2023-2024学年贵州省百校大联考高考仿真模拟语文试卷含解析

2023-2024学年贵州省百校大联考高考仿真模拟语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2017年全球汉服文化社团大概有1300多家，到了2019年有2000多家，两年时间增加了46％。据央视财经频道报道，目前全国汉服市场的消费人群已增加到200万，产业总规模增加到10.9亿元。在汉服兴起的同时，汉服周边产业也受此影响大幅发展。从汉服周边配饰，到汉服租赁、旅拍，汉服产业发展欣欣向荣。对于绝大多数购买汉服的消费者，同时会选择购买汉服配饰，如发饰、鞋子、团扇等。在高昂的配饰价格面前，还催生了“汉服手作”的职业。一些手工能力较强、设计感较强的创作者自己购买制作配饰的原材料，自行设计、加工，做成发饰、手提包等周边小物卖出，这类创作者被称为“手作娘”。汉服近年来大幅增长有诸多原因，经济发展带来民族自信的提升，再加上汉服作为传统文化被鼓励继承与创新，于是出现了不少企业从事此方面的工作。近年来，影视剧的题材中，古装剧逐渐占据热播榜榜单，慢慢被市场认可，古装用户人数基数也逐渐扩大，这也成为汉服市场兴起的另一大因素。而一些汉服爱好者的宣传、推广，汉服复兴运动的兴起也是汉服产业迅速发展壮大的原因。此外，古镇、文化产品备受热捧也推动了汉服文化的推广。大数据显示，文化旅游类相关产品线上预订量将同比去年激增超2倍。(摘编自《汉服产业规模超10亿》，《新京报》2019年9月14日)材料二：(摘编自《2018年汉服产业报告》)材料三：近几年汉服销量出现井喷式增长，但要真正实现产业化发展、向大众消费转变，汉服还面临着诸多难题。在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情，这背后是汉服的产业链尚不完善。从品牌供应角度来看，当下的汉服市场主要由头部商家支撑，缺少腰部商家，出现较为严重的断层现象，这也导致汉服的价格体系极为混乱。一方面，头部品牌的单价高达数万，而小作坊模式下商家的单价只要100多元。相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响，久而久之影响用户的消费欲望。另一方面，汉服单量小，尚未形成规模效应，所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式，以销售量决定生产量，只有极少常规款式的汉服会预留库存。汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产，再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因，将进一步压缩商家的利润。目前汉服平均毛利率仅在30％左右，品牌零售服装业平均毛利率在50％左右。除此之外，汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器。目前，汉服商家的推广仍然停留在每个商家创立自己的微博、建立自己的用户群上，用户回头率很高但很难拓展新用户，即使是像“重回汉唐”这样的头部品牌也是如此。汉服市场一直缺少统一的行业规范，尤其在服装形制上。一直以来，汉服都有改良派与传统派之分。前者认为，为符合现代审美和穿衣习惯可进行适当改良；后者认为，汉服代表一种正统文化，不能改动。在网络语境下，这一分歧被无限放大，加大了大众的认知壁垒。当然，站在更高的维度来看，要实现日常化消费才是汉服市场可持续发展的关键。(摘编自《汉服破圈道阻且长：这几道坎怎么过》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．近年来，我国汉服产业发展很快，汉服文化社团数、消费人群、产业规模均有增加。B．“手作娘”自己购买原材料，自行设计，做成发饰等，她们手工能力、设计感较强。C．在汉服产业发展壮大的环境下，古装剧也慢慢得到市场认可，逐渐占据热播榜榜单。D．人们通过朋友、网络等途径了解并接触汉服；汉服爱好者以年轻人为主，老年人很少。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．汉服产业迅速发展壮大，引起了连锁反应，主要原因是汉服复兴运动兴起，一些汉服爱好者积极宣传、推广汉服。B．根据材料二可知，能够接受100元至300元的汉服价格并且在日常生活中也穿汉服的受调查者的比例超过了一半。C．相比共享单车、新零售等领域来说，人们对汉服没有多大的热情，这需要汉服行业从其背后去思考深层次的原因。D．头部品牌商家与小作坊模式下商家的汉服价格相距悬殊，这会引起非良性竞争，久而久之会影响用户的消费欲望。3．请结合材料三，分析我国汉服产业的发展还需在哪些方面做努力。2、阅读下面的文字，完成下列小题。跟大自然说句话鲍尔吉·原野我们说过许多话，我们记不起来都跟谁说过哪些话。可是，我们跟大自然几乎没说过话，而它们就在我们身边。大自然对我们说的话从来没有停歇过，它们有耐心。早上，我们走出家门——如果你有这份细心体察的话——清风抚过面颊，风用它透明的小手轻轻摸你的脸，还有眉毛、眼窝和耳朵，好像它知道你会在这一刻走出门，在这里等你。事实上，它的小手还抚过你的肩膀、后背和鞋子，只是你没察觉而已。