2024年高考语文二轮复习：信息类文本（3）传记

备考指导1.传记的概念传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。它主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆或调查记录等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。2.传记的文体特征传记一般具有真实性和文学性两大特征。真实性是传记的第一特征。但传记不同于一般的历史记录，它兼具文学性的特征，作者在选择、编排的过程中，自然会把思想感情蕴于其中，另外它需用艺术的手法加以表现，以达到传神的效果。第一，人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。第二，选材的真实性和典型性。传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。第三，选文兼具史实性与文学性。运用艺术手法，典型材料，叙行录言刻画鲜活典型形象。3.传记的分类（1）从叙述人称看，传记分自传、他传。（2）从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有“评传”这种形式。（3）从创作方法看，传记分史学性传记和文学性传记。（4）从篇幅的长短看，传记可以分为大传和小传。4.常见传记种类（1）自传。自传是记述自己生平事迹的文章。如胡适的《四十自述》。自传有繁有简。长篇自传可以包含时代背景、周围环境、其他人物以及自己当时的思想状态等内容。短篇自传则将重点放在自己的思想与行动上，甚至只选自己生平的几件典型事情来写。自传的写作对象是自己，为使文章更加生动，可以采用一些特殊的表述手法，如借他人之口来叙述和读者聊天等。（2）评传。评传是全面介绍和评论人物思想、事迹和贡献的文章，所写的对象大多是在历史上有重大影响的著名人物。如朱志敏的《铁肩担道义》，就是为李大钊而写的评传。评传既要记述人物生平事迹，又需评价、分析人物思想脉络与贡献。（3）回忆录。回忆录是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种传记文体，它具有文献价值。这类传记的作者往往是传主本人或其亲属、朋友、同事、部属等。回忆录的写作要求是“三亲”原则：亲闻、亲见、亲历。根据表现形式和保存载体的不同，回忆录可分为亲笔回忆录、口述回忆录、画册回忆录、视频回忆录等。5.传记的主要表现手法传记采用的表现手法与记叙文相似。从结构上看，有总起（领）、承上启下、首尾照应等；从叙述方式上看，有详略得当、叙议结合、倒叙、插叙等；从语言上看，有修辞手法、不同的语言风格等；从一般的表现手法上看，有正侧相映、烘托、衬托、对比、先抑后扬等。其中，“引用”是传记常用的表现手法，如引用传主的书信、相关人员的回忆、档案资料等。作用：①可以印证作者的观点，也可以使传记更真实感人；②可以塑造丰满的人物形象，突出传主的精神面貌；③增强文章的真实性和可读性。【阅读方法】概括地讲，阅读传记要做到三点：知人、明事、辨理。（1）知人：就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。（2）明事：事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。（3）辨理：就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。概括地讲，阅读人物传记要做到以下六点：（1）熟练掌握传记的文体特征及其表现手法，体会传记与小说、散文、论述文等文体的异同。注意要结合文本本身及其思路结构来谈文本是如何体现传记的文体特色的。（2）把握传记陈述的基本事实把握传主的人生经历。一般来说，可以按照记叙要素来归纳整理，即：什么人、在什么时候什么地方、做了什么事、体现了他什么品格、作者有什么评价、这事产生了什么影响、对我们有什么启迪。（3）抓住文本中的叙事和描写，分析传主的个性、情感和精神品质。作者特意为一个人树碑立传，其目的就是要突出其事迹、刻画其形象、张扬其个性、凸显其思想弘扬其品格，而这些都是通过对传主的事迹、言行、成就的叙述描写来体现的，因此理解、分析文本中的叙事描写，就可以了解传主的性情、思想和品质。（4）把握作者的思想情感与传主事迹之间的关系，把握作者的情感倾向和观点态度。作者的情感倾向和基本观点与作者对传主的叙述，评价有着必然的联系，作者通过街句的色彩和对传主的评述传递出来。（5）通过分析文本的选材表现手法，修辞技巧、语言特色等形式，了解作者的意图或运用效果。文本的选材一般都是为刻画人物、体现其性格、表达主题服务的。