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文档简介
北京市昌平区三年(2020-2022)中考语文模拟分题型分层汇
编-02古诗文阅读
一、诗歌鉴赏
(2020•北京・统考一模)阅读下面古诗,完成下面小题。
过零丁洋
[宋]文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.这是一首回忆往昔历程抒发爱国情怀的诗篇。前四句诗人回顾了自己的身世浮沉,
既有苦读经书后的仕途成功,又有国难当头时的J;后四句先巧用双关描述自己曾
经的苦闷煎熬,再阐明心志,以D—的崇高精神激励自己,表现出大义凛然的英雄气
概。(每空不超过4个字)
2.从下面两幅画中选择一幅,用《过零丁洋》中的一联为其题诗,请结合诗句和图画
内容,说明用此联题诗的理由。
【甲】【乙】
选择:______
题诗:___________________________________________
理由:___________________________________________
(2020•北京昌平・统考二模)阅读《卖炭翁》,完成下面小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车据冰
械。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛率向北。一车炭,
千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
3.《卖炭翁》是一首叙事诗,通过完整的故事情节和人物描写,揭露了,表
达了o
4.“翩翩”一词,本意是轻快洒脱的意思,但在文中则是用来形容宫使
的形象。
5.诗中对卖炭老人的肖像、心理、动作描写非常精彩,请你任选一方面结合具体诗句
做简要分析。
(2021・北京•统考一模)阅读《白雪歌送武判官归京》,完成下面小题。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗赛,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
6.《白雪歌送武判官归京》堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。诗的前八句写了奇丽的雪
景和2;中间四句写了边塞景象的壮阔和饯别宴会的盛况,其中“口”(限填一
字)既是写景,又是写情,自然引出送别;最后六句,写傍晚送别友人踏上归途,抒发
了口之情。
7.提到写“雪”的佳句,除了本诗中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,人们往往
还会想到韩愈《春雪》中的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花两首诗都把“雪花”比
作了“春花”,但表达的情感却不相同,请你做简要分析。
试卷第2页,共10页
(2021•北京昌平•统考二模)阅读《赤壁》,完成下面小题。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
8.这首诗是一首怀古咏史之作。诗的首句由引发了诗人对前朝人物及其事件的
慨叹。后两句诗人把战争胜利的原因归之于,似有借以吐其胸中抑郁不
平之意。
9.“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句,诗人巧妙假设了东吴失败可能遭受的屈
辱后果,极富形象性。在历代古诗中,形象性的诗句比比皆是,请从下面两组诗句中选
择其一,说说你的理解。
(1)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
(2)谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
(2022•北京昌平•统考二模)阅读《雁门太守行》,完成下面小题。
雁门太守行
(唐)李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
10.这首诗是一首以战争为背景的抒情诗,写出了战争的艰苦,渲染了悲壮的气氛。以
“黑云压城”表现敌军云集而来;以“塞上燕脂”表现J;以竺___”写乘夜奔袭之状。
11.《雁门太守行》和《登幽州台①歌》都写到了黄金台,请你说说诗人借“黄金台''分别
表达了怎样的情感。
注:口幽州台:即黄金台
答.____________
二、课内阅读
(2020•北京•统考一模)阅读下面文言文,完成下面小题。
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我
所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲
莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为
也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有
甚于死者。非独匠者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,
乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之.万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识
穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉
为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本
心。
(选自《孟子译注》)
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.令生而取义者也同畲生皆被绮绣屋舍俨然
B.故审有所不辟也出则无敌国外审者审得患失
C.所识穷乏者将我与彳寻之心而寓之酒也各得其所
D,是亦不可以弓乎鞠躬尽瘁,死而后弓争论不弓
13.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
A.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
理解:孟子认为,人人都有向善之心,人人都能有行善之举,只不过“贤者”能保有求生
的本性。
B.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
翻译:轻蔑地、呵叱着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚踩过给别人(吃),
乞丐也不愿意接受。
理解:一碗饭食,事关生死,但也关乎尊严,有志气的人在两难之中,选择了宁可饿死
也要保持尊严,这一事例生动地说明了有的人把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得
时就会舍生取义。
14.孟子善于运用类比说理,使抽象的道理变得浅显易懂。请谈谈这种写法在选文和链
接材料中分别是怎样运用的。
【链接材料】
试卷第4页,共10页
橘生①淮南则为橘,生于淮北则为枳②,叶徒相似,其实③味不同,所以然者何④?
