安徽省淮南市2024届全国卷Ⅲ语文试题高考模拟题含解析

安徽省淮南市2024届全国卷m语文试题高考模拟题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

书法是一种展现文字美的艺术表现形式。中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，以其书体笔法、结构和章法

书写，使之成为富有关感、的艺术作品，是无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。一般所说的书法，总

是有笔有墨，但是，我们眼前看到的这些文字，却不见笔迹和墨痕，而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、

瓦当上、玺印上。更的，则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。不少学者“书法即是笔墨”的观

念，（），我不同意这种看法。石刻和金文，可能会有笔墨预稿，但一旦当凿刀与山岩、铸模强力冲击，在声响、

石屑、火星间，文字的笔画必然会特殊的遒劲度和厚重感。这是笔墨的损失吗？如果是，也很好。虽然笔墨草稿

已经看不到了，那么，中国书法由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。

中国书法史的前几页，以铜铸为笔，以炉火为墨，保持着洪荒之雄、太初之质。

1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.精彩绝伦巧夺天工囿于显现

B.美轮美奂蔚为壮观耽于显现

C.精彩绝伦蔚为壮观囿于出现

D.美轮美奂巧夺天工耽于出现

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.总想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔

墨的风貌

B.却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔

墨的风貌

C.却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨

的风貌

D.总想把这些文字纳入书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨

的风貌

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.虽然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。

B.既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。

C.既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。

D.即使笔墨草稿已经看不到了，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，也可能更精彩。

2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

陶潜的超脱尘世与阮籍的沉湎酒中一样，只是一种外在现象。A▲。▲—,▲,_

▲—o他的特点是十分自觉地从这里退了出来。

①实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者

②也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡

③超脱人世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象

④但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系

⑤他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位

A.⑤④③①②B.⑤②③④①C.③⑤④①②D.③①⑤②④

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是的学科发现，是

史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已0

同样，发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知也是»晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等

级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社

会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承

有序的制度或传统。

从社会发展的阶段看，（）□我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会

历史发展变革。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.可望而不可即淹没憧憬强人所难

B.可遇而不可求淹没憧憬强词夺理

C.可遇而不可求湮没期待强人所难

D.可望而不可即湮没期待强词夺理

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象。

B.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象。

C.在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。

D.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象。

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后，商王朝之前

B.在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件

C.大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前，一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在

D.在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件

4、下列各句没有语病的一句是（）

A.光纤宽带的普及，不仅方便了普通大众生活，还为小微企业降低网络成本和稳固的高速网络基础，激发了社会创

业创新热情，为经济发展提供了新动能。

B.经过两天的紧张工作，长征七号运载火箭所有部件16日下午安全运抵海南文昌航天发射场。我国新建成的航天发

射场发射任务首次进入全面实施阶段。

C.敦煌研究院通过官方微信首次披露了一批涉及古代敦煌端午节民俗壁画及古文献，端午民俗不仅活动丰富，且有

文人雅趣伴随其中，十分优雅浪漫。

D.香港科学园区是香港高新科技以及应用科技的一个研发基地，从2001年开始启用，目前分为三期一共有600多家

企业进驻，主要以创新科技企业为主。

5、阅读下面这首明诗，完成下面小题。

送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬

谢榛

天书早下促星轮，二月关河冻欲消。

白首应怜班定远，黄金先赐霍嫖姚。

秦云晓渡三川水，蜀道春通万里桥。

一对郭筒肠欲断，鹅鸦原上草萧萧。

（注）①谢少安，是作者谢榛的好朋友，四川射洪人。②固原：明代“九边”之一，为甘肃的边防重镇。星辂：皇上

所派使者乘坐的马车。④鹘鹑，鸟名，喻兄弟。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.首联交代谢少安“犒师固原”始因、时间、地点以及天气情况，渲染了谢少安此时的心情。

