2022-2023学年新疆喀什地区疏附县高一上学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆喀什地区疏附县2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题一、单项选择题1．毛公鼎为西周晚期重器，鼎内有现存青铜器中最长的一篇铭文。清末书法家李瑞清曾说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则《尚书》也；学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也”，郭沫若也曾评论：“毛公鼎煌煌巨制，抵得上一篇《尚书》”。对此解读正确的是A．该铭文反映了西周晚期的社会状况B．后世书法文字皆受该铭文的影响C．该铭文是《尚书》内容的重要构成D．《尚书》在西周时期即为儒家经典2．在生活商朝时期的农民，不可能使用的农具是A．石锄 B．耒耜 C．石犁 D．耦犁3．“春种一粒粟，秋收万颗籽。”据考古发现，使用磨制石器、最早种植粟的是A．北京人 B．黄帝部落 C．河姆渡居民 D．半坡居民4．青莲岗遗址，位于江苏省淮安市淮安区宋集乡。据考古专家发掘的文物，鉴定其所处的时代为新石器时代。下列出土的文物可能出自该遗址的是A．陶器 B．瓷器 C．铁犁 D．甲骨文5．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C．说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽D．宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者6．宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项与宗法制无关的是A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”B．“外举不避仇，内举不避子”C．“天子建国，诸侯立家，卿置侧室”D．“别子为祖，继别为宗”7．柳宗元在《封建论》中写道：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。”可见，西周分封是A．“天下一家”文化认同的必然 B．对上古及夏、商制度的承袭C．生产和交通技术等落后的结果 D．大一统在制度文化上的体现8．中国原始社会发展的阶段排序正确的是A．母系氏族社会一一父系氏族社会一一原始人群B．原始人群一一母系氏族社会一父系氏族社会C．母系氏族社会一一原始人群一一父系氏族社会D．母系氏族社会一父系氏族社会一一原始人群9．宗庙与宫殿在中国古代政治中具有重要意义。先秦时期，宗庙与宫殿在都城中的方位常处于并列位置；到了秦始皇时期，宗庙被迁出都城。这一变化反映出A．祖先崇拜在秦朝逐渐淡化 B．儒家思想遭受排挤C．皇权与神权关系日渐疏离 D．血缘政治地位削弱10．周代社神为禹，谷神为稷，不仅将周人的祖先神“后稷”定为了国家神，而且让分封的无论是同姓还是异姓诸侯国，都作为共同的“神”进行祭祀。这一做法旨在A．确立周王共主地位 B．建立统一的宗教体系C．提高文化信仰认同 D．强化周政权的合法性11．西周时只有周天子才称王，春秋时期楚、吴国君开始称王，而到战国时齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化本质上反映了（

）A．宗法等级秩序不断加强 B．诸侯国的实力不断减弱C．分封诸侯数量迅速增加 D．分封宗法体制逐渐解体12．学者认为,《夏小正》内容按一年12个月,分别记载了每月的物候、气象、星象和重大政事,是夏代的天文历法记录。又有学者认为《夏小正》是农业方面的著作,主要记载蚕桑、畜牧、渔猜、采集等生产活动,学者们对《夏小正》的不同认识说明A．历史叙述不能客观准确再现历史事实 B．无考古资料佐证的历史认识不可信C．历史研究角度会影响其对历史的解释 D．历史真相因年代久远变得模糊不清13．祈盼“”五谷丰登“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，“五谷”出现，说明我国主要农作物的种类基本完善，这最早出现在（

）A．原始社会 B．西周时期C．秦汉时期 D．隋唐时期14．春秋时期一些诸侯国在所占有的领地上推行由国君直接管理的县郡管理体制。晋国的赵简子曾于公元前493年宣布克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。战国时县的数量逐渐增多，需要建立起更高一级的管理机构，于是形成了郡县两级管理体制。这本质上反映了A．郡县形制演变体现社会转型特征 B．战国时期各诸侯国管理范围扩大C．郡县制度的正式建立开始于秦朝 D．县郡管理体制强化中央集权统治15．据考古发掘，春秋晚期铁器工具的出土不普遍，只有一些小件铁器和铁农具。战国中期以后，仅辉县魏墓、长沙楚墓和河北兴隆燕国遗址出土的铁农具与铸造农具的铁范数量就很多。这说明战国中期以后A．粮食产量显著提高 B．精耕细作技术得到发展C．商品经济日趋繁荣 D．小农经济主导地位确立16．孔子虽然被后人尊称为“至圣”，但是从古至今，孔子或被推崇、利用，或被否定、贬损。以下人物对孔子的态度分类准确的是①汉武帝 ②康有为 ③李贽 ④鲁迅 ⑤袁世凯⑥秦始皇A．①②④ B．④⑤⑥ C．①②⑤ D．③④⑤17．如表是百家争鸣中主要派别的政治主张。据此可知，春秋战国的时代主题是（

