四川省广安岳池县联考2023-2024学年中考五模语文试题含解析

四川省广安岳池县联考2023-2024学年中考五模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列句子中无语病的一项是（）A．有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B．随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种——“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C．最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D．傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。2．语言运用——下列句子表达得体的一项（）A．今天这次班会的内容特别重要，请大家一定要洗耳恭听。B．朋友询问王华妹妹的学习状况，王华说：“舍妹成绩还可以。”C．杜文在菜市口看见一个乡下老太太在卖菜，就走过去问：“老婆婆：这菜其价几何？”D．既然你这么盛情的邀请，你的生日我就赏脸参加。3．下列词语中，没有错别字的一项（）A．笼统赌博共商国是断章取义 B．挺拨编辑张驰有度不可名状C．沧桑颖慧道貌岸然再接再励 D．迁徒菲薄两全其美鸠占鹊巢4．下列词语中没有错别字的一项是()A．愧怍琥珀随声附和巧夺天工B．阔绰镂空光彩熠熠陈词烂调C．秀颀蜕变飘泊不定明察秋毫D．悖缪趿拉原形毕露为富不仁5．默写。⑴城阙辅三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）⑶红旗半卷临易水，_____。（李贺《雁门太守行》）6．名著（1）阅读《西游记》片段，完成填空。那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙（A）教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿……”“此善心”具体指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出来的方法是_________。（2）庄子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品闪烁着智慧的光芒；欧阳修，北宋文学家，他在《_______，》（填作品名）中，抒写了与民同游琅琊的快乐；______（填国家名）文学家泰戈尔，曾获得______（填人名）文学奖，他在《金色花》中赞美了童真和母爱。二、阅读7．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。一厝朔东（________）（《愚公移山》）自非亭午夜分（________）（《三峡》）教然后知困（________）（《虽有嘉肴》）管夷吾举于士（________）（《生于忧患，死于安乐》）籍第令毋斩（________）（《陈涉世家》）8．阅读下面文言文,完成后面小题庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。1．下列句中加点词语解释错误的一项是（）A．乃重修岳阳楼乃：于是B．或异二者之为或：有时C．余年来观瀑屡矣屡：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴晒2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．属予作文以记之不得从容以观B．先天下之忧而忧而游者皆暴日中C．予尝求古仁人之心公爱之，何不记之D．增其旧制当时建亭者，其仙乎3．将下列句子翻译成现代汉语。⑴政通人和，百废具兴。⑵以人之逸，待水之劳。4．（乙）文第2段作者写“天台”“雁宕”“匡庐”“罗浮”“青田之石门”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）两文分别抒发了作者怎样的思想感情？9．阅读下面的文言语段，完成后面小题。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池③，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序④之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂⑤有饿莩⑥而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”①凶：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密网不入深池。