2024年山东省中考语文模拟试题（一）

2024年山东省中考语文模拟试题（一）（满分：120分；考试时间：150分钟）一、积累与运用（24分）1.阅读下面语段，完成（1）～（2）题。（4分）登上高峰，一览众山小。此时天际边已拉开憾人心魄的日出序幕。群山组成的地平线上，曙光被染得绯红，随后慢慢扩散开来，与暗蓝的苍穹融合在一起，编织成一缕缕蔚为壮观的彩霞。一会儿，彩霞消失了，天空一片暗红，那是日出的前罩。在暗红的最亮处，红日如一枚成熟的橘慢慢跃出地平线，不经意间演yì着壮丽的时刻。（1）给选段中加点的字注音，并根据拼音写汉字。（2分）苍穹（） 演yì（）（2）选段中有两个错别字，请找出来并改正。（2分）（）改为（） （）改为（）2.下列句中加点成语使用有误的一项是（）（2分）A.工作人员上门找蓝长生做工作，老人对生态搬迁政策随声附和，表示赞同，并且主动选择了“退地入城”。B.她对弄堂女儿王琦瑶这一人物的塑造，以及对市井百态、家长里短入木三分的描绘，来自她对这座城市的深刻体察。C.故事发生在1937年到1945年间，当时上海正处在“艰难时刻”，无数地下工作者前仆后继，换来了中国抗战的胜利。D.我期待这本书能抛砖引玉，吸引全国优秀的专业作家，就生态文明建设这一题材进行创作。3.下列有关文学、文化常识表述有误的一项是（）（2分）A.“黄金台”相传是战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着黄金，用来招揽天下贤士。B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国浪漫主义诗歌的源头，其中名篇有《关雎》《兼葭》等。C.D.“征蓬出汉塞”的“征蓬”比喻远行的人；《社戏》中“消夏”指避暑；古时“垂髫”指小孩，“加冠”表示已经成人，“黄发”指老人。4.下列括号中对句子的解说，有误的一项是（）（2分）A.改革开放以来，随着人们物质生活、文化水平的不断提高，陕北说书的技艺也在不断变化着。（此句是一个单句。）B.无论是个人还是国家，唯有奋斗，社会才能进步，个人价值才能实现，时代才能发展。（此句是一个病句，“社会才能进步”和“个人价值才能实现”应互换位置。）C.在无比浩瀚的星空里，在永无止境的探索中，踔厉奋发、勇毅前行，中国载人航天事业将不断创造新辉煌。（此句中加点的三个短语结构不完全相同。）D.在苏东坡看来，枣树是升平安乐的象征，又大又红的枣儿更是幸福美好的代名词。（此句中“在”是介词，“象征”是名词，“幸福”是形容词。）5.依次填入下面横线处的诗句，排列顺序正确的一项是（）（2分）要想取得事业成功，一般的保持关注还不行，还必须保持密切关注，高度关注，长期关注，才能心想事成，好梦变为现实。具体来说，要有“”的远大志向；有“”的拼搏精神；有“”的坚韧品格；有“”的坚定决心。这几条都具备了，才称得上是始终保持密切关注，成功也就是水到渠成的事。①黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还②路曼曼其修远兮，吾将上下而求索③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴④咬定青山不放松，立根原在破岩中A.②④③① B.③④②① C.②③④① D.③①④②6.古诗文默写。（6分）敢于担当体现的是一种迎难而上的责任意识。敢于担当是王安石“，”（《登飞来峰》）的豪情；敢于担当是龚自珍“，”［《己亥杂诗》（其五）］的奉献；敢于担当是辛弃疾“了却君王天下事，”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的雄心壮志；敢于担当是诸葛亮“，奉命于危难之间”（《出师表》）的临危受命。这一份份担当，都是自强不息的具体诠释。7.近年来，随着绿色理念深入人心，降碳现实随处可见。为此，明德中学九（1）班开展了以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动，请你参与完成下面的任务。