）学派主张儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下道家以道治国：遵从规律，“无为而无不为”墨家以爱治国：互爱互助、选贤任能、争取和平法家以法治国：制定法律，制裁民众不法行为以稳定社会A．重建政治秩序 B．变革选官制度 C．发扬民本思想 D．构建官僚政治18．先秦有思想家提出：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”根据材料判断，该思想家认为造成当时社会问题的原因，主要是统治者A．倡导“为政以德”B．未以“道”治国C．推行“法无不为”D．主张“人性本恶”19．《墨子》中有关于算学、光学、力学的论述，对杠杆、斜面、滑车等用于生产和生活实践的机械原理也有记载。墨家在军事方面的发明创造侧重于防御。墨子曾运用高超的防御术，成功化解了楚宋两国间的一场争端。这反映出，墨家A．注重维护平民利益 B．迎合了兼并战争需要C．汇集诸子百家之长 D．首倡以民为本的理念20．秦统一之前，中国地域内有许多分封的诸侯国，各国有自己的国君或王，中央对地方的控制能力有限。秦统一后，为了有效控制地方，加强中央集权，在地方推行A．禅让制B．分封制度C．郡县制度D．皇帝制度21．社会形态指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。马克思的五种社会形态主要是：原始社会-奴隶制社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会（共产主义社会）。按照这一原理，我国封建社会是A．西周到1911年B．战国到1840年C．战国到1911年D．西周到1840年22．秦朝短命速亡的历史原因，后人作出了诸多总结与提炼，其中立意最高的是A．横征暴敛B．暴政苛法C．宗室斗争D．沿用旧政23．小明在研究某个课题时，找到了下列几幅图，请问他的研究课题可能是

图1宋朝殿试图图2明朝学子看榜图

图3明代科举作弊衣衫图4清代科举落榜者、著名文学家蒲松龄A．浅谈中国古代的科举制度B．我国古代科举制度的弊端C．中国古代科举制度的衰落D．我国科举制度的光荣史24．“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是A．老子B．董仲舒C．李贽D．梁启超25．以下关于秦统一六国的原因的表述，正确的是①商鞅变法实现了富国强兵

②实行发展经济、招揽人才的政策③“远交近攻”的战略部署

④打击匈奴势力，形成稳固的后方A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④26．汉在秦乡置“三老”基础上，增加了县“三老”。刘邦对选拔县乡“三老”的要求，不仅是要年龄大、学识广，最重要的是要“能率众者”。三老”选拔说明汉代A．不拘一格任命官员B．地方家族势力强大C．察举官员注重声望D．中央加强控制地方27．西汉前期，“齐人”“鲁人”“楚人”仍是常用的籍贯地域表述。后来就渐渐被冠以郡国的籍贯表述取代了。这一变化说明A．郡国并行制被废除 B．中央对地方控制逐步加强C．民众地域观念增强 D．中枢行政体制进行了调整28．下列市舶司设置表，反映出设置市舶司广州杭州宁波泉州胶州松江温州江阴海盐今属省份广东浙江浙江福建山东上海浙江江苏浙江设置时间971年989年999年1087年1088年1113年1132年1146年1246年A．唐宋时期对外贸易的发展 B．重农抑商政策退出历史舞台C．宋代对外贸易日益开放 D．南宋偏安于江南地区29．我国明朝杰出的医药学家李时珍，在实践的过程中，发现一些药物的作用与一些药书上的记载不符，他坚持自己的观点，并对前人的药书加以修改，写成了医学巨著《本草纲目》；李四光任北京大学地质系教授时，国际地质和地理学界长期流行一种看法，认为中国没有第四纪冰川，他坚持从实际出发，到全国各地去考察，证实了华北和长江流域普遍存在第四纪冰川，这对地质学、地理学和人类学的研究作出了很大的贡献。上述事例说明A．科学发明或创造往往需要许多人团结协作才能完成B．从事科学研究的人都需要一种执著精神C．科学来不得半点虚假，要有实事求是的精神D．科学需要怀疑探索的精神，有怀疑才有进步30．中国古代有一部文学作品集，如图是其作品来源地域示意图。下列文学体裁的特点符合这一作品集的是A．平实浅近、句式工整 B．通俗易懂、豪放飘逸C．重章叠句、四言为主 D．辞藻华丽、手法夸张二、材料分析题、31．阅读材料,完成下列要求。材料

