备考2023高考语文二轮强化练 专题08名著导读：《红楼梦》 试卷（学生+教师）

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专题08名著导读：《红楼梦》

一、论述类文本阅读

（2022·安徽·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

红学研究对《红楼梦》写法的探寻，最初把视野聚焦在《红楼梦》叙事结构上，其破璞见玉的功力都倾注在“《红楼梦》的主线是什么”上。大体有如下几种代表性的说法：

宝、黛爱情为主线。最早提出此说的是何其芳先生，他认为：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯穿全书的主要线索。”后有蒋和森先生详细阐释：“《红楼梦》在艺术上以贾宝玉的爱情婚姻悲剧作为全书的主要情节故事。当然，整个小说并不是仅仅沿着这条主线发展，还描写了以贾府为代表的封建四大家族的衰亡过程，其中又集中描写荣国府。”

四大家族衰败过程为主线。最早提出此说的是洪广思在《阶级斗争的形象历史》一书中所言，后又有学者进一步论证。

两条主线说。将上述观点合二而一，力图涵盖面更大一些。他们认为一条主线是宝、黛的恋爱，另一条主线是贾府的盛衰。此说发端于北京大学中文系55级学生编写的《中国文学史》。

贾政与宝玉的卫道与叛逆的矛盾和冲突为主线。马国权在《的情节主线是什么》中指出：“通过以贾府为代表的四大家族的衰亡史，批判处于‘运终数尽，不可挽回’‘末世’的封建贵族社会，并宣判它的必然死亡，是曹雪芹在《红楼梦》里所要表述的重大历史主题。而表现在贾政和宝玉父子间的卫道与叛逆的激烈冲突，则是曹雪芹为了表现这个重大历史主题而构思的庞大艺术结构中的情节主线。”

上述各种主线论甚至同一主线论中的具体内涵不尽相同，但作为一种叙事方式的表述，都力图寻求、描画出情节发展时空的轨迹。中国古典小说的叙事形态大都是故事型的范式，遵循时空结构的线性发展基本轨道。那些杰出的作家无不在故事层面的设计和安排上呕心沥血，独出心裁，这是因为文化的积淀和审美的发展都遵循着人类认识实践的规律。

但在传统的红学研究者们用主线、副线说解释《红楼梦》叙事结构，难以自尽其美的时候，李希凡、蓝翎先生看到了《红楼梦》叙事结构是以复杂的形态组合的多种叙事成分和叙事单元，又提出了“网状结构”。学者薛瑞生也指出：“《红楼梦》中所反映的社会矛盾错综复杂，故事线索千头万绪，绝不是这一主一副两条线索所能完全总揽的。但是，不管多么复杂与纷乱，都或直接或间接地与这两条线索发生联系。这就是由许多大的网眼再生发出许多小的网眼，人物的‘悲欢离合’，四大家族的‘兴衰际遇’，就在这大大小小的网眼中透露出了时空结合意识的生命表述。”

“网状结构”对我们的启示有：既不割断《红楼梦》的叙事结构同中国古典小说传统的时空线性叙事结构的血缘联系，又力求描画出它的创新之所在。因为任何事物都存在于发展的链条之中，它的身上永远都继承着传统，又吸纳变革的新因，是传统与变革新因整合的产物。传统的“写法”被打破，并不意味着《红楼梦》的写法与传统叙事结构的决裂。所谓创新，都是在传统的自身系统上，扬弃保守的因素而以变革的因素代之。变革的内容同有价值的且保持民族文化基因的稳固因素形成整合，就是创新。变革因素与稳定因素永远处于不断地扬弃，又不断地整合之中。我们之所以强调这一点，是因为众多学者从“各种主线论”进而提出“网状结构”，是在努力开掘传统中变革的因素，探寻对《红楼梦》的叙事结构的准确定位。

如果说“网状结构”论比之“各种主线”论更有价值，那就在于它已经逼近揭示《红楼梦》结构的有限的时空形式与无限的意识世界相结合的生命过程和生命形态。

（摘编自郑铁生《对〈红楼梦〉“写法”的探寻》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．蒋和森认为《红楼梦》是以贾宝玉的爱情婚姻悲剧作为一条主线，四大家族的衰亡过程是另外一条主线。

B．传统红学研究者提出了各种主线说、副线说来解释《红楼梦》的叙事结构，有时也难免无法自尽其美。

C．“网状结构”说认为，主线副线无法完全总揽《红楼梦》复杂的矛盾和线索，但它们有直接或间接的联系。

D．《红楼梦》“网状结构”打破传统，扬弃“传统叙事结构”的保守因素，但并不意味着与传统叙事写法决裂。

2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A．文章在阐述宝黛爱情主线说时引用两位学者的观点，是为了论证同一主线说内每一个学者的具体学术内涵也可能不尽相同的观点。

B．四大家族衰败过程主线说最早由洪广思提出并进一步论证，两条主线说发端于北京大学中文系55级学生编写的《中国文学史》。

C．文章先列举了众多红学研究者的各种“主线论”，随后又阐述了“网状结构”论，后者将宝黛的爱情悲剧、家族兴亡等主线融入意识世界的生命表述。

D．中国古典小说叙事形态遵循时空结构的线性轨道，杰出作家都在故事层面的设计安排上呕心沥血，所以文化积淀、审美发展应遵循认识实践的规律。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．文章认为为了表现批判封建贵族社会并宣判它必然灭亡的主题，构思了贾政与宝玉间卫道与叛逆的矛盾和冲突这一主线。