水土异也。今民生长于齐⑤不盗,入楚则盗,得无⑥楚之水土使民善盗耶?
(节选自《晏子使楚》)
注:□[生]生长。□[枳(ZhI)]一种灌木类植物,果实味道酸苦。□[其实]它们的
果实。□[所以然者何]这样的原因是什么呢?□[齐]指春秋时期的齐国,后边的“楚”
即楚国。齐国使者晏婴出使楚国,楚王命人捆绑一个盗贼从大家面前经过,说这盗贼是
齐国人而羞辱晏婴,晏婴以此答对。□[得无]莫非。
(2020•北京昌平・统考二模)阅读《愚公移山》,完成下面小题。
愚公移山
太行、王屋二方七百里,高万仞,本在粪州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之寒,出入之迂也,聚室而谋日:“吾
与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑日:“以君之力,
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之
北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,
始就,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如
土石何?”北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,
何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔
东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
15.下列选项中加点词的意思相同的一项是()
A.且焉置土石年耳九十穷耳益坚
B.始一反焉举一反三反客为主
C.汝之不事小事未遍小恩小事
D.汝心之屈凰不可彻顽圉不化
16.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是
()
【甲】以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
翻译:凭您的力气,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?
理解:愚公的妻子认为,仅凭愚公一个人的力气很难把太行山、王屋山挖平,应该大家
团结起来一起挖平大山。
【乙】子子孙孙无穷匮也,而Ih不加增,何苦而不平?
翻译:子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?
理解:愚公从人与自然的关系中认识到人力是无穷的,只要世代坚持,就能移走大山,
从而有力地反驳了智叟。
17.阅读选文和下面材料,说说你从中悟出了什么道理,并结合两文内容做简要分析。
鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善
之,欲行。妻日:“不畏小儿女颠跋②耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,
又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者日:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑
也。”公犹夷③不能决,事又寝④。
【注】□治:修建。口颠蹦:被东西绊倒。口犹夷:迟疑不决的样子。口寝:停止。
(2022•北京昌平•统考二模)阅读《出师表》节选,完成下面小题。
①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先
帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉
贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可牛日而待也。
②臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求承达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,
猥自枉屈,三期臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾
覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
③先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤
先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,
庶竭驾钝,摆除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于
斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
18.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.叶日而待斤斤叶较千方百4国计民生
B.不求呼达耳闻目睹骇人听用充耳不用
C.三顾草庐奋不顾身阚此失彼义无反顾
D.斟酌损旗徒劳无旗受旗匪浅开卷有旗
19.翻译文中画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
A.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
翻译:先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹
息)感到痛心遗憾的。
试卷第6页,共10页
理解:因为桓帝、灵帝亲近小人,远离贤臣,造成了东汉的衰败灭亡,所以刘备与诸葛
亮每当谈到此事时都很后悔。
B.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
翻译:后来遇到兵败,在战事失败的时候接受任命,在危机患难期间受到委任,至今已
有二十一年了。
理解:因为刘备三顾茅庐,对诸葛亮有知遇之恩,所以诸葛亮感奋激发,答应为先帝奔
走效劳,与先帝患难与共。
C.受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
翻译:接受遗命以来,每到深夜都忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损
伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。
理解:诸葛亮叙述了“受命以来'’的工作,抒发了对陛下的感激之情,表达了誓死效忠的
决心。
20.“忠诚、爱民、公正”是自古以来的为官之道,请你结合上文和下面两则【链接材料】,
说说诸葛亮、苏轼和孔祯分别践行了哪一方面。
【链接材料一】
(苏轼)既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,兔本路上供米三之一,复得赐度僧牒①,
易②米以救饥者。明年春,又减价菜:®常平米,多作it粥④药剂,遣使挟医分坊治病,活
者甚众。
(节选自《宋史•苏轼列传》)
【链接材料二】
(孔)祯,高宗时为苏州长史。曹王明为刺史,不循法度,祯每进谏。明日:“寡人天
子之弟,岂失于为王哉!”祯曰:“恩龙不可恃⑤,大王不奉行国命,恐今之荣位非大
王所保,独⑥不见淮南之事乎?”明不悦,明左右有侵暴⑦下人者,祯捕而杖杀之。
(节选自《旧唐书・文苑传》)
注:□[牒d间文书。□[易]交换。□解tiAo]卖出。□[鳍Zhan粥]稀饭。□[恃]依赖;凭仗。
口独]岂,难道。口[侵暴]侵犯暴掠。
答:_____________
三、对比阅读
(2021・北京•统考一模)阅读《愚公移山》,完成下面小题。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋日:“吾
与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之
北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海与尾。邻人京城氏之婿妻有遗男,
始就,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如
土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,
何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夺娥氏二子负二山,一厝朔
东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《列子•汤问》)
21.下列选项中加点字的意思全都相同的一项是()
A.指季豫南才旭人政旭人和北海巫峡
B.达于汉阴不求闻咨词不法意知书整理
C.渤海Z尾跳往助之汝之不惠何陋之有
D.无军匮也日暮途方无为无尽理屈词容
22.文中两处画线句意思相近,结合全文内容进行比较,你认为下列选项中理解最恰当
的一项是()
【甲】愚公的妻子和智叟都认为:愚公年龄太大,力气太弱,曾经不能削减过小山丘,
甚至动不了山上的一根草木,又怎么可能去移山呢?
