2024届陕西省西安高新第二初级中学中考语文全真模拟试卷含解析

2024届陕西省西安高新第二初级中学中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．上海合作组织青岛峰会的召开，增进了各国人民的相互了解和友谊的桥梁，令人瞩目。B．经典之所以成为经典，不仅在于它独到的艺术表现形式，更在于它深刻的思想内涵。C．优异成绩的获得，必须经过刻苦勤奋的学习而取得，学到了什么，取决于做了什么，不是教师教了什么。D．为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。2．下列句子语言表达得体的一项是（）A．小李有件事情需要小王帮忙，小王说道：“放心吧，你的事情我一定会鼎力相助。”B．报社编辑对撰稿人说：“你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。”C．小伟爱讲脏话，小明批评道：“脏话既脏人耳，又伤人心，文明用语才让人舒心哪。”D．公交车司机对一个刚上车的老人说：“老头！赶紧找个座坐下。你摔了，我可不负责！”3．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（）南方似乎是方言的沃土，翻过一座山，或渡过一条河，你就会落入陌生方言的包围中。当你发现整个村庄操着浓浓的异腔，仿佛到了“番邦”，语言像山一样着，一时难以逾越。细心的人会发现，不止是方言，在南方，、遥呼相望的两个村庄，语言不通，习俗也大相径庭。A．绵亘天涯海角要是那么 B．横亘鸡犬相闻不但而且C．横亘鸡犬相闻要是那么 D．绵亘天涯海角不但而且4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是：()A．谈论东坡文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球视野，不盲目乐观。B．读名著的好处数之不尽，当阅读积累到一定程度时，我们就会豁然贯通。C．领导总是告诚他不要自由散漫,要遵守各项规章制度,他总不以为然。D．她对人对事有点吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤独。5．根据提示默写古诗文。子曰：“三军可夺帅也，___________。”（《〈论语〉十二章》）富贵不能淫，_______，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《〈孟子〉二章》）__________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子》）俗子胸襟谁识我，__________。（秋瑾《满江红》）范仲淹《岳阳楼记》中的“_________，_________”体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀。6．阅读下面文字，回答问题。……趁着那血迹寻将去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。A把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来。……①选段中所表现的打虎英雄A是，《水浒传》中还有一个打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③选段内容表现了A怎样的性格特点？二、阅读7．醉猩著屐猩猩在山谷，行常数百为群。里人以酒并糟设于路侧。又爱著屐。里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴欲张我，舍尔而去。”复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，兼获，辄无遗者。1．解释下列句中加点的词语。里人织草为屐（________）（2）奴欲张我（_________）2．把下列句子翻译成现代汉语。里人以酒并糟设于路侧。逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒。3．读了这篇文章后，你获得的启示是什么呢？8．蔡襄传《宋史》范仲淹以言事去国，余靖论教之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄①作《四贤一不肖诗》②，都人士争相传写，鬻③书者市之，得厚利。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏日：“任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩。此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”治平四年卒，年五十六。祭蔡端明文[宋]欧阳修自公之奋起徒步而名动京师，遂登朝廷，列侍从。其年壮志锐而意气横出，材宏业茂而誉望伟然。使天下为子者，莫不欲其亲如公之亲；为父母者，莫不欲其子如公之为子也。其荣且乐，可谓盛哉！及其衰也，母夫人丧犹在殡，而公已卧病于苫块④之间，而爱子长而贤者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以为二丧之主。呜呼，又何其不幸也！此行路之人闻之，皆为之出涕，况于亲戚朋友乎！况如修者，与公之游最久，而相知之最深者乎！（注）①蔡襄：北宋名臣，曾任端明殿学士，故欧阳修称其为蔡端明。②《四贤一不肖诗》：因范仲淹被贬而作，颂扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修四人，抨击时任朝廷副相的高若讷。③鬻：卖。④苫块：苫，草席。块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。1．下列句子中加点词解释错误的一项是（）A．鬻书者市之（购买）B．莫不欲其亲如公之亲（以……为亲人）C．愿陛下察之（希望）D．而爱子长而贤者遽又卒于其前（迅速地）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩3．用现代汉语写出下列句子的意思。①襄喜言路开，而虑正人难久立也。②为父母者，莫不欲其子如公之为子也。4．结合两段文字，分析欧阳修为蔡襄撰写祭文的原因。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。醉翁之意不在酒（________）太守自谓也（________）杂然而前陈者（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”主要围绕着“醉”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。C．第二段最后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。D．文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。10．阅读下面文章，完成后面小题良好的习惯，使人终身受益①早晨起床晨跑是一种习惯，拾金不昧是一种习惯，饭后走走是一种习惯…..每个人你都有自己的习惯，而良好的习惯，使人终身受益。②一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”③一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。④的确，良好的习惯会给人增加很多机会；而不良的习惯，则会使人与机遇失之交臂。日本有一家食品公司要招聘一名食品检测员。一位衣冠楚楚，气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公，它优雅的举止，扎实的专业知识赢得了总经理的好感。没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识地抠了一下鼻子，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛。结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生监测员呢？当然，年轻人到死也不会知道是他“抠鼻子”的坏习惯毁了他的工作。⑤西汉的匡衡，他从小就喜欢读书，可是因为家境贫寒，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。为了看书，匡衡凿通了邻居家的墙壁，借着“偷”来的一缕烛光读书。由于从小养成了勤奋好学的好习惯，长大以后成为一名知识渊博的大经学家。⑥生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路;河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。⑦为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;，，。⑧携手良好习惯，受益终身；坚持良好习惯，成就人生。1．选文的中心论点是什么？2．本文的论证思路是什么？3．第⑥段运用什么论证方法?有什么作用?4．仿照下面的句式仿写一组句子。为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;______，_______，________。5．具体分析选文第③④⑤段不能调换顺序的原因。11．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、应用12．阅读下面的材料，按要求作答。（材料一）古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。（材料二）（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作13．在下面两题中任选其一作文轻狂的日子，母爱依然：走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然……蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“________________依然”为标题写一篇文章。绽放是一种生命状态。花开是绽放，带给空气缕缕清香；奶奶脸上的皱纹，是年轮的绽放；你笔下一道道攻克的难题，是智慧的绽放；痛苦中的坚强，是意志的绽放；成功后的笑脸，是收获的绽放；关怀是绽放，生活洒满阳光；超越是绽放，前进路上充满希望……请以“绽放”为话题，写一篇文章。选择（一），先把题目补充完整，然后作文，文体不限；选择（二），立意自定，题目自拟，文体不限。字数不少于600字。字迹工整，书写清楚，（达到此项要求，评分时可奖励2分）。文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A去掉“的桥梁”。C句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。D“建设了”改为“建设的”。【点睛】本题考查病句辨识能力。病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、C【解析】

