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文档简介

江苏省常州市金坛区2022-2023学年八年级下学期期中语文试题一、填空题1.根据拼音写汉字或给加点字注音,依次填写在括号内。(1)那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏pì()的,临河的小村庄。(2)东山的méi()

子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。(3)容不得束缚,容不得jī()绊(

),容不得闭塞。(4)你听,正萧萧(

)班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。二、选择题2.下面语句表达准确的一项是(

)A.灯笼,指引人们返回温暖的家中;慰藉着孤行客“四面虚惊”的心;显示着主人的地位和权势。它不仅传递着人间的温情,而且传承着厚重的文化内涵。B.她拍摄完这部宣传民俗风情的影片,就正式宣布退出演绎生涯。C.戏已经开场了,我的朋友都去了,我似乎听到锣鼓的声音和他们在戏台下买豆浆喝。D.贺敬之在《回延安》中使用了不少具有地方特色的词语,描摹了他重回“母亲延安”的生活细节和场景,让我们感受到陕北的地域风俗。3.下面有关《经典常谈》的内容表述,错误的两项是(

)(

)A.《经典常谈》是我国著名文人朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我们传统文化经典的著作。B.陶渊明是“隐逸诗人之宗”,他是第一个将田园生活描写在诗里的人,他的诗教人怎样赏味田园。C.“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成,古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。D.东汉许慎编著的《说文解字》是文字学的经典,里面对造字和用字的六个条例做出了详细的解释,这六个条例称为“六义”。E.《史记》开创了纪传体先河,叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。三、句子默写4.默古诗(1)悠哉悠哉,_____________。

(《诗经·周南》关雎)(2)气蒸云梦泽,_____________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(3)_____________,似与游者相乐。柳宗元《小石潭记》)(4)《送杜少府之任蜀州》诗中“____________,____________”表达了作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情。四、选择题5.辑古诗:下面诗句中没有描写传统节日的一项是(

)A.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

B.尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。C.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

D.蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。五、综合性学习6.综合性学习:《“十四五”文物保护和科技创新规划》提出全面加强文物保护研究利用,并作出相关部署,将有力推动我国实现从文物资源大国向文物保护利用强国的历史性跨越。近期学校也开展了相关宣传活动,请认真阅读材料,完成以下任务。

材料一:常州三杰纪念馆依托瞿秋白故居、张太雷故居、恽代英纪念广场,举办了系列革命主题原创展览。与常州大学、常州市委党校深入挖掘、衍生开发革命主题展览的题材和内容,联合开展“常州三杰红色数据库”建设,与移动公司合作搭建保护为主抢救第“5G+VR/AR红色纪念馆”,与常州团市委共同打造“红色足迹之旅”,并在“太雷青年信仰空间”融入互动参观和教学环节,合理利用加强管理为高校提供定制化的微党课、微团课,厚植红色理想,涵养时文物代新人。材料二:广东革命历史博物馆围绕广州起义主题,以广州起义部队改编的红四师转战路线为基础,打造“追寻红四师足迹”党史学习教育线路,将分散多地的革命旧址、红色史迹串点成线。打出“革命文物+”组合拳,通过主题图片展览、文艺展演、微党课、大学生主题研学、红色故事分享和经典诵读会等多种形式,让革命文物能感知、可体验,将党史学习教育送到群众“家门口”。坚持线上线下相融合,策划“云”上追寻“革命足迹”活动,开展线上展播,超过33万人次参与。材料三:聚焦建党百年主题,南昌八一起义纪念馆策划推出“百年回望红心向党――庆祝中国共产党成立100周年主题展”,创新探索“社会+”革命文物办展模式,广泛动员社会力量全程参与展览。采用“社会+”文物征集,向社会征集(借用)文物展品237件/套,占展出文物总数56.3%。采用“社会+”合作策展,邀请30多名独立策展人和专家学者参与展览策划,收集展览建议300余条。采用“社会+”宣教传播,组建“百人志愿者宣讲团”,面向社会招募500多人作为“展览推荐官”“展览体验官”。(1)依据提供的材料,用简洁的语言概括文物保护利用的有效措施。(2)本次活动需拟写一份倡议书,号召同学们一起参与文物保护利用,班长推荐你来写开头,字数不超过100字。六、对比阅读阅读下列三则文言短文,完成小题。【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝红、麻枲①之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊②不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。“杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。(节选自康与之《昨梦录》)【丙】明日过桃源县,之绿萝山下诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞③坐。泊水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄④,花蕊藉⑤地寸余,流泉泪泪。溯源而上,屡陟弥高⑥,石为泉啮,皆若灵壁。(节选自袁中道《再游桃花源》)【注】①枲(xǐ):也称花麻,泛指麻。②殊:这里。③踞:蹲坐。④锦幄:锦制的帷幄,亦泛指华美的帐幕。⑤藉:铺垫。⑥屡陟(zhì)弥高:越走越高。7.下列加点的词理解错误的一项是(