汉高祖“约法省禁,轻田租,十五而税一”,这是对秦朝“收泰半之赋”的减轻。汉文帝“赐天下民,今年田租之半”，至汉景帝二年十三年无田租。汉武帝时更改田制,将各地大小不等的划亩标准（多为百步一亩）统一定为240步一亩,亩的面积增加，而租额大体仍旧,这样田租占亩产量的比率实际上又大大低于三十税一。汉初赋的征收标准为:民年15至56岁,每年出赋120钱,称算赋,为置库兵车马。汉武帝时财用不足,增加了许多名目。汉初规定14岁以下（大多数时候起征年龄为7岁）出20钱（汉武帝时增至25钱）,称口赋。《汉书》记载:“武帝征伐四夷，民产子三岁，则出口钱”，《汉仪注》记载:“民年七至十四岁出口赋钱,人二十三,二十钱食天子，其三钱，武帝加钱，以补车骑马”,结果“民困重，至于生子辄杀”。成年男子为政府负担的徭役，主要有三种:一为“正卒”，指两年兵役,一年在本地,一年赴京为卫士;二为“戍边”,亦为兵役,一生中需赴边疆戍守一年;三为力役,每年在本地从事一个月的无偿劳动,一月期满轮代,是为更役,更卒可纳钱代役,称为“更赋”。——摘编自张帆《中国古代简史》等(1)根据材料并结合所学知识,概括西汉前期赋役制度改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识,简述汉武帝时期赋役制度改革的影响。32．阅读下列材料:材料一中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者……有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……——王国维《殷周制度论》材料二：材料三元朝……除河北、山西、山东等地由中央直接管理外，地方……拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制。——人教版《高中历史·必修1》请回答：（1）三则材料分别反映了我国古代的哪种制度?（2）材料二、三所体现的我国古代政治制度变革历程中的两对基本矛盾是什么?（3）上述三种制度对我国历史发展分别产生了什么积极影响?