A项“鼎力相助”是敬辞，指别人对自己的大力帮助；B项“斧正”是敬辞，一般用于请别人修改自己的文章；D项说话不礼貌。3、B【解析】

绵亘：绵延不断。横亘：(桥梁、山脉等)横跨；横卧。“横亘”符合语境，排除AD两项，最后两个句子“语言不通”与习俗也大相径庭”是转折关系，排除C项，故选B。4、C【解析】

C加点的成语使用不恰当。不以为然：不认为是正确的。应改为“不以为意”。不以为意：不放在心上，形容轻视。【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。5、（1）匹夫不可夺志也（2）贫贱不能移（3）大漠孤烟直（4）寂寞沙洲冷（5）英雄末路当磨折（6）先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解析】

本题考查诗词默写，注意不要多字、错字、漏字。本题需要注意“沙洲”、“磨折”等字。6、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂岭，为母取水时，母亲被老虎吃了。（3）孝顺、脾气火爆、粗鲁率真【解析】

（1）本题考查名著阅读。由A的语言“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”可知，此人是李逵。《水浒传》中还有一个打虎英雄，他是武松。（2）李逵背着老娘上梁山，行至沂岭。为给老娘解渴去找水，回来时发现老娘不见了，赶紧四处寻找，最后在老虎洞旁发现老娘的残躯。李逵大怒，一连杀死了大小四只老虎。（3）李逵杀老虎的过程，表现了他勇猛无畏、临危不惧、胆大心细、沉着冷静的特点。二、阅读7、1．（1）鞋子（2）捕捉2．（1）村庄的人用酒和酒糟放在路旁边。（2）到喝醉，于是就拿草鞋来穿上，（便）被人抓住。3．面对诱惑，要能够不动心，抵制住诱惑。【解析】1．本题考查对常见文言词语意义的理解。解答此类题目，首先要翻译句子，再理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）我们从“里人织草为屐”可知，“屐”是用草编织的一种东西；再结合上文“又爱著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意为混蛋想用机关捕我，“张”有用网捕捉之意，泛指捕捉。2．本题考查重点句子的翻译。（1）要翻译出“里人—村庄的人”“糟—酒糟”这两个重点词义。（2）要翻译出“逮—等到”“屐—这里指草鞋”“著—穿上”“擒—抓住”这几个重点词义。3．本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。如不要因为贪图物质享受，追逐蝇头小利而铸成大错，人要有控制自己的能力。译文：猩猩住在山谷中，出去的时候通常都是几百只一群。村人就把酒和酒糟放在路边。猩猩又喜欢穿木屐。村里人又用草纺织成鞋子，然后连接在一起.猩猩看见酒和鞋子，知道是村里人设置诱捕的机关，而且知道设置机关的人的长辈的名字，并且喊着他们的名字骂道：“混蛋想用机关捕我，我将放弃这些东西离开”。这样持续多次之后，猩猩们互相说：“我们试着品尝酒。”等到尝到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，终于被这些村里人抓住了，并且全部被抓了，没有一个漏网逃脱者。8、1．B2．君有过失/不救之于未然/传之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷。②做父母的人，没有不想要自己的孩子像你为人子女那祥。4．蔡襄为人正直，为官廉洁，不论是在做人还是做官上都堪称表率，欧阳修钦佩其品性，且敬其才干，为其做传即是怀念，更是为彰显其可谓天下人楷模的地位。【解析】

1．本题考查对常见文言实词的理解。B：亲，在此处应为名词，父母。故选B。2．此题考查的是文言句子的断句。此题可以先翻译句子，按照现代汉语的断句习惯进行断句。“君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有过失，如果不在还未发生之时补救，流传于天下后代，事情就更加不可掩盖了。据此断句为：君有过失/不救之于未然/传之天下后世/其事愈不可掩3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“襄喜言路开，而虑正人难久立也。”句中“喜”意思是“为……而喜”，“患”意思是“担心”。“为父母者，莫不欲其子如公之为子也。”句中“莫”意思是“没有”，“公”是对别人的尊称，意思是“你”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题为简答题是考查对文章的理解，属于变相的人物形象分析，在作答时要注意对文章的结合以及文中对人物的描写和评价。文中“以言事去国”，“襄喜言路开，而虑正人难久立也”可以看出蔡襄为官正直，敢于直言劝谏，“襄①作《四贤一不肖诗》②，都人士争相传写”写出了他的才干。欧阳修因为敬佩蔡襄的这些优秀品质，所以为他作传。据此作答。译文：《蔡襄传》范仲淹因言事被贬离开京城，余靖争论要救助他，尹洙请求与范仲淹一起贬谪，欧阳修上书责斥司读谏若讷，因此三个人都受牵连被斥责。蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城人士争相传递抄写，卖书的人买了这首诗，也获得了厚利。蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷，于是上书说：“任谏官不难，听取进谏却是难事；听取进谏不难，采纳谏言、按谏言办事却是难事。君主有过失，不在来出现之前去纠正，流传于天下后代，事情愈加不能遮掩，这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果。”治平四年，蔡襄去世，终年五十六岁。《祭蔡端明文》自从您（指蔡襄）平步青云，名动京城，于是登上朝廷，服侍跟从在陛下身边。年轻力壮，志气锋锐，意气横溢，成就极高，声誉极高。使天下做儿子的，没有人不想他们的父母像你的父母；做父母的，没有不想要自己的孩子像你为人子女那样。您的荣耀和享乐，可以说是很盛大了！等到您衰败的时候．母亲尚且还在停柩待葬，您就已经卧病在草席土块之间，而您贤能的长子又立刻死在您的前面，竟然突然闭上眼离世了。剩下的一个孩子还很小，让他主持两场丧事。啊，这是多么不幸啊！这是路上的人听到的，都为他流泪，更何况是亲戚朋友呢！何况像我（指欧阳修），是与您游乐时间最长，而互相了解最深的人！9、1．（1）情趣（2）命名（3）摆开2．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。（2）游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。3．A【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“醉翁之意不在酒”的意思是“醉翁的情趣不在于喝酒”，“意”的意思是“情趣”；“杂然而前陈者”的意思是“横七竖八地摆在面前的”，“陈”的意思是“摆开”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“苍颜”“颓然”“从”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A项有误，文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”主要围绕“乐”字展开。选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．良好的习惯，使人终身受益。2．首先用生活中常见的一些习惯引出本文的中心论点；接下来用道理论据（论证）和事实论据（举例论证）证明的中心论点；最后强调了点。3．道理论证、对比论证、比喻论证。有力突出形象的论证了“养成好习惯的重要性”，从而有力的论证了本文的中心论点。是论证更有权威性，有说服力，通俗易懂。4．为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树；为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽；为生命谱写一首乐曲，用好的习惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔。5．不能。第③段阐述的是“良好的习惯会给人增加很多机会”；第④段阐述的是”不良的习惯会使人与机遇失之交臂”的道理。第四段的前半部分总结第三段，后半部分引出第四段，是两段之间的过渡段，所以不能调换。【解析】1．本题考查学生分析概括文章中心论点的能力。这类题型，应先读懂文章内容，再了解文章提出中心论点的方式如文章标题就是中心论点；文章开头提出中心论点等；最后得出答案。通过分析可知，作者在第①段提出了中心论点：良好的习惯，使人终生受益。​2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首先用生活中常见的一些习惯“早晨起床晨跑、拾金不昧、饭后走走”引出本文的中心论点“良好的习惯，使人终生受益”；接下来用道理论证和举例论证证明中心论点；最后“坚持良好习惯，成就人生”强调了中心论点。3．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段运用道理论证、对比论证、比喻论证。突出论证了“养成好习惯的重要性”，从而有力的论证了本文的中心论点。使论证更有说服力，浅显易懂。4．仿写，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本题按照“为生命……，用……它，它会……”仿写即可。5．本题考查学生分析议论文论证思路的能力。这类题型，先读懂文章，掌握文章的论点和理清文章论证过程，再结合具体的题目要求答题。其解题思路是：某段写了什么内容；与上下文存在着什么关系；得出不能调换的理由。如第③段从正面举应聘者俯身拾起垃圾，最后被录用，后来成了这家公司的总裁的事例；第⑤段从反面举年轻人应聘卫生检测员，因抠鼻孔的坏习惯而毁了工作的事例；第④段起承上启下的作用；第③⑤段所写的内容与第④段的内容相一致。因此③④⑤段不可以调换顺序。11、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。三、应用12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解析】