（6分）（1）同学们打算拟写一副对联挂在教室，倡导大家牢记“低碳生活”的理念，可是只想出了上联，请你帮大家补写出下联。（2分）上联：追求低碳生活，拥抱绿色时尚下联：（2）为了从衣、食、行、用等方面践行低碳生活方式，同学们进行了讨论，请你分享自己的做法。（2分）衣①选择环保面料；少量衣服用手洗。食②行③多乘坐交通工具；短距离骑共享单车代步。用④（3）小文同学在2022年11月24日的《人民日报》上摘抄了下面一段文字，请你仔细阅读，从中提取出主要信息。（2分）有序推进能源绿色低碳转型，首先要在提质上做文章，让新能源“立住、立稳、立好”。风能、太阳能等新能源发电，具有随机性和波动性的缺点，加上这些资源大多分布在“三北”地区，而用电负荷主要集中在中东部和南方地区，还要考虑跨省份输电问题。更好发挥新能源在能源绿色低碳转型中的引领作用，要加快构建新型电力系统，强化输电通道和调峰能力的配套建设，让新能源发得出、供得上、用得好。新型储能和抽水蓄能等技术，有助于将新能源转化为稳定电力供应，应加大对它们的扶持力度，进行有针对性的技术攻关，助力释放新能源潜力。二、阅读与鉴赏（46分）（一）阅读古诗，完成8～9题。（4分）题芝龛记①秋瑾 莫重男儿薄②女儿，平台诗句③赐蛾眉。 吾侪④得此添生色，始信英雄亦有雌。【注释】①《芝龛记》是董榕的传奇戏曲，主要叙述明代女将军秦良玉、沈云英建立战功的故事。②薄：轻视。③平台诗句：明思宗（崇祯）赋诗赞秦良玉事件。④吾侪（chái）：我辈。8．“平台诗句赐蛾眉”运用了什么表现手法？有什么作用？（2分）9.全诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）（二）阅读文言文，完成10～13题。（13分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。大顺者，所以养生、送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑①，并行而不缪②，细行而不失，深而通，茂而有间，连而不相及也，动而不相害也。此顺之至也。故明于顺，然后能守危也。 （节选自《礼记·礼运》，有删减）【注释】①苑：郁结。②缪：互相妨碍。10.解释下列句中加点的词语。（4分）（1）阡陌交通（） （2）此人一一为具言所闻（）（3）是谓大顺（） （4）连而不相及也（）11.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.见渔人，乃大惊/乃不知有汉 B.大夫以法相序/虽不能察，必以情C.不足为外人道也/以乐为御 D.此顺之至也/虽我之死，有子存焉12.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）故明于顺，然后能守危也。13.小语认为【乙】文所论及的“大顺”社会是【甲】文陶渊明所追求的理想社会，你同意她的看法吗？请简要说明理由。（3分）（三）阅读名著选段，完成14～15题。（7分）【甲】忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。【乙】他是一个很严厉的教师，常恨着我的懒惰，假如没有账记的时候，他就叫我去田里干活。他是个性情暴躁的人，而且常常打我和我的弟弟们。……我父亲坚持要我赔罪磕头，作为求饶的表示。我同意如果他允诺不打我的时候，我可以跪一条腿磕头。【丙】紧张对什么事都有弊无利。从现在起，到比赛，还有三个多月，只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我保证你明年会成功。这个心理卫生的功夫对你比练琴更重要，因为练琴的成绩以心理的状态为基础，为主要条件！你要我们少为你操心，也只有尽量叫你放松。这些话你听了一定赞成，也一定早想到的，但要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！14.上述三个选段分别出自《朝花夕拾》《红星照耀中国》《傅雷家书》，都是有关教育的话题。请结合选段，简要分析三个选段中的“父亲”形象。（3分）15.