B．各种“主线论”都在力图表述一种叙事方式，试图描述出情节发展时空的轨迹，这也与“网状结构”论有着千丝万缕的联系。

C．最初的红学研究，学者们把精力都集中在了探寻“《红楼梦》的主线是什么”的问题上，并出现了几种有代表性的说法。

D．“网状结构”论几乎能揭示《红楼梦》结构中有限时空与无限意识相融合的生命过程与形态，比“线状结构”论更有价值。

1．A2．C3．B

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

A.“四大家族的衰亡过程是另外一条主线”错误。文章说“还描写了以贾府为代表的封建四大家族的衰亡过程，其中又集中描写荣国府”，可见蒋和森先生认为四大家族的衰亡过程只是其中的一条线索，并非主线。而且先生是主张宝黛爱情主线说的学者。

故选A。

2．本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力。

A.“是为了论证了同一主线说内每一个学者的具体学术内涵也可能不尽相同的观点”错误。文中只是列举宝黛爱情主线说学者的观点，选项对论证的目的理解错误。

B.“并进一步论证”错误。文章说“后又有学者进一步论证”，可见对此学说进一步论证的学者并非洪广思。

D.“所以文化积淀、审美发展都应遵循人类认识实践的规律”错误。由原文“那些杰出的作家……这是因为文化的积淀和审美的发展都遵循着人类认识实践的规律”可知，“文化的积淀和审美的发展都遵循着……规律”是因，选项犯了因果倒置的错误。

故选C。

3．本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

A.文章说“马国权在《〈红楼梦〉的情节主线是什么？》中指出：……”所以，选项中是马国权的观点，并非文章的观点。

C.“最初的红学研究，学者们把精力都集中在了探寻‘‘《红楼梦》的主线是什么’的问题上”错误，原文说“红学研究对《红楼梦》写法的探寻，最初把视野聚焦在《红楼梦》叙事结构上，其破璞见玉的功力都倾注在‘‘《红楼梦》的主线是什么’上”，选项忽略了前提。

D.文章末段说“如果说……，”可见这只是一种假设论证，并非事实。

故选B。

二、非连续性文本阅读

（2022·广东惠州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表述方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。

“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。

那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。

从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接解析的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是“不写”了。

“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的解析有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。

这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。

（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》）

材料二：

空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表述了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。

《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。

这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。

（摘编自曹金钟《“矛盾”与中意境的创造手法》）

材料三：

刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

（节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。

B．红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。

C．小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。

D．“写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。

5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。

B．《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。

C．“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是所能影响的，主要取决于读者的理解能力。

D．读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。

6．结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（）

A．好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

B．此时无声胜有声。

C．不着一字，尽得风流。

D．作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。

7．请简要分析材料一的行文思路。

8．材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨、迎春也在现场，但这三人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。

4．C5．C6．A7．首先，指出《红楼梦》中有大量的“不写之写”。其次，应从美学修辞的角度理解“不写之写”，对“不写之写”进行了界定，阐述了二者之间的辩证关系。接着，论述作家的“不写之写”应该服务于其艺术目的。最后，具体分析了《红楼梦》三十五回的中的“不写之写”，并重申了“不写之写”的艺术魅力。8．宝钗、李纨、迎春三人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测。

①薛宝钗是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，时时处处以礼教道德来规范和压抑自己，罕言寡语，稳重平和，冷静克制，随分从时，自守身份。

②贾迎春在贾府中的几乎没有存在感，温柔沉默，懦弱无能，才华上平庸无能，处世上懦弱怕事。“二木头”的诨名和“懦小姐”的定评生动准确的道出了迎春的性格特点。

③李纨是性格随和、“心如槁木”的寡妇，恪守封建礼教和伦理纲常，平时不苟言笑，在大庭广众之下更是循规蹈矩，越表现的端庄持重。

4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”说法错误，原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表述方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，可见选项关系表述错误。

B.“却大大提高了《红楼梦》的历史价值”于文无据，原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，‘不写之写’大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩”，可知只说索隐派属于历史学范畴，并没有说大大提高了《红楼梦》的历史价值。

D.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化”表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好。

故选C。

5．本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

C.“对这种不确定性的合理解读，不是所能影响的，主要取决于读者的理解能力”错误。原文为“至于‘不写’，则属于并不完全由作家掌控的部分，由‘写’唤起人们对‘不写’感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果”“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”，可知并没有说主要取决于读者的理解能力，也需要根据所写的内容来解读。

故选C。

6．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

A.“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”是比喻、象征，不能体现“不写之写”、“空白”。

故选A。

7．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一共有六段，第一段“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”指出《红楼梦》中有大量的“不写之写”。

第二段“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解”“‘不写之写’在‘写’和‘不写’之间有一个辩证关系”指出应从美学修辞的角度理解“不写之写”，对“不写之写”进行了界定，阐述了二者之间的辩证关系。

第三段“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的”论述作家的“不写之写”应该服务于其艺术目的。

第四至六段“从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话”“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来”“因为这些不写之写……但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”具体分析了《红楼梦》三十五回的中的“不写之写”，并重申了“不写之写”的艺术魅力。

8．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

结合材料一“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的”可知，《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨、迎春三人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测。

①薛宝钗：她受封建正统教养，稳重平和，冷静克制，自守身份。在薛宝钗看来，笑话之所以说得好，关键并不仅仅在当场效果，还在经得起事后回味，或者说，那种说笑而当场出效果的浓烈气氛，让人无礼失态的场面，虽然也好笑，但毕竟是浅薄的，是不雅的，是发乎情而失去礼仪的（事后，凤姐和鸳鸯连声向刘姥姥赔礼道歉就说明了这一点）。所以，在众人笑态的场面中，薛宝钗神态描写的“缺席”才更符合宝钗为人特色。

