（江苏专用）高考语文大一轮复习 第5部分 论述类文本阅读 第三节 归纳内容要点概括中心意思分析概括作者观点态度-人教版高三语文试题

归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者观点态度(时间：45分钟分值：36分)一、(2017·江苏启东中学高三上学期第一次考试)阅读下面的作品，完成1～3题。(18分)剪纸创新莫失文化根性陈竟剪纸，在中国已有3000余年的历史。作为一种传统的民间技艺，它美化着老百姓的生活，也承载着民族的审美内涵，所以世代流传并随着文化的交流传播至数十个国家。今天，生活方式虽已改变，但剪纸却并未从大众视野消失——不光是在中国，美国、瑞士、德国、日本、以色列等国家也成立有剪纸组织，也会举办展览，进行艺术交流等。剪纸被联合国教科文组织批准为世界非物质文化遗产项目后，中国成为世界剪纸艺术交流的中心。剪纸热起来，并在适应时代审美的需求中进行着求新、求变的探讨。借着保护非物质文化遗产的东风，全国各地的剪纸组织，纷纷举办剪纸展览、出版剪纸书籍、组织剪纸培训班、在学校开设剪纸课，各地争相申报县、市、省、全国级“非遗”……其中也滋生了一些不良现象，侵蚀着剪纸的健康发展——一些人以政绩、赚钱为目的，以创新为借口，将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。甚至，某些剪纸大赛的评委大多是外行，某些学校美术教师不了解剪纸却进行授课……在缺乏正确的引导方向、缺乏多方位护航的情况下，面对西方文化的强势冲击，一些青年剪纸创作者盲目崇洋，把作品在国外展览获奖作为最高追求，以创作世界“吉尼斯之最”的巨幅剪刻纸为荣，把外国绘画化、荒诞化的剪纸当成宝贝。甚至有人提出，传统民间剪纸已无生存的土壤，要另搞一套“创新剪纸”，美其名曰“新写实主义”。这都致使在剪纸展览、学校课堂上出现许多假冒、低劣、失去文化根性的剪纸。失去文化根性，便意味着剪纸会失去其所承载的形象内涵。传统剪纸的出现与发展，始终根植于人民对生活的理解和创造中：一把剪子、一张红纸，随创作者的想象和喜好自然成形，它不拘泥于时空和透视等限制，采用简括、夸张、套叠、复合等方法来表达创作者的思想和对生活的感悟。失去文化根性，还意味着剪纸会失去其所承载的情感温度。剪纸之所以能延绵数千年，在于它始终根植于中国人的审美和情感需求：无论是窗户上的贴花，还是门板上的小人，形色各异的形象是人民表达生活情感、表达审美需求的重要载体。正是这种文化根性，保证了剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力，一旦发生脱离，便容易失去剪纸的灵魂。鉴于此，创新必须顺应时代、顺应生活，绝不能肆意而为。追求形式上的现代性并非不对，但必须要站在传统这个巨人的肩膀上。产生一些不良倾向的原因有多种，概括而言有市场的诱惑——致使从业者的队伍良莠不齐，观念发生错位；有传承上的断裂——传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展；最重要的还是文化土壤的缺失——改革开放以来，在追赶现代化的步伐中，传统文化教育在国民教育中，特别是在青少年教育中出现断裂，使他们的价值观产生了盲目崇拜西方文化的倾向。因此，剪纸的良性发展，必然有赖于文化大环境的改观。剪纸，是中国传统文化中的一支脉络。它的创新发展与其他传统文化的创新发展一样，绝不能“去中国化”“去主流化”“去人民化”。在守住自己根脉的基础上进行时代面貌的开创，剪刀上的艺术之花才会璀璨盛开。(选自《人民日报》2016年3月27日，有删改)★1.(归纳内容要点)剪纸的文化根性是什么？请结合文意简要概括。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。解答时，可以结合文中第三段中的“传统剪纸的出现与发展，始终根植于人民对生活的理解和创造中”“剪纸之所以能延绵数千年，在于它始终根植于中国人的审美和情感需求”“它不拘泥于时空和透视等限制，采用简括、夸张、套叠、复合等方法来表达创作者的思想和对生活的感悟”等信息分析概括，意思对即可。答案剪纸的文化根性是剪纸所承载的形象内涵，主要包括以下三个方面：①人民对生活的理解和创造；②中国人的审美和情感需求(人民的生活情感和审美需求)；③创作者的思想和对生活的感悟。★2.(归纳内容要点，概括中心意思)剪纸艺术发展过程中产生一些乱象的主要原因有哪些？