论莫言《晚熟的人》中的“新人”形象

目录TOC\o"1-2"\h\u23575摘要 113815Abstract 225004一、绪论 34030（一）选题缘由 46762（二）研究意义 4625（三）研究方法 47724（四）文献综述 519382二、《晚熟的人》中的“新人”形象 63156（一）传奇人物 719575（二）“新”知识分子 811527（三）新世纪“新人” 929596三、《晚熟的人》对当代人的启示 1017792（一）从晚熟向成熟转变 11926（二）做合格的时代新人 1232721四、结论 1412737参考文献 152502致谢 16

一、绪论（一）选题缘由莫言于2012年获得诺贝尔文学奖，成为首位获得该奖项的中国籍文学家，作为一个世界性的奖项，每年的诺贝尔文学奖授予都能在世界范围内引起不小的轰动，由此很多人担心莫言会受到“诺奖魔咒”[1]的影响，作家苏童认为，诺奖对于莫言来说既是‘桂冠’也是‘枷锁’，与奖项相伴而来的是一种看不见的压力，出席各种活动让他在一段时间内没有办法继续写作。莫言本人也随之面临了新的挑战，但很快调整了心态，坚持做一个“讲故事的人”，积极寻求突破，终于在2020年7月出版了短篇小说集《晚熟的人》，新作虽继承了以往的创作风格，但也加入了新的元素，让读者眼前一亮。从《晚熟的人》一书中可以看出，这部作品包括12部独立的中短篇小说，讲述了一个作者“莫言”在获得诺贝尔文学奖之后返回家乡时所遭遇的人和事。他在叙述周围的变化和回想往事时，对客观世界进行了重新审视，解释了作品中不同以往的“新人”形象和晚熟的多层意蕴，从而折射出一种人性的扭曲，以及由此所引发的对污染环境、不正确运用网络等系列问题的思考。（二）研究意义莫言是中国第一个荣获诺贝尔文学奖项的人，其创作受到了广泛的重视。从莫言的上一次发布作品到他的新书《晚熟的人》问世，已经过去了十年，距他得奖也已经过去了八年。在外界看来，他可能已经被诺奖这个“魔咒”给困住了。但事实并非如此，莫言在盛名和网友的质疑中继续创作，这次他以一个返乡人的视角重新审视身边的人和事，给读者不一样的体验，新作的出版就是最好的证明。有关莫言的研究大部分还是偏重获奖前的一些作品，对于获奖后的作品研究，特别是关于新作中的叙事风格、晚熟意蕴以及“新人”形象的塑造还少之又少。本文主要研究莫言获诺奖之后的首部作品中晚熟的意蕴与人物形象的分析，创新点在于在前人研究的基础上，深度挖掘作品中隐含的社会问题，并提出解决问题的策略。（三）研究方法本文采用的研究方法有两个，分别是文本研究和文献研究。首先是文献研究：熟读莫言获诺贝尔文学奖后的首部作品《晚熟的人》，对书中的12个故事有一定的了解，并通过反复阅读，整理和归纳出每个故事的大概内容和向读者传达的思想，进而更深入地分析作品中的晚熟意蕴和“新人”形象，以及从这些人物身上反映出的当今社会存在的一些问题所引发的思考。同时，也要阅读一些有关莫言生平传记书籍以及观看莫言获奖后参加的一些演讲活动，从而更好地对莫言和他的创作有一个深入的理解。其次是文献研究：利用知网、万方等第三方平台，充分查找各种相关的文献资料，通过对这些文献的分析和整理，归纳和整理有关学者对这部作品的研究思路和研究方向，找出有关人物的活动线索，从而确定自己的写作思路和方向。同时也要关注莫言获奖后的研究以及莫言自己对“诺奖魔咒”的看法，进而更深入的理解莫言“返乡”后对现实社会的审视。（四）文献综述莫言获奖前作品的研究主要体现在对莫言作品的语言、主题、叙事、人物形象、与其他作家的比较和莫言作品的译介等方面的研究。