②贾迎春：她在贾府中几乎没有存在感，温柔沉默，懦弱无能，才华上平庸无能，处世上懦弱怕事。因为当写薛姨妈把茶喷到探春裙子上，探春则把饭碗扣到迎春身上时，其实已经写了迎春，所以接下来写仆人“也有忍着笑，上来替他姊妹换衣裳的”，“姊妹”一词，应该暗示了探春、迎春两人。至于回避直接写迎春的神态，未必说明迎春没有笑，一方面，在刻画众人无法控制的笑场中，有主动与被动行为的层次区别，而让“二木头”迎春充当被动角色正合适；另一方面的可能是，如何让一贯木讷的迎春身处这样的语境，写出她的特殊的笑或者不笑，还有被饭碗扣身上的尴尬，也许是颇费斟酌的，所以干脆把她的神态描写略过了。

③李纨：李纨是性格随和、循规蹈矩、端庄持重的寡妇，当李纨知道了凤姐和鸳鸯打算捉弄刘姥姥时，就笑劝说：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”这样，先写李纨的笑劝而没写后来笑闹中的反应，是说明了她的笑已经在劝阻时提前释放，后来果然不笑了，还是依然忍俊不禁？如果她没笑，在群体性笑场中，把她安置在怎样的位置、构想出怎样的神情才妥贴？如果她也笑了，一个已被剧透过的人，她的笑，和其他人的失控之笑有怎样的区别？诸如此类的问题，与其说是令棘手，还不如说是更能引发读者想象。

（2022·山东菏泽·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

费孝通先生在《差序格局》以及《礼治秩序》两章节中，向我们表述了一个以父系社会为核心向外波纹式延伸的家族观念，为我们展示了其核心论点“中国的乡土社会是一个极其稳定、变化很慢的熟人社会”。这一论点会使人联想到，中国四大名著之首——《红楼梦》中描写的不就是这样一个“极其稳定、变化很慢的熟人社会”吗？贾史王薛是《红楼梦》中具有稳固社会地位的结合体，是联谊关系盘根错节的命运共同体。

四大家族通过长年累月的经济、婚姻以及政治上的链接，建立了一个稳固家族联盟。因为稳固，后来受到保护的子孙后代在“前人栽树，后人乘凉”的庇护下不思进取，四大家族宅府的大门中，已经生出一种犹如“不知身外事”的境地。这与费孝通先生在《文字下乡》《再论文字下乡》两文中所谈到的空间、时间尺度上文字在乡村的价值有异曲同工之妙。《乡土中国》中提到的“文盲”，由于空间尺度上彼此之间联系过于紧密而不需要多余的语言进行交流，或者是因为时间尺度上他们日出而作日落而息生活定型，其历史轨迹也是一条直线，语言足以传递代际经验，不需要文字，导致文字无法下乡，社会渐渐向原始部落“退化”。那么在四大家族间也是如此，他们由于联系过于紧密而不需要因为对方做出任何多余的改变，渐渐地也步入了“退化”的阶段。这样，当面对外界突如其来的变故时，他们这一命运共同体很容易就会乱了阵脚，而走向衰败。

当然，当事情变得更糟时，贾府也做出了努力。例如：在探春兴利除弊这一章回中，探春发挥自己的商业头脑，实施了“开源节流”的策略，将大观园中荒置的田地租给嬤嬤们耕种收取地租，不仅将贾府中闲置的土地利用起来，还能“开源”，净赚了几百两银子。由于时代的局限性，即使探春的努力能够为贾府带来巨大的优势，但也不得不承认，探春自身存在的局限限制了她的思维，也限制了她的行动。由于自己“女儿身”的限制，探春所开展的一系列活动只是在贾府中进行，只是在大观园中进行，只是熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，并没有进化到真正的商业思维。

在《红楼梦》中，最令人唏嘘的莫过于宝黛的“木石前盟”。为了应对外界的冲击，保住最后的地位，四大家族权衡利弊之后，不顾宝玉与黛玉之间的感情，直接为宝玉做出了“弃黛保钗”的选择。这样的选择也体现了《乡土中国》中提到的“家族维系”的乡土观念。家族之间为了保持长期稳定的“命运共同体”形态，就需要贾家与薛家再建立最亲密、最直接的关系。在“金玉良缘”缔造之前，薛家与贾家之间的链接，其实一直都是通过王家才得以实现，薛姨妈与王夫人之间的关系，在一定程度上，要比“金玉良缘”弱得多。因此，在宝钗进宫失败后，为了提升社会地位，薛家权衡利弊，迫切渴望她能嫁入贾府；同时，贾家也在“入不敷出”的情况下迫切与薛家联姻，所以才有了“金玉良缘”一说。

（摘编自葛妍《从乡土社会视角看不一样的》有删改）

材料二：

探春说：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理，偏我是女孩儿家，一句多话也没我乱说的。”其言之不满现状，于兹可见。她在荣府中，能够受人重视，完全由她努力，博得上下称许。探春虽生于富贵之家，幼时因为庶出，也许生活不如嫡出那样舒服，故能深知荣府的积弊；而收入不敷支出，则为荣府最大的危机。

探春改革固然只限于大观园之内，然此非探春之过，盖大观园之外有人管理，如贾琏、赖大、林之孝等是，而又涉及贾母、贾赦、贾政诸人。大观团自昔就成为另一个世界，探春行使权力只限于大观园之内，故其改革亦限于大观园之内。然而大观园乃是荣府的一部，整个荣府腐化到无法改革，则只改革区区的大观园，不但没有用处，而且大的宿弊每可助长小的宿弊，改革小的宿弊，绝不会使大的宿弊因之消灭。

计探春在大观园内所作的改革，只有两件事。一是节用，姑娘们已有二两银子的月钱，丫头们又另有月钱，则头油、脂粉何必另外再有二两银子。何况此二两银子的头油、脂粉是由买办经手去买，往往买的不是正经货，使不得，所以探春把这一笔开支取消了。二是兴利，把大观园内花卉、树木交给忠实的老婆子管理，凡姑娘丫头的头油、胭粉、香纸以及各处笤帚、簸箕、掸子，并大小禽鸟鹿兔吃的粮食，“都由她们包了去，不用向账房领钱”，即以大观园花卉、树木的收入，充为购买这些物品之用。

