2024届辽宁省辽阳县中考考前最后一卷语文试卷含解析

2024届辽宁省辽阳县中考考前最后一卷语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（

）A．川航机长万米高空突遇紧急情况确保旅客安全的事情成了人们炙手可热的话题。B．《学习雷锋好榜样》这首家喻户晓的歌曲时常在我耳边响起。C．科学家面对困难不以为然，而是知难而进，孜孜进取。D．我总结自己的成功经验，其中最重要的一条就是做到了虚怀若谷。2．下列病句修改不正确的一项是（）A．作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。（删掉“使”）B．在距离地面1500—2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（将“降低”改为“减少”）。C．难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？（删掉“不”）D．中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。（将“巩固”和“建立”交换位置）3．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是：A．污垢（hóu）调剂（jì）谆谆教导（zhūn）难辞其咎（jiù）B．赎罪（shú）恶劣（liè）拈轻怕重（zhān）拾级而上（shè）C．濒临（bīn）着落（zháo）不无裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）称职（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）4．下列对课文内容理解有误的一项是（）A．“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。B．司马迁是我国著名的史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，后人把这部书称为《史记》。C．《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”类作品，其作者分别是柳宗元、欧阳修，两位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。5．选出下列关于课外名著的说法有误的一项A．中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说《水浒》通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。B．冰心的《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。它通过祥子这个人物的变化，无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。C．善于说故事，善于塑造人物，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张，是《西游记》这部小说的三大成功之处。D．《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。6．综合性学习。探究中国“孝”文化。中国古代有“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等“二十四孝”等关于孝心的故事。中国有句古训："万恶淫为首，百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。为传承传统美德，弘扬中华“孝”文化。我校决定开展以“弘扬传统·孝敬父母”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，完成下面任务。（1）猜“孝”义参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。“孝”的本义：______________________________（2）感“孝”心传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“00后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。_____________________________（3）积“孝”句请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗。讲一个关于我国古代的成语故事。_____________________________7．按要求填写相应语句。________________，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）海内存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）几处早莺争暖树，________________。（白居易《钱塘湖春行》）________________，吹笛到天明。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）千古兴亡多少事？悠悠。