比如，张爱萍和胡群昌对莫言小说中的语言特色及山东方言进行了较深入的研究，张丽军和丁军从叙事学的角度研究莫言小说中的叙事策略，李玮、朱宾忠和巩天骄将莫言分别与鲁迅、福克纳和贾平凹进行对比分析。对莫言获诺奖后的新作的研究，主要有下面几个：关于《晚熟的人》中的创作研究。刘江凯在论文《莫言的新作之“变”》中，指出了莫言获奖后的新作与之前的作品相比，有“新”的地方，具体指：一是“当代性”的突显；二是“社会心理群像”的白描；三是对现实不确定性的反思[2]。李翠青在《现代性焦虑下的怀旧书写-论莫言小说“晚熟的人”》[3]中写了作者在获奖后返回家乡，发现家乡的人不再那么单纯，现代会进程的加快也带来了很多弊病，从而让作者对创作产生焦虑情绪，叙事角度也开始转向纪实。关于《晚熟的人》中晚熟意蕴的研究。李菁在《莫言：“诺奖”八年后，愿做一个“晚熟”的人》一文中，莫言对“晚熟”一词进行了解释，并说明之所以把自己写进作品中，是为了更好地进行自我审视，在他的小说里，他与“莫言”之间的联系就像是一种有形与无形的联系。陈进在《故乡叙事的现实转向与晚熟意蕴-论莫言小说集“晚熟的人”》中，写了“晚熟”在作品中中体现了三重含义：一是“后来居上”的人生成长，二是对“早熟”文化内涵的反思和批判，三是作家摆脱陈规、寻求新变化的期望[4]。关于《晚熟的人》中的新人形象的研究。郑宝宝在论文《回归“民间”写“新人”-读莫言新作“晚熟的人”》中写道：莫言的作品跨越了两个时期，展现了一个新的、旧的、潜在的角色之间得反差。透过“新人”的视角，揭示出新世纪社会存在的问题，传达莫言对现实的关注，体现了时代与社会的变化[5]。陈华文在《反观自照：莫言笔下的“莫言”们》[6]写莫言并没有因出名而放弃写作，而是推陈出新，打破以往写宏大人物的写作方式，将关注点放入身边的小人物身上，通过这些人物的变化来审视身边的变化，其创作素材来源于生活，但也不是一一与生活对照的。关于《晚熟的人》中的关于诺奖的研究。李晶柯在《“诺奖魔咒”与莫言获奖后的创作研究》中写了“诺奖魔咒”的产生、形成以及难以突破的原因，同时也写了作家莫言在获奖后的沉着冷静，面对频繁的活动和网名的冷嘲热讽，他坚持自己是一个讲故事的人，依然抽出时间写作，并增加了新元素，让读者耳目一新。综上所述，对于莫言新作《晚熟的人》的研究还比较少，大多偏重于莫言与诺奖的研究，对于作品中所蕴含的晚熟意蕴和“新人”形象也有研究。但是莫言作为一个返乡者，他不仅是要写身边的人与事，更多的是通过这些不起眼的事物，让读者挖掘其中蕴含的深层次的道理，引导读者在看故事的同时对其进行反思。诺贝尔文学奖的设立，不仅是对作家及其作品肯定，也在一定程度上推动了文学的传播。作为一个世界性的奖项，每年都会激励着很多文学爱好者不断突破自己，从而创作出与以往不同的作品，莫言就是其中一个，也是第一位获此殊荣的中国籍作家。无论是就莫言自身的创作风格而言，还是对他获奖的的影响力而言，都值得我们去学习，从而更好地理解其作品的深刻涵义，具有一定的研究价值。《晚熟的人》中的“新人”形象莫言说他自己是一个说故事的人，就像约克纳帕塔法就是福克纳笔下的东北乡一样，它已经成为了一个文化符号，它只是莫言用一个故事创造出来的幻想。莫言在这部酝酿了将近十年的作品中，不仅保留了以前的写作风格，而且还打破了原来的叙述模式。更多的是新的东西，更多的是沉稳，更多的是真实。他的目光投向了最普通、最卑微的人们，这群人很逼真，就像是来自我们周围的人一样，共同构成了“常”和“变”两个历史时期的演变过程。