B.颔联使用借古喻今的手法，以“怜”字为点睛之笔，抒发了对戍边官兵的敬佩和赞美之情。

C.颈联实写了谢少安从甘肃入蜀地的情形，将自古以来“难于上青天”的蜀道写得轻巧通达。

D.本诗将题意逐层安放，内容繁多却井井有条，一气贯通，有神无迹，气象雄浑，情真意切。

2.同为送别诗，本诗与《送杜少府之任蜀州》相比，所表达的情感有何不同。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙兴夜寐，o（《诗经•卫风•氓》）

（2）,则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）

（3）,不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（4）夜深忽梦少年事，o（白居易《琵琶行》）

（5）,亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

（6）,抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

（7）子日：“人而不仁，如礼何?人而不仁，?”（《论语•八信》）

（8）看似寻常最奇崛，,（王安石《题张司业诗》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极

盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以

文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白

杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗

里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然

合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元

稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。妣蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同

样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。

韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、

樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡,

轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉领”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉顽

同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居

易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，

耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养

犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独

扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。

中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、

白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别

是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当

然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳

入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处

却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，

尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文

相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。

（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。

B.韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。

C.朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。

D.柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。

B.文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。

C.文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。

D.文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合

于李杜。

B.张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末

流。

C.柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。

D.柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都

不如他们两个人。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

鹤

①鹤归空有恨，云散本无心；鹤归蝉蜕总成尘，欲报明珠未得伸；犬因无主善，鹤为见人鸣；昔人已乘黄鹤去，此地

空余黄鹤楼；月出溪路静，鹤鸣云树深;鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天一一其实，他有一个隐秘的习惯：不管在哪里，

一旦心慌意乱，他便要找出笔纸，下意识地写写画画，每逢此时，他写的，多半是那些他能想到的、关于鹤的句子。

②也许，他的身体里的确住着一只鹤。许多次，他想象过那只鹤从自己的身体里破空而出，飞向了天际，再从天

际里往下看，但见绿苇丛生，又见渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后搅动云团，腾越出

来，一意低头，径直冲向苇丛，在其中厮磨，在其中翻滚，身下所碾压的，再无别的什么，只是巨大的、一直铺排到

了天边的绿;过了一会，它被苇丛边的河水吸引，内心涌起令自己更加清洁的渴望，于是展翅入河，闪电般击穿波浪，

波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾驰，就像是，那河流早就在等待着它，因为它的清洁，那河流将变得更加清洁。

时间到了，好似是命定的召唤来临，它浮出水面，重新跃入天空，张开翅膀，是的，作为一只鹤，唯一的命定，即是

飞翔，唯有飞翔，它才能飞越了山河，又扩大了山河。

③他在许多地方见过那只鹤，在火车车厢里，他往外看，那只鹤刚刚掠过车顶，飞入了满天的霞光和被霞光照耀

的甘蔗林;在北京的石佛营，后半夜，天快亮的时候，路边小摊，酒冷火残，那只鹤在楼群与楼群之间翻飞，最后，径

直朝着那小摊扑面飞来，却像是一块提前到来的鱼肚白；还有沈阳铁西区的废弃工厂，那只鹤在车间里飞，在烟囱边上

飞，他眺望着它和辽阔而枯寂的厂区，竟然一阵眼热，似乎它只要飞下去，炉火便会重燃，机器便要重新轰鸣，一个

赤膊流汗的年代便会重现在满目萧瑟里。

④然而，事实上，他只见过一只真正的鹤。那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部似乎永远也写不完的

剧本。当然，与其说是在写作，不如说，下意识里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒岛上

养着数百只鸡，他就是在这群鸡里，见到了那只真正的鹤，据鸡群的主人所言，这只鹤打幼小时从山谷里落至此处之

后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它

早就忘了自己是一只鹤了。

⑤可是他知道，这不过都是障眼法，现在的那只鹤并不是真正的它，那只是谎言里的它。一个黄昏，他一个人在

河滩里打转，被河对岸漫无边际的芦苇荡所陶醉。因为是春天，世间万物都有新鲜和狂妄之美，所以，世间万物都叫

人苏醒和悔恨，他还正在胡思乱想，突然，苇丛里飞出了那只鹤，它先是踏于芦苇之巅，在随风起伏的芦苇荡里忽隐

忽现，其后突然振翅，唳叫着飞向了半空：在半空里、它一时如剑客舞剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水涸开

