《边城（节选）》教学设计(江苏省县级优课)

蛳螺壳里做道场——从《边城》的留白艺术说起盐城市龙冈中学季靖导入：大家吃过蛳螺吗？听说过有关蛳螺的熟语吗？今天我要给同学们介绍一句江南熟语：“蛳螺壳里做道场”。有哪位同学知道这句话内涵吗？蛳螺壳里空间小，做个道场排场大，这是一对矛盾。指的是在狭窄简陋处做成复杂的场面和事情，引申为在小处做出大场面。边城是一篇中篇小说，受篇幅限制，不可能详尽地叙述故事情节，故而，沈从文先生便极大可能地利用小说的时空因素，在小说的时空的“蛳螺壳里”采用了叙事留白艺术“做道场”，在小说的叙事密度和思想容量上给我们读者留下无限想象的空间。所以这节课，我想同大家从边城的叙事留白艺术手法说起，感受一下边城的构思魅力。整体感知：问：初读边城，《边城》给你留下了怎样的印象呢？请用一句话简述一下。答：那里有着湘西山灵水秀的自然画面，健美古朴的风俗习惯，淳厚朴实的人情世态。那里景美，风俗美，人性美。三：深入研读留白艺术手法一问：在这篇小说中，大量描写了湘西茶峒一带的民情风俗，展现了当地的风俗之美，而其中传统节日端午节与小说情节的发展有着密切的关系，文本哪几个章节是和端午节有关的？3、6、7、8、9、10今年的端午4两年前的端午5上年一个端午问：这几个章节的叙事时间有什么特别之处吗？总：1、端午节对应一年中的某一个点。时间上不具备延续性。过去（板书）的时间节点的回溯和现在（板书）的时间节点的延伸相互交叉，形成了文本叙事的交叉性结构：今年的端午节是前两年端午节的延长，而前年端午节是去年端午节的延伸，去年端午节又是今年端午节的延伸，形成现在和过去的一种环状结构，也许这样有人会问：除了端午节外，三年里，翠翠的时间都去哪了，这就形成了巨大的叙事留白，需要我们运用自己的阅读体验和生活体验去想象、去补充。留白艺术手法二问1：其实文本中过去的故事和现在的故事的时空交叉不仅仅只有这一处，你能尝试着再寻找一处吗？翠翠本人的故事翠翠母亲的故事（幻灯片）A：请同学简述翠翠母亲故事：“一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服毒”，后来翠翠的母亲生下翠翠后吃了许多冷水死去了。B：翠翠和船总的两个儿子有着怎样的情感纠葛呢？（请同学概括情节）天保、傩送兄弟二人都爱上了翠翠。《边城》中的天保、傩送兄弟二人都爱上了翠翠。天保走车路（托人提亲），没有得到明确的答复，傩送走马路（通过唱歌表达爱意）胜过天保，天保退出竞争，离开茶峒，驾船下行，不幸遇难。傩送也终因内疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理会而远走他乡。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，走车路托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚（走马路），让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠（渡船）傩送（走马路）天保（走车路）王团总女儿（碾坊）C分析翠翠母亲故事：问：翠翠母亲和父亲本可以私奔是什么左右了他们的决定呢？答：在湘西理想社会图景里，一切信守自然，所以翠翠父母的结合是不会遭到非议和反对的，他们本可以逃跑，但最终传统儒家文化中的“忠”和孝左右了他们的决定，让他们选择了忠孝的最佳结合点死亡。）引导：忠君报国百善孝为先问：其悲剧实质是什么？答：（湘西本土文化与中原儒家文化的冲突）D翠翠爱情故事分析：问：在翠翠的情感纠葛中，碾坊和渡船又各自代表什么呢？“碾坊”代表的是碾坊主王团总的女儿，选择碾坊，就意味着接受衣食无忧的富足小康生活，象征着选择（财富）物质的丰足。“渡般”代表的是撑渡船老人的孙女翠翠，选择渡船，就意味着愿意接替老人接受风吹雨打的撑渡船生活，象征着选择美好的爱情。“车路”代表的是将自己的人生大事托付给媒人，请媒人去向意中人说亲，最终成不成功也取决于媒人说的好不好及对方的看法，属于被动的求婚方式。引导：汉族的婚俗强调：父母之命媒灼之言。“马路”代表的是将自己的人生大事掌握在自己手里，自己主动花时间和精力唱歌求爱，最终成不成功取决于自己的真心诚意，属于主动的求婚方式。走“车路”与走“马路”，要“碾坊”和要“渡船”（追求金钱和忠于爱情），这两种不同的民族文化形态（湘西本土文明和现代物质文明）发生着强烈的碰撞，影响着这一代人。湘西本土文明翠翠（渡船）傩送（走马路）现代物质文明天保（走车路）王团总女儿（碾坊）E问：此处翠翠的故事和她母亲的故事有什么样的关联呢？老船夫猜不透这事情在什么方面有疙疸，解除不去，夜里躺在床上便常常陷入一种沉思里去，隐隐约约体会到了一件事情，便是……想到了这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全像那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共通的命运。