莫言把他们的经历用笔记录下来，就像是无意中在一片空白的纸张上，留下了一个接一个的地标。在阅读了12篇文章后，莫言通过一条看不见的线条将这些地标连接在一起，他说的不只是一个人，更多的是一个时代的沉浮。和以往比较，莫言在《晚熟的人》中添加了“新人”的角色，莫言表示：十二部作品中的每个角色，都是我以前写的作品中所没有的，通过“新人”的视角，揭示了新时代社会发展问题以及莫言所关心的实际问题，它折射出了时代的变化和人们的生活状态。在经历了40年的改革、特别是新世纪以来的大变迁之后，高密的东北乡已经与以往不同。2012诺奖的获得对莫言个人及家乡产生了巨大冲击，使其成为一种艺术加工的材料，同时也增强了其时代气息和现实意义。重视亲身体验与历史再现的真实写作，以现在与过去的交互作用为构成元素，凸显出一个时代的变迁。与书名相同的《晚熟的人》，讲述的不再局限于一个时代和一个人物，而是通过叠加的方式来突出故事主题。以下笔者主要从三个方面对莫言《晚熟的人》中的“新人”形象做详细阐述：（一）传奇人物在《火把与口哨》中顾双红（又名“蜡烛红”）是一个勇敢坚强的女性，被认为是传奇人物。其具有以下特点：首先，她以美丽和坚强的意志力给人留下深刻的印象。尽管她的腿有点瘸，但这丝毫没有影响她的美貌。她被称为“蜡烛红”，是高密县最漂亮的女孩子之一。其次，她的选择与传统观念相违背。尽管她可以找一个富裕的丈夫，在城里过上舒适的生活，但她却选择了和一个农村煤矿工人结婚。她对人物的选择表明了她内心的坚定和不愿受束缚的特点。然而，命运的残酷把她击垮了。她的丈夫在工作中因爆炸意外离世，父母因困苦而自杀并纵火毁掉了他们的店铺。尽管经历了重重困难，她仍然积极面对生活。此外，她也是一个疼爱孩子的母亲。当她的儿子清泉失踪后，她全心全意地找寻他[7]。她的女儿清灵曾被人指责并遭受流言蜚语，她坚信女儿的清白，并与村里人对抗，最终导致了女儿的不幸离世。这显示出她对家庭的热爱和保护欲望。但她并没有沉沦在悲伤中，她鼓起勇气展开复仇行动，坚决为儿子和女儿讨回公道。最终，她成功地复仇并在床上平静地离去。她在喜服中的离世象征着她的幸福和终结，也展现出她对正义的追求。顾双红传奇性具体表现如下两点：首先，顾双红的美丽和她的腿部残疾形成鲜明的对比。尽管她有一点瘸，但这并没有影响她的美丽，使她成为高密县最漂亮的女孩子。这种形象突显了她的坚强和勇敢，使她脱颖而出。顾双红选择嫁给农村的煤矿工人高邦，而不是在城里找一个富裕的老公，展现了她豪情万丈的爱情和对传统价值观的颠覆。她不在意对方的社会地位或经济条件，而是看重真爱和家庭的温暖。顾双红在丈夫离世后面对巨大的打击，不甘于自己的命运，决心复仇，展现了她的坚强和勇敢。其次，顾双红唯一的依靠就是两个孩子，有一日回村上缴粮食回来比较晚，到家时只见到闺女清灵，但小宝清泉不知所踪，这时清灵哽咽着说道，弟弟已经被大黄狗给吃掉了，而她口中的大黄狗就是一匹狼。但村里人认为清灵在撒谎，说她因贪吃拐卖儿童的人贩子放有蒙汗药的糖，才导致弟弟清泉被人拐走，以此还衍生出很多流言——有的说花婆子将清泉卖给了山西的一对老夫妇，这对夫妇将清泉视如掌上明珠，有的还说清泉被割了舌头后卖到了马戏班子等等。时间一长，思念儿子的顾双红就相信了，每天都在追问她有没有说谎，清灵再也忍受不住，一个人呆在家里喝了敌敌畏，离开了这个世界。她临走前写道：“娘，我没有shung，是两条大黄狗把弟弟tuõ走了。”[8]顾双红一个人沉寂了一段时间后，不甘于此，于是便开始筹划复仇计划。她以火把为武器，进入洞穴寻找袭击弟弟清泉的狼，成功复仇，并换上喜服，在她的床上安详地离去。