风是大自然千万种语言中的一种，可以叫风语，还可以叫其它语，随便你，风并不在意这个。就在我们在做所谓“上班”或“上学”的活动时，在我们前往目的地而迈开第一步的时候，小鸟可能已经飞翔了三个多小时，已经看过了壮丽的日出。它从天空看到人像蚂蚁一样陆陆续续从房子里走到大街上，它在树枝上看到草地上一朵小黄花正徐徐打开叶片，准备迎接阳光。而人们对这一切浑然无知，径直走着，或径直开车走着。他们不知道天边的白云跟昨天不一样，跟一小时之前也不一样。人没办法改变自己的外貌，而云可以。云尽其一生变幻无穷却不停歇。即使在城里，大自然也在人的身边，土地、天空、空气与光，俱有大自然的核心要素。可是人并不关心大自然在做什么，人的皮肤和心灵已经感受不到季节的变化。他们要通过资讯——比如说智能手机了解气温变化。是不是可以说，人正一点点远离大自然。人的心灵里装填了越来越多的东西，因为世上的东西越来越多；但在他们内心的容积中有关大自然的关注越来越少。如果是这样，人会失去好多欣赏美的机会。如实说，不是说每个人都需要审美，即使如美术师也不需要时时审美。可是，美是真与善不可分割的并存物，是奠定人之人格的基础。历史告诉人们：不懂美的人也是离愚昧与残暴很近的人。而美的根源在哪里呢？大自然，只能是大自然。我们看到的许多样式的艺术品，比如绘画、音乐、舞蹈、建筑等等，都是人类对大自然的模仿。它们是“假的”，是抒发、是表白、是再现、是提炼、是集中；而大自然是真的，它并不抒发再现，它浑然一团而已。几天前，我坐车去科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特尔。这是冬季，天很早，因而很冷。车窗外萧疏的景物使我的心情变得愈发沉重。在高速路上开车，地势越走越高，几乎可以俯看四野。这时，东方的地平线横贯晨曦，红了约摸上百里，人不期然来到这块高地，不期然在此与晨曦相遇。尔后朝阳以最初的红丸模样浮腾地表，四周万物静穆。随着旭日初升，光线成万倍增加，刺破天穹。我真的被惊呆了，如果立身土地，纳头便拜也完全有可能。车继续往胡四台方向开，太阳越升越高。我心里如同获得什么启示却说不出来，但至少不那么黑暗了。如果我是一堆火，太阳往火里添进了我所不知道的可燃物，使火烧得更紧凑，更不易被风吹灭。我堂兄是否可救尚未可知，但我知道我的心被日出扩大了一些。这就是大自然的教育。我一直想对别人说：大自然是人类的导师，教人学会爱，学会忍耐、节制、倾听、观察、学会体面地活着与死去。但这些话没机会说——在超市、在大街、在车站，你对谁说呢？即使面对亲密的朋友，你也说不出这些话，因为他们不需要，他们将愕然。大自然教给我们清洁自身，让人知道人不过是万物之一种，而非之灵。大自然教人懂得谦卑，懂得美的样式多至无限，懂得所有人头顶都有爱的护佑，懂得对立从来不是法则，懂得宇宙的秘密永远不可穷尽。那么爱呢？你说大自然教我们学习爱，爱在哪里呢？当你开始关注大自然的时候，不管是关注一朵花，还是一条河，只要你关注少顷，爱在你的心里已经发生。而且，那一刻你的面容一定好看。（选自《新华日报》2019年11月）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第二段将自然人格化，通过动作描写，表现了大自然对人类展开的密切交流。B．文章从小鸟视角写人类的渺小，二者的行为对比旨在突出小鸟对自然的热爱。C．我的心情“沉重”，是因为堂兄病重，而冬季萧疏的景物加重了心中的悲凉感。D．文中抒情与议论相结合，从抒情中体悟哲理，表达作者对人与自然关系的思考。2．标题“跟大自然说句话”，有哪些含义？请结合文本简要分析。3．文中三次出现破折号，对表情达意有何不同作用？请结合文本分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。呼兰河传萧红冯歪嘴子把小孩搬到磨房南头那草棚子里去了。那小孩哭的声音很大，好像他并不是刚刚出生，好像他已经长大了的样子。那草房里吵得不得了，我想去看看。这回那女人坐起来了，身上披着被子，很长的大辫子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一听门响，一回头。我看出来了，她就是我们同院住着的老王家的大姑娘，我们都叫她王大姐。这可奇怪，怎么就是她呢？她一回头几乎是把我吓了一跳。我转身就想往家里跑。跑到家里好赶快地告诉祖父，这到底是怎么回事？王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的脸孔，很尖的鼻子，每笑时，她的鼻梁上就皱了一堆的褶。今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。她是很能说能笑的人，她是很响亮的人，她和别人相见之下，她问别人：“你吃饭了吗？”那声音才大呢，好像房顶上落了喜鹊似的。她的父亲是赶车的，她牵着马到井上去饮水，她打起水来，比她父亲打得更快，三绕两绕就是一桶。别人看了都说：“这姑娘将来是个兴家立业好手！”她在我家后园里摘菜，摘完临走的时候，常常就折一朵马蛇菜花戴在头上。她那辫子梳得才光呢，红辫根，绿辫梢，干干净净，又加上一朵马蛇菜花戴在鬓角上，非常好看。她提着筐子前边走了，后边的人就都指指划划地说她的好处。老厨子说她大头子大眼睛长得怪好。