明代丘浚云：“三害（冗吏、冗兵、冗费）之中，冗费之害尤大，必不得已而去之，吏兵无全去之理。惟费之冗者，则可权其缓急轻重而去之焉。凡所谓冗者，有与无皆可之谓也。事之至于可以有，可以无，吾宁无之而不有焉，则不至害吾财矣。”荣府的奢靡均属于冗费，探春的改革，不过去其冗费而已。

（摘编自萨孟武《与中国旧家庭》有删减）

9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《红楼梦》中四大家族之间的社会状态是中国乡土社会的缩影，它的特征就是费孝通所说的“极其稳定、变化很慢、熟人关系”。

B．贾史王薛四大家族建立的联盟是一把双刃剑，虽然早期保护了子孙后代，但也让这些后人失去进取心，难以应对外界突如其来的变故。

C．探春不满现状，凭借自身能力得到荣府上下的认可。她虽然不是嫡出，但由于出身富贵，才得以清楚荣府入不敷出的危机。

D．探春在大观园内进行“开源节流"的改革，一方面承包荒地花木，以此“兴利”；一方面取消头油、脂粉等冗费，减少开支。

10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．就像“文盲”因空间、时间尺度的紧密联系而使社会“退化”那样，结盟后过于亲密的关系，导致四大家族逐渐走向衰落。

B．宝钗进宫失败成为“金玉良缘”的诱因，贾、薛两家根深蒂固的“家族维系”的乡土观念则是宝玉、宝钗成婚的深层原因。

C．由于时代和自身的局限，只要整个荣府的宿弊不除，探春在大观园内进行的这些改革就无法改变荣府衰退的趋势。

D．丘浚认为冗费就是可有可无的花费，有很大害处，需要去掉。探春在大观园内的节用举措和这一观点是一致的。

11．根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．“葫芦僧判断葫芦案”中，门子呈给贾雨村“护官符”时说，贾史王薛“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”。

B．贾赦对贾环说：“咱们这样人家的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的，何必多费了功夫，反弄出书呆子的气象来。

C．王夫人发现傻大姐捡的香囊，命令王熙凤会同善保家的、周瑞家的等人抄检了大观园，惹起一场风波，最后把司棋、晴雯、四儿及芳官等撵出荣府。

D．王夫人、凤姐与薛姨妈商谈好宝玉宝钗的婚事后，薛姨妈告诉了宝钗，宝钗始则“低头不语，后来便自垂泪”，但仍愿委屈自己，冒充林黛玉与宝玉举行婚礼。

12．简要梳理材料一的论证思路。

13．材料一认为探春开展的一系列活动并没有进化到真正的商业思维。如果以此为观点写一篇评论，请结合两则材料，列出评论要点。

9．C10．A11．C12．（1）首先由费孝通关于中国乡土社会的论述引出中心论点；（2）然后论证四大家族结盟的原因及造成的后果；（3）接着以探春兴利除弊为例分析贾家应对变故的经济举措；（4）最后以“弃黛保钗”为例分析贾薛两家应对外来冲击在婚姻方面的努力。13．（1）从活动目的看，探春只是发挥自己的商业头脑，“节用、兴利”，以解决荣府的入不敷出问题。（2）从活动范围看，仅局限于大观园熟人之中，不具商业的流通性。（3）从活动影响看，成功是小范围的，并没有像商业思维那样给贾府带来巨大的经济效益，消除贾府大的宿弊。

9．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

C.“由于出身富贵，才得以清楚荣府入不敷出的危机”错。从原文“探春虽生于富贵之家，幼时因为庶出，也许生活不如嫡出那样舒服，故能深知荣府的积弊”看，因为探春是庶出，幼时的生活可能不如嫡出舒服，才清楚地了解荣府积弊。

故选C。

10．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A.选项共两处错误：其一，“‘文盲’因空间、时间尺度的紧密联系”分析错误，从原文看，“紧密联系”只指的是空间尺度；其二，“结盟后过于亲密的关系，导致……”错误，从原文看，导致四大家族走向衰落的原因是他们结盟后“联系过于紧密而不需要因为对方做出任何多余的改变”。

故选A。

11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.对应材料中“四大家族通过长年累月的经济、婚姻以及政治上的链接，建立了一个稳固家族联盟”的观点。

B.对应“受到保护的子孙后代在‘前人栽树，后人乘凉’的庇护下不思进取”的观点。

C.写的仅仅是荣府内的家庭矛盾，在材料一中没有与此对应的观点。

D.对应薛宝钗与宝玉结婚是四大家族利益至上的表现的观点。

故选C。

12．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

第一段首先展示了费孝通关于中国乡土社会的观点“中国的乡土社会是一个极其稳定、变化很慢的熟人社会”，接着提出这一论点使人联想到《红楼梦》中描写的就是这样一个“极其稳定、变化很慢的熟人社会”，然后亮出观点“贾史王薛是《红楼梦》中具有稳固社会地位的结合体，是联谊关系盘根错节的命运共同体”；

第二段指出四大家族结盟的原因，“四大家族通过长年累月的经济、婚姻以及政治上的链接，建立了一个稳固家族联盟”，并指出结盟的后果，“因为稳固，后来受到保护的子孙后代在‘前人栽树，后人乘凉’的庇护下不思进取，四大家族宅府的大门中，已经生出一种犹如“不知身外事”的境地”；然后以费孝通《文字下乡》《再论文字下乡》两文中所谈到的空间、时间尺度上文字在乡村的价值为比照，分析四大家族“由于联系过于紧密而不需要因为对方做出任何多余的改变，渐渐地也步入了‘退化’的阶段。这样，当面对外界突如其来的变故时，他们这一命运共同体很容易就会乱了阵脚，而走向衰败”，进一步分析结盟的后果很严重；