她的复仇行动也突显了她的聪明智慧和决心。顾双红离开之后，村民们被她的行为感动，便放弃火化，选择土葬，把她和她的亲人安葬在了一块。同时村民建造“护子庙”，以慰顾双红的亡魂，并以“护子娘娘”的名号，流传至今[9]。（二）“新”知识分子《晚熟的人》中的“新人”形象指的是松花江月刊的诗歌编辑武英杰、男主角金希普和主人公表弟宁赛叶。他们被称为“新”知识分子，因为他们在文学领域中有一定的“造诣”，但他们的行为和思想与传统知识分子形象有所不同。他们三个角色以不同的方式展现了“新”知识分子的特点，他们拥有一定的知识和才华，但却面临着伪装、虚伪和自欺欺人等问题。他们的行为和思想突破了传统知识分子的限制，并穿插着对文学界乱象的暗示。这些特点使得这些角色成为对当代知识分子形象的一种具有批判意义的呈现。首先，《贼指花》中，作为活动的组织者即《松花江》月刊的诗歌编辑武英杰，也能算得上一个知识分子，在松花江的游船上，他能与驾船的吹牛大汉比试喝酒，并轻松的将瓶子扔到很远的垃圾筐里，能轻而易举地捉到苍蝇，他可是出了名的反扒英雄。但就是这样一个人人夸赞的知识分子，竟然是一个小偷，偷偷与范兰妮发生关系致其怀孕后，不负责任的让她做了人流。他的这个形象与“贼指花”的名字如出一辙，这一角色形象既像是正义又像是邪恶，似乎莫言借此反映了当时文学界某些乱象的现实[10]。其次，《诗人金希普》中的男主角金希普，本名金学军，是村里面屠户金生水的小儿子，比“我”小十几岁，是“我”表弟宁赛叶的中学同学。他的出现非常的张扬，带有专业的摄影师，四处分发着自己的名片，上面写着他是自普希金以来最杰出的诗人。金希普在的北京一次集会时，念了一段他自己的现场演唱的白话诗词。这首诗以“大馒头”为题材，其语言体系老套，诗词水准低得让人无法接受。他总是把自己的伟大和巨大的海洋联系在一起，但他的巨大和虚伪是明显的。金希普不是一个真正的诗人，他四处坑蒙拐骗，甚至和他一同追逐文学梦想的高中同学宁赛叶都没能幸免，骗取钱财后落荒而逃。最后，《表弟宁赛叶》中的主人公宁赛叶，他自诩天资绝伦，给自己重新取名叫叶赛宁。他跟金希普的愿望是一致的，希望能像叶赛宁那样做个了不起的诗人，不过他一生中仅有一篇《黑白驴》，在他看来，这本书比世界上任何一本书都要好，但从来没有出版，他将未出版的责任归咎于“我”，说“我”害怕被他超越而拒绝向杂志社投稿。这话是表弟喝醉了酒说出来的，但听起来还是那么的可笑。他对“我”一向是不屑一顾的，唯一佩服的就是金希普，他知道自己是被金希普给耍了，但他拒绝承认，并且相信金希普比“我”更有天分。在“我”和表弟的谈话中，把他打着文学的幌子干的荒唐勾当罗列了出来。最糟糕的是，他在经历了一场荒唐的事情后，总算恢复了正常的生活，但是金希普一到，他就发狂了。回到小说的开始，表弟宁赛叶有“怪物”的绰号，但他却是从文学中走出来的“怪物”，所以他的疯狂并不奇怪。从《贼指花》、《诗人金希普》以及《诗人金希普》中的描述可以看出，这些小说中的知识分子形象存在一些特点，可以被称为“新”知识分子。首先，他们对传统知识分子的形象和规范并不完全遵循。他们没有传统知识分子的理想主义和追求真理的态度，更加注重个人的利益和个体的欲望满足。他们不以传统价值观念和思想为准则，感觉和行为都更加现实和功利。其次，他们对文学和艺术有自己的理解和追求，但他们的作品质量和价值常常存在问题。他们展现的自我包装和自以为是的才华，常常是虚假的，他们以各种方式欺骗他人，追逐名利和权力。他们不拘泥于传统的文学规范和审美标准，创作的作品经常缺乏高度和深度。