请你对三个选段中“父亲”的教育方式进行点评。（4分）（四）阅读下面文字，完成16～19题。（10分）【材料一】大多数科学家说，植物对于声音刺激的反应尽管十分有趣，但要说它们能够通过声音交流，那就太夸张了。因为语言涉及智力，而智力很大程度上是动物的专属能力。动物大脑中有可以传递信息的神经元，而植物没有神经元。但是，英国爱丁堡大学的托尼·特里瓦弗斯对此持不同意见。他认为，在更广义的定义下，植物可以被视为有智力的。他举了一个例子。他说，当我们看到斑马从一头狮子旁边逃开，我们很自然地认为这是一种智力上的反应。可是，当我们看到植物让自己的一小块叶片迅速枯萎，以避免毛毛虫卵在上面孵化的行为时，为什么就不能承认这也是一种智力的表现呢？特里瓦弗斯还指出，虽然植物没有神经元，但它们也可以通过化学信号或者土壤中的微生物建立的关系网进行交流。这可能也是一种有别于我们的智力形式。 （节选自2022年第5期《科学之谜》中《植物有智力吗》）【材料二】在茂密的大森林里，某些植物突然感到虫咬的刺痛，它们会马上招呼旁边的伙伴，提防虫子。它们释放出一种挥发性的茉莉酮酸，这是一种“体味”信号。甚至在附近的植物感到虫咬之前，这种信号就开始产生，启动附近植物的防御系统了。西红柿抵御甲壳虫和毛毛虫叮咬的方法与槐树相似。西红柿在遭到虫咬后，会产生使敌人胃部受到损害和阻碍消化的物质。不仅是遭到虫咬的西红柿会做出这种反应，周围的同伴出于安全考虑，也都会做好对付害虫的准备。此外，人们还发现，如果森林里一棵橡树病死或被砍伐，其周围的橡树就会互相行动起来，它们马上会结出更多的果实和种子，像是要弥补前面的损失。它们是从哪儿知道要这样做的呢？研究人员借助电极测量发现，被砍伐的树会产生短暂却频率特别高的振幅，并且在被砍伐的树木周围也同样产生了相应的振幅。英国爱丁堡大学植物学家托尼·特里瓦弗斯是植物智能观的主要支持者，他说：“动物身上被许多人认为聪明的举动也能在植物的行为中看到。智力通常被定义为解决问题的能力，而植物也有。”牛津大学的科琳·凯利进行了一项长达15年的研究，她将寄生植物菟丝子移植到营养状况不同的山楂树上。结果发现，菟丝子更喜欢缠绕在营养状况好的宿主上，而拒绝营养状况差的宿主。凯利称，菟丝子在从宿主身上吸取养料之前就显示出了这种接受和拒绝的反应。它具有解决问题的能力，能够选出哪个宿主值得去缠绕，哪个不值得。特里瓦弗斯说：“在植物细胞中一定进行着某种‘思考’，但我们不知道这是怎么完成的。植物能够对环境进行评估，这意味着它们的行为比人们意识到的要复杂得多。” （节选自《意林新阅读时代系列——好奇鬼探秘大自然》中《植物也有智力》）【材料三】有研究发现，在不同的植物之间，真菌可以传递病毒情报，起到了“通讯员”的作用。在此基础上，研究人员又对真菌与树木之间的关系进行了深入探索，发现真菌除了传递病毒、昆虫情报外，还会把土壤中哪里有水分、氮和磷等情报提供给大树。当然，真菌也没忘了它有传递养分的功能，在遮天蔽日的森林里，当一棵刚破土的小树无法通过光合作用获得养料时，真菌也会传输其他大树的营养供幼苗生长。一种树木的根与真菌的联系具有专一性，这样，同种树木之间就形成了一个封闭且加密的区域网络，当真菌把情报信息发到“朋友圈”后，树木就会根据情报采取相应对策，确保生命安全。那么，真菌为什么要向树木提供这些情报呢？因为真菌需要树木给它们提供碳源，这是“一损俱损，一荣俱荣”的森林管理体系。这套地下防御系统，使得植物能在极其恶劣的环境下，尽可能减少死亡，甚至可能会帮助人类降低温室效应的影响。 （选自2022年第18期《思维与智慧》中《默契的植物“朋友圈”》）16.15217.请阅读上述三则材料，补全下面表格中的内容。（2分）植物智力的形式植物智力的具体表现①植物会释放“气味”，招呼旁边的伙伴，提防虫子植物通过土壤中的微生物建立的关系网进行交流②18.对于【材料三】的说明顺序，小语和小文各自有不同的答案，你认为谁的答案正确？请说明理由。（3分）小语：从结果到原因的逻辑顺序小文：由具体到一般的逻辑顺序19.科普作品既要准确，又要有趣。请说明上述材料是如何做到这一点的。（3分）（五）阅读下文，完成20～23题。（12分）汤圆开水曾颖①在四川话中，汤圆开水的形象可不正面。