第三段以探春兴利除弊为例分析贾家应对变故的经济举措，她实施“开源节流”的策略，虽然看起来为贾府经济作出了努力，但由于时代的局限，“探春所开展的一系列活动只是在贾府中进行，只是在大观园中进行，只是熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，并没有进化到真正的商业思维”；

第四段写“为了应对外界的冲击，保住最后的地位，四大家族权衡利弊之后，不顾宝玉与黛玉之间的感情，直接为宝玉做出了‘弃黛保钗’的选择”，这一选择是贾薛两家应对外来冲击在婚姻方面的努力。

13．本题考查学生运用文中信息分析解决问题、针对某一做法写评论的能力。

针对结论“探春开展的一系列活动并没有进化到真正的商业思维”，我们可以从探春开展活动的目的、范围、影响等角度进行评论。

（1）从活动目的看，材料二第一段末尾说“探春虽生于富贵之家，幼时因为庶出，也许生活不如嫡出那样舒服，故能深知荣府的积弊；而收入不敷支出，则为荣府最大的危机”；为了解决这个经济危机，探春进行了改革，材料一第三段说“在探春兴利除弊这一章回中，探春发挥自己的商业头脑，实施了‘开源节流’的策略”，材料二第三段也有“计探春在大观园内所作的改革，只有两件事。一是节用……二是兴利……即以大观园花卉、树木的收入，充为购买这些物品之用”。可见探春只是发挥自己的商业头脑，“节用、兴利”，以解决荣府的入不敷出问题。

（2）从活动范围看，材料一第三段说“探春所开展的一系列活动只是在贾府中进行，只是在大观园中进行，只是熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，并没有进化到真正的商业思维”，材料二第二段也说“探春行使权力只限于大观园之内，故其改革亦限于大观园之内”，探春的改革仅局限于大观园熟人之中，不具商业的流通性。

（3）从活动影响看，材料二第二段说“探春行使权力只限于大观园之内，故其改革亦限于大观园之内。然而大观园乃是荣府的一部，整个荣府腐化到无法改革，则只改革区区的大观园，不但没有用处，而且大的宿弊每可助长小的宿弊，改革小的宿弊，绝不会使大的宿弊因之消灭”，探春的改革只在大观园中进行，其成功是小范围的，并没有像商业思维那样给贾府带来巨大的经济效益，消除贾府大的宿弊。

（2022·湖南·二模）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表述方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。

“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。

那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。

从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接解析的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是“不写”了。

“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的解析有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。

这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。

（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》）

材料二：

空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表述了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。

《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。

这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。

（摘编自曹金钟《“矛盾”与中意境的创造手法》）

14．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。

B．红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，忽视了“不写之写”的美学意蕴，而以机械的方式理解其中的虚实空白艺术。

C．“写”和“不写”影响读者感受：“写”得越少，文本的开放性越强，读者联想空间就越大；若所有细节都交代清楚，作品就显得死板。

D．小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。

15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．就“写”与“不写之写”而言，“不写之写”是建立在“写”的基础之上的，不能喧宾夺主；二者应主次分明，相得益彰。

B．“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是由完全掌控的，还取决于读者的理解能力。

C．《红楼梦》通过设置前后不一致或不合理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者质疑，进而推想缘由，探求真相。

D．读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写等做出合理的联想、填补，就肯定无法完全领会作品的意旨。

16．结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”手法的一项是（）

A．第十三回，秦可卿的死讯传出来后，身为公爹的贾珍“哭的泪人一般”，并表示“尽我所有罢了”来料理丧事；而对作为丈夫的贾蓉有何表现却未作交代。

B．第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他“连一点刚性也没有”，后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事，却不再对嬷嬷作其他描写。

C．第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，逐一展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人的情态，却没有写宝钗和迎春二人的反应。

D．第七十五回，中秋赏月，贾政要求限一“秋”字即景作诗。看了贾兰的诗，贾政“喜不自胜”并“讲与贾母听”；宝玉作完，贾政看了却只是“点头不语”。

17．请简要分析文本中设置的空白在读者感受方面的作用。

18．《红楼梦》第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》写了黛死钗嫁的相关情节，林黛玉咽气之际声声叫着：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。“你好……”留下了空白，能引发读者对黛玉的心理、性格，以及宝黛爱情的丰富解读，堪称“不写之写”的典范。请结合材料，进行合理想象，在“空白”处补写两条内容，并对其简要说明。

14．D15．B16．B17．①可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣；②可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。18．示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。

示例二：“宝玉，宝玉，你好苦命！”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，“有情人难成眷属”的无助之感自然流露。

示例三：“宝玉，宝玉，你好好保重!”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥留之际却只能留下斩不断的丝丝牵挂，一声“保重”，万般不舍，可见一斑。

14．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

A.“借以体现”错误，原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表述方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，“作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”与“不写之写”的艺术手法都是《红楼梦》的特点，它们之间没有选项说的逻辑关系。

B.“而以机械的方式理解其中的虚实空白艺术”错误，于文无据，原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解”，可知“机械的方式”曲解文意，于文无据。

C.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；若所有细节都交代清楚，作品就显得死板”错误，表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好，也不是细节交代清楚就显得死板。

故选D。

15．本题考查学生分析概括的观点态度的能力。

B.“还取决于读者的理解能力”错误。原文为“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认”可知并没有说还取决于读者的“理解能力”，而是与读者的“经验”有关。

故选B。

16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

由“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认”“因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”可知“不写之写”是艺术的空白。

