南大古代建筑史课件八讲宫殿

专题五：中国传统营造·宫殿“分期”问题：以宫殿与城市关系为切入点（骈列制︱纵列制）“形制”问题：以宫殿间关系为切入点（多宫并置︱一宫独置）“序列”问题：以轴线为切入点（三朝五门︱东西堂制）学人与研究认识：以刘敦桢先生文章为例“六朝时期的东西堂”宫，古代帝王居所。先秦以前为房屋通称。《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”说明上古时宫室同义，乃房屋之意。秦汉以后，宫成了帝王居所的专称，即宫殿之意。如秦阿房宫，汉未央宫等。宗庙、神庙亦称宫。殿，堂之高大为为殿。战国时楚国宫中已有称殿者。秦始皇建阿房前殿后，殿逐渐专指宫廷和寺院里的主要建筑物，如北京故宫太和殿，一般寺院大雄宝殿等。宫和殿组合成一个专用名词“宫殿”，用来指帝王所专用的建筑群。一般举行礼仪和议政朝见的主体建筑物都称殿，生活起居部分则称宫。宫和殿组合成一个专用名词“宫殿”，用来指帝王所专用的建筑群。一般举行礼仪和议政朝见的主体建筑物都称殿，生活起居部分则称宫。建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿帝王独尊门禁戒卫礼制规范空间序列三朝五门周代门殿制度。见于《礼记》、《周礼》二书，汉郑玄称之为：“三朝五门”。据《考工记·匠人》“三朝”为外朝、治朝、燕朝（路寝）。《周礼》又称大朝、治朝、日朝，等等。虽名称不同，但功能较为明确。大朝为天子接见诸侯商议国家大政之处；治朝为天子与群臣相议政事之处；日朝为日常听政之处。据北宋聂崇义《三礼图》，三朝依次列于宫城中轴线上。又据《礼记·明堂位》“五门”为皋门、雉门、库门、应用、路门（毕门）。三朝和五门被后代附会、沿用，在很大程度上影响了隋朝以后历代宫室建筑的外朝布局。建宫宫︱殿前朝后寝又称外朝内廷，前殿后宫。为古代皇宫平面布局的基本形制。起源于古代住宅前堂后室的空间划分形式。两汉宫殿布局都按此制，将宫殿区分议政朝见的前殿与生活起居的后宫，形成前朝殿与后寝宫的格局。建宫宫︱殿汉代的宫室是大宫中套有若干小宫，小宫又自立门户，各成一区。它以前殿为主要建筑，殿内两侧有处理政务的东西厢，与周制三朝纵列的方式不同，为以后晋、南北朝东西堂制度的先声。建宫宫︱殿隋承北周，以恢复周制为标榜，用“三朝五门”之制。隋文帝建新都，以承天门为大朝，太极、两仪二殿为常朝、日朝；唐营东内，建含元、宣政、紫宸三殿，宋代的大庆文德、紫宸，明代的奉天、华盖、谨身。建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿御園宮城內城外城建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿建宫宫︱殿孙仲明，《战国中山王墓兆域图及其表示方法的研究》，《中国古代地图集》（战国一元），文物出版社，1990.7傅熹年，《战国中山王(坣)墓出土的《兆域图》及其陵园规制的研究》，《考古学报》1980(1)杨鸿勋，《战国中山王陵及兆域图研究》，《考古学报》1980(1)孙仲明，《战国中山王墓兆域图及其表示方法的研究》，《中国古代地图集》（战国一元），文物出版社，1990.7傅熹年，《战国中山王(坣)墓出土的《兆域图》及其陵园规制的研究》，《考古学报》1980(1)杨鸿勋，《战国中山王陵及兆域图研究》，《考古学报》1980(1)孙仲明，《战国中山王墓兆域图及其表示方法的研究》，《中国古代地图集》（战国一元），文物出版社，1990.7傅熹年，《战国中山王(坣)墓出土的《兆域图》及其陵园规制的研究》，《考古学报》1980(1)杨鸿勋，《战国中山王陵及兆域图研究》，《考古学报》1980(1)刘敦桢，东西堂史料，中国营造社汇刊（第五卷二期），1930刘敦桢，六朝时期之东西堂，说文月刊（第四卷）合刊本，1944郭湖生，两晋南北朝至隋唐宫室制度_附：台城考，中国古代科学