如果说一个人喜欢乱喝汤圆开水，就是指他产生非分之想，并自找麻烦的意思。乱喝汤圆开水，烫到了，背时（活该）。②而在我的人生词典里，汤圆开水却是温暖、智慧且充满了悲悯之心的。这一切，与李汤圆有关。③我认识李汤圆时，他是我家对门建筑公司的炊事员。因为与他儿子洪贵是好朋友，常常受惠吃到他用做馒头的边角余料蒸的小寿桃和兔子之类的，虽然同样的粗面加糖精，但比起蒸笼里给大人们吃的馒头，味道就是不一样。那时，我就对食物的外形及进食的方式对味道的影响，有了最初的认识。④那时的场景，是我童年最美好最温暖的画面。但这个画面的制造者李叔叔的生活并不温暖美好，一家七口的生活担子，重重地压在他一个人身上，那份炊事员的微薄工资，根本不能承担起这份重量。⑤改革开放后，他第一个从建筑公司辞职，在我家门口摆起一个小摊，两根条凳支起一扇门板，两个蜂窝煤炉灶，一个煮红糖百合稀饭，一个煮汤圆。汤圆馅都是他自己做的，有红糖馅、玫瑰馅和黑芝麻馅。⑥从那以后，我的每个清晨，就是被李汤圆搭火的柴烟和百合稀饭的香气唤醒的。特别是冬天天短，天色漆黑，地上的白头霜惨白惨白的，李汤圆生火的那一团小小的光亮，成为整个外西街唯一的亮色和暖意。⑦李汤圆做生意，从不吆喝。炉膛里那点小小的暖意，对寒风中赶路人的感召，足胜油灯中的光亮对飞蛾的诱惑。人们从远处走来，总会停下驻足，与李汤圆搭讪聊天，闻闻汤圆和稀饭的香，问问昨日的菜价或明天的天气，还有熟人故旧的近况逸事。当时的汤圆8分一碗，稀饭5分，但并不是所有的早行人，包包里都有这份余钱。大家出门办事，事前几天，就已把不多的钱和要置办的事，在心里精确到小数点后两位盘算了好多回。西门外都是穷乡，好多大队大半天工分，也就八九分钱。⑧李汤圆决不问顾客要不要来碗汤圆，而是抽凳子请人坐下，从滚滚冒着热气的汤圆锅里，舀一碗热气腾腾的汤圆水，双手递过去，无论对方年龄衣着怎样，都一视同仁。⑨汤圆水里姜和糯米的香气，像雨后仙山的云气一般，冉冉升起在寒冷而黑暗的空气中。而端着碗的李汤圆，脸上真诚而不带杂质的笑容，俨然有光一般。如果此时有照相机，将这个画面定格下来，那该是多么亲切而美好啊！漆黑的画面，唯有碗里如丝如缕的暖气，映照着李汤圆带着真诚笑意的脸。我想，这个画面，可以取名叫《温暖》。⑩有人说，这不过就是小商小贩为了揽客的一个小小手段。我不否认其中确有多卖一碗汤圆的愿望，但如果仅是这样，他恐怕坚持不了多久，因为这样的投入与产出，并不成正比，送汤圆水这一个小小举动，刨开燃料之类成本，光是碗，每天必须要多洗几十次，街边摊离最近的井至少50米，每天多挑三五趟水，是绝不成问题的。对于一个独力支撑七口人家生计的中年男子，这额外的几担水里，装着的是悲悯——同是天涯沦落人的悲悯。对于一个走了一大早晨夜路的乡下人，难得进一次城，对城市充满了敬畏与恐惧。而在城门口，迎他的是一碗温暖的汤圆水，会是怎样的感受？⑪我的外公就非常欣赏李汤圆的这个举动，因为他就有在异乡讨碗水喝被拒的经历，对方说：“冷水要人挑，热水要煤烧，凭啥子给你？”此事曾深深刺痛过他老人家。而李汤圆对每个站到摊前的人奉上汤圆水的举动，让他钦佩不已。⑫这个小小善举，一直坚持了多年，令他的招牌，在外西街乃至整个县城，都响当当的。人们都说他的汤圆很好吃，而我却觉得，。世界以痛吻我，而我报之以一碗温暖的汤圆开水。⑬李汤圆及他的汤圆摊，至死没有走出过外西街，但我相信在很多人的记忆里，会记住那些寒冷早晨里喝下的汤圆开水，以及由此带来的温暖与感动。 （选自2022年6月17日《四川日报》）20.通读全文，用简洁的语言概括文中能够体现李汤圆给人“温暖”的事情。（3分）21.请从写作手法角度，赏析第⑦段画线的句子。（3分）22.⑪323.联系上下文，并发挥想象，用简洁、形象的语言在第⑫段横线处补写恰当的内容。（不少于50字）（3分）三、作文（50分）24.暖意，是风雪中深情的拥抱，是夕阳下袅袅的炊烟，是寒夜里亮着的窗子，是心底永不磨灭的信念……只要坚守这份暖，呵护这份暖，不曾远去的春天就会重返人间，洇染天地。请以“那个冬天，自有暖意”为题，写一篇作文。要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄袭，套作；（4）不得出现真实的校名和师生姓名。 