有二伯说她膀大腰圆的带点福相。母亲说她：“我没有这么大的儿子，有儿子就娶她，这姑娘真响亮。”同院住的老周家三奶奶则说：“哟哟，这姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十几啦？”每逢一问，王大姐也总是说：“二十了。”“二十了，可得给说一个媒了。”再不然就是，“看谁家有这么大的福气，看吧。”隔院的杨家的老太太，扒着墙头一看见王大姐就说；“这姑娘的脸红得像一盆火似的。”现在王大姐一笑还是一皱鼻子，不过她的脸有一点清瘦，颜色发白了许多。她怀里抱着小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。我就站在那里静静地站了一会，我看她用草把小孩盖了起来，把小孩放到坑上去。其实也看不见什么是炕，乌七八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中偎了个草窝，铺着草盖着草就睡着了。我越看越觉得好玩，好像小孩睡在喜鹊窝里了似的。等到了晚上在煤油灯的下边，我家全体的人都聚集了的时候，那才热闹呢！有二伯说：“好好的一个姑娘，自己看上一个磨房的磨倌，介个年头是啥年头！”老厨子说：“男子要长个粗壮，女子要长个秀气。没见过一个姑娘长得和一个抗大个的抗工似的。”有二伯也就接着说；“对呀！老爷像老爷，娘娘像娘娘，你没四月十八去逛过庙吗？那老爷庙上的老爷，威风八面，娘娘庙上的娘娘，温柔典雅。”这事情一发，全院子的人给王大姑娘做论的做论，做传的做传，还有给她做日记的。做传的说，她从小就在外祖母家里养着，一天尽和男孩子在一块，没男没女。有一天她竞拿着烧火的又子把她的表弟给打伤了。又是一天她在河沟子里边采菱角，她自己采的少，她就把别人的菱角倒在她的筐里了，就说是她采的，说她强横得不得了……自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力地鼓吹一番。于是吹风的，把眼的，跑线的，绝对的不辞辛苦，在飘着白白的大雪的夜里，也就戴着皮帽子，穿着大毡靴，站在冯歪嘴子的窗户外边，在那里守候着，为的是偷听一点什么消息。……七月的晚霞，红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群。一到了八月，那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩，一齐都没有了。八月的天空是静悄悄的，一丝不挂。白天就是黄金的太阳，夜里就是雪白的月亮。晚饭之后，乘凉的人没有了。院子里显得冷清寂寞了许多。鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。院子里的蒿草，因为没有风，就都一动不动地站着，因为没有云，大昴星一出来就亮得和一盏小灯似的了。在这样的一个夜里，冯歪嘴子的女人死了。（有删改）[注]《呼兰河传》写作于20世纪40年代。呼兰河是一个北方小城。小说中的“我”是个孩子。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说写“王大姐一笑还是一皱鼻子”，王大姐的笑容没有改变，王大姐淳朴善良的本性没有变，但清瘦发白的脸影射出底层人的生活状况。B．小说多从侧面描写王大姐年轻漂亮、淳朴善良、健壮能干，或借用乡人的言语夸赞，或通过“我”的见闻叙说，很少从正面着墨刻画。C．小说前半部分写人们对王大姑娘的夸赞，后半部分写大家对她的揶揄讽刺，较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎分明、立场鲜明的特点。D．小说结尾的环境描写烘托渲染了寂静凄清的氛围，而王大姐敢于抗争，追求婚姻自由的形象像“大昴星”一样出来照亮整座死寂的呼兰河城。2．这篇小说很有特点，请结合文本，从散文化语言、儿童叙述视角两个方面简要分析。3．小说结尾写王大姐死了，应该算是那个时代女性的悲剧。结合文本，分析产生悲剧的原因。4、阅读文章，完成小题目。畏垒亭记归有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。盖图志有安亭江，今不可见矣。土薄而俗浇，县人争弃之。②予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。亭旧无名，予始名之曰“畏垒”。③《庄子》称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。其臣之画然①智者去之，其妾之絜然②仁者远之。臃肿③之与居，鞅掌④之为使。三年，畏垒大熟。畏垒之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日闭户。二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。谁为远我而去我者乎？谁与吾居而吾使者乎？谁欲尸祝而社稷我者乎？作《畏垒亭记》。（注释）①画然：聪明的样子。②絜然：清洁的样子。③臃肿：无知的样子。④鞅掌：为公事忙碌的样子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．