A.“对作为丈夫的贾蓉有何表现却未作交代”不是有意留下让读者去思考，而是没有必要交代，因此不属于艺术留白。

B.“傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他‘连一点刚性也没有’……却不再对嬷嬷作其他描写”中傅家两个嬷嬷并不是所要描述的对象，只是借她们之口点出世人对宝玉的评价，至于宝玉如何“没有刚性”，留给读者自己去思考，所以属于“不写之写”手法。

C.“却没有写宝钗和迎春二人的反应”也不是有意留白让读者去思考，而是因为前面对各色人等的描写已经很详细，没有必要再重复写她二人的表现，不属于“不写之写”；

D.“宝玉作完，贾政看了却只是‘点头不语’”是因为贾政素来对宝玉要求极严，即使做得好也不会当面夸赞他，因此这里的描写并非刻意留白，不属于“不写之写”。

故选B。

17．本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。

由材料一倒数第二段“薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的”可知可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣。

由材料一倒数第二段“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘写’了很多，‘写’又限定了我们的理解和联想”可知可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。

18．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

林黛玉无意听到贾宝玉成亲的消息，如同一个疾雷，心里五味陈杂，迷迷痴痴，五内俱焚，黛玉哇地一声，一口血直吐出来。林黛玉要死了，等着宝玉来看他。她多么想再看宝玉一眼，但是，黛玉等到最后，也没见宝玉的人影，黛玉用尽最后的力气茫然的对着黑暗，直声喊道：“宝玉、宝玉，你好……”。然后就咽气了。

宝玉的通灵宝玉是要有块金的来配的，宝钗恰好就有个赖头和尚给的金锁。宝黛的木石前盟在被世人看好的金玉良缘面前似乎不堪一击，为此忧心的黛玉身体也一日不如一日。得知宝玉和宝钗定亲的消息之后，黛玉万念俱灰，一心只求速死。临死之前，黛玉对她一直依恋的宝玉既有责怪，又有哀怨、难舍，万念俱灰、伤心欲绝，也许临终想说的是“宝玉，你好狠的心啊”。

贾宝玉和林黛玉两人虽然相互爱着对方，但却走不到一起，无疑是最遗憾的事。而贾宝玉最终被安排和薛宝钗成亲，当林黛玉听到宝玉定亲的消息，千愁万感，把身子一天天糟蹋起来，杯弓蛇影，一日竟至绝粒。“有情人难成眷属”的无助之感自然流露，也许也会想到宝玉也会因此而伤心难过，既想到自己，又想到宝玉，五味杂陈，融为一团，也许会说“宝玉，宝玉，你好苦命”。

宝玉是黛玉一生的希望和牵挂，即使在弥留之际也是斩不断丝丝牵挂，万般不舍。即使心中怨恨宝玉，但在自己即将离世之际，也放下了过往，真心希望宝玉能过得好，因此这句话很有可能“宝玉，宝玉，你好好保重”。

三、文学类阅读-单文本

（2022·陕西·西北工业大学附属中学模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

宝玉挨打（《红楼梦》节选）

曹雪芹

贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了！罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要保重。且炎暑天气，老太太身上又不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大？”贾政冷笑道：“倒休提这话！我养了这不肖的孽障，我已不孝，平昔教训他一番，又有众人护持，不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患！”说着，便要绳来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个依靠。”说毕，抱住宝玉，放声大起来。

贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣，一片皆是血渍。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起“苦命的儿”来。因哭出“苦命儿”来，又想起贾珠来，便叫着贾珠，哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”

此时里面的人闻得王夫人出来，李纨凤姐及迎探姊妹两个，也都出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有李纨禁不住也抽抽搭搭的哭起来了。贾政听了，那泪更似走珠一般滚了下来。正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一言未了，只听窗外颤巍巍的声音说道：“先打死我，再打死他，就干净了！”

贾政见母亲来了，又急又痛，连忙迎出来。只见贾母扶着丫头，摇头喘气的走来，贾政上前躬身赔笑说道：“大暑热的天，老太太有什么吩咐，何必自己走来，只叫儿子进去吩咐便了。”贾母听了，便止步喘息，一面厉声道：“你原来和我说话！我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，你却叫我和谁说去！”

贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。老太太这话，儿子如何当的起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说了一句话，你就禁不起了！你那下死手的板子，难道宝玉儿就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着！”说着，也不觉泪往下流。贾政又陪笑道：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后，再不打他了。”贾母便冷笑两声道：“你也不必和我赌气，你的儿子，自然你要打就打。想来你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净！”说着，便令人：“去看轿！我和你太太、宝玉儿立刻回南京去！”家下人只得答应着。

贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了，如今宝玉儿年纪小，你疼他。他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢！”贾政听说，忙叩头说道：“母亲如此说，儿子无立足之地了！”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来不许你打！”一面说，一面只命：“快打点行李车辆轿马回去！”贾政直挺挺跪着，叩头谢罪。

贾母一面说，一面来看宝玉，只见今日这顿打，不比往日，又是心疼，又是生气，也抱着哭个不了。王夫人与凤姐等解劝了一会，方渐渐的止住。

早有丫鬟媳妇等，上来要搀宝玉，凤姐便骂：“糊涂东西！也不睁开眼瞧瞧，这个样儿，怎么搀着走的？还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢！”众人听了，连忙飞跑进去，果然抬出春凳来，将宝玉放上，随着贾母王夫人等进去，送至贾母屋里。

彼时贾政见贾母怒气未消，不敢自便，也跟着进来。看看宝玉果然打重了，再看看王夫人一声“肉”一声“儿”的哭道：“你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了！这会子你倘若有个好歹，撂下我，叫我靠那一个？”数落一场，又哭“不争气的儿”。贾政听了，也就灰心自己不该下毒手打到如此地步。先劝贾母，贾母含泪道：“儿子不好，原是要管的，不该打到这个分儿！你不出去，还在这里干什么！难道于心不足，还要眼看着他死了才算吗？”贾政听说，方诺诺的退出去了。