表现手法的作用一是或引人入胜，或发人深省：二是或突出传主的性情，或揭示传主的品质；三是或揭示其涵义，或突出其主旨。修辞技巧的效果无非是或生动形象，或通俗易懂，或强化情感，或引发思考，或烘托气氛等，注意的是需要针对不同的修辞手法、结合语句含意来谈。语言特色有的通俗易懂，有的形象生动，有的亦庄亦谐，有的平实朴素。（6）探讨文本反映的人生价值和时代精神。人物传记类文本往往因为其反映了传主独特的人生观、价值观和对一个时代的影响因而对读者有非同一般的教育意义和借鉴作用。因此，在探讨类似问题时，一方面需要探讨传主的人生观和人生价值，另一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。真题演练材料一：赵元任是语言天才，会说33种汉语方言，更是“中国现代语言学之父”。1920年，英国哲学家罗素来中国讲学，赵元任担任翻译，每到一地，他都用当地的方言来翻译。在途中，他向湖南人学习长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有当地人跑来和他称“老乡”。1926年，在赵元任与梁启超两位导师指导下，王力完成了他的论文《中国古文法》，论文后注有一句附言：“反照句、纲目句，在西文中罕见。”赵元任批语道：“删！——未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难！”在赵元任先生看来，西文包括的语言种类很多，没有精通所有西文的文法，不应该轻易下这样的结论。虽然按照导师的意见删去了附言，但对“言有易，言无难”这句话的深刻思想，王力还没有完全明白。后来王力在论文《两粤音说》中提出“两粤没有撮口呼”，依据是他的家乡话博白话没有撮口呼。但1928年赵元任先生到广州进行方言调查时发现，广州话有撮口呼，马上就给王力写信，信中以“雪”字为例，说明广州话有撮口呼，《两粤音说》中的结论错了。据王力本人回忆，他这才发现自己的论文存在两个问题：第一，论文题目本身有问题，调查方言要一个一个地点去调查，不能把两粤作为一个整体来调查；第二，由博白话没有撮口呼推断两粤没有撮口呼，在逻辑上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言无难”这六个字的分量，并从此将赵元任先生的这六个字作为座右铭。美国语言学家裘斯1957年曾赞誉说：“赵元任在语言上头从来没有过错误。”然而，1972年，赵元任写了一篇题为“回想我在语言上犯过的错误”的幽默诙谐的演讲稿，坦陈自己在语言学习和研究过程中走过的弯路，作为对老朋友过誉的回应。他曾经觉得语言的分布是跟着地理政治上的分界走的。有一年到欧洲旅行，他就无形中假定一国说一种话，或是一区说一种话。他开车在瑞士玩，因为第二天准备送车去检修，晚上住下来后就先用小字典查了汽车各部分的德文名称。没想到第二天修车的跟他讲的是法国话，这把他急坏了。这次欧洲旅行给他的印象很像坐着长江的轮船从上海到重庆，一路停一个码头变一点口音，很难说一个方言到什么地方为止，另一个方言从什么地方开始。也就是说，语言或方言的分布并没有明确的地理政治分界线。赵元任是个纯粹的学者。他学习数学、物理、哲学、语言等多个学科，而这一切都源于兴趣。纯粹，意味着心无杂念。他有他的抗拒，他害怕行政事务，终生不愿意当官，只愿埋头学问。（摘编自潘冬《赵元任：走到哪儿都是“老乡”》、苏金智《言不得过实，实不得延名》等）材料二：赵元任从幼年起就诵习四书五经，对许多中国古代典籍都烂熟于心。赵元任的六世祖赵翼是清代著名的朴学大师，这位大师对赵元任有很大影响。清代朴学家们提倡实事求是，无征不信的学风，轻主观而重客观，轻演绎而重归纳。赵先生的名言“没有准备好‘例如’，别先发议论”，可以说就来源于注重事实，重视归纳的经学传统。另外，他的一些学术成就也直接得益于中国传统语文学的研究成果。如赵元任制定的《方音调查表格》，就是充分利用了中国古代的音韵学知识。赵元任是融会中西文化的典范。他主张学习西方文化，用来弥补自己民族文化的不足。赵先生与罗常培、李方桂两位先生历时四五年把瑞典著名汉学家高本汉的《中国音韵学研究》翻译过来，这对濒临危机的汉语音韵学的发展有不可低估的推动作用。再例如汉语语法学方面，中国传统语文学一直没有建立起独立的语法学体系，马建忠的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》虽然奠定和创立了中国汉语语法学，但这两部著作都有明显的模仿痕迹。赵元任第一个使用美国结构主义语言学的理论和方法来研究汉语语法，虽然借鉴了美国结构主义语言学理论和方法，但并没有拘泥于这一派的做法，他以汉语活的语言为研究对象，重视汉语的语言事实，发现了不少汉语不同于印欧语言的现象。