________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）文天祥在《过零丁洋》中表明诗人以死明志的决心和崇高气节的诗句是：________________，________________。8．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。母爱、自然、童真是冰心诗歌创作的永恒主题，“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”这首诗体现了母爱这一主题。（___）在去巴西种植园的途中，鲁滨孙流落到荒岛上，为了获得稳定的食物，他和“星期五”一起成功试种出大麦、水稻，解决了吃的问题。（___）一天晚上，简·爱被庄园中奇怪的声音惊醒，发现罗切斯特房间着了火，而罗切斯特正在酣睡，简·爱浇灭了火，救了罗切斯特。（___）二、阅读9．阅读下面这首古诗，完成下列小题。小重山·端午①舒頔（dí）碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长②。空惆怅③，谁复吊沅湘？往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。注释：①《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立（1368年）之后的一个端午节。舒頔生平处于元明之际，《新元史》称他"遭逢乱世"，"尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼（指朱元璋等起义军），贼感而释之"。他忠于元朝，入明不仕。②五色臂丝：荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为"长命线"。一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。③惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》："廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。"1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从"碧艾香蒲"入笔，"处处忙"“儿共女”“庆端阳”，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。B．作者"空惆怅"是因无人解，"无人解"，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。C．上阕的最后两句"空惆怅，谁复吊沅湘"，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。D．此词运用了对比的手法。将众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比，把内心的情感抒发得深沉、有力。2．该词表达了诗人怎样的情感？10．阅读下面两则文言文，完成小题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“⑴牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《左传》）【乙】吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。吴起为西河守，甚有声名。魏置相田文，吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡①，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“⑵此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑②，大臣未附，百姓不信，方是之时，属③之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。【注释】①乡：同“向”。②主少国疑：国君年轻，国人疑虑。③属：同“嘱”，委托。1．解释下列句中加点的词或短语。⑴小惠未徧（）⑵公与之乘（）⑶敌国不敢谋（）⑷大臣未附（）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．【乙】文中“吴起乃自知弗如田文”的理由是什么？4．选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项。A．甲文以曹刿与乡人的对比突出其抗敌的责任感和爱国的热忱，以鲁庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、老到的军事素养。B．乙文重点不在于刻画田文的治国功劳，而在于突出吴起的将帅才能与大局意识。C．甲文“战则请从”与乙文“韩赵宾从”的两个“从”意思相同。D．甲乙两文都以叙述与描写为主，在对话描写中推进情节发展，表现人物个性。11．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》12．阅读下面的文章，完成下列小题。囚鸟秦羽墨①我在洞庭湖平原的某片产粮区监督收粮，住处安排在一个叫作白鹤山的粮站。这工作说闲不闲，说忙不忙，闲来无事我四处转悠，我喜欢秋后湖区的这种厚重感。