【乙】愚公的妻子和智叟都不支持愚公移山:妻子是因为愚公年龄太大,力气太弱,家
离渤海又太远;智叟是因为他觉得愚公是在做傻事。
【丙】愚公的妻子和智叟都对移山将挖出的土石安置问题产生了疑问:妻子是担心土石
无法安置,事情做不成;智叟是嘲笑愚公办事不切实际。
23.文学作品常常通过运用对比来突出被表现事物的特征,加强艺术效果。请结合上文
和下面两则寓言,完成文后表格。
弈秋®
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听
之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴②而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若
试卷第8页,共10页
与?目:非然也。
(《孟子•告子上》)
多言何益
子禽@问日:“多言有益乎?”墨子曰:“虾蟆、蛙电@,日夜恒鸣,口干舌掷⑤,然而
不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。多言何益?唯其言之时也。”
[(清)孙诒让《墨子后语》]
[注L弈:下围棋。秋:人名,因他善于下棋,所以被称为弈秋。口弓缴:弓箭。缴:
古时指带有丝绳的箭。□子禽:人名,墨子的学生。口龟(meng):金线蛙,蛙的一种。
□M:同"敝”,困、疲劳。
题目对比对象寓意
《愚公移山》愚公和智叟□
《弈秋》□专注是做成事情的基础。
整天叫个不停的虾蟆、蛙用和按时啼
《多言何益》□
叫的雄鸡
(2021•北京昌平•统考二模)阅读《送东阳马生序》,完成各题。
送东阳马生序
宋潦
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书
假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里
外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左
右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其
欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
24.下列选项中加点字意思都相同的一项是()
A.无从装书以观致电慰问学以致用错落有篡
B.政余虽愚敢作镇静明知政犯无故缺席
C.未尝稍降群色不帮辛苦善于言辞不静而别
D.尊慕圣贤之道相得学彰精萩求精多多燕善
25.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是
()
【甲】录毕,走送之,不敢稍逾约。
翻译:抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。
理解:“走”,写行动的急促;“不敢”,表守信的真诚。
【乙】色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
翻译:(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话。
理解:从脸色、礼节、语言三方面反映害怕接受“先达”的“叱咄"愈恭”“愈至”,承上
文“俯身倾耳”而言。
26.自古以来,中华民族就有“崇智尚学''的优良传统。阅读下面的链接材料并结合上文,
说说宋濂和纪昌学有所成的共同原因及其各自表现。(答出一点即可)
【链接材料】
纪昌者,又学射于飞卫。飞卫目:“尔先学不瞬φ,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其
妻之机②下,以目承③牵挺。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫,飞卫日:“未
也,必学视而后可。视小如大,视微如著④,而后告我。”昌以鳖悬虱于牖⑤,南面而望
之。旬日之间,浸⑥大也。三年之后,如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧朔
蓬之竿射之,贯虱之心而悬⑦不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺®曰:"汝得之矣!”