④庠序：古代的乡学。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，饿死的人。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是（）A．谷不可胜食也胜：超过B．勿夺其时夺：违背C．然而不王者王：称王D．王无罪岁罪：归咎2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走C．王好战／请以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走D．王好战请以战／喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走3．依据文本，下列不属于孟子的思想与主张的一项是（）A．加强军备，使百姓高枕无忧。B．让利于民，使百姓休养生息。C．重视教化，使百姓通情达理。D．施行仁政，使百姓安居乐业。4．将画横线的句子翻译成现代汉语。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”10．阅读下面文章，完成题。眼界与读书赵畅⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。⑵眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中，从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）1．阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？2．第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用？3．第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？4．联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。11．阅读下面的文学作品，完成小题卖猪肠粉的女人蔡澜家父喜欢吃猪肠粉，没有馅的那种，加甜酱、油、老抽和芝麻。年事渐高，生活变得简单，佣人为方便，每天只做烤面包、牛奶和阿华田,猪肠粉少吃。我回家陪伴他老人家时，一早必到菜市场，光顾做得最好的那一档。哪一档最好?自然是客人最多的。卖猪肠粉的太太，四五十岁人吧，面孔很熟，以为从前在哪里见过，你遇到她也会有这种感觉。因为，所有的弱智人士，长得都很相像。已经有六七个家庭主妇在等，她慢条斯理的，打开蒸笼盖子，一条条地拿出来之后用把大剪刀剪断，淋上酱汁。我乘空档，向她说“要三条，打包，回头来拿。”“哦。”她应了一声。动作那么慢，轮到我那份，至少要十五分钟吧。看着表，我走到其他档口看海鲜蔬菜。今天的蚶子又肥又大，已很少人敢吃了，怕生肝病。有种像鲥鱼的“市壳”，骨多，但脂肪更多，非常鲜甜。菜摊上看见香兰叶，这种植物，放在刚炊好的饭上，香喷喷的，米再粗糙，也觉可口。的士司机更喜欢将一扎香兰叶放在后座的架上，愈枯香味愈浓，比用化学品做的香精健康很多。时间差不多了吧，打回头到猪肠粉摊。“好了没有?”问那小贩。她又“哦”的一声，根本不是什么答案，知道刚才下的订单，没被理会，只有耐心地重新轮候,现在又多了四五个客人，我排在最后。好歹等到。“要多少?”她面无表情地问。显然的，她把我说过的话当耳边风。“三条,打包。”我重复。付钱时说声谢谢，这句话对我来说已成为习惯，失去原意。她向我点了点头。回到家里,父亲一试，说好吃，我已心满意足。刚才所受的闷气，完全消除。翌日买猪肠粉，已不敢通街乱走，乖乖地排在那四五个家庭主妇的后面，才不会浪费时间。还有一名就轮到我了。“一块钱猪肠粉。等一下来拿。”身后有个十七八岁的姑娘喊着。“哦。”卖猪肠粉的女人应了一声。我知道那个女的说了等于没说，一定会像我上次那样重新等起，不禁微笑。“要多少?”我抬头看那卖猪肠粉的，这次她也带了笑容，好像明白我心中想些什么。“三条，打包。”做好了我又说声谢谢，拿回家去。同样的过程发生了几次。又轮到我。这回卖猪肠粉的女人先开口了。“我不是没有听到那个人的话。”她解释，“你知道啦，我们这种人记性不好，也试过搞错，人家要四条.