②乌鸦、麻雀、八哥以及未来得及南飞的白鹤，不失时机地占领了大地所有的角落，天上到地上无所不在。有的稀稀拉拉在田里闹腾，有的整齐地排在电线杆上，它们唯一要警惕的，是随时可能出现的鹰。最远处，小山丘上金黄的橘子等着人去摘。这一切在夕阳的笼罩下浑然一体，像一匹绸子，声色光影成了嵌在绸子上的花纹。这是一幅各得其所安然自得的景象，扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位置。只是，作为旁观者的我，却是孤独的，不自由的，懒洋洋的。③我准备开门。先是钥匙转动的声音，紧接着是一阵翅膀发出的“扑扑”声。推开门一看，只见一只比麻雀大一点的灰褐色的鸟在卧室里挥舞着翅膀。这间卧室空旷无比，是由粮站活动室临时改造而成，腾出来给我住的。两边有十几扇玻璃窗子，其中一扇半开着。显然，这个不速之客是从那扇半开的窗子闯进来的。④它为我的突然出现所惊吓，不停地寻找出口，情急之下慌不择路，不断传来喙和爪子撞击玻璃的声音，频繁而急促，并发出“叽叽叽”的叫声。我机警地把门合上，并把那扇半开的窗子也关紧。⑤“今晚有鸟做伴”，这是我的第一个念头。一个多月来，我每天夜里只有孤灯相伴，着实有些寂寞。我尽力摆出一种和平相处、互不干扰的姿态，妄图消解它对我的恐惧。它的逃离行动持续了大约十几分钟，在屡屡碰壁毫无结果之后，终于安静下来。看起来它显然有些泄气，但并未绝望。它一会儿立在椅背上，一会儿又站到窗帘后面，躲躲闪闪的，不时试探着什么。⑥无疑，眼前这只鸟，在它看来自己是有生命之虞的。它的眼神告诉我，它有着这样的担忧。透过玻璃窗它能看到那个只剩下一半的太阳，还有在田里自在觅食的众多同类。一墙之隔，它却面对着一个庞然大物:人!⑦一只鸟飞进了卧室，飞进了一种紧张、恐惧，却要故作平静的等待之中。⑧失去了天空，空负翅膀，世界广阔，但没有一寸是自己的。地上的子弹和无形的绳索(墙壁)，哪一样不致命?鸟之受困在于找不到出口，人呢，明知道路所在，却不敢迈出步子，人的悲哀实在远胜于鸟!⑨吃晚饭时，这些想法一直在我心头萦绕，晚饭味同嚼蜡，毫无滋味。我边想着边推开门，灯亮的时候，看见那个小家伙，立在离我最远的椅子上。显然，此时的它，对我的存在已经习惯，只是对突然亮起的灯感到不适，百无聊赖地飞了半圈，又回到原点。一如往常，我早早地半躺在床上看小说。“孤独即自由”，一个月了，我就这么打发时间，挑灯夜读已成习惯。我想起小时候放学回来，常到田间地头帮大人做事，那时村里还没有通电，晚上做功课点的是煤油灯，母亲借着灯光给我和哥哥做鞋、补衣。在母亲看来，吃尽苦头，终于等到我和哥哥大学毕业，以为将有一个转机，彻底改变眼前的境况。没想到，意外接连发生，先是哥哥的腿受重伤，因为没钱耽误了手术；再是父亲离开了我们。工作的不如意，债务的烦身，我犹如卧室之鸟，，越挣扎越是感到笼子的无处不在。世界宽广无边，天也无涯，出路何在?⑩________夜是静的，人是静的，鸟是静的，仿佛连灯光也显出静态来。但，静不是这幅油画的真实底色。画的背面，压抑着烦躁、恐惧、被束缚感，像是透过纸背面的颜料。一切的不安和恐惧都是由这背后的力量引起的。乌飞进卧室，这是一场“安静的战争”。⑪第二天我是被乌叫醒的。其实每天都是如此，天一亮粮站就被乌所占据。太阳已经把光线搁在我的床脚，我起床，看见那个小东西又在用喙不断冲撞玻璃。窗台上到处站满了鸟，对面房子上的爬山虎里也有鸟在跳来跳去，其中不少是它的同类。几根曲折的炊烟将大地摇醒过来，不远的小山丘上，早起的农民已经在摘橘子。⑫那只鸟肯定比我更早看到这些，我觉得自己有点残忍，在这个飞翔和饱食的季节，将它囚禁了整整一晚。我打开窗子，只听见“嗖”的一声，它就飞了出去。我在窗前愣了一会儿神，它没有画出一条我期待的弧线，我想它可能太急于离开了。⑬它需要它的天空。我，也需要。(选自《小品文选刊》2019年第4期)1．根据文章内容，概括下列情境下“囚鸟”的行为，并揣摩它的心情。情境行为心情我”刚刚发现它时“我”吃完晚饭后“我”第二天打开窗子后2．第②段对自然景象的描写有哪些作用?3．下面两个句子，你会选择哪一句放到第⑩段的横线处?为什么?A．卧室、人、灯，加安静的鸟，这是完美油画的构成。B．一间卧室，一个人，一盏灯，加一只突如其来的鸟，这是一幅完美油画的构成。4．根据你对文章主旨的理解，结合内容，简要分析本文“托物言情”的写法。13．阅读下文，完成各题。不告密是道德底线①不告密与其说是一种可贵品质，还不如是一条道德底线。②美国电影《闻香识女人》中有这样一个情节：查理无意间目睹了几个同学对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。他说道：“我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这、朋友们，就叫正直，也叫勇气，这才是领袖的特质！”演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步，可见，“不出卖别人以求前程”、不告密，是正直和勇气的表现。③不告密不仅是一种优秀品质，于国家而言，更是定民心、开创盛世的基础，唐太宗贞观五年有两个御史权万纪、李仁发，不断向太宗密告官员隐私及捕风捉影之事，丞相魏征出来阻止。魏征说，以告发别人的隐私表现“正直”，这是哪门子的“正直”呢?以向上司打小报告表现“忠诚”，这又是哪门子的“忠诚”呢?如果陛下欣赏重用这样的臣子，那么整个大唐就会人人自危，陛下无异于纵奸犯科了！唐太宗一听，言之有理，从此远离告密者，刹住告密之风，“贞观之治”也就随之到来。