2024年山东省中考语文模拟试题（一）1.（1）qiónɡ绎（2）“憾”改为“撼”“罩”改为“兆”2.A（随声附和：别人怎么说，就跟着怎么说。比喻没主见，只会盲从。是贬义词。）3.B（《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头。）4.C（此句中加点的三个短语结构完全相同，都是偏正短语。）5.C（②句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”指在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。与“远大志向”搭配，应为首空。③句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”常用来形容锲而不舍的追求，与“拼搏精神”搭配，应为第二空。④句“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的意思是“紧紧咬住青山毫不放松，原来是由于根深深地扎在了岩石缝隙中”，形容竹子坚韧的品格，正与“坚韧品格”搭配，应为第三空。①句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”意思是“守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败侵犯的敌人，誓不返回家乡”，用来形容守边将士的决心，与“坚定决心”搭配，应填末空。）6.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层落红不是无情物化作春泥更护花赢得生前身后名受任于败军之际7.（1）示例：争做文明学子，倡导环保之风（2）②在餐厅吃饭时自带餐具；践行光盘行动，减少食物浪费。④纸张双面打印；使用环保布袋、纸袋等非塑制用品。（3）有序推进能源绿色低碳转型，不仅要在提质上做文章，让新能源“立住、立稳、立好”，还要考虑跨省份输电问题。8.用典。引用秦良玉的典故，告诉人们历史上有秦良玉这样的女英雄，为女性群体增添了勇气和光彩。9.表达了诗人反对重男轻女的封建思想，以及渴望有所成就，建功立业，为国家奉献自己的一份力量的心愿。10.（1）交错相通（2）详细（3）叫做（4）推及，涉及11.B（A.副词，于是，就/副词，竟然；B.介词，根据；C.介词，对，向/动词，当作；D.结构助词，的/结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性。）12.（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（2）因此明白顺（的重要性），这样以后（才）能守住高位而不危乱。13.示例：我同意小语的看法。【乙】文论及的“大顺”社会是指家人之间和睦和谐，君臣守法廉洁、同心协力，社会没有剥削、安定有序，百姓安居乐业。这与【甲】文陶渊明所追求的理想社会，即没有战乱、没有剥削，百姓自食其力、生活富足，生活环境优美，整个社会安定团结、人人自得其乐的“世外桃源”在本质上是一致的。因此【乙】文所论及的“大顺”社会是【甲】文陶渊明所追求的理想社会。【乙】文参考译文：父子（之间）坚定，兄弟（之间）和睦，夫妇（之间）和谐，这是家庭的富足。大臣（之间）守法，小臣（之间）廉洁，百官（之间）互相按次序（同心协力），君臣（之间）互相（勉励）匡正，这是国家的富足。天子把道德当作车辆、把音乐当作驾车者，诸侯遵守礼法，互相往来，大夫根据法度排列次序，士人根据信用互相考察，百姓根据和睦的原则维持关系，这是整个天下的富足。这些（合在一起）就叫做大顺。大顺是用来养生、送死、敬奉鬼神的常道。（达到了大顺）所以事情再大也不会郁结，（两件事）一起进行也不会互相妨碍，行为细小但不会有过错。（尽管）深奥却可以通晓，繁多却不乏间隔。既互相关联而又不彼此推及，运动却不互相排斥，这（便）是顺的最高（境界）。因此明白顺（的重要性），这