)A.鸡犬相闻:可以相互听到。

B.子来或迟:有时。C.阡陌交通:交错相通。

D.石为泉啮:咬,这里指侵蚀。8.用现代汉语写出下面两个句子的意思。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2)老人肯相引至此,则必贤者矣。9.下面对文章的理解和分析有误的一项是(

)A.甲文属于序文,乙文是笔记小说,两文内容都是虚构的。甲文中渔人是自己偶然发现了桃花源,乙文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。B.甲文抒发的是作者对黑暗现实生活的不满,对和平美好生活的向往;丙文抒发作者对桃源中美丽景色的喜爱陶醉之情。C.甲、乙两文中的人都过着与世隔绝、自给自足的生活,文中的渔人、杨氏最后都没有在桃源生活。D.甲、丙两文中的桃源落花缤纷、环境幽美,但甲文是虚构之景,丙文是真实之景。10.甲、丙两文中都描写了桃林之景,结合内容分析各有何作用?七、现代文阅读阅读下面文章选段,完成小题。【甲】①物候现象的来临决定于哪些因素呢?②首先是纬度。越往北桃花开得越迟,候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同,我国大陆性气候显著,冬冷夏热。冬季南北温度悬殊,夏季却相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间,南京桃花要比北京早开二十天,但是到晚春五月初,南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促,冬天结束,夏天就到了。③经度的差异是影响物候的第二个因素。(A)凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节,烟台要到立夏。两地纬度相差无几,但烟台靠海,春天便来得迟了。④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟,而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重,在无风的夜晚,冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季,特别是这两季的早晨,极为显著,常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功,在山脚反不适宜,就是这个道理。⑤此外,物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录,拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较,可以看出后者比前者早九天。就是说,春天提前九天。(竺可桢《大自然的语言》)【乙】①如果把这个发现与南极大陆联系起来,这比仅考虑恐龙来说重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候,但1986年在南极确实发现了这种古老的动物的化石。②恐龙不可能在每一块大陆上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?③这一问题的答案是:是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前,人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开,而另一些则挤压在一起,一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。(B)“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案,如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等,这些在以前一直是不解之谜。(阿西莫夫《恐龙无处不有》)11.下面对文章的理解和分析错误的一项是(