(节选自《列子•汤问》)
注:□[瞬]眨眼睛。口[机]织布机。□[以目承牵挺]用眼睛盯着织布机的踏板。M著]明显。
□[以整悬虱于牖]用耗牛毛系着虱子悬挂在窗户上。口[浸]渐渐地。□[悬]悬挂虱子的牛
毛。□[拊膺]拍胸。
27.古诗文中,有不少涉及学习方面的语句。你能联想到的两句是:,o
(本试卷已出现的语句除外,每空中允许有一个不会写的字用拼音替代)
试卷第10页,共10页
参考答案:
1.示例:口命运坎坷(或“痛苦飘零”“抗敌失利”等)口捐躯报国(或“舍生取义”
等)2.示例一:甲人生自古谁无死?留取丹心照汗青画中人物被锁链束缚,却
依然执笔题诗,器宇轩昂,坚贞不屈,正符合这两句慷慨赴死、忠心报国的意思。
示例二:乙惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁画中人物伫立滩头,面对波涛翻滚的洋流,
孤独落寞,正符合这两句曾经在滩头感到惶恐、在洋中感慨伶仃的意思。
【解析】1.本题考查学生对诗歌内容的理解分析能力。结合写作背景理解,诗歌前四句中,
“辛苦遭逢起一经'‘写诗人通过科举入仕,“干戈寥落四周星''写诗人在荒凉冷落的战争环境里
度过了四年,“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”写国家命运和个人命运紧密相连,写出了
国难当头的痛苦飘零之感。后四句中,“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,诗人巧借地名
一语双关,描述自己曾经的苦闷煎熬;“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,表达了诗人舍
生取义的崇高精神和以死明志的民族气节。据此分析填空作答即可。
2.本题考查学生对画面内容和诗句情感的理解能力。完成此题首先要理解诗歌中每一句表
达的情感,然后结合画面中人物的处境和环境的特点选择贴切的诗句作答。甲图中是一个人
物,他身穿一袭白衣,身体被锁链束缚,却执笔题诗,神态镇定泰然,坚贞不屈,符合诗句
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”所表达的以死明志的决心和崇高的民族气节。乙图主体
画面是一片汪洋,画中人物伫立在大洋的岸边,面对翻滚的波涛,显得孤独落寞,符合诗句
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”的内容和表达的惶恐孤独之感。据此分析作答即可。
3.□“宫市”的掠夺本质(统治阶层剥削、压迫人民的社会现实)口诗人对劳动人民深
切同情4.趾高气扬5.示例一“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。'‘这一肖像描写,把
卖炭老人灰尘满面,十指熏黑的形象刻画得极为传神。两鬓花白与“十指黑”的对比,见其年
高与劳苦,让人为之心酸。
示例二“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是对卖炭老人心理活动的描写,身上衣单与
“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比,“心忧炭贱'’又使之完全可以理解,读之催人泪下。
示例三“晓驾炭车辗冰辙''这一动作描写,写出卖炭老人早起驾车,踏雪辗冰的艰辛,画面感
颇强,读之如在眼前。
【解析】3.本题考查内容分析。结合“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍
苍十指黑”“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红
答案第1页,共13页
纱一丈绫,系向牛头充炭直”可知,“宫使”把百姓辛苦烧的炭、运来的炭非常轻易的掠夺而
走,不顾百姓的死活,揭露了“宫市”的掠夺本质。在作者对“宫使”蛮横无情的行为和老汉艰
难求生的描写中流露出诗人对劳动人民深切同情。
4.本题考查词语赏析。结合“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱
将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”可知,“宫使”用半匹红纱和一丈绫换走了卖
炭老翁辛苦烧和运来的炭,没有公平,没有一丝同情,有的是强权和掠夺,故"翩翩”这个词
褒义贬用,表面上写宫使的风采,和卖炭老翁的“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”形成对
比,实际上是一种反讽,讽刺宫使的趾高气昂、强取豪夺,故“翩翩”形容了宫使的趾高气昂
的形象。
5.本题考查赏析。答题思路:找到相应的句子,判断是哪一种描写手法,结合句子分析展
现了卖炭翁的怎样的心理、形象,表达了作者怎样的感情。示范:牛困人饥日已高,市南门
外泥中歇。是动作描写,"泥中歇'’这一动作,写卖炭翁烧炭、运来炭之后的疲惫,只能随意
的倒在泥水中歇息,突出了卖炭翁的狼狈,表现了百姓生活的艰苦,流露了作者对他们境遇
的同情。
【点睛】译文:有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的
颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣
裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒
冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛
累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑
着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝
的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百
般不舍,但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
6.要点:口边塞的奇寒(边塞生活的艰苦)口愁□对友人的依依惜别7.要点:
岑参写的是“初雪”,突如其来的大雪使奇寒的塞外呈现出春意盎然之美,对此诗人充满了惊
喜之情;韩愈写的是“春雪”,白雪嫌春色来得太晚,有意化作花儿在庭树间穿飞,表达诗人
对春天的期盼之情。
【分析】6.本题考查诗歌内容分析。
诗歌前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即
将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起
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到来。前面四句主要写景色的奇丽。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后
严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠
帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷。
中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁
云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,着一“愁”字,
反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,