再者，他们与社会关系紧密，与各种人群和环境都能相互交流，他们有一定的社会影响力和社交技巧。他们与驾船的吹牛大汉比试喝酒，轻松将瓶子扔进垃圾筐，看似游刃有余。他们不仅能够与上层社会的人接触，也能够与底层人群相互交流[11]。这些特点的出现，与社会经济的变迁和文化的多元化有关。在社会经济发展的过程中，知识分子阶层向下延伸，新兴的知识分子更新了他们的身份和角色。与此同时，文学和艺术的多元化和商业化导致了作品质量和价值的缺失。在这样的背景下，一些知识分子不得不通过各种方式来生存和追求自己的利益，形成了新知识分子的特点。然而，这样的新知识分子形象也暴露了一些社会乱象和价值迷失。他们为了个人利益不惜欺骗他人，缺乏对社会责任和道德约束的意识。他们通过虚构的形象和作品来获得名利和社会地位，掩盖了自己的虚伪和浅薄。这反映了当前社会中一些人对知识分子的误解和对文化、艺术的市场化看法[12]。（三）新世纪“新人”新世纪“新人”指的是在网络时代，具备一定网络知识和技能，善于利用网络进行信息传播和社交互动的新一代人。他们的特点是善于利用网络进行信息传播和社交互动，熟知网络经营规则，善于编造谎言，鼓动粉丝乱起哄，制造混乱。这种特点源于网络时代信息传播的快速性和互动性，以及人们对网络社交的依赖和追捧。新世纪“新人”的出现，是网络时代发展的必然结果。随着互联网技术的不断发展和普及，网络成为了人们获取信息、交流互动、娱乐休闲的主要平台。在这样的背景下，具备一定网络知识和技能的新一代人应运而生，他们通过网络进行信息传播和社交互动，成为了网络时代的主力军。新世纪“新人”的特点和行为方式，也反映了网络时代人们的信息消费和社交习惯。他们追求快速、便捷、互动的信息获取方式，喜欢通过社交媒体和网络平台获取信息和交流互动。同时，他们也容易被煽动和追随，对网络舆论产生极大的影响。这些特点也成为了新世纪“新人”在网络时代中的优势和特点。《晚熟的人》小说作品中的新世纪“新人”形象主要集中在《红唇绿嘴》一章中的“高参”。在网络时代展现出新世纪“新人”的特点。高参是一个利用网络传播谣言赚钱的“新人”，她通过洞察网络舆论的特点和善于编造谎言的能力，成功吸引粉丝并获利。她的行为展示了新世纪“新人”的善于利用网络传播信息和操控舆论的能力。首先，高参利用自己对网络经营规则的熟悉和谎言编造的技巧，在网络时代展现出了新世纪“新人”的特质[13]。她精明地洞察网络舆论的特点，理解人们易于被煽动和追随的心理，因此能够制造具有吸引力的谣言来吸引粉丝，并从中牟利。她利用网络传播信息的便捷性和传播速度，通过编造各种令人惊奇的故事和传闻，吸引人们的关注，迅速积累了大量的粉丝。高参的行为彰显了新世纪“新人”对网络传播信息和操控舆论的能力。其次，高参鼓动粉丝乱起哄，制造混乱。尽管她的粉丝数量并不多，但她深知网络的力量，明白即使只有少数人参与，也能对整个网络社交圈产生巨大的影响力。她通过激发粉丝们的情绪和兴趣，引起舆论的热议，搅动网络社交圈，让人们在网络中团团转。高参巧妙地利用粉丝们的关注和参与度，让她的话题在网络中迅速扩散，引发更多的讨论和争议。“新人”们对网络社交的独特理解和利用方式，不仅展示了他们对网络的深入了解，也说明了他们对于舆论的操控能力。最后，高参所处的东北乡已经发生了变化，这也体现了新世纪“新人”的时代背景。在时光的流逝中，曾经的东北乡已经失去了儿时的纯真和幻想。新世纪的发展与现实社会的变迁是密不可分的，高参的形象正是在这个时代背景下呈现出来的。随着社会的转型和科技的进步，东北乡已经渐渐呈现出现代化的面貌，人们的生活方式也随之发生了改变。