对于安亭，人“弃”我“爱”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．对“二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。”一句理解正确的一项是（）A．两三个孩子有的从远方回来，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。B．间或有从远道而来的两三位好友，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。C．两三个孩子有的从远方回来，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。D．间或有从远道而来的两三位好友，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。4．简析第④段画线句的特点及表达的情思。5．“酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。”寥寥几笔，在简洁的叙述中饱含着真挚情感。结合《项脊轩志》，阐述这一手法的表达效果。5、阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。长安月夜①白居易喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。禁中独直对月忆元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。【注】①本诗为作者逢元夜在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（）A．第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。B．“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。C．第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。D．作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。E.两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。2．两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、作文人一旦喜爱某种东西达到狂热痴迷的程度，其关注点就会集中在那东西上，不知不觉中把其他方面的信息都给忽略了，从而失去了正常的判断力。然而，一些了不起的成就也源于此。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．①完善汉服的产业链，扩大腰部商家，完善价格体系。②减少恶性竞争，提高质量，形成规模效应。③提高体量，降低成本，提高商家利润。④加大产品营销推广力度，拓展新用户。⑤制订统一的行业规范。⑥实现汉服的日常化消费。【解析】1．本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。C项，“在汉服产业发展壮大的环境下，古装剧也慢慢得到市场认可”分析错误，根据原文“近年来，影视剧的题材中，古装剧逐渐占据热播榜榜单，慢慢被市场认可，古装用户人数基数也逐渐扩大，这也成为汉服市场兴起的另一大因素”，应陔是古装剧慢慢得到了市场认可，逐渐占据热播榜榜单，促使汉服产业发展壮大。故选C。2．本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。A项，“主要原因”错，根据材料一第二段可知，应该只是原因之一而不是“主要原因”。B项，“……并且……也……的受调查者的比例超过了一半”分析错误，根据材料二中图二，应该是“能接受100元至300元的汉服价格”的受调查者和“在日常生活中穿汉服的受调查者”两者的比例分别超过一半。C项，“人们对汉服没有多大的热情”说法错误。原文是“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情”，只是说在资本层而上人们的热情没有如同共享单车、新零售等领域那么高。故选D。3．本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。回答本题要注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。答题围绕的第三则材料共有六个方面，难度不大，只要找准内容、进行分类，再稍作概括即可。