我包了三条，让他们骂得好凶。”我点点头，表示同情。收了我的钱，这次由她说了声谢谢。再去过数次，开始交谈。“买回去给太太吃的?”她问。“给父亲吃。”卖猪肠粉的女人听了添多一条，我推让说多了老人家也吃不下，别浪费。A．“不要紧，不要紧”，她还是塞了过来。“我们这种人都是没有用的，他们说。但是我不相信自己没有用。”有一次，她向我投诉。“别一直讲我们这种人好不好?”我抗议。“难道你要我用弱智吗?这种人就是这种人嘛。”她一点自卑也没有，“我出来卖东西，靠自己，一条条做的。一条条卖。卖得愈多，我觉得我的样子愈不像我们这种人，你说是不是?”我看看她，眼中除了自信，还带着调皮。“是。”我肯定。“喂，我已经来过几次，怎么还没有做好?”身后的一个三十几岁的女人大声泼辣道，“那个人比我后来，你怎么先卖给他?”B．“卖给你!卖给你!卖给你!卖给你!”卖猪肠粉的女人抓着一条肠粉，大力地剪，剪个几十刀。不停地剪不停地说卖给你，扮成十足的白痴，把那个女人吓得脸都发青，落荒而逃。我再也忍不住地大笑，她也开朗地笑。从眼泪漫湿的视线中,她长得很美。(节选自《蔡澜品女人》1．请根据这篇散文的内容在空格中填入恰当的文字，补全文中卖猪肠粉的女人对“我”态度的变化过程。2．散文中对人物的动作和语言的描写,往往表达了人物的情感与内心，试对画线的A、B两句的描写的运用和效果的异同做出赏析。同:_______________异:A句_______________B句：____________________3．贾平凹说:“所谓闲话，是作者在写作时把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话。但是,这些话恰恰增添了文章的趣味。”故而，散文写作中也常有“闲笔不闲”的说法。请结合以上散文写法的相关介绍，探究文中加波浪线段的存在意义。4．卖猪肠粉的女人在谈话中多次自嘲道“我们这种人”，请你结合散文的内容和思想写出“我们这种人”的具体含义。三、应用12．近日，某班拟开展以“流行音乐与民族文化”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。（我宣传）有同学根据下面材料结合活动主题，运用对偶的修辞拟写了一条宣传标语，上句是“流行音乐百花齐放”，请你写出下句：________________________________________中国目前的流行音乐，可以说到了一个千帆竞发、百花齐放的时代。民族的就是世界的，这依然是目前流行音乐发展的主要潮流。《阿姐鼓》的成功是一个良好的信号，这张专辑取材于西藏风土民情，在国际上获得了不少奖项；其后，还有以流行音乐演唱民族史诗的《格萨尔》、抗盖乐队的作品等，也都在国际上引起了广泛关注。（我演讲）下面是一位同学根据活动主题所作的一段演讲词，请按要求帮他修改。“中国风”，即内涵用中国文化做底蕴的文化，它采取中国文化意象描摹世俗人情历史变迁，旋律有浓郁的中国色彩，（B）深具中国古典文化背景的歌词，并与现代流行音乐的旋律、唱法及编曲技巧完美结合，把含蓄空灵、写实写意、古典与现代融合在一起。以周杰伦为代表的中国风，（C）把外国旋律和歌词所创造的中国色彩相融合；李健歌曲中的人文情怀、书卷味浓郁的典雅歌词，深受听众喜爱；还有徐千雅的《彩云之南》等，都是打民族牌取胜的例子。①（A）句成分残缺，应在“文化”后面加上“________________”。②（B）句和其前一句的句式不够协调，应改为________________________________________。③（C）句词语搭配不当，应把“________________”改为“________________”。（我跟帖）2018年2月16日在央视《经典咏流传》的舞台，梁俊和来自贵州山里的孩子们用天籁之声动情演绎了袁枚的《苔》。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。如果没有那次眼泪灌溉，也许还是那个懵懂小孩。溪流汇成海，梦站成山脉，风一来，花自然会盛开。”结合你对《苔》这首诗的理解，请以网络跟帖的形式，发表你的评论或感受：________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。出发,是一声铿锵的号令，是一种积极的心态，是一次逐梦的行动。一旦出发，很难返程，出发有了方向才不会盲动，才有前行的动力。人生就是这样，在出发中领略万千风景。以上文字给你什么联想或感悟，请以“出发”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。2、B【解析】