并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总
是关山旧别情”的意味。
最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。”轮台东门送君去,去时雪满天山路”,尽
管依依不舍,毕竟是分手的时候了。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语
言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。描写了对友人惜别之情。
7.本题考查诗歌情感分析。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开:仿佛一夜之间春风吹来,树上有如梨花竞相开放。挂在
枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。写出了大漠雪景
的奇丽。"忽如”一词形象、准确地表现了诗人早晨起来突然看到雪景时的惊喜之情。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花:白雪却嫌春色来得太晚了,故意化作花儿在庭院树间穿
飞。这两句诗运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把春雪比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望
与灵性,给人以春的气息,渲染了热闹的喜悦气氛,表达诗人对春天的期盼之情。
8.一件古物、旧时兵器东风史事、历史故事9.答案示例一:我选择(1),诗
人用“冰塞川”、"雪满山”这样形象性的诗句象征人生道路上的艰难险阻。
答案示例二:我选择(2),诗人用小草对于春光的感谢,形象地写出了父母的恩情深重,难
以报答。
【分析】8.本题考查赏析诗歌的能力。诗中“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝''这两句意
为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。句中由一件沉埋在
沙中的旧兵器断戟,点出了此地曾有过历史风云,这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联
翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫;“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”句意是倘若不
是东风给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。可见后两句是议论,诗
人把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利的原因归之于偶然东风,意在于作者自负知兵,借史事以
吐其胸中抑郁不平之气。
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9.本题考查对诗歌内容的理解把握和对比分析能力。结合诗句谈理解时注意要结合原诗的
整体内容及情感进行把握。
(1)“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,意思是想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,
莽莽风雪早已封山.此句紧承上句“心茫然”,正面写“行路难”,诗人用“冰塞川”"雪满山''象
征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、
有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“蜴金放还”,变相撵出了长安,这正像是遇到了
冰塞黄河、雪拥太行。
(2)“谁言寸草心,报得三春晖”句意是谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖般普泽
的父母恩情?这两句作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌:儿女像区区小草,母爱如春天阳
光。儿女怎能报答母爱于万一呢?形象的比喻、对比,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
10.战争的惨烈半卷红旗11.陈子昂登临黄金台抒发自己生不逢时,壮志难酬的悲
愤之情。李贺借“黄金台''的典故,表达了自己渴望建功立业、誓死报国的爱国热情。(或:
表达了将士们为报答君王的知遇之恩而誓死报效朝廷的决心)
【解析】10∙考查词句赏析。
“塞上燕脂凝夜紫”意为:边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。此句从色的方面进一步渲染
战争的惨烈。此时战场之上鲜血遍染,在暮霭凝聚下呈现出暗紫色,为这个画面抹上了一层
悲壮的色彩。此空可填“战争的惨烈”。
“半卷红旗临易水”意为:红旗半卷,援军赶赴易水。“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军,
偃旗息鼓,为的是“出其不意,攻其不备“:"临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有
“风箫萧兮易水寒,壮士一去不复还“那样一种壮怀激烈的豪情。此空可填“半卷红旗”。
11.考查比较阅读。
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死'’的意思是:只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
其中“黄金台''是用战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才的典故。黄金台是战国时燕
昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下人才。“玉
龙''唐人用以称剑。这里直接写出将上们报效朝廷的决心,只为报答君王的恩遇,握着宝剑
奋力厮杀,视死如归。歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
陈子昂《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫
的落真情怀。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人壮志难酬的
悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们
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在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
12.D13.B14.示例:选文以人对食物的取舍来类比人对“生”与“义”的取舍,浅显易
懂地阐明了人具有“舍生取义'’之心的道理。链接材料以地域对果实味道的影响来类比环境对
人的影响,以此回击楚王,暗示齐人到楚国做盗贼是因为楚国环境不如齐国好。
【解析】12.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的
内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.舍:舍弃/屋舍惇舍;
B.患:祸患、灾难祸患、灾难担心;
