面是原因，后面是结果，中间需要断开，排除D。“奔赵”的主语是“乐毅”，“乐毅”前断开，排除AB。译文：燕惠王即位，因为齐人的反间计，怀疑乐毅，惠王派骑劫代替乐毅领兵。于是乐毅逃亡到赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了燕国，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。

故选：C。

（2）B．“含义相同”有误。第一个句子翻译为“您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢”，“遇”，知遇；第二个句子翻译为“估计一路行程和会见的礼节完毕回来”，“遇”，与“会”字相同，会谈。

故选：B。

（3）A．错误有两处：一是主要原因是齐国打败了燕国大将骑劫，燕惠王害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国；二是燕惠王这样说是为了打动乐毅，并非善于反省。

故选：A。

（4）①“过听”，错误听取；“郄”，隔阂；“捐”，丢弃、离开。译文：将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了赵国。

②“任事”，管事；“所以”，凭借；“循”，按照；“萌隶”，平民百姓。译文：执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。

解析：

（1）C

（2）B

（3）A

（4）①将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了赵国。

②执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。

参考译文：

昌国君乐毅为燕昭王率五国的军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。只剩三座城池没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，因为齐人的反间计，怀疑乐毅，惠王派骑劫代替乐毅领兵。于是乐毅逃亡到赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了燕军，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。燕惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢轻易忘记将军的功劳呢！现在，适逢先王不幸离开人世，我又刚刚即位，竟被左右侍臣蒙蔽了。我让骑劫代替将军，是因为将军长期在外奔波辛劳，因此召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢？”于是乐毅派人送去书信回复燕惠王说：“我庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，又惟恐遭杀身之祸，这样既损伤了先王用人的英明，又使大王蒙受不义的名声，所以我才逃到赵国。我背着不忠的罪名，所以也不敢为此辩解。现在大王派使者来列举我的罪过，我担心大王不能明察先王任用爱护我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的忠心，所以才斗胆用这封信来回复您。我听说贤明的君王，功业建立后就不会被遗忘，因而才能名垂青史；有先见之明的人，获得名誉后就不会被毁弃，因而才能被后人所称颂。像先王那样报仇雪恨，征服了拥有万辆兵车的强国，收取它们八百年的积蓄，等到离开人世之际，仍不忘发布旨令，向后代宣示遗嘱，执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。我听说，古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话：忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。我虽不才，也曾多次接受有德之人的教诲，我担心大王听信左右的话，而不体察我这个被疏远人的行为。所以才斗胆用书信回复，希望大王您三思。”

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时若遇到我们没见过的实词，要学会结合上下文语境来揣测字的含义。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

在测试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的测试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

14~15.B、

（1）B.“前两联是想象之语”错误，是追忆因战乱频繁、家园荒残、手足离散的现实生活，是发生过的事实。

故选B。

（2）“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，是说“同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同”。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。可见，诗人是用“明月”点明了题意，借明月表述了对亲人的思念之情和无法与兄弟团聚的伤感。而“但愿人长久，千里共婵娟”，是说“只愿弟弟能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月”。可见，诗人也是借明月表述思念之情，表述但愿弟弟能年年平安长寿，相隔千里也能够与自己共享这美好的月光，表述了的祝福和对亲人的思念，表现了旷达的态度和乐观的精神。

解析：

（1）B

（2）同：都是借明月表述思念之情。异：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，表述的是与兄弟无法团聚的伤感；而“但愿人长久，千里共婵娟”，表述的是对远隔千里的兄弟的美好祝愿。

译文：

自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。

战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。

顾影自怜好像离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。

同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

赏析：

这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。

“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东”，时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。

“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

所以结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和鉴赏能力。解答此题要要了解词牌的特点，对诗歌进行整体的把握，也要对诗歌的局部进行恰当的分析。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含意

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

16.师者,所以传道受业解惑也

谈笑间,樯橹灰飞烟灭

野火烧不尽,春风吹又生

故解析为：

（1）师者所以传道受业解惑也（重点字：受、惑）

（2）谈笑间樯橹灰飞烟灭（重点字：樯、橹）

（3）野火烧不尽春风吹又生（无边落木萧萧下不尽长江滚滚来）（重点字：烧）

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

《师说》名句辑录：

（1）师者，所以传道受业解惑也。

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（4）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

17.美育是一种刚需亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“美育是一种刚需”。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。

美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。

罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。

美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。

与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。

美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。

当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。

于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。

我的演讲结束，谢谢大家！

本题考查学生掌握任务驱动型材料作文的写作能力。

1．分析材料。

材料中的第一句话，“面包”是用来吃的，维持身体的需要；水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”；“面包”指的是人的物质需求。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。用一块面包去换一朵水仙花形象地表述了在物质追求的同时，不能缺少精神层面的美的感受与追求这一观点。

第二句强调美育对人的成长的重要作用和意义。

第三句直接讲述了美对人类社会进步所起到重要作用。从材料的指向来看，显然是倡导全面推广美育。

由此可知，这三句名言的中心词是“美育”。

2．分析任务。

二个写作任务带有各自的情景要求，学生可以结合材料及自身经历谈美育的作用或意义，提倡或肯定全面推广美育。因为“美育”是一个统笼的概念，在写作时特别需要对“美育”概念进行分解或具体化，这样才能有针对性地阐明其作用或意义。

任务（1）设置的情境是“班级主题演讲活动”，考生的身份是“学生”，文体是“演讲稿”，演讲稿的主题是“美育是一种刚需”。

任务（2）设置的情境是“学校‘美育’专栏征稿”，考生的身份是笔名为“子任”的学生，要求向专栏投稿。

参考立意：

（1）美育是一种刚需；

（2）用美育涵养“美丽心灵”；

（3）人生路上携美同行；

（4）用美育为人生铺底；

（5）以美育人，时代所需。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表述出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征