A.运用不当，“洗耳恭听”是谦辞，此处当用敬语；C、说话不看对象，不得体；D.“赏脸”是敬辞，意为“请对方接受请求或馈赠”，此处误用。3、A【解析】

A词语中没有错别字。B挺拔，张弛有度；C再接再厉；D迁徙。4、A【解析】

B.陈词烂调——陈词滥调；C.飘泊不定——漂泊不定；D.悖缪——悖谬；故选A。5、⑴风烟望五津⑵海日生残夜⑶霜重鼓寒声不起【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“津”“残”“霜”等字的书写。6、（1）指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。观音菩萨上山去把如来的金字压帖揭起（2）道家醉翁亭记印度诺贝尔【解析】

（1）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。此段文字出自《西游记》，作者吴承恩。“此善心”具体指护唐僧取经，做他的徒弟。A是观音菩萨，三藏救得那猴出来的方法是​上山去把如来的金字压帖揭起。（2）本题考查文学常识。庄子是道家主要代表人物之一；欧阳修在《醉翁亭记》中抒写了与民同游琅琊的快乐；印度文学家泰戈尔，曾获得诺贝尔文学奖。二、阅读7、（1）通“措”，放置（2）如果（3）不通，理解不了（4）狱官（5）即使，假若【解析】

此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。（1）一座放在朔方的东部。注意“厝”是通假字，通“措”。（2）如果不是正午和晚上就看不见日月。（3）教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。“困”，不通，理解不清。（4）管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用。（5）即使仅能免于斩刑。藉【jiè】假设，假使。8、1．B2．A3．⑴政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都开始兴办起来。⑵以人的安逸，对待水的劳碌。4．说明这些瀑布未尝不奇，因为无亭而无法从容地观览，衬托出下文飞泉亭的惬意。5．甲文抒发了作者先忧后乐的思想感情；乙文抒发了作者对峡江寺飞泉亭的赞美、热爱之情。【解析】

译文：（甲）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙）我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。B.或异二者之为（有的人）。2．A项的“以”解释为：来，用来；B项的“而”解释为：表承接、顺接/表转折；C项的“之”解释为：助词，的/代词；D项的“其”解释为：代词/大概。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“具”都；“逸”，安逸；“待”，对待。4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。”分析，表明这些瀑布未尝不奇，因为无亭而无法从容地观览，衬托出下文飞泉亭的惬意。5．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”分析：抒发了作者先忧后乐的思想感情；乙文结合“余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。”分析得出：抒发了作者对峡江寺飞泉亭的赞美、热爱之情。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．A2．B3．A4．（梁惠王）说：“不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。”【解析】选自：《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项错误，胜：尽，完。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。B项正确，可以根据句意来划分，句意为：大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项不属于孟子的思想与主张，文中无依据。4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：亦：也。走：逃跑。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。10、1．高远的眼界对于读书至关重要。（如答“眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。”或“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。”也可）2．举例论证（事实论证）、道理论证（引用论证）。具体论证了“眼界决定了读书的目的归宿”这一观点。3．见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。”该段从另一个角度补充论证读书（的宽度）对于（读书的）眼界的影响，强调怎样获得高远眼界，使论证更加辩证严密。4．要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任。（联系实际略）【解析】

1．本题考查学生对中心论点的概括。本文的题目是《眼界与读书》，整篇都是阐述眼界和读书的关系以及眼界之于读书的重要性，在文章最后，重申了本文的中心论点：读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。2．本题考查学生对论证方法及其作用的分析。议论文的论证方法有多种，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、因果论证、理论论证等，在学习说明文的过程中熟练掌握各种论证方法及其作用。第（2）段运用了举例论证的方法，列举了周总理“为中华之崛起而读书”和冯友兰先生的“做学术研究是要做全民族的智囊“的读书例子，有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”这一分论点。3．本题考查学生对作者写作意图的分析能力。经过分析，第（4）段提出的见解是“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度”。文章第（3）段提出的分论点是“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果”，在第（3）段只论证了“方式方法”，第（4）段“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果”，承接第（3）段，论证了“兴趣效果”，使论证更严密完整。4．本题考查学生对文中重要句子含义的分析能力。“一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱”，读书能使我们牢记自己的使命，抛弃功名利禄，为读书而读书，为提升自身的素质和修养而读书，这就是高远眼界之于读书的重要。理解这个句子的含义时，要结合自身实际来谈，比如，作为初中生，读书不能仅仅为了升学考试，而更重要的目的是提高自己的修养和素质。11、1．A.面无表情－B.点了点头－C.带了笑容－D.说了声谢谢－E.向“我”投诉－F.一起开朗地笑2．相同:语言描写中运用了反复手法。不同:A句通过语言和动作描写勾勒出卖猪肠粉的女人在听说“我”买给父亲吃后表现出的热情,凸显她性格的善良与淳朴。呼应了文末的“美”。B句与正常人有异的情绪激动的“卖给你”，表现出了卖猪肠粉女人对不尊重自己的人的还击与愤怒，与之前对“我”的态度形成鲜明的对比。一个看似简单却有着最朴素爱憎判断的形象呼之欲出。(言之成理即可)3．此段从内容上看写了在其他档口看海鲜蔬菜，它们都有各自的优点，特别是香兰叶，普通不起眼而弥久愈香。看似宕开一笔的闲笔，却既丰富了对人间烟火气的描述,也与卖猪肠粉的女人的淳朴坦荡却充满力量的生活姿态相暗合。此处看似闲笔,却和散文的主旨相关。(言之成理即可)4．“我们这种人”是卖猪肠粉的女人对自己弱智的自嘲，从表面上看,是清晰的自我认知:承认自己的某些缺陷,承认自己和别人的差距。但实际上也是对自己的一种保护。因为知道自己和别人的差距,所以更坚定地过自己的脚踏实地的生活。“我们这种人”更是充满了作者对朴素、坦荡、真实、善良的人的肯定与赞美。【解析】