此时薛姨妈、宝钗、香菱、袭人、湘云等也都在这里。袭人满心委屈，只不好十分使出来。见众人围着，灌水的灌水，打扇的打扇，自己插不下去手，便索性走出门，到二门前，命小厮们找了焙茗来细问：“方才好端端的，为什么打起来？你也不早透个信儿！”焙茗急的说：“偏我没在跟前，打到半中间，我才听见了，忙打听缘故，却是为琪官儿和金钏儿姐姐的事。”袭人道：“老爷怎么知道了？”焙茗道：“那琪官儿的事，多半是薛大老爷素昔吃醋，没法儿出气，不知在外头挑唆了谁来，在老爷面前下的蛆。那金钏儿姐姐的事，大约是三爷说的。我也是听见跟老爷的人说。”

袭人听了这两件事都对景，心中也就信了八九分，然后回来，只见众人都替宝玉治疗调停完毕。贾母命：“好生抬到他屋里去。”众人一声答应，七手八脚，忙把宝玉送入怡红院内自己的床上卧好，又乱了半日，众人渐渐的散去了，袭人方才进前来，经心服侍细问。

19．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．第一段中，王夫人苦苦哀求，又以死相要挟，是因为她一方面心疼儿子宝玉，另一方面害怕失去宝玉后半生没有依靠。

B．听到王夫人哭喊贾珠的名字，原本已“泪如雨下”的贾政“那泪更似走珠一般滚了下来”，贾政下狠手打宝玉是恨他不争气又别无他法。

C．凤姐便责骂上来要搀宝玉的丫鬟媳妇等，众人听了，连忙飞跑进去。可见王熙凤精明强悍，在贾家有非同寻常的地位。

D．文中用细致的语言、肖像、动作、心理描写塑造人物，表现了不同人物的身份、性格，人物形象在激烈的矛盾冲突中生动鲜活，暗示了深刻的主题。

20．有人评价“贾母是贾府的精神领袖”，请谈谈本文是如何具体塑造这个封建大家庭的“精神领袖”的。

21．《红楼梦》反映了一个封建大家族即将衰亡时的重重危机，请分析此文重点反映的哪一方面的危机。

19．D20．（1）正面描写。多次描写贾母的语言，如“只是我一生没养个好儿子，你却叫我和谁说去！”这样怒气冲冲地指责，还有含泪的教训，声称要带媳妇、孙子离开这个家。只有在家族中辈分最长的贾母才能说出这么有分量的话。

（2）侧面描写。贾政赔笑，“直挺挺跪着，叩头谢罪”，其他长幼主仆的劝慰，都显示出贾母在全家的“精神领袖”地位，只有她才能平息这场家庭风波。

（3）在激烈的冲突中凸显人物地位。宝玉挨打是家庭内部尖锐矛盾的爆发，王夫人哀求苦劝，贾政伤心流泪，其他人更是不敢近前。贾母教训贾政，希望他像自己的父亲教育他一样，不可暴打，激烈的冲突才得以暂时缓解。由此可以看出贾母的地位。21．此文反映了贾家“后继无人”的危机。从人物对话中可以看出。

（1）贾宝玉是贾家子孙中唯一有希望可以中兴家业的继承人，家长要把他引上“正路”，希望他读圣贤书，学仕途经济，结交官场中人。贾政多次“教导”，宝玉一直不走正道。由文中贾政的话“我养了这不肖的孽障，我已不孝，平昔教训他……”可以推知。

（2）贾宝玉偏偏不愿用功读“正经书”，又喜欢结交戏子，跟家里的女孩子嬉笑玩闹。由文中焙茗的一番话侧面交代出，宝玉挨打就是因为贾政听说了“那琪官儿的事”和金钏儿的事。贾政终于按捺不住失望和愤怒，暴打宝玉。

（3）王夫人哭着喊贾珠名字时竟然说“若有你活着，便死一百个，我也不管了”。虽是气话，但可见，像贾珠一样老老实实追求功名，在家人眼里才有价值，有希望，值得依靠。否则，是不符合当时“主流”价值观的，甚至死不足惜。

19．本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

D.“肖像……描写塑造人物”错误。语言描写“我说了一句话，你就禁不起了！你那下死手的板子，难道宝玉儿就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着！”，动作描写如“贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”，心理描写如“贾政听了，也就灰心自己不该下毒手打到如此地步”，文中没有用“肖像描写”表现人物的身份、性格。

故选D。

20．本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。

解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写（直接描写），侧面描写（间接描写），白描和工笔等。围绕关键词“精神领袖”，从文中找出符合要求的相关信息。然后，有条理地准确作答。

正面描写：如“你原来和我说话！我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，你却叫我和谁说去”“我说了一句话，你就禁不起了！你那下死手的板子，难道宝玉儿就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着！”等，多次描写贾母的语言，只有在家族中辈分最长的贾母才能说出这么有分量的话，体现了贾母在贾府的地位之高。

侧面描写如：王夫人哭到“打死宝玉事小，倘若老太太一时不自在了，岂不事大？”“贾政见母亲来了，又急又痛、连忙迎出来……上前躬身陪笑……”“贾政见贾母怒气未消，不敢自便，也跟着进来……”，着眼于全文分析，只有贾母才能平息贾府中重要人物之间的激烈冲突，由此凸显出贾母在贾府中至高无上的权利。

“王夫人哭道……”“王夫人连忙抱住哭道……”“李纨凤姐及迎探姊妹两个，也都出来了”“老太太来了”“说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着”，宝玉挨打，王夫人哀求苦劝，贾政伤心流泪，其他人更是不敢近前。贾母教训贾政，希望他像自己的父亲教育他一样，不可暴打，激烈的冲突才得以暂时缓解。由此可以看出，在激烈的冲突中凸显贾母的地位。