)A.甲、乙文都是事理说明文,甲文说明对象是大自然的物候现象;乙文说明对象是大陆漂移的理论。B.从欧阳修《戏答元珍》的诗句“春风疑不到天涯,二月山城未见花”印证了高下差异影响了物候现象的来临,C.甲、乙文都按照由主到次的逻辑顺序有条不紊地说明,遵循人的普遍认知规律,便于读者理解接受。D.乙文运用了设问,在一问一答间直接说明了恐龙化石出现在南极与大陆漂移有因果关系。12.阅读文中(A)(B)画线句中的加点词,体会说明文语言的准确性。13.仔细阅读小贴士的内容,结合甲文内容,举例具体分析。[小贴士]变化连缀:说明对象或特征繁多时,表述既要自然连缀,又要有所变化,具体表现为关联词语的递进连缀和总起句的有意变化。阅读文章《气味的印痕》,完成小题。①有些没有形质的东西,往往会于不觉间在心上留下不可察的印痕,只在多年以后,在某些酷似从前的情境里,蓦然触动,才唤醒了所有的昨日。比如气味,一生的记忆中,仔细回想,似乎很少有留下印象的,可是在某些时刻,一缕似曾相识的气味,便会引出难忘的人和事。②就像有的人一闻到某种气味,便会想起儿时母亲做的某种食品,便会记起那段岁月的深情。我小的时候,外公是木匠,每天都在外屋的空地上打造着各种木制品。那时一进门,便是满屋的木屑味儿,不同的木头有着不同的气味,平时闻不出来,当它们在锯子下流淌出粉屑,清新的气味便飘满了屋子。外公几乎每天都这样忙碌着,那些木头的气味伴随着我的成长。后来外公去世,那些木头便没有了,气味更是消散,而我家也搬到了县城,更远离那些树。那种气味在生命中渐远渐淡,直至遗忘。③直到十多年以后,有一次我偶尔经过一个空房子,便闻到了熟悉的木屑味儿。那一瞬间,我忘了迈步,就像时光深处飘来的一缕水汽,让我找回曾经失去的温暖海洋。想起当年的草房,想起屋里的散乱木头,还有挥舞着锛刨斧锯的外公,他的发上沾满了细碎的木屑,仿佛只是刹那间,这一切便如轻烟飘散。原来以为淡去的,其实一直在心底。那个下午,我就站在那个门口,看着房子里的人打家具,一如看着我永不再来的童年。④与气味的重逢,有时也不必到多年以后。我家附近有个中药店,不知哪天起,下班时总能看见一个十一二岁的男孩,背着一个书包坐在药店门前的台阶上发呆,不知他在想些什么。有一天我实在忍不住,便去问他,他说,他每天放学后来这儿坐会儿,就是为了闻药店里熬中药的味儿。从他记事起,他的妈妈就一直卧病在床,每天都喝着中药,他也每天给母亲熬中药。后来,妈妈去世,他仿佛一下子长大了。再后来,转到新的学校,那天放学后路过这里,他闻到了熟悉的中药味儿,一下子想起了妈妈。所以,每天放学,他都会来这里,闻闻曾经的气味,想着妈妈。⑤也想起曾经认识的一个人。他在一个偏远小镇的中学当教师,患了绝症,住院治疗,可依然没能留住生命。弥留之际,家人问他有什么心愿,他说,他只想再闻闻粉笔的味道。家人从附近的商店买来粉笔,他就在熟悉的气味中微笑着离去。也许,那一刻,他只是想从那熟悉的气味中怀念曾经的讲台岁月,最后纪念不再重来的洁白时光。是的,悠悠的粉笔香,染白了他的发,也将他的生命洇染得清澈无比。⑥真的,就在我们的生命中,草气花香,寻常烟火,那种种不同的气味,都可能记录着曾经的感动和怀念,那些气味,总会有一种在我们心里刻下无形的印痕,盛满着眷恋,也是心灵憩息的花园,累了倦了时,或不期而遇时,为我们献上不期然的美好。(选自包利民新浪网博客)14.围绕“气味”,体味情感,完成表格。气味情感木屑味(2)___________(1)___________怀念去世的妈妈粉笔味(3)___________15.结合语境,从修辞的角度赏析第③段画线句。16.文中身患绝症的老师,弥留之际只想再闻闻粉笔的味道,最后微笑着离去,从中你读到了一位怎样的老师呢?17.结合文章最后一段,具体说说下面材料中的气味为我们献上了什么?梵高在阿尔勒画的画,几乎都有麦田的气味,看着看着,好像把一束麦穗放在齿间咀嚼,麦粒上还带着夏天的日光曝晒过的气味。莫奈晚年,因为白内障失明,失去了精准的视觉。但是那一时期,他作画没有中断,好像依凭着嗅觉与触觉的记忆在画画。一张一张的画,一朵一朵的莲花,从水里生长起来,含苞的蓓蕾,倒映水中,柳梢触碰水面,漾起一圈圈涟漪。我在那画里听到水声,触摸到饱满的花苞,我嗅到气味,水塘里清凉的气味,莫奈并不只是用视觉在画画。——节选自蒋勋《好的画,通常都有气味》八、作文18.成长的路上,我们要超越重重困难,努力完成各种各样的作品。它或是有形的,或是无形的,都是我们成长的痕迹。其中也许有你心目中最好的作品,也许最好的作品还在追寻的路上,请以“最好的作品”为题写一篇作文。要求:①根据自己真实的生活经历或体验写作;②不得出现真实的人名、班名、校名等;③文体不限,诗歌除外;④字数不少于550字。参考答案:1.僻

bàn

xiāo【详解】本题考查字音和字形。①空,偏僻(piānpì):荒僻,交通不便。②空,糜子(méizi):形状与黍子相似,但子实不黏。③④空,羁绊(jībàn):束缚牵制。⑤空,萧萧(xiāoxiāo):象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。2.D【详解】本题考查病句的辨析与修改。A.词语搭配不当,“传承”应改为“承载”;B.词语搭配不当,“退出”应改为“结束”;C.词语搭配不当,“和他们在戏台下买豆浆喝”应改为“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”;故选D。3.CD【详解】本题考查著名阅读。C.古代所说的“言志”和现在所说的“抒情”并不一样,“志”总是关联着政治或教化;D.对造字和用字的六个条例称为“六书”,“六义”是指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴;故选CD。4.辗转反侧