的墨汁，缓慢地流淌，直到静止，因为这静止，眼前山河竟然被扩大到了无限辽的地步；最后，它可能是发现了有人在

偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见。

⑥所以，鸡群里的它，只是谎言里的它：到了夜晚，鸡群从山林里现身，纷纷归笼，他又看见了那只鹤，现在的它

与芦苇荡里的它相比，显然是判若两物，他走近它，蹲下来，抱着它，再逼视着它、它却蓬头垢面，卖乖卖傻，看上

去，就像是一场审讯。而那铁了心的特工偏偏不肯露出原形，甚至学起了鸡叫，费尽了气力，想要从自己的手中挣脱

出去。

⑦一时之间，他怒从心头起。抱着它，在密林里穿行，一路狂奔着，从荒岛上唯一的条石阶上跑下去，跑到河滩

边，再将它放下，对它吼叫，命令它飞起来，可是，它却只有慌张，瑟缩着向后退，一只脚退到河水里，竟然像是被

烙铁烫了，龊牙咧嘴地抽回了脚。他当然不信，重新抱起来，再将它的全部身体往河水里按下去，终究，它只是发出

了几声鸡叫，无力地扑扇了几次翅膀，他只好颓然放过它，不再折磨它。

⑧但是，他确信自己认得另外一个它，哪怕化成灰也认得它，在满天的夕照之下，他和它，相顾无言，越是相顾，

他就越是想念那只芦苇荡里的鹤，那只半空里疾飞或静止不动的鹤，他感到，一只鹤，从他的身体里飞了出去。

（节选自李修文《猿与》）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.第一段中，作者开篇就不厌其烦地罗列许多与鹤有关的句子，看似重复啰嗦，实际上是在强调鹤在“他”心目中

有着特殊的情结。

B.第二段描写“那只鹤”或翱翔天际，或穿云破雾，或在无边的绿苇丛中翻滚，或在无比清洁的河水里破浪，运用

铺陈以突出鹤的本性。

C.那只“真正的鹤”因为从小生活在鸡群里，跟鸡们一起长大，以致不能高飞远翔，早已忘记自己是一只鹤，表现

了环境的影响非常大。

D.”而那铁了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只运用了拟人修辞，将“那只鹤”不肯显露真正本色的顽固之态淋

漓尽致地展现出来了。

2.本文如何刻画鹤的形象?请结合文本简要分析。

3.文章标题是“鹤”，作者的意图就是写鹤吗?为什么?请结合文本加以探究。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

差序格局

费孝通

西洋社会有些像捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里

都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社会，这些单位就是团体,

他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。在团体

里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我用捆柴来比

拟，有一点不太合适，因为一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的。我用这譬喻是

想使我们具体一些地看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。

家庭在西洋是一种界限分明的团体。

提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以

指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。范围是因时因地可伸缩的。

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格

局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所活

动的圈子是不一定相同的。

亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的家庭网络，可以一直推出去包括无穷的

人，过去的、现在的和未来的人物。俗语“一表三千里”，就是这意思。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去

的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以

亲属关系所联系成的社会关系的网络，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划

出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，这是生活上的

互助。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，

可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒湖涮、散,

缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种

伸缩能力。

以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面

上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的

解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。

（节选自《乡土中国》，首次出版于1948年，有删改）

1.根据原文内容，下列说法不本确的一项是

A.在西洋社会中，一个个的团体往往由若干人组成，团体内外的人有清晰的界限。

B.“家”在西洋社会是界限分明的团体，而在我们传统社会则是范围不定的概念。

C.在我们乡土社会中，每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的。

D.乡土中国中的社会关系以“己”为中心，西洋社会的团体格局则没有这一特点。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不氐确的一项是