21．本题考查学生概括文章主题的能力。

《红楼梦》反映了一个封建大家族即将衰亡时的重重矛盾，多种危机。诸如，奴隶与主子的对抗性矛盾；家族内部的人际关系等诸多矛盾；家族后继无人的危机；经济入不敷出的危机。要求分析此文重点反映的哪一方面的危机。此段选文重点反映的应该是“家族后继无人的危机”。分析人物语言及冲突的全过程，然后有条理地准确作答。

根据“我养了这不肖的孽障，我已不孝，平昔教训他一番，又有众人护持，不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患”可知，贾政教训宝玉，是希望宝玉读圣贤书，学仕途经济，结交官场中人，将来中兴家业。

根据“那琪官儿的事，多半是薛大老爷素昔吃醋，没法儿出气，不知在外头挑唆了谁来，在老爷面前下的蛆。那金钏儿姐姐的事，大约是三爷说的。我也是听见跟老爷的人说”可知，宝玉不愿用功读“正经书”，又喜欢结交戏子，跟家里的女孩子嬉笑玩闹。贾政终于按捺不住失望和愤怒，暴打宝玉。

根据“若有你活着，便死一百个，我也不管了”可知，像贾珠一样认真读书追求功名，才值得依靠，家族才有希望。像宝玉这样是不符合当时“主流”价值观的。

（2022·北京海淀·二模）阅读《红楼梦》第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》（节选），完成下面小题。

话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他作什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。

袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”

正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢，说：“好些了。”又让坐。

宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，竟大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。

宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”

袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管保就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去，不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一回身去了。

袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。

这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲泣之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。

宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”

一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回头再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”接着，薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。

22．下列对作品中细节描写的赏析，不正确的一项是（）

A．宝玉挨打，伤势很重，他“咬着牙”叫出声，是一种自然反应，也表现出他在强忍疼痛。

B．袭人“咬着牙”是惊讶宝玉腿上伤势之重及贾政下手之狠，反映出她对贾政怀恨在心。

C．宝钗自悔说话“急”了，是后悔自己未经深思熟虑，话说得多且快，流露出了真实情感。

D．黛玉“急”得跺脚，是自己因心疼宝玉挨打哭肿了眼睛，担心被王熙凤看到而遭她取笑。

23．像小说节选部分中“天不怕地不怕”这样通俗而生动的用语，《红楼梦》中有三百多条。下列对这类用语的解说，不正确的一项是（）

A．“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。

B．“一代不如一代”，指宁、荣二公以显赫功勋创下家业，而后辈中贾敬好色、贾珍荒淫，贾赦好道、贾环卑劣。它既写出了贾府子孙的不肖，也预示了贾府最终被抄的命运。

C．香菱在黛玉的指导下苦心学诗，众人在她写出咏月好诗后赞叹道“天下无难事，只怕有心人”。这一俗语突出了她不畏难不气馁的执着精神，也揭示了她写诗成功的原因。

D．史湘云在芦雪庵中大嚼鹿肉时，同黛玉开玩笑说道“是真名士自风流”。湘云以超凡脱俗、风流潇洒的名士自许，显示出她率真爽朗、自然洒脱的性格特点。

24．根据小说节选部分的内容及前后相关情节，概述本章回目中的“情中情因情感妹妹”或“错里错以错劝哥哥”所指的故事情节。

25．按要求完成小题。

（1）结合节选部分中贾宝玉与袭人、宝钗、黛玉的对话，分析宝玉对挨打的态度。

（2）根据节选内容概括贾宝玉的形象特点，并从《红楼梦》其他章回中举例加以说明。

22．B23．B24．①“情中情因情感妹妹”：宝玉挨打后，袭人关心他的伤情，宝钗在探伤时表示出关切之情；黛玉来探伤，对宝玉挨打心痛不已，关爱至极；宝玉因此心下记挂黛玉，之后让晴雯给黛玉送了两条旧帕。黛玉领会出宝玉送帕的深意，感动得在帕上题诗表明心意。

②“错里错以错劝哥哥”：焙茗误认宝玉挨打与薛蟠有关，袭人将焙茗的话说给了宝钗；宝钗也认准宝玉挨打是哥哥挑唆，探望宝玉后就劝说哥哥“少去胡闹”。25．（1）宝玉对袭人说：“不过为那些事”，由“不过”可见他对挨打根本不在乎；宝玉对黛玉道：“别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”可见他为金钏、蒋玉菡（琪官）等人挨打心甘情愿，由“别说这样话”可见他面对惩戒及众人劝告不思悔改。

（2）贾宝玉有平等的思想和对被压迫者的同情；贾宝玉是个性情中人，性情温润、善良、体贴，是一个“真”人。

结合以上形象特点，从《红楼梦》其他章回中举例加以说明即可。如：贾宝玉保护了藕官。晴雯着凉了，贾宝玉细心照顾；芳官受委屈了，贾宝玉为她鸣不平等。

22．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

B.“对贾政怀恨在心”错，袭人的表现主要是对宝玉受伤的心急和心痛。

故选B。

23．本题考查学生鉴赏作品的形象和语言的能力。

B.“贾敬好色……贾赦好道”错，应该是贾敬好道，贾赦好色。

故选B。

24．本题考查学生分析概括文章重要情节的能力。

本题要求根据小说节选部分的内容及前后相关情节进行情节概括，小说节选部分是《红楼梦》第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》，节选部分主要写宝玉挨打后，袭人关心宝玉，薛宝钗和林黛玉都去探望宝玉。相关情节指，前文有人将宝玉和琪官的事告了密，宝玉挨了打；后文，晴雯代宝玉送黛玉旧手帕，宝钗将错就错，劝薛蟠今后要好好做人。

情中情因