C.得:通“德”,感激领会得到;
D.已:停止停止4亨止;
故选D。
13.本题考查学生对文言句子的理解和判断能力。A项对“非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳”一句的理解有误,“是心”指的是这种本性,即重义之心。这句话意思是不仅
贤人有这种重义之心,人人都有,只不过贤人能够保有重义之心不丧失罢了。故正确的一项
是B。
14.本题考查学生对文言文类比说理的理解分析能力。选文开头用“鱼”和“熊掌"类比“生''与
“义”,用“鱼和熊掌不可兼得”的例子引出应当“舍生取义'’的观点,取意浅近,既使道理易于
接受,又使文章富有文学趣味。链接材料中用“地域不同,种出的果实味道也不同''的例子类
比“环境对人的影响“,生动形象地揭示了齐人到楚国做盗贼的原因是楚国环境不好,通过类
比说理,回击了楚王。据此分析作答即可。
选自《孟子》作者:孟子年代:战国
参考译文:
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好
放弃鱼而选取熊掌了•生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时
都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有
比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超
过死亡的事,因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么
凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡
的,那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人
答案第5页,共13页
却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想
要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不
义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。如果没有礼貌地吆喝着给他
吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄
却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、
妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的
华丽却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉却接受了它;
以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种行为难
道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
15.D16.乙17.答案示例:做事要有坚定的目标和坚持不懈的精神,只有如此才能
有所收获。选文中的愚公为了挖走大山不怕困难,尽管“寒暑易节,始一反焉”但仍然坚持,
并且要世代坚持,终于感动天帝,搬走大山。而链接材料中的鲁公,有修建园子的想法,但
遭到父、妻等人质疑时,不想着如何解决问题反而畏难退缩,最终园子没有修建成功。所以
通过两篇文章中两位主人公行为和做事结果的对比,我悟出此道理。
【解析】15.这道题考查对文言词语的理解。
A.况且/将近/表顺承,那么;
B.同“返”,往返/类推/反过来;
C.惠,同“慧”,聪明/恩惠/好处;
D.顽固;
故选D。
16.这道题考查对文言语句的翻译和理解。
甲:”应该大家团结起来一起挖平大山”表述有误。正确理解是:愚公之妻是从“献疑”的角度
说的。“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说
的是真实的想法。她不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题:“焉置
土石故选乙.
17.这道题考查对比阅读的能力。根据甲文的“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于
渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊,跳往助之。寒暑易节,始一返焉''可知,愚公
为了挖走家门口的两座大山,不怕困难,尽管“寒暑易节,始一反焉”但仍然坚持,并且要世
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代坚持,最终感动天帝,搬走了大山。根据链接材料中的“父曰:‘无地置土。’……公犹夷
不能决,事又寝”可知,鲁公想修一个园子,但当父亲、妻子等人质疑时,不想着如何解决
问题反而犹豫不决、畏难退缩,最终园子没有修建成功。由甲文愚公因持之以恒移走了大山
和乙文鲁公因畏难退缩最终没有修成园子两个故事可以感悟到:做事要有坚定的目标和坚持
不懈的精神,只有如此才能有所收获。
【点睛】译文:
太行、王屋两座山,纵横七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻
塞,出入都要曲折绕远,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道
路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?“大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭
你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石
头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能
挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹
子,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的
岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?“北山愚公长叹一
声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有
儿子在呀:儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无
尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公
的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放
在雍州的南边。从这以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
链接材料翻译:
鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放土。”鲁公于是停下
来了。有人说:“土可以堆成山。''鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做。他的
妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。(又)有人说:“如果你修条小路通到