波撼岳阳城

往来翁忽

海内存知己

天涯若比邻【详解】本题考查名句名篇默写。注意:“辗、侧、撼、翁忽、涯、邻”的正确写法。5.C【详解】本题考查对传统节日风俗的识记。A.“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”出自韩翃的《寒食》,意思是:暮春的长安城处处飘舞着落花,寒食节气的春风款款吹拂着宫柳条。寒食是我国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食;B.“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”出自杜牧的《九日齐山登高》,意思是:尘世纷纷扰扰,一辈子难得遇到开口大笑之事,齐山上的菊花又开遍了,“我”必须要采摘插满头上,才能缓缓归去。这是写“重阳之赏菊”;C.“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”出自王维的《送元二使安西》,意思是:渭城清晨的细雨打湿了路边尘土,客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。这是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时所作,这两句写送别的时间、地点、环境气氛。没有描写传统节日;D.“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾《青玉岸·元夕》,意思是:不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落处。这是一首描述古代元宵佳节灯晚会;故选C。6.(1)示例:①建立文物展览馆,让更多人了解和欣赏文物的价值。②加强宣传和教育,通过媒体、网络、教育等渠道,向公众宣传文物的价值,培养公众对文物保护利用的意识。③创新探索文物办展模式,向社会征集(借用)文物展品,组建“志愿者宣讲团”等。(结合材料意对即可。)(2)示例:亲爱的同学们:我国的文物资源丰富,见证着人类文明的发展与进步。文物资源具有不可替代性与不可再生性,我们为它们感到骄傲与自豪的同时,更有责任和义务去保护它们,共筑文物保护利用强国!(意对即可)【详解】(1)本题考查对材料内容的筛选概括。材料一“常州三杰纪念馆依托瞿秋白故居、张太雷故居、恽代英纪念广场,举办了系列革命主题原创展览”可概括:举办展览,让更多人了解文物价值;材料二“打出‘革命文物+’组合拳,通过主题图片展览、文艺展演、微党课、大学生主题研学、红色故事分享和经典诵读会等多种形式,让革命文物能感知、可体验,将党史学习教育送到群众‘家门口’。坚持线上线下相融合,策划‘云’上追寻‘革命足迹’活动,开展线上展播”可概括:线上线下结合,多种方式渠道并行,加强宣传教育;材料三“创新探索‘社会+’革命文物办展模式,广泛动员社会力量全程参与展览。采用‘社会+’文物征集,向社会征集(借用)文物展品237件/套,占展出文物总数56.3%。采用‘社会+’合作策展,邀请30多名独立策展人和专家学者参与展览策划,收集展览建议300余条”可概括:创新探索文物办展模式,广泛动员社会力量全程参与展览。(2)本题考查拟写倡议书开头,注意要有号召性。示例:亲爱的同学们:泱泱华夏,历史悠久,在五千年的发展过程中我国积累了大量文物资源,它们都是中华文明的体现。我们在为此感到骄傲的同时,也应承担起保护传承文物的责任,推动我国向文物保护利用强国跨越!7.B8.(1)老人和小孩,各个都安适愉快,自得其乐。(2)你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人。

9.C

10.【甲】文描绘的“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林,渲染了神秘美好的氛困,为渔人进入桃源做铺垫,推动故事情节发展,引起了读者的阅读兴趣。【乙】中“桃可千余树,夹道如锦鲤,花蕊藉地寸余”运用比喻的修辞,生动形象地表现千树桃花盛开、落英缤纷的壮美景象,表达出作者喜不自胜。【解析】7.本题考查理解重点文言词语的意思。A.句意:鸡鸣狗叫到处可以听到。相闻:可以相互听到。B.句意:你如果来晚了。或迟:或许迟到了,引申为如果来晚了。C.句意:田间小路交错相通。交通:交错相通。D.句意:石头被泉水侵蚀。啮:咬,这里指侵蚀。故选B。8.本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,遵循直译和意译相结合的原则。重点词语有:(1)黄发:指老人;垂髫:指小孩;怡然自乐:形容高兴而满足。(2)肯:愿意;引:带领;必:一定;贤者:品德高尚的人。9.本题考查理解辨析能力。C.依据【乙】文中的“杨谢而从之”可知,杨氏在桃源居住下来,和桃源人共同生活了。依据【甲】文“停数日,辞去。”可知,渔人没有在桃源生活。故选C。10.本题考查景物描写及其作用的能力。【甲】文,依据“芳草鲜美,落英缤纷”可知,这是描绘了桃林美丽;依据“夹岸数百步,中无杂树”可知,这几百步的距离,都是桃树,没有别的树种,显然是渲染了神秘美好的氛困。这自然会及其渔人的好奇心,为下文写渔人进入桃源做铺垫,从而推动故事情节进一步发展。【丙】文,依据“桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉泪泪。”可知,本句是运用了比喻的修辞,生动形象地写出了树花盛开、花瓣坠落到地面的美丽景象。作者见到如此美景,自然心中愉悦。【点睛】参考译文:【甲】东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。【乙】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。鸡和都很悠闲和乐的样子,

都聚集在一起住。到了一个人家,老人对(这户人家)说:“这个人想要

(到你们这里)住下,能不能容留他?”穴中人回答说:“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻棠(臬,麻)这类东西,都不是私人所有的,与众人共享的,所以可以住在一起。你要真的来,请怀要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的。只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道:“你如果来晚了,山洞就封着了。”到了夜晚,姓杨

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