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗根据材料“毛公鼎为周庙堂文字”可知，毛公鼎的文字能够反映当时的社会状况，选项A正确；选项B表述绝对，排除；毛公鼎铭文的地位与《尚书》相同，但其不是《尚书》内容，排除C；西周时期儒家尚未创立，排除D。2．D〖解析〗根据所学知识可知，耦犁出现在西汉时期，商朝不可能使用，符合题意。故〖答案〗为D项。ABC三项石锄、耒耜、石犁在原始社会时期已经出现，商朝农民可以使用，不符合题意，排除。3．D〖解析〗据考古发现，使用磨制石器、最早种植粟的是半坡居民，他们居住再半地穴式圆形房屋，过着定居生活，故选D。北京人生活于旧石器时代，还未进入农耕生活，排除A；黄帝是传说人物，迄今为止考古并未明确发现黄帝部落遗址，排除B；河姆渡居民种植的农作物是水稻，排除C。【『点石成金』】本题考查学生对基础知识的识记能力，学生在学习的过程中一定要借助南北差异的地理知识来帮助自己理解识记原始居民的生产生活状况，这样可事半功倍。4．A〖解析〗根据材料及所学知识可知，青莲岗遗址所处的时代为新石器时代，属于原始社会，可能出自该遗址的是陶器，A项正确；商朝烧制原始瓷器，排除B项；春秋战国出现铁犁，排除C项；甲骨文出现于商朝，排除D项。故选A项。5．D〖解析〗欧洲启蒙运动中卢梭宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者，故D项错误，所以选D。6．B〖解析〗“内举不避亲，外举不避仇”是指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶，故选B。嫡长子继承制是宗法制的核心；分封制与宗法制互为表里；“别子”，即嫡长子以外之子，A、C、D三项均与宗法制有关。7．C〖解析〗柳宗元并不认为分封制是最好的制度，只是现实形势的必然结果。随着生产、交通和军事技术及相关制度的进步，中央王朝对地方控制能力增强，分封制最终被郡县制取代，故C项符合题意；“天下一家”的文化认同更多的是体现了宗法制的影响，A项不符合题意；材料没有强调制度的承袭关系，B项不符合题意；“大一统”指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中，而西周并没有真正出现这样的局面，D项不符合题意。8．B〖解析〗根据所学知识可知，随着生产力的发展，人类社会从原始人群阶段进入到母系氏族社会时期，再从母系氏族社会进入到父系氏族社会时期，B项符合题意；人类在父系氏族社会之后，进入到奴隶社会时期，而非原始人群阶段，A项错误；母系氏族社会出现是在原始人群阶段以后，而不是以前，CD两项错误。9．D〖解析〗结合所学知识可知，宗庙是血缘政治的体现，宗庙被迁出都城说明血缘政治的地位遭到了削弱，故选D。祖先崇拜是血缘政治的一种体现，A项与D项相比不是最佳选项，且祖先崇拜在封建社会并未淡化消亡，故排除；宗庙与儒家思想间没有必然的对等关系，无法得出B项结论，排除；宗庙与神权无关，排除C。10．C〖解析〗周代将周人的祖先神“后稷”，让分封的无论是同姓还是异姓诸侯国，都作为共同的“神”进行祭祀，这有利于提高文化信仰的认同，故选C；分封制、宗法制确立了周王天下共主地位，排除A；仅从材料无法体现“宗教体系”的建立，排除B；材料中的做法与强化周政权的合法性无关，排除D。11．D〖解析〗根据材料和所学知识可知，战国时期各国君主相继称王，明显是在挑战周王室权威，说明的是分封宗法体制逐渐解体，D正确，A排除；材料体现的是诸侯国实力加强，B排除；战国时期诸侯国数量迅速减少，C排除。故选D。12．C〖解析〗材料体现的是有些学者认为《夏小正》和政事相关，也有学者认为《夏小正》和农业生产相关，说明历史研究角度会影响其对历史的解释，C正确；历史叙述是可以准确再现历史的，A排除；无考古资料的历史是可以经过多方考证认识的，B排除；D说法与材料无关，排除。故选C。13．B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。从题干看，既希望“五谷丰登”，也祈盼“六畜兴旺”，显然是“以种植业为主，家畜饲养业为辅”这一特点。“五谷”出现主要是在西周时期完成，B项正确；原始社会还没有出现真正意义的五谷，故A错误；秦汉和隋唐均晚于西周时期，故C和D均错误。故选B项。14．A〖解析〗根据“推行由国君直接管理的县郡管理体制”表明战国形成郡县制，地方长官直属诸侯国国君，军功授爵，具有奴隶社会的贵族政治向封建社会的官僚政治过渡的特点，A项正确；B项材料没有体现，排除B项；材料无法体现“郡县制度的正式建立始于秦朝”，排除C项；春秋战国时期是中央集权形成时期，不是强化，排除D项。故选A项。15．B〖解析〗与春秋时期相比，战国时期出土的铁农具数量明显上升，而且铁范数量增多意味着当时铁农具生产数量不在少数，结合所学知识可知，战国时期小农经济确立，铁农具的大量使用意味着精耕细作技术得到了发展，B正确；铁农具使用量增加不等于粮食产量必然增加，排除A；题干涉及的是农业而非商业，排除C；通过题干无法判断当时小农经济的地位是否确立，排除D。16．C〖解析〗本题是组合选择题。①汉武帝主张罢黜百家，独尊儒术，②康有为主张托古改制，尊崇儒术，③李贽主张反正统意识，不以孔子的是非为是非。④鲁迅主张批判孔教，⑤袁世凯主张尊孔复古，⑥秦始皇实行焚书坑儒，①②⑤为尊崇孔子，排除ABD，C项正确。17．