A.西洋社会中，人和人的关系是团体格局。在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的，同时，一个人可以参

加几个团体。

B.在我们乡土社会，人和人的关系是差序格局。每个人以己为圈子的中心，与被圈子的波纹所推及的人群发生或厚

或薄的联系。

C.乡土社会中，亲属关系具有同心圆波纹的性质，但就以亲属关系联系成的社会关系网络来说，每个中心的“己”

则是不同的。

D.中国传统社会结构中的差序格局，让基于地缘关系的邻里范围大小随着圈子中心的势力厚薄而发生伸缩变化，界

限模糊不清。

3.团体格局和差序格局的区别体现在哪些方面？请简要概括。

10、阅读下面的文言文，完成下列小题。

华佗字元化，沛国谯人也，一名奔。游学徐士，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬岸，皆不就。晓养性之术,

时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍

去辄愈。若病结积在内，针药所不能及，当须制割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠

府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗日：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗日：“寻外实，

延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃

去，留书骂之。郡守果大怒,令人追杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作

iA,以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗日：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久

远家思归，因日：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又苕郡县发遣。佗恃能

厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许

狱，考验首服。荀或请日：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖日：“不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟佗，

佗临死，出一卷书与狱吏，日：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖

目：“佗能愈此，小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹日吾悔杀华佗

令此人强死也。”

（《三国志•华佗传》有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹日/吾悔杀华佗/令此儿

强死也

B.小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹日吾悔/杀华佗令此儿

/强死也

C.小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹日/吾悔杀华佗令/此儿

强死也

D.小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖叹日吾悔杀华佗令/此儿

强死也

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.辟，帝王召见并授予官职，如辟召，辟引，辟除。《后汉书•张衡传》“连辟公府不就”。

B.郡守，郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞为佐。

C.土人，古时指读书人，也是古代知识分子的统称，是国家政治的参与者，中国传统文化的创造者、传承者。

D.敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚，如“敕勒川，阴山下”之“敕”。

3.下列对原文有关内容的概括与分析不正确的一项是（）

A.华佗多才多艺。他是读书人，研读经书的同时，对养生术、各种药方都很精通，还能用麻沸散为病人做手术。

B.华佗对症下药。倪寻、李延两人病症相同，但华佗却使用不同疗法，因为他能通过表面病症看到里层病因。

C.华佗贪于钱财。他为一郡守看病时，索取许多财物却迟迟不给治病，携财逃跑还留信指责，气的人家吐血数升。

D.华佗消极反抗。华佗作为一个饱读诗书的儒生，无法接受被曹操役使的现实，因而消极反抗，终于因此送命。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。

(2)荀或请日：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖日：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”

11、阅读下面的文言文，完成各题。

方舟传

戴名世

方舟，字百川，江南桐城人。迁江宁府，入上元县学为诸生，受业于其父逸巢先生。年十四五，尽通六经诸史及

百家之书。贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。当舟之世，天下文章靡■矣，舟独扫除时习而

取法于古，深思自得，无所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。

舟与其弟苞皆好学，日闭户，谢绝人事，相与穷天人性命之故、古今竺乱之源、义利邪正之辨，用以立身行己，

而以其绪余著之于文，互相质正，有一字之未安，不敢以宗世，意度波澜，各有其造极，人比之眉山苏氏兄弟云。

舟天性醇笃，孝于其亲，既长，不异孺慕。逸巢先生尝日：“吾体未痛，二子已觉之；吾心未动，二子已知之。

“其先意承志如此。舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度，慎交游，而留意经世之学。平生所为经洪区处,悉中肯

而性恬淡，不慕富贵。其所与友善，如高淳张自超，江宁龚缨，同县戴名世、刘捷夏人。而金陵风物甚美，花草

妍丽，城之西北尤多园林之胜，尝日：“吾读书之暇，与此数人者挈楠而往，尽醉而归，以此终吾世足矣。”