④一种风气的形成，有其历史土壤；而将其消泯，更是难上加难。至今，这种“告密”思维还时常作祟。据报道，山东某高校期末考试一道试题是：选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。考题一披露，网友直呼“神题”。可以设想，那些写出“翘课最多”学生名字的考生，可以轻松得分；拒绝写出的，则不得不丢分。这不是在鼓励学生告密吗?⑤出题者辨解说，这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。但是出这样的试题，未免把好经念歪了。学生翘课多少，自有学校纪律管束；学生的学习状况，也有考试成绩评定。即便学生间相互评价，也应该是当面锣对面鼓，透明公开坦诚的，而不是暗地里互相“揭发”“告发”。⑥告密成风的社会，是人人自危的社会。它冲击人们的价值判断，使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，毁掉社会的道德基础。这种危害不容忽视！⑦柏杨曾言：“告密是一种绝对的恶，即令在充满罪恶的社会，有这种恶的人，也被唾弃。”因此，我们要坚守不告密这条道德底线。首先，学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神，让学生成为一个光明磊落的大写的“人”，而不是心理阴暗出卖他人的“病人”。其次，我们要建立相互信任的人际关系。只要人们彼此信任，告密就会失去滋长的土壤与空间！只有多一些光明磊落、阳光正直的人，少一些心理阴暗、出卖诋毁他人的人，公共道德的底线才能更加巩固。1．请找出第⑤段画划线句中的一个错别字，并加以改正。错字____改字____2．根据文章内容，完成下面的填空。3．下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．文章开门见山提出观点。B．文章第②③两段是并列结构。C．文章第⑦段引用作家柏杨的名言，属于理论论据。D．文章采用了举例论证、引用论证和对比论证的论证方法。4．文章第④⑤⑥三段的论证思路是：作者首先提出一个观察到的现象_____________，紧接着列举一个事实：________________；其次分析了________________最后得出结论：________________。5．下面两则材料，哪一个适合作为第③段的论据?请说明理由。（材料甲）武则天称帝之初，一个叫鱼保家的人铸出一种“铜匦(ɡuǐ)”，专门用来投书告密。武则天知道后，大为欣喜，不仅赏赐了鱼保家，还鼓励官员、百姓向“铜匦”投书告密邀赏，且不负告密不实的任何责任。（材料乙）明朝统治者为稳固皇位，动用国家机器，实行特务政治，大兴告密之风，特务随时可以将刺探的消息上报皇上或厂卫，人人都被置于危险之中，官员无心国家政事，百姓无心劳作生产，国家实力日益衰微。三、语言表述14．根据要求，完成任务。邻居王奶奶眼睛不适，医生给他开了“复方门冬维甘滴眼液”。由于没有记清医生的话，王奶奶想请你看一下说明书，告诉她怎么用药。请你根据以下内容，告诉王奶奶用药方法和注意事项。（90字以内）[药品名称]复方门冬维甘滴眼液。[性状]本品为无色至微黄色澄明液体。[规格]每瓶13毫升。[用法用量]滴眼，一次1-2滴，一日4-6次。[注意事项]①本品仅限滴眼用，切忌口服；②滴眼时，切勿使容器瓶口触及眼睛，避免污染；③在使用过程中，如发现眼红、疼痛等情况，应停药就医；④儿童必须在成人的监护下使用。四、写作15．请以“走近你，爱上你”为题写一篇作文。（提示：题目中的“你”不限于人）要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实地名、校名和人名；③不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A炙手可热：比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。用错对象。C不以为然：意思是指不认为是对的。表示不同意或否定。D.虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样宽广。形容非常谦虚，能容纳很多意见。一般用作敬语和赞颂，不称呼自己。2、B【解析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、D【解析】

此题考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：着（zhuó）。故选D。4、C【解析】

试题分析：《岳阳楼记》的作者是范仲淹，不是欧阳修。故答案为C。5、B【解析】

试题分析：《骆驼祥子》的作者应为老舍，不是“冰心”。故答案为B。6、好好侍奉父母(晚辈侍奉长辈)与父母平等相处；善于与父母沟通交流；直接表达对父母的爱；听父母的话，但顺从有度；表达感情的方式活泼、有创意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。黄香温席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）结合图片和“孝”的书写我们可以看出“孝”应该是晚辈侍奉长辈。（2）通过A“告诉他们“我很爱你们””可以看出要与父母沟通并适时的表达自己的感谢；“偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦”沟通的方式和内容在不断的创新；““孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候”说明要合理地顺从。（3）关于父爱母爱的古诗和名言很多，例如：谁言寸草心，报得三春晖。故事有：黄香温席、子路借米等。故事要有条理，语言通顺。7、（1）非淡泊无以明志（2）天涯若比邻（3）会当凌绝顶（4）谁家新燕啄春泥（5）杏花疏影里（6）不尽长江滚滚流（7）人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“涯、凌、啄、疏”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、(1)×(2)×(3)√【解析】