如“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情，这背后是汉服的产业链尚不完善”“从品牌供应角度来看，当下的汉服市场主要由头部商家支撑，缺少腰部商家，出现较为严重的断层现象，这也导致汉服的价格体系极为混乱”“相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响，久而久之影响用户的消费欲望”“汉服单量小，尚未形成规模效应，所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式，以销售量决定生产量，只有极少常规款式的汉服会预留库存”“汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产，再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因，将进一步压缩商家的利润”“汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器”“汉服市场一直缺少统一的行业规范，尤其在服装形制上”。概括时可通过抓住关键词“产业链”“价格体系”“规模效应”“行业规范”“日常化消费”“体量”“成本”“利润”整合即可。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。2、1．B2．跟大自然说句话，也就是要懂得跟自然交流，要关注大自然，观察和感受大自然的美；把大自然当作人类的导师，与自然对话，学着懂得谦卑，懂得生存之道，在关注大自然中感受爱的存在。3．第一处破折号内是插入语，插说部分看似与正文关系不大，但委婉批评了人类对自然的漠视。第二处破折号为举例说明，以智能手机为例写人们了解气温变化的方式，表达对人不能敏感体会季节变化的感慨。第三处表列举，通过列举人与人关系陌生化的生活场景，表达了人类不关注自然，对自然于我们的意义缺少了解和交流的无奈。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，“文章从小鸟视角写人类的渺小”说法有误。原文中说“就在我们在做所谓‘上班’或‘上学’的活动时，在我们前往目的地而迈开第一步的时候”，小鸟“已经看过了壮丽的日出”“在树枝上看到草地上一朵小黄花正徐徐打开叶片，准备迎接阳光”，作者想写的不是人类的渺小，应该是人类对自然的漠视，缺少关注与交流。故选B。2．本题考查分析标题含义的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，把握文章主旨；然后分析标题的语法结构，抓住关键点，理解其表层义；再结合文章内容或手法，分析其深层含义，看是否有比喻象征义、指代义，是否有双关意义，是否有主旨意义，是否蕴含作者情感；最后整理概括，分点作答。本文标题是“跟大自然说句话”，从语法结构来看，中心词是“说”，对象是“大自然”，这里把大自然当成人来写，表达的意思是“跟大自然交流”。解答标题含义的关键就是对“交流”的理解。结合文章内容来看，文中先写“它们（大自然）就在我们身边”“而人们对这一切浑然无知”“在他们内心的容积中有关大自然的关注越来越少”，所以“交流”就是要关注大自然。接着作者写道“如果是这样，人会失去好多欣赏美的机会”“而美的根源在哪里呢？大自然，只能是大自然”，所以“交流”就是要发现大自然的美。最后作者写几天前，坐车去科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特尔时看到日出的经历，更进一步解读“跟大自然交流”的含义：“我一直想对别人说：大自然是人类的导师”“大自然教人懂得谦卑”“大自然教我们学习爱”“当你开始关注大自然的时候，……爱在你的心里已经发生”。据此概括作答即可。3．本题考查分析破折号对表情达意的作用的能力。解答此题，首先要审清题干要求，要熟记破折号的使用规则；然后再结合具体语境、文章主旨，认真分析揣摩作者表达的情感、意图；最后就其表情达意的作用，逐一进行分析比较。第一处是两个破折号连用，前面写“大自然对我们说的话从来没有停歇过，它们有耐心”，后面以“清风”为例具体描述大自然如何耐心地与人交流，中间是插入语“如果你有这份细心体察的话”。插入语用表假设的“如果”一词，言外之意是说很少有人细心去体察，人们对自然漠视。第二处破折号后面内容“比如说智能手机”，是对前面的举例说明，结合语句“可是人并不关心大自然在做什么，人的皮肤和心灵已经感受不到季节的变化”分析，使用破折号作者是在感慨人对自然的疏离程度。第三处破折号后面“在超市、在大街、在车站……”是列举说“这些话”的场景，“你对谁说呢”“他们将愕然”可以看出人们不仅对自然缺少关注，甚至对自然之于人类的意义都不愿去了解，破折号的使用可以体会到作者对此感到无奈和郁闷。【点睛】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；2、强化规范意识：审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)；答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写规范；问答连结，答是所问。3、1．C2．①散文化语言，小说中有大量的散文式的景物描写，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群”“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩”，色彩斑斓，形状奇异，充满了浓浓的诗情画意。②儿童叙述视角。小说采用儿童（“我”）的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。3．①生活贫苦，王大姐住的是“草棚子”，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②冷酷人群。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，他们的冷酷间接造成悲剧。【解析】