园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?“鲁公听从了他的话,又想按照这个人的
办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没
有了,值得考虑啊。“鲁公犹豫不决,(修园这件)事情就停下来了。
18.D19.B20.诸葛亮:“忠诚”积极献言;举荐贤臣;出师北伐:临危受命……
答案第7页,共13页
苏轼:“爱民''——请命减少供米;以文书换米;熬粥煎药,派人带医生到各处救治。
孔祯:“公正”——多次劝谏;杖杀李明身边欺凌百姓的人。
【解析】18.本题考查一词多义。
A.计算\计算\计谋;计策\计划;
B.闻名\听说\听到\听到;
C.拜访\顾念;关心\顾念;关心\回头看;
D.都是“好处”;
故选D。
19.本题考查文言翻译辨析。
A.“所以刘备与诸葛亮每当谈到此事时都很后悔”有误,应为:所以刘备与诸葛亮每当谈到此
事时都很痛心遗憾;
C.“夙夜”翻译为“每到深夜”有误,应为:早晚,日日夜夜。”抒发了对陛下的感激之情“有误,
应为:抒发了对先帝的感激之情;
故选B。
20.考查分析人物形象。
《出师表》第□段,作者向后主提出了“亲贤远佞”的建议,希望他亲近贤臣,疏远小人。并
向他推荐了几位贤臣。第□段中作者回顾与二十一年来的经历,表达了对先帝知遇之恩的感
激。第口段作者提出希望,希望后主命令他出师北伐。其中的“此臣所以报先帝而忠陛下之
职分也”直接表现他对刘氏父子的忠诚。
根据链接材料一中的“轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明
年春,又减价泉常平米,多作篦粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众“可知,苏轼到了杭
州以后,遇到了大旱。他请求朝廷减少供米,用僧牒换米,减价卖米,熬粥煎药,派人带医
生到各处救治。这些举措表现了他的爱民。
根据链接材料二中的“曹王明为刺史,不循法度,祯每进谏”和“明左右有侵暴下人者,祯捕
而杖杀之”可知,孔祯多次劝谏明王,明王身边的人犯法,他依法处置。这些表现了他的公
正。
【点睛】参考译文:
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原
因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹息)感
答案第8页,共13页
到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希
望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了0
我本来是平民百姓,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中
扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅,而委屈自己,三次去我的茅庐拜访我。征询
我对时局大事的意见,由此使我感动奋发,答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的
时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧
愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,
深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士
向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,
回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌
情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
【链接材料一】:苏轼到杭州后,遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求,免去本
路上供米的三分之一,又得赐予剃度僧人的牒文,用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天,
又减价出售常平仓的米,做了很多粥和药剂,派人带着医生到各街巷治病,救活的人很多。
【链接材料二】:孔祯,唐高宗时任苏州长史。曹王李明为刺史,不照法令,孔祯常常进
谏。李明说:“寡人是皇上的弟弟,难道还怕丢失王位吗!”孔祯说:“恩宠不可倚仗,大王
如果不奉行国家法令,恐怕今天的荣位,不是大王所能保住的,难道没看到汉代淮南王的事
吗?“李明听后不高兴。李明身边的人欺凌老百姓,孔祯逮捕并用杖刑处死了他。
21.D22.丙23.要点:ZZ做事要目光长远,不畏艰险,并坚持不懈。□专心听弈秋讲
学的人和另一个不专心听讲的人口说话要切合时机。
【分析】21.本题考查一词多义。
A.通:通向/通过/通达/通向;
B.达:到达/显达/到达/通达;
C.之:的/代指愚公他们/用于主谓之间,取消句子的独立性,不译/宾语前置的标志,不译;
D.穷:都是“穷尽”的意思:
故选D。
22.本题考查文章内容分析。
从文中“其妻献疑曰:‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?和“河
答案第9页,共13页
曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
可以看出,愚公的妻子认为,愚公年龄太大,力气太弱,曾经不能削减过小山丘,面对太行、
王屋这样高山,力量太小;她是支持丈夫移山的,只是需要在移山的时候解决现实的问题“焉
置土石”。
智叟认为,愚公年龄太大,力气太弱,甚至动不了山上的一根草木,又怎么可能去移山呢?
他的话语充满了嘲讽,讥笑愚公不自量力;
故选丙。
23.本题考查内容对比分析。
第一空:《愚公移山》中通过“河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应'’的对比,显示了愚
公的长远目标,“子孙孙无穷匮也,而山不加增”,只要努力,坚持下去,总有一天会挖平大
山的。告诉我们做事要目光长远,不畏艰险,并坚持不懈。
《弈秋》中通过“其一人专心致志……一人虽听之,一心以为有渡鹄将至”的描写,把专心致
志听弈秋讲棋与三心二意地听的人作对比,突出做事要专心致志的道理。
《多言何益》中,“墨子日:,虾蟆、蛙龟,日夜恒鸣今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动”
把虾蟆、蛙胆与晨鸡的叫声做对比,突出“多言何益?唯其言之时也”的道理,告诉我们,说
话不在于多少,关键是要切合时机。
【点睛】译文:
《愚公移山》:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河
北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部
的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道
路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭
你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来
的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担
子的三个人上了山,凿石头,挖土,
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