所以赵元任在讨论汉语语法问题时，不仅从形式入手，还结合语义进行分析，这就弥补了美国结构主义语言学多重视形式而轻意义的不足。在赵元任身上，还体现出横跨文理、精通音乐的特色。赵元任在上大学时专修数学，攻读博士学位时攻读的是哲学，毕业后在康奈尔大学教过物理，对声学方面特别感兴趣。良好的数理修养着实为赵先生从事语音方面的实验研究提供了利器，这些自然科学的理论和方法使语音研究趋于科学化精确化，避免了清代朴学家们在语音分析上带有很大主观性的弊端。如他在《说清浊》中阐述清浊这对概念时，就吸收了丹麦原子物理学家玻尔的对补原则。（摘编自张璐《浅谈赵元任的学术思想背景》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．赵元任引进西方汉学成果，与罗常培、李方桂两位先生共译《中国音韵学研究》，发展了汉语音韵学。B．赵元任在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上，借鉴美国结构主义语言学，创立汉语语法体系。C．赵元任利用物理学家玻尔的对补原则“阐述清浊这对概念”得益于他能及时汲取自然科学的理论营养。D．赵元任在学术研究上既博又专，获取了充足养分，这是促其成为“中国现代语言学之父”的原因之一。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．赵元任探究了数学、物理等学科，虽然对研究语言学没有什么帮助，但印证了“好之者不如乐之者”的道理。B．赵元任对王力论文《中国古文法》提出了切实的指导意见，王力从中参透了“言有易，言无难”的学术思想。C．赵元任用“回想我在语言上犯过的错误”的演讲回应语言学家裘斯的赞誉，说明赵元任治学严谨和善于反思。D．赵元任坐轮船从上海到重庆的经历，促其改变了自己原有的“语言分布是跟着地理政治上的分界走”的观点。3．结合材料内容，下列选项中关于赵元任“言有易，言无难”学术思想观点的理解不正确的一项是（）A．对存在的事物做出论断相对好证实，而对未出现过的事物做出论断则相对要难。B．若难以获得证据，就只能做出肯定的结论，而难以做出否定的结论。C．一个人常囿于学问和经验的有限边界，易犯“先入为主”的错误而不自知。D．应追求证据的互补互证，避免基于单一的、片段的现象做出科学论断。4．中国传统文化对赵元任的语言学研究有怎样的影响？5．作为中国现代语言学之父，赵元任是如何在实践中学习和研究语言的？参考答案1．B【解析】本题考查筛选并辨析信息的能力。B项“在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上”依据不足，原文是“再例如汉语语法学方面，中国传统语文学一直没有建立起独立的语法学体系，马建忠的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》虽然奠定和创立了中国汉语语法学，但这两部著作都有明显的模仿痕迹。赵元任第一个使用美国结构主义语言学的理论和方法来研究汉语语法……”，由此可见，文中并未提到赵元任“借鉴美国结构主义语言学，创立汉语语法体系”的基础是“《马氏文通》和《新著国语文法》”。2．C【解析】本题考查比较、辨析多个信息的能力。A项“赵元任探究了数学、物理等学科，虽然对研究语言学没有什么帮助”错，有全文看，这些学科对赵元任研究语言学助益颇多。B项“王力从中参透了‘言有易，言无难’的学术思想”理解有误，王力并未从导师的意见中完全明白“言有易，言无难”的学术思想，后多次历练才促其完全理解。D项“赵元任坐轮船从上海到重庆的经历，促其改变了自己原有……的观点”误将类比当现实，“赵元任坐着长江的轮船从上海到重庆的经历”是用来和欧洲旅行进行类比，得出“语言或方言的分布并没有明确的地理政治分界线”的结论。3．B【解析】本题考查比较、辨析多个信息的能力。B项“若难以获得证据，就只能做出肯定的结论，而难以做出否定的结论”不是对赵元任“言有易，言无难”学术思想观点的正确理解，原文有“在赵元任先生看来，西文包括的语言种类很多，没有精通所有西文的文法，不应该轻易下这样的结论”，由此可见，赵元任认为：若难以获得证据，结论不能轻易用“肯定”或“否定”来界定，而非“就只能做出肯定的结论，而难以做出否定的结论”。4．①注重事实，重视归纳的经学传统促其形成重视证据的严谨治学习惯。（答“朴学传统对他形成实事求是的作风有很大影响”亦可）。②中国传统语文学的研究成果促成其部分学术成就。【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“赵元任的六世祖赵翼是清代著名的朴学大师，这位大师对赵元任有很大影响。清代朴学家们提倡实事求是，无征不信的学风，轻主观而重客观，轻演绎而重归纳”可以看出，中国传统文化对赵元任的语言学研究的