请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时可以结合文中第四段的主要内容“概括而言有市场的诱惑”“有传承上的断裂”“最重要的还是文化土壤的缺失”等分析概括，意思对即可。答案原因有三：①有市场的诱惑。一些人以政绩、赚钱为目的，以创新为借口，将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。②传承上的断裂。传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展。③文化土壤的缺失。改革开放以来，传统文化教育在国民教育中，特别是在青少年教育中出现断裂。★3.(分析概括作者观点态度)如何发展中华剪纸艺术？请结合文本相关内容，简要谈谈你的建议。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答时，可以结合文中的最后一段，提取出相关信息，然后结合自己的观点，总结答案，意思对即可。如最后一段可以抓住“它的创新发展与其他传统文化的创新发展一样，绝不能‘去中国化’‘去主流化’‘去人民化’。在守住自己根脉的基础上进行时代面貌的开创，剪刀上的艺术之花才会璀璨盛开”等内容分析。答案①在继承优秀剪纸传统、守住民族文化根脉的基础上顺应时代、顺应生活而创新。②恢复传统文化教育在国民教育中的地位与分量，改善文化的大环境。③坚决反对“去中国化”“去主流化”“去人民化”。二、阅读下面的文章，完成4～6题。(18分)雨下[法]阿兰我们现实的不幸已经够多的了，可偏偏还有人用想象去增添不幸，你每天至少能碰到一个抱怨他职业的人，而他的诉苦总能打动人，因为对于任何事我们总能挑出毛病，世上没有十全十美的东西。你是教师，你说你教的一帮青年学生粗鲁野蛮，什么都不懂，又对什么都不感兴趣。你是工程师，你陷没在文件、图表的汪洋大海里。你是律师，你出庭时法官不听你的辩护词，一味打瞌睡消化胃里的食物。我相信你们说的都是事实，这类事情必定是真的才经常被人说到。如果说，除此之外你有胃病，或者你的皮鞋进水，我就更能理解你了，这些事情足以使人诅咒人生，咒骂别人，甚至上帝一假如你相信上帝存在。但是请你注意，这样抱怨下去将没个完，而忧愁更会引起忧愁。因为，如果你这样抱怨命运，你就增加了自己的不幸，你事先剥夺任何使你轻松发笑的希望，你的胃病只会因此加剧。假如你有个朋友总是怨天尤人，你必定会努力劝导他，让他用另一种眼光去看待世界，那你为什么不成为自己的好朋友呢？我认为人们应该学会爱自己，对自己友好。一切取决于人们最初采取的态度。一位古人说过，任何事情都有两端，选择会割破手的那一端不是聪明人的做法，要紧的是为自己辩护，而不是跟自己作对。我们每个人都有出色的辩护才能，只要我们愿意朝这个方向走，我们总能找到使自己高兴的理由。我经常观察到，人们因为一时说漏了嘴或出于礼貌抱怨自己的职业。如果引导他们讲他们正在做的和正在发明的事情，而不是去讲他们正在承受的事情，他们就会变成兴高采烈的诗人。天上下着小雨时你正在街上，你把雨伞打开就够了，犯不着去说：“真见鬼，又下雨了！”你这样说，对于雨滴、对于云和风都不起作用。你倒不如说：“多好的一场雨啊！”我同意你说的，这句话对雨滴同样不起作用，但是它对你自己有好处，你于是抖一下身子，从而使全身发热。因为最微小的愉快动作也会产生这种效果。这样，你就不必担心自己会因为淋雨而感冒。对待别人也可以像对待雨一样。你说这可不容易，我说不然，这比对待下雨容易。因为你的微笑对待雨水不起作用，对于别人却能起到很大作用。仅仅由于他们效法你的微笑，这就使他们变得不那么忧郁，不那么讨厌。此外，如果你设身处地为他们想，你就不难原谅他们。马可·奥勒利乌斯每天早晨说：“今天我要见到一个追慕虚荣者，一个说谎者，一个处事不公者，一个讨厌的饶舌者。他们之所以这样是因为他们无知。”★4.(分析概括作者的观点态度)根据前三段，概括面对不幸人们应该持有的态度。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案不苛求完美，不怨天尤人，为自己辩护。5.文章第四段是如何譬喻说理的？这样写有什么好处？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案把“雨”比成人生遭遇的不幸，用“打开伞”比喻对这些不幸的化解。这样写生动形象地表达了面对人生不幸应有的态度，亲切而易于理解。6.末段画线句的含意是什么？