试题分析：（1）“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”表达了作者对自然的赞美之情。不是体现了母爱这一主题。（2）鲁滨孙是自己种植大麦和水稻，而不是和星期五一起。（3）正确。据此可作答。二、阅读9、1．B2．作者从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象。作者慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。【解析】1．B错误，“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。2．考查对作者思想情感的理解。本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”“无人解”等诗句抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。10、1．⑴没有遍及。⑵乘战车。⑶图谋。⑷没有赞同与依从。2．⑴祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。⑵这三方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？3．“主少国疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解决。4．C【解析】1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“徧”为通假字“遍”，没有遍及。2．试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“牺牲”“加”“出”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。点睛：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。3．试题分析：文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求，提取并概括“吴起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少国疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解决。4．试题分析：C项错。“战则请从”的“从”是跟随、跟从的意思，而“韩赵宾从”的“从”是服从、归顺之意。【参考译文】吴起是卫国人，善于用兵。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去战死，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“据守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这三方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。11、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”，然后分析文章内容“本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑”，接着分析材料的内容“晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比”，最后得出启示“我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量”。据此整理作答即可。注意语义明确，语言得体，语句通顺。12、1．情境行为心情我”刚刚发现它时不停寻找出口，不断撞击玻璃恐惧、急迫“我”吃完晚饭后立在椅子上，然后飞了半圈，又回到原点习惯了“我”的存在“我”第二天打开窗子后马上飞了出去，离开了房子急切2．这一段描写，体现了各种自然景象各得其所安然自得，找到了自己最佳位置的特点；同时为下文鸟儿误入“我”的房间并且急迫想离开回归自然做了铺垫，更反衬出了此时“作为旁观者的我，却是孤独的，不自由的，懒洋洋的”。(答到大意即可)3．选B。该句连用五个数词“一”，可以强调此时气氛的安静和鸟、“我”的孤独之情。4．本文借这只“囚鸟”来体现作者当时的处境，这只囚鸟误入房间，与“我”一人身处粮站，并且遭遇生活中的各种困难打击的处境相类似；同时，这只“囚鸟”四处寻找出路，渴望回归的感情，与“我”渴望走出孤独、走出困境，找到属于自己的天空的感情也是一致的。【解析】