A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“以德治国”“以道治国”“以爱治国”“以法治国”，都体现“治国”，这反映百家争鸣中主要派别的共同主张是构建稳定的政治局面，故春秋战国的时代主题是重建政治秩序，A项正确；材料主要体现各派主张，没有提到选官制度，排除B项；法家思想不体现民本思想，排除C项；材料强调春秋战国时期不同派别的政治主张，共同强调的是重建政治秩序而不是构建官僚政治，排除D项。故选A项。18．B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，材料体现的是老子的无为而治的思想，老子认为造成当时社会问题的根源在于统治者不能以“道”治国，B项正确；“为政以德”体现的是儒家的思想，和老子材料中表达的观点不吻合，排除A项；推行“法无不为”体现的是法家的思想，和老子的观点不吻合，排除C项；主张“人性本恶”是荀子，和老子材料点不吻合，排除D项。故选B项。19．B〖解析〗结合所学可知，墨家是战国时期的一个思想流派，战国时期社会处于转型时期，诸侯兼并战争频发，依据材料“墨家在军事方面的发明创造侧重于防御。墨子曾运用高超的防御术，成功化解了楚宋两国间的一场争端”可知，墨家的著作《墨子》中记载了有关军事方面的防御术，这适应了当时兼并战争需要，B项正确；墨家代表平民利益，但是材料没有涉及墨家维护平民利益的信息，排除A项；材料内容主要体现了墨家主张，不涉及其他学派主张，无法得出汇集诸子百家之长的结论，排除C项；D项中“首倡”的说法错误，排除D项。故选B项。20．C〖解析〗秦统一后，为了有效控制地方，加强中央集权，在地方推行郡县制度，故C正确；禅让制是我国原始社会的民主推选部落首领的办法，不符合题意，排除A；秦朝废除分封制，排除B；皇帝制度不是在地方推行的，排除D。21．B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，按照马克思的五种社会形态理论，我国封建社会是从战国到1840年，B项正确；其他三项不符合马克思的五种社会形态理论的封建社会，排除A、C、D项。故选B项。22．D〖解析〗秦朝统一之后，统治者不能审时度势，改弦更张，仍然一味重功利、恃酷法，沿用在群雄逐鹿中积累起来的经验，导致社会矛盾激化，短命速亡，故〖答案〗为D项；其他三项也是秦朝速亡的原因之一，但不是从社会状况与制度变迁的关系来分析，不符合题干中“立意最高”的要求，排除A、B、C项。23．A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料中可以看出，四幅图都与科举制有关，A项正确；我国古代科举制度的弊端，只符合图4，排除B项；四幅图都没有体现出古代科举制度的衰落，排除C项；我国科举制度的光荣史，不符合图3和图4，排除D项。故选A项。24．B〖解析〗试题分析：通过所学知识可容易排除ACD三位思想家，老子的政治思想“无为”“小国寡民”与材料所述无关，A不选；李贽是明末早期启蒙思想家，反对君主专制，C不选；梁启超是维新思想家，主张实行君主立宪制，D不选。本题选B项，董仲舒提出了“天人感应”、“大一统”学说等，极力维护封建集权统治，为皇帝制造神圣光环。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒【名师『点石成金』】汉代儒学：（1）思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想；（2）理论基础：“天人感应”学说：君权神授；（3）新儒学主要增加了四方面的内容：①天人感应②君权神授③三纲五常④大一统（4）思想核心：大一统（“新”所在）25．A〖解析〗根据所学，秦国商鞅变法实现了富国强兵，同时实行发展经济、招揽人才的政策，在军事上“远交近攻”的战略部署，故①②③A项正确；打击匈奴势力，形成稳固的后方这与秦统一无关，排除BCD。26．D〖解析〗本题考查西汉初年的中央集权。题干中，县乡“三老”要求“能率众者”说明中央需要有能力统率众人的人担任地方基层长官，从而加强对地方的控制，故D项正确；材料中体现的是对基层官员的选拔而非整个行政体系选拔官员，因此无法反映出选官制度情况，选项A排除；选项B不符合史实，汉初地方豪强尚未出现，排除；察举制是汉武帝时期选官制度，与材料刘邦不符，选项C排除。27．B〖解析〗此题考查西汉大一统国家的巩固。籍贯表述从封国名称到郡国的变化，反映的是王国问题逐步得到解决，中央对地方的控制加强。B项正确；ACD项不符合材料的主旨，可排除。28．C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期（中国）。据材料可知，表格中，市舶司设置的地点不断增多，显示了宋代对外贸易的发展，C项正确；唐朝的时间是618年—907年，与题目中的时间不符，排除A项；中国古代的基本经济政策是重农抑商政策，排除B项；南宋时间是1127—1276年，D项表述不足以表述整个表格的意思，排除D项。故选C项。29．D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代、当代（中国）。据材料可知，材料描述的是对前人观点的怀疑，然后再以实事求是的态度和永不言弃的精神进行探索，D项正确；材料描述的是是对前人的怀疑，而非团结协作，排除A项；BC两项侧重于科研过程中的精神和态度，而题目的侧重点是学术发展的动力，排除B项和C