1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎分明、立场鲜明的特点”错，属于小说主题不明朗，小说对于呼兰河城的人持有批评否定的态度，所以说乡人“爱憎分明、立场鲜明”很明显错误，这也不符合萧红作品要表达的对国民团体盲目、愚味、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯。故选C。2．此题考查把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次仔细研读题目要求，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后进行归纳整理。①从语言方面分析，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群”“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩”，色彩斑斓，形状奇异，小说中有大量的散文式的景物描写，充满了浓浓的诗情画意。②从叙述视角方面分析，小说采用儿童（“我”）的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。如“今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。”“鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。”3．本题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。王大姐勤快、能干、坚强，不怕吃苦，对爱情执着追求，对命运敢于抗争。她的死，有多方面的原因：①生活贫苦导致王大姐无法忍受而死。王大姐住的是“草棚子”，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②受冷酷人群的歧视而死。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，她不敢面对外界舆论的，对世俗不辩解，只是隐忍地活着，无力地妥协。他们的冷酷间接造成悲剧。4、1．安亭土地贫瘠、民风不淳别人离去，而我爱这里的闲静，便于读书；爱这里清池古木、江流风帆、九峰古刹的美景。2．承接上文交代取名“畏垒亭”的出处（或缘由）；为下文表达自己留居安亭自得其乐的心境作铺垫。3．D4．运用排比修辞构成整句，以强烈地语气；表达丰收后的快意和满足；对志同道合者的召唤。5．酿酒登亭，即便寒风吹彻，黄叶纷飞，痛饮长啸，真是畅快，把战胜大旱后而自得自足的神情刻画得淋漓尽致。如《项脊轩志》中“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”在简洁的叙述中，表现出小屋环境的优雅宁静，凸现了人物内心的愉悦之情。【解析】1．此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，要求概括对于安亭，人“弃”我“爱”的原因，答题时注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗浇，县人争弃之”。“予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。”，然后用现代汉语分析概括处两方面的原因。2．此题考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答题时先分析语段的内容，然后结合语段的位置恩熙作用。首先从内容的角度答出第三段引用《庄子》中的故事，突出庚桑楚居畏垒之山的情况；然后结合上文“亭旧无名，予始名之曰‘畏垒’”和小文“二三子或有自远而至者……忻忻然”分析结构上的作用。3．此题考核翻译文中的句子的能力，注意重点词语和句子的分析，句中“二三子或有自远而至者”是定语后置句，译为“间或有从远道而来的两三位好友”。“相与讴吟于荆棘之中。”是介词结构后置句，译为：“一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。”。故选D。4．此题卡盒赏析文中的句子的能力，要求简析第④段画线句的特点及表达的情思，答题时注意分析句子的修辞手法和情感。答题时注意结合句子“谁……者乎”“谁……者乎”“谁……者乎”分析排比的手法，然后结合排比的效果和句子“为远我而去我者”“与吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此题考核探究能力，要求结合《项脊轩志》探究“酿酒登亭，即便寒风吹彻，黄叶纷飞，痛饮长啸，真是畅快”的手法。