高参作为一个生活在这个时代的“新人”，她为了在这个大环境中立足，选择了利用网络传播谣言来赚取金钱和人气。这一点反映了现实社会的持续发展与变化，并在小说中呈现出来[14]。总结起来，《晚熟的人》中的“新人”形象通过高参这一角色得以展现。她善于利用网络传播谣言，懂得操控舆论，展示出新世纪“新人”对于网络传播的信息和舆论操控的能力。同时，她所处的东北乡的变化也呼应了新世纪的时代背景。这个形象不仅引发了读者的思考，也反映了当代社会对于网络传播的重要性和对舆论的敏感性。三、《晚熟的人》对当代人的启示在文学史上，如何塑造新的文学新人，特别是新时期的文学新人，一直是文学界和理论界所关心的问题。一个时期的文学，往往以其所塑造的人物形象来体现时代特点和时代精神，特别是那些与时代有着“共名”意义的新生代，在文学史上留下了自己的印记和地位。莫言对这一点很清楚，《晚熟的人》是莫言获诺奖后的第一部作品，他认为“新人”是新农村新的源头，“与时俱进”是新农民之所以新的先决条件。莫言以亲身经历与历史重构的视角，对新农村文学在历史与现实、当下与未来之间的关系上进行了一次成功的探索，他运用魔幻现实主义描写他获奖后身边的人和事，以第一人称“我”的角度反观当下，通过对形形色色的人物的描写，引导读者去审视和反思当下存在的系列问题，有一定的启发意义。（一）从晚熟向成熟转变1.重视量的积累，实现质的飞跃在《晚熟的人》里，蒋二是出了名的鲁钝，他花了五年的时间才上了三年级。村里人都说他傻，其实他不傻，他只是晚熟，这里的晚熟就是在寻找一个机会。由于在蛟河北岸“我”老家那边拍摄《黄玉米》之后，“我”的故乡就以“我”的得奖而成了远近闻名的景点，蒋二趁其他人都还没反应过来的时候，抓住了商机。他先是在“我”老宅旁摆摊卖“我”的书和当地的特色产品，紧接着又以低廉的价格买了旁边的洼地，修建房屋和摊位出租给做买卖的人，摇身一变，从之前村里人眼中的傻瓜变成了高密东北乡名副其实的蒋总[15]。“晚熟”的人用了大半辈子的时间去观察和理解这个世界，虽然没有蒋二说的他没有装傻，但他却因为自身的“傻”避开了不必要的伤害，但也让他明白了一些事情。经历了这么多年的人生，他终于有了一次机会，由此一飞冲天，大显身手。从哲学的观点来看，任何事物的发展都是事出有因的，没有人会短时间内就有惊人的转变，从傻里傻气蜕变为聪明伶俐，也从来没有一个人能把自己的收获归功于上天的安排，这里面一定有多年的思想和实践。从这一点上说，“晚熟”的人的心态是明智的、谦虚的。因此，不要小看我们生命中的每个人，你可能认识很多“早熟”的人，但是你并不知道“晚熟”的人是谁，而那些总是睿智谦逊的人，也许他们就是“晚熟”的人。2.正视自己，勇于面对现实《晚熟的人》里面的主要人物之一常林，不但可以把控自如地发出响亮的臭屁，还和独立营的青壮年“斗智斗勇”，无缘无故的惹是生非，结果被打得毫无还手之力。他哭着、哀求着，像他这样的懦夫，在故事的结尾竟然敢喝“百草枯”。他这样作贱自己，一方面是因为他所谓的“早熟”，另一方面是因为社会的动荡。俗话说得好，在乱世容易出英雄，也容易出魔鬼，可能也是这个道理吧。我们没有能力去选择自己的家庭背景，也没有能力去选择自己所处的时代，能改变的就是直面自己的缺点，勇敢地去面对，与时代同步，与周围的人融为一体。《斗士》里的武功，他性格古怪，随便一个喷嚏都有可能惹到他。他和方明德斗，一直到方明徳死后也没有放手，他到县城举报了方明徳三个儿子秘不发丧，取消了他们一家每年一万多元的荣军补助，毒死了方明德长子家猪圈里三百多斤重的大肥猪。