《 游褒禅山记》课后习题(四川省县级优课)

游褒禅山记课后作业

检查我的基础

1．下面加点字的注音正确的一项是（）

A.庐冢（zhǒnɡ）

何可胜道（shēnɡ）

B.盖音谬也（ｍiù）

窈然（yǎo）

C.安上纯父（fù）

无物以相之（xiànɡ）

D.咎其欲出者（jīu）

瑰怪（ɡuī）

提示：A.“胜”应读“shènɡ”；C.“父”应读“fǔ”;D.“咎”应读“jiù”。

答案：B

2．下列句中加点字的解释不正确的一项是（）

A.余与四人拥火以入

拥：持，拿。

B.夫夷以近，则游者众

夷：平坦。

C.世之奇伟、瑰怪、非常之观

观：观点。

D.不得极夫游之乐也

极：尽情享受。

提示：C.观：景象。

答案：C

3．下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（）

A.以其求思之深而无不在也

B.距其院东五里

C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.一之谓甚，其可再乎

提示：D项与例句中都是副词，反诘语气。A、B、C三项中均为代词。

答案：D

4．下列句中加点词古今意义相同的一项是……（）

A.比好游者尚不能十一

B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

提示：A项，十分之一/数词。B项，治学的人/学识渊博的人。D项，不同寻常/很，十分。

答案：C

5．下列句中加点的词没有活用现象的一项是…（）

A.于是余有叹焉

B.其下平旷，有泉侧出

C.至于幽暗昏惑而无物以相之

D.火尚足以明也

提示：B.名词作状语,C.形容词作名词,D.形容词作动词。

答案：A

6．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B.此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者

D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

提示：B项与例句中的“观”都为景象，其余为动词，观看，观察

答案：B

阅读下面的文字，完成7—12题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

7．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）

A.于是余有叹焉

叹：叹惜。

B.夫夷以近

夷：平安。

C.而人之所罕至焉

罕：少。

D.其孰能讥之乎

孰：怎么。

提示：A项感慨，Ｂ项平坦，Ｄ项谁。

答案：C

8．作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（）

A.三个：有力、有志、不随以止。

B.三个：有力、有志、有物相之。

C.四个：力、志、物、不随以怠。

D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。

提示：从“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”一句可以看出。

答案：B

9．对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（）

①以其求思之深而无不在也

②夫夷以近

③不随以止

④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉

⑥可以无悔矣

⑦又以悲夫古书之不存

⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧

B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④

D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧

提示：A项，因为/而，来/可以，所以，皆为固定短语。

答案：A

10．对下列句子的翻译，不正确的一项是（）

A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。

B.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。

D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。

提示：C项“至于”应译为“到了”。

答案：C

11．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）

A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B.力不足者，亦不能至也。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

提示：D项已是另外一段的内容，与题干无关。

答案：D

12．对这段文字的解说，不正确的一项是（）

A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，