1．分析人物的态度变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的态度，注意抓住文中的重点词语。人物的态度变化是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。如此题可提取第12段“她面无表情地问”中的“面无表情”，16段“点了点头”，19段的“带了笑容”，21段的“说了声谢谢”。以此类推，提取其它几项即可。2．题干要求对画线的A、B两句的描写的运用和效果的异同做出赏析。可从描写中运用的修辞类型及其表达效果的角度分析。如相同点：A“不要紧，不要紧”，B“卖给你!卖给你!卖给你!卖给你”都运用反复的修辞手法。不同点：A“她还是塞了过来”还使用的动作描写，是两种描写结合，内容上，形象生动地写出了她的热情，表现了她善良与淳朴性格。结构上，呼应了文末的“美”。B写出了对“身后的一个三十几岁的女人”的愤怒态度，表现出她最朴素的爱憎态度。两句话两种描写，写出对待不同人的不同态度。3．探究文中加波浪线段的存在意义。闲笔不闲，逸笔寄意，闲笔与逸笔处，尤见作家功底。划波浪线的语段看似闲笔，却和散文的主旨相关。此段写了在其他档口看海鲜蔬菜的优点和人间烟火气，看似闲笔，却与卖猪肠粉的女人的淳朴坦荡却充满力量的生活姿态相暗合。两者相辅相成，相互补充，与下文的情节共同赞美了朴素、坦荡、真实、善良的人性。所以“闲笔不闲”。4．考查对文章重要短语含义的理解。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握人物的身份与职业，这样才能确保答案的准确无误。“我们这种人”是卖猪肠粉的女人对自己弱智的自嘲，承认自己卑微实际上也是对自己的一种保护。因为知道自己和别人的差距，所以更要脚踏实地的生活。“我们这种人”不是自我矮化，是肯定赞美了踏实生活的人和坦荡朴实的人性。【点睛】考查描写方法的类型及其表达效果。首先要了解描写人物有哪些方法，再根据描写的文字点明所使用的描写方法，最后从表达人物的形象特点（感情、性格、思想、精神）来评价。三、应用12、（1）示例：民族文化世界传扬。（2）①歌曲②歌词深具中国古典文化背景③创造勾勒/描绘（3）示例：梁俊老师通过这首诗，告诉这群山里的孩子们：我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要小看了自己。梁俊老师给了孩子们希望的种子，于是，种子种在了每一个孩子的心里，在他们的生命中开了花。【解析】

（1）要求补写宣传标语，上句是“流行音乐百花齐放”，从形式上看，“百花齐放”陈述“流行音乐”，整体上是个主谓结构。从内容上看，要围绕着“流行音乐与民族文化”为主题拟句子，下联中最好有“民族文化”这一短语。所以可拟为“民族文化世界传扬”。字数相等，结构相同，词性相对。内容也符合要求。（2）①【A】成分残缺，应在“文化”后面加上“歌曲”。改为“‘中国风’，即内涵用中国文化做底蕴的文化歌曲”。②【B】句式不协调。注意上文“旋律有浓郁的中国色彩”的结构，所以要把“深具中国古典文化背景的歌词”改为“歌词深具中国古典文化背景”。③【C】动宾搭配不当。改为“把外国旋律和歌词所勾勒（描绘）的中国色彩相融合”。（3）写跟帖。首先要读懂材料内容。特别是袁枚“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”这首诗。然后思考梁俊和来自贵州山里的孩子们用天籁之声动情