答题时先答出此文的手法，然后结合《项脊轩志》分析。此文句子的细节表达了作者丰收后的快意和满足的神情。作者在简洁的叙述中饱含着真挚情感。《项脊轩志》中“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”在简洁的叙述中，表现出小屋环境的优雅宁静及人物内心的愉悦之情。有异曲同工之妙。参考译文：从昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吴淞江畔。史志一类的图书中有安亭江的记载，现在已见不到了。这儿土地贫瘠，民风不淳，县里人弃之唯恐不及。我妻子的娘家住在这里，我唯独喜爱她家宅院的闲静，嘉靖二十一年，在这里读书。住宅的西边有砌成古老花纹的清水池，有用石块垒叠起来的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隐约见到吴淞江环绕着向东流去，乘风扬帆的船只在荒村树梢之间穿过；华亭的九峰，青龙镇的古寺、佛塔，都正当亭子面前。亭子原来没有名称，我开始命名为“畏垒亭”。《庄子》一书说，庚桑楚学得老子的学说，住到畏垒山上。他的部众中聪明的智者离开了他，他的妻妾中圣洁的仁者疏远了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地为他办事。三年之后，畏垒地区获得大丰收。畏垒的老百姓，迎神赛会，大肆祭祀和庆祝。我住在这里，成天关着门。间或有从远道而来的两三位好友，大家一起在荆棘丛中讴歌吟咏。我妻子治理田产四十亩，正碰上大旱之年，用牛套车拉水，日夜不停的浇灌，终获很好的收成。酿下几石酒，每当寒风凛冽，黄叶飘落之际；叫儿辈们倒酒，登畏垒亭而长啸，怡然自得其乐。试问，有谁疏远我、离我而去吗？有谁同我相处听我使唤的吗？有谁想为我而迎种赛会祭祝的吗？便作这篇《畏垒亭记》。5、1．BE2．①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。【解析】1．试题分析：B项“表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据；E项，第一首诗根据诗中的“明月春风三五夜”可知此诗写的是春季，再根据“万人行乐一人愁”可判断出诗中的“三五夜”应指正月十五元宵节夜晚，而且由注释“元夜”也可以知道此诗中的“三五之夜”指元宵节夜晚；第二首诗根据诗句“江陵卑湿足秋阴”可知这首诗写在秋季，诗中的“三五夜”应指八月十五中秋节夜晚2．试题分析：由注释可知《长安月夜》写于作者逢元夜在长安应举时，首句“喧喧车骑帝王州”写都城长安车马喧嚣，一派繁华热闹景象；“羁病无心逐胜游”写诗人自己羁留长安，客居异地，又生了病，无心游览；“明月春风三五夜”元宵节是万家团圆的日子，也是民间最为热闹的节日，长安的元宵节之夜自然是车水马龙人声喧哗，热闹至极；“万人行乐一人愁”然而诗人自己却沉浸在病痛与思乡的愁苦之中。这首诗中，诗人将长安的热闹与自己内心的孤独愁苦进行对比，把“万人行乐”与“一人愁”进行对比，突出了内心的孤独与愁苦。《禁中独直对月忆元九》由注释可知，元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵，首句“三五夜中新月色”交代时间，“二千里外故人心”表达对远在江陵的元稹的思念之情，这两句是实写；“犹恐清光不同见”，写诗人担心远方的朋友看不到此时的月光，“江陵卑湿足秋阴”写诗人想象江陵地势低，气候湿，这两句是虚写。点睛：本题以对比的方式考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。这类题目解答时首先要分别分析两首诗的表达技巧，然后进行对比，找出异同。一般认为，诗词“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。组织答案时要先总述后分析。本题所给两首诗中，第一首主要运用了对比的手法，第二首主要运用了虚实结合的手法，考生先答出手法，再结合诗歌内容分析即可。6、曲罢曾教善才服然后知生于忧患隰则有泮扈江离与辟芷兮以手抚膺坐长叹望帝春心托杜鹃人而无信无情未必真豪杰【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“善才”（句中指精通音乐的艺人）“隰”“泮”“扈”“江离”“辟芷”“抚膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鹃”“望帝”“豪杰”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、痴迷方能成大器著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。的确，泰勒斯的行为让很多人不解甚至嘲笑，走路竟然不看路，只知道看天；掉到坑里，路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”。然而，第二天，果然下雨了。他之所以能够对天象做出如此准确的推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为著名的天文学家、气象学家。古