不仅如此，他还谩骂王魁一家致其举家出走，用镰刀将黄耗子家长得很好的玉米从中间砍断，火烧王登科家的玉米秸秆。方明徳看似可怜，也是被大多数人同情的一方，但他是不是因为得不到武功那副贵重的象牙棋子儿，才把二队里的小推车轱辘被人偷一罪让武功来扛，我们不得而知。按照常理来说，对于武功这种人，大家都会认为他是自寻死路，毕竟他一生基本上都在干坏事，四处耍流氓，专跟人们对着干。但结果表明，他不是在找麻烦，反而被村里认定为“五保户”，生活上已经有了一定的保证。从另一个角度来说，他的实力很弱，没有人会同情他，也没有人会为他着想，都会认为他是一个恶棍，他也就顺水推舟了，恶人干到最后。如果他能早点认清自己的本性，勇于面对现实，承认自己的错误并改正，与村里的人融洽相处，就是另外一种完全不同的生活状态了。3.有一种睿智、谦虚的态度莫言在荣获诺贝尔文学奖之后，其创作状况成为人们关心的主要话题。在大众的关注与质疑中，莫言也有自己一贯的表现方式，得奖后刚开始的一段时间选择沉默，只为后面能写出好的文章。因为他不再是一个普通的作家，而是国内外的一个知名人士，经常奔波在不同的国家和不同的城市参加各种社会活动，基本上忙碌得一年都没有时间去好好读一部作品。沉默已久的莫言，带着新作《晚熟的人》出现在人们的视野，并向关注他创作的网民们说到，自己不是获奖后就会停下写作的步伐，沉默的几年时间里一直有在创作，而且是有别于之前的作品，会给读者一种全新的体验[16]。但即便是被“枷锁”所束缚，莫言依然坚守着他作为一名作家的使命。在获奖的几年间，他写过戏曲，写过诗歌，也游历过许多地方。但他一直在观察着国家的变化，观察着身边的人，说着自己的故事。作为一个创作者，身边的一举一动、一点一滴，都会带来写作灵感。总的来看，莫言依然是以前的莫言，没有忘记自己的身份和使命，一种坚守在创作的岗位上。就像他几年前在一次演说中所说的那样，一个作家的一生，实际上只有一件事情，那就是将自己的血肉之躯和他的灵魂融合在一起，带入创作中去。莫言出生于一个农村家庭，在声名鹊起时，没有忘却自我，依然选择成为一个晚熟者，因为晚熟是一种追求超越自我的智慧。对平凡的很多人来说，更要慢慢去成熟，尽力去发展，在不断的摸索中，即使承受着巨大的压力，也要继续前行。（二）做合格的时代新人1.抵制名利诱惑武英杰在《贼指花》里，曾经是一位著名的反扒英雄。表面上，他是个老实巴交的人，办事干净利落，背后却干着见不得人的勾当。他的这个形象和“贼指花”的名字一样古怪，看起来既像是正义，又像是邪恶，也许莫言就是要用这个角色来反映当前文学中的混乱。在《诗人金希普》里，金希普以追求功名和财富而自称为普希金以后最杰出的诗人，借着“诗人”的名义四处坑蒙拐骗，甚至与他一同追逐文学梦想的昔日同窗宁赛叶也没有放过，骗取钱财后不见踪影。《天下太平》里，张二昆为了摆脱贫困和被人瞧不起的窘境，使出浑身解数，并通过互联网公开前任贪污的事实，成功地获得了村里人的认同；袁武将自己养猪的废水和废弃物，直接往大湾处倾倒，不仅污染了村里的地表水，也污染了地下水源。《澡堂与红床》一书中，本来只是用来洗澡、泡脚放松身心的地方，也混杂了些淫秽的内容。总的来看，不管是武英杰、金希普、宁赛叶，亦或者是张二昆、袁武等，他们都是为了追求财富和名利，不择手段，从而满足他们的虚荣心。但他们追求物质和名利的做法显然是不对的，我们在生活中应当去避免出现类似的情况。虽然每个人都想往好的方面发展，但是要有一个度，不能盲目，要在合理的基础上去获取。