1．本题考查筛选并整合文中的信息。解答此类整体感知的题目，要通读全文，带着问题找到相关段落细读(即定点阅读)，从中提取或概括要点回答。注意题干要求概括“囚鸟”的行为并揣摩它的心情。结合文中相关语句，从中提取概括即可得出答案。第4段：“我”刚刚发现它时，结合语句“它为我的突然出现所惊吓，不停地寻找出口，情急之下慌不择路，不断传来喙和爪子撞击玻璃的声音，频繁而急促，并发出‘叽叽叽’的叫声”即可得出答案；第9段：“我”吃完晚饭后，“看见那个小家伙，立在离我最远的椅子上。显然，此时的它，对我的存在已经习惯，只是对突然亮起的灯感到不适，百无聊赖地飞了半圈，又回到原点”；第12段：“我打开窗子，只听见‘嗖’的一声，它就飞了出去。我在窗前愣了一会儿神，它没有画出一条我期待的弧线，我想它可能太急于离开了”；仔细阅读这3段，便可得出答案。2．本题考查环境描写的作用。环境描写的作用：交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性；渲染气氛，烘托人物的心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品质；推动情节的发展。从“乌鸦、麻雀、八哥以及未来得及南飞的白鹤，不失时机地占领了大地所有的角落，天上到地上无所不在。有的稀稀拉拉在田里闹腾，有的整齐地排在电线杆上”“最远处，小山丘上金黄的橘子等着人去摘”“这一切在夕阳的笼罩下浑然一体”“这是一幅各得其所安然自得的景象，扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位置”体现了各种自然景象各得其所安然自得，找到了自己最佳位置的特点；同时为下文鸟儿误入“我”的房间并且急迫想离开回归自然做了铺垫；“作为旁观者的我，却是孤独的，不自由的，懒洋洋的”反衬出我此时内心的孤独、不自由。据此分析回答即可。3．本题考查对语言的鉴赏。就本题来说，解题时最重要的是结合上下文，比较两个句子的异同，看哪个句子在体现环境氛围和人物心情上更为恰当。由上文内容，从“‘今晚有鸟做伴’，这是我的第一个念头。一个多月来，我每天夜里只有孤灯相伴，着实有些寂寞”“‘孤独即自由’，一个月了，我就这么打发时间，挑灯夜读已成习惯”“工作的不如意，债务的烦身，我犹如卧室之鸟，越挣扎越是感到笼子的无处不在”这些语句可知，“我”大学毕业后被不如意的工作囚于粮站，晚上独自一人住在空旷的大房子里，内心是孤独寂寞可想而知。A、B两句的区别在于，B句多了五个数词“一”，而此时正好是“我”独自一人在一间房子里，一只被“我”囚于房间的小鸟，孤灯相伴，所以B句更能表现出小鸟、“我”此时的心情——孤独；结合下句“夜是静的，人是静的，鸟是静的，仿佛连灯光也显出静态来”，也强调了此时气氛的安静。据此分析回答即可。4．本题既考查对文章中心思想的理解，又考查对写作手法的分析。托物言情就是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。解题的关键是要分析作者托什么物来体现自己的什么感情，要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系，找到其相同点或是相似点。本文中具体来说，就是找到这只“囚鸟”与“我”有哪些相同之处，作者借它要表达什么思想感情。通读全文，结合文中语句“一只鸟飞进了卧室，飞进了一种紧张、恐惧，却要故作平静的等待之中”和“工作的不如意，债务的烦身，我犹如卧室之鸟，越挣扎越是感到笼子的无处不在”可知，鸟和“我”都被囚禁，并且遭遇生活中的各种困难打击的处境相类似；从“它的逃离行动持续了大约十几分钟，在屡屡碰壁毫无结果之后，终于安静下来。看起来它显然有些泄气，但并未绝望”和“越挣扎越是感到笼子的无处不在”可见鸟和“我”都在努力挣扎，寻找出路；由“我在窗前愣了一会儿神，它没有画出一条我期待的弧线，我想它可能太急于离开了”“它需要它的天空。我，也需要”可知，鸟和“我”都需要找到属于自己的天空。由此分析可得鸟和“我”的相似之处，由此作答即可。13、1．辨辩2．（1）坚守不告密方法（2）正直和勇气的表现(3)安民心，开创盛世的基础。（4）要建立相互信任的人际关系。3．B4．至今，这种告密思维，还时常作祟山东某高校期末考试试题，鼓励学生告密学生间相互评价，应是公开坦诚的告密成风的社会是人人自危的社会5．我认为材料乙更合适，材料乙写了明朝统治者大兴告密之风，使人人置身于危险，日益衰微，第三段描述不告密，对于国家而言，是安定民心，开创盛世的基础，材料乙作为事实论据反面论述了这一论点，而材料甲只说明了武则天称帝之初得告密现象，没有说出危害，所以，选择材料乙。【解析】

1．考查对汉字的辨析与书写。“辨”要与“辩”相区别开来。“辨”的中间是一点一撇，意思是根据不同事物的特点，在认识上加以区别，例如：辨别、分辨、辨认等。“辩”的中间是言字旁，意思是用语言来说明见解或主张，例如：辩驳、辩论、辩辞、辩解。2．考查对议论文的写作层次结构的理解。通读文章，结合文本内容概括作答。本文开门见山提出中心论点，然后第二至五段分别从不告密的意义和告密的危害，第七段如何才能做到不告密来论证的。其中第二段不告密的意义在于从正直和勇气的表现；第三段不告密的意义是安民心，开创盛世的基础；第七段如何做到不告密，一是学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神；二是要建立相互信任的人际关系。3．B错误，文章第②③两段是递进关系。4．考查议论文的论证思路。分析