（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。（2）本题考查的是对材料内容的理解和概括，阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是23.1，三国时期是24.2。四、综合性学习与写作13、参考例文母爱依然母爱如细流，静静流淌在我们的生命中，一次次牵手，一声声叮咛。母爱的呵护似摇篮般的安逸，一回回送行，一天天守望，母亲的牵挂，如岁月般绵长，人生拥有母爱的伴随，一路洒满温暖的阳光。我从出生的时候起，母亲对我们的爱护和关心就从未停止过，她日夜为我的生活、成长而操心。她渴望我们得到更好的照顾，她每一天都在为我们的生活而忙碌着。母爱是永不枯竭的白杨，可以让我们每时每刻感受到春天的温柔，夏天的激情！在我们成长的人生道路上，虽然母亲对我们总是无微不至的照顾，但是我们总体会不到母亲的真正的苦心。小时候，因为看到伙伴们在玩新鲜的玩具，便大吵大闹向母亲要，当母亲不能满足我们的要求时，我们就会向她投去怨恨责怪的眼神，甚至还可能会说出一些让母亲伤心的话，可是她不会怪我们，她会向我们分析道理，耐心地给我们讲解，会用微笑的面容面对我们，母爱是永不褪色的彩虹，让我们看到五彩斑斓的生活，感受生活的美好！当我们生病时，母亲总是彻夜不眠地陪着。当我们醒来时，从母亲红肿的眼睛里看到了她焦急等待和精神的惶恐，当她看到我们恢复健康时，母亲的眼神里又露出昔日的安详，并且她的眼睛也不再红肿了，而更多的是快乐的笑容。母爱是我们避风的最好处所！当我们在生活中遇到困难而哭泣时，母亲