要想抵御名利的诱惑，就必须自觉地拒绝那些名利的引诱，不要参与损害自己和社会的组织或事件，不要以自己的地位和名气去获取非法的好处；树立良好的人物形象，不涉及“黄赌毒”；提高自我辨别能力，不扰乱社会公共秩序。尤其是干部群体，因为身份关系，会有很多金钱的诱惑，一旦迷失，就会金钱所控制。一身正气方能能经得起各种考验，抵御各种诱惑，始终铭记为民的宗旨，才能成为一名合格的人民公仆。2.爱护周边环境在《天下太平》中，一对来自外村的父子在湾里打鱼，两个人意外收获了一只大鳖，由于还想继续多打捞点鱼，两个人将第一次打上来的鱼和大鳖让路过的小奥帮忙，几经争论后，小奥答应帮他们二人看鱼，但前提条件是将这只大鳖送给自己。商量完后，两个人继续下水打鱼，小奥看着这只长相奇特的老鳖，心中有了几丝敬畏，便决定将其放生，没想到却被大鳖咬住了右手的食指，过后爷爷、张二昆、侯科长、袁武等人陆续赶到现场帮忙，在想办法的过程中，了解到袁武等一批人，将养猪场的里面的废水废渣通过暗道流到大湾里，不仅污染了一湾的清水，还污染了村里面的地下水源。他们只顾自己的眼前利益，忽视环境的长远发展，从而导致大湾里生出变态鳖。地球是我们生产生活的地方，只有对大自然好，地球才能满足人们的需求，并不断发展。保护环境刻不容缓，我们要从现在做起，从自己做起。首先，要遵守相关法规，不得随意丢弃各类垃圾，要将垃圾投放到指定的地方或容器中，尤其是不要把废弃的电池随意丢弃。其次，尽量不要使用一次性饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和餐具，以降低垃圾的数量。第三，要节俭用水和用电，别老是把水龙头打开，出门的时候要尽可能的低碳，减少CO2排放。保护环境是当下人的责任，受益的是未来的子孙。3.正确运用网络在《天下太平》中，现任村官张二昆，曾经是村里面的刺儿头，一词偶然的机会让他抓住了前任村官的把柄，把那个不会游泳的前任按到湾里面，逼着他承认挪用公款的事，并让村民拿出手机录视频保存，张二昆自己也因为这件事赢得了村民的信任，从而顺利上位。在后面小奥被鳖咬住手指报警时，来的两个警察对村民骂骂咧咧，还想粗暴的开枪打死鳖，都不在意小奥的感受和鳖的习性，当二昆说要录视频暴露他们时，他们两人才有了为人民服务的样子。同样，《红唇绿嘴》的主角“高参”最擅长的就是利用公众账号在网上做宣传，在她看来，网络的力量不容小觑，可以随时随地发挥大作用。网络有好利也有弊，处理好就能保护自己的正当权利，为社会服务。如果处理不当，不仅会给自己带来麻烦，还会对别人、对社会的发展产生不良影响。网络舆论存在着严重的盲从和不合理，特别是在当前的网络监管尚不完善的情况下，网络上的歹徒在利益的驱使下，发布虚假的信息，误导公众，利用社会舆论对政府施加压力，阻碍了执法工作的顺利进行。因此，执法机关在实施行政执法时，必须以事实为依据，坚持自己的独立价值判断。在法律的指导下，我们应格外谨慎地处理网上的意见，进一步核实、考证网上的意见是否客观、公正，从而避免在复杂的舆论环境中对行政执法造成不利影响。四、结论短篇小说集《晚熟的人》作为莫言获诺奖后的首部作品，写作倾向也与以往不同，书中的十二个故事长短不同，有的快乐，有的悲伤，有的荒谬，有的真实。从上个世纪到现在，从历史的最深处走向了现实，让读者在“莫言”的带领下，感受到了“衣锦还乡”后周围人的变化，见识到了亦真亦邪的事物现象。莫言自称是讲故事的人，写作的阵地依然是那个熟悉的高密东北乡。只是在《晚熟的人》中，他将自己放入作品中，以第一人称的方式来写文章，在看似虚构的故事中增加了真实性，即做到了从“虚