明确：悲剧的根源：不同文化的冲击（文化宿命色彩）总：女儿的悲剧使得老船夫对孙女的婚事变得那么小心谨慎、举棋不定。两个故事相互叠印，旧故事推动着新故事向悲剧的方向发展。小说叙事时间在一个更大层面上为读者留足了丰富的想象和生成空间。此处便是文本的第二处叙事空白，此处还给我们读者留下怎样的想象空间呢？问：两个故事的时间跨度是多少年了？15年在这15年里发生了什么呢？由我们刚才分析的翠翠的悲剧成因来看，15年后的婚俗方式发生了变化，天保秉承顺顺之旨意向翠翠提亲,团总女儿以厚厚的嫁妆一座碾坊向傩送逼过来,顺顺逼迫傩送接受碾坊,以及人们对碾坊陪嫁的钦羡,都展示了横在“翠翠与傩送面前的不仅仅是人事误会,更有自一二十年来的文化观念发生的变化”小说又在“过去与现在”的对照中，隐形传达出了现代物质文明对湘西本土文化的冲击（板书）。留白艺术手法三过渡：但两个故事的结局又不尽相同。翠翠故事的结局有何特点？是一个相对模糊的结尾：也许傩送会回来也许不会回来。（幻灯片）这样的结局安排不妨理解成“现在与将来的故事”，此处便是文本的第三处叙事空白艺术魅力。学生自由讨论争辩：傩送会回来吗？不会回来：翠翠和傩送只见过几次面，从未正面表露过心声，这种爱的真诚度与稳定性无法定论，等待的意义就可能被完全消解。单就碾坊而言，它作为经济利益的代表成为横在两人间的阻碍，引发爷爷的极度担忧，一旦遇上傩送转恋别人等情况，翠翠这种没有约定的等待就会完全失去存在的意义虽然小说最后一句交待了傩送“也许‘明天’回来”，但从傩送出走到小说结束已经过了约半年的时间，一直杳无音讯，明天回来的机率几乎为零。会回来：1“到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来，也许明天回来。”“白塔”的象征意味：“白塔的坍塌与重建，表达出这样一种信念，原有的文化虽然正在解体，但新的民族文化品格的重构还可寄望于未来”，“不但白塔的坍塌和重修分别象征着古代湘西的终结和新的人际关系的重选，代表着新的的希望2首先，在小说中，傩送和翠翠是确确实实彼此深爱着对方的。他们在初次相识的第一个端午节就一见钟情。而且，双方都经受住了严峻的考验。傩送面对着父亲（船总顺顺）的逼婚、哥哥天保的争婚、媒人中寨人的劝婚、团总女儿以碾坊为条件的诱婚，毫不退缩，始终不渝地只爱着翠翠一人。同样，翠翠也经历了爷爷（老船夫）的劝婚、大老天保的争婚，但她始终也只将爱情之门向着傩送敞开，只是由于一个少女的羞涩没让傩送明确知晓。3其次表面上反对最为激烈的是傩送的父亲———船总顺顺。顺顺从利益原则出发，一心一意想凑合傩送和团总女儿的婚事。可《边城》提供给读者的是一个有着原始婚恋形态的社会，在这个小天地里，父母之命、媒妁之言完全没有强迫力量。而且顺顺还应算是比较开明的，在天保及老船夫死后，他还有意成全傩送和翠翠的婚事。因此，船总顺顺也不是真正的反对力量。总结：从刚才同学们的这场激烈的争辩来看，这样的一个留白结局确实带给了我们无限的遐想，让我们又再一次地感知了留白的艺术魅力。问2：为什么作者要安排这样的一个相对模糊的结尾呢？（引导：要想解开这个谜题，我们不妨从边城的写作动机出发，我给大家补充一段材料）明确：《边城》创作于1933年秋到1934年春，然而它的写作过程却因为作者中途回乡探望病危的母亲而中断。然而沈从文的这次探亲，并不是只有母亲的事让他焦心，影响了他的创作心境，还有另一件事让他更痛心，以至于可能影响到了小说的结尾。那就是他看到故乡湘西正在发生的一切变化。曾经美好、恬静的“湘西世界”已被现代文明冲击得荡然无存。沈从文在《长河》的《题记》中说“去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了”，“最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年来实际社会养成功的一种唯实唯利庸俗人生观”③。沈从文着力要表现的那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”④已经呈现出堕落趋势，这使他的思想受到了极大的冲击和影响。总结：他是在痛惜湘西的变化，同时又希望通过“过去的美来对照现实的丑”，提出“民族品德的重造”，（板书：人性道德的回归）正如汪曾祺所说：“《边城》不是挽歌，而是希望之歌”⑥。小说的最后，作者没有让傩送和翠翠的爱情陷入绝望，沈从文把最后一点信心托付给了“时间”，让“时间”来证明一切。所以，我们才看到了这样一个模糊性的结尾，作者藉此给自己一点信心，给翠翠一点活下去的勇气和希望，给自己钟爱的湘西保留一分未来的希望，也给读者们留下一种深深的回味？结束语：沈从文便是在过去-现在-未来的叙事时间断点处留下了丰富的叙事空白，“蛳螺壳里做道场”，它希望通过“过去的美来对照现实的丑”，从而启发人们去思考改变未来。到这里本节课就要