舟少有呕血之疾，壬未游京师，疾复作，寻归，逾二年卒，年三十七。舟临卒时，自取其文稿烧之，今行世者仅

六十余篇。

百川尝谓余日：“天之生君子即有小人，亦犹父母之生子有才亦有不才也。父母即恶其子之不才，而有人焉为之

掩匿覆盖，其心必喜；有人焉数其恶而暴其状无纤悉之遗焉，在父母之心必有甚怒而不乐者。天之于小人也亦然，吾

与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎？”余之困甚于百川,而百川且不永其年以卒，然则百川所言，其

果停而非激者矣！

(选自《南山集》)

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.天下文章靡矣靡:华丽

B.古今治乱之源治:治理

C.平生所为经画区处画:谋划

D.其果信而非激者矣信:真实

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.方舟勤奋好学，年少时精通经史及百家之书，并虚心学习时人的创作风格，深思自得，写出有独特见解的文章。

B.方舟性情淳厚，尊奉孝道，长大以后还像孩子一样依恋亲人。他的父亲曾说方舟与他弟弟都能预知自己的想法。

C.方舟注重名声节操，性格恬淡，不慕荣华富贵，读书之余和几个朋友尽享愉悦的生活，希望能像这样终其一生。

D.方舟身体虚弱，患有呕血的疾病，壬未年在京师游历时因疾病复发回到故乡，两年后就去世了，年仅三十七岁。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度，慎交游，而留意经世之学。

⑵天之于小人也亦然，吾与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒,得乎?

4.请根据文意,简要概括方舟临终焚毁自己文稿的原因。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

《春秋元命苞》载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。

印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，

你要好好学习，这个国家就是中国。”

日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。”

《江南时报》报道：“宥时候卜知道月苗子哩蓄想什麽……”“莓天想玲祢巳成S“1.种沼惯”……这些字并不是

乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案

1、7.C

5.D

6.C

【解题分析】

7.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境,

二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含

义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

精彩绝伦：形容精彩美妙到了极点。美轮美奂:形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。语境说的是“书法

艺术”，宜用“精彩绝伦”，“美轮美奂”对象不合。

蔚为壮观:丰富多彩，成为盛大的景象。巧夺天工:精巧的人工胜过天然形容技艺极其精巧。语境说的是刻凿在山水之

间的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚为壮观”。

囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。语境说的是不少学者被“书法即是笔墨”的观念局限，宜用“囿于”。

出现，显露出来，展示出来。显现:呈现，显露。语境说在山岩上刻字，文字的笔画会展示出遒劲度和厚重感，宜用“出

现”。

故选C。

5.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，

最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式

各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的

中心思想。

“被用笔墨打过草稿”中“被”多余，排除A、B选项；补写的句子与前面的分句之间不是转折关系，排除B、C选

项。

故选D。

6.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子，将其修改为病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。

“虽然……但是……”表转拆关系，“既然……那么……”表因果关系。跟“那么”，搭配的应当是“既然”。“拥

有……开头”搭配恰当，“经由……开头”会使该分句残缺谓语。

故选C。

【题目点拨】

对于考查语句连贯性的题目，应按照如下步骤操作：

7.抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材

料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。

5.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，

从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。

6.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论

角度、抓句式等等。

7.抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文

字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体

语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。

2、D

【解题分析】

此题考查语句连贯的能力。连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先

确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。解答语句衔接题，要先将题目所给语段读懂，明

白其语境；然后再仔细研究题中几句话内部的逻辑关联，弄清其先后顺序。

前句说陶潜与阮籍，下句也应按照此顺序，“超脱人世的陶潜”对应“实际的陶潜”，故③①相连，然后根据关联词

“虽然没有”“也没有”“但”可知⑤②④相连，据此排除ABC项。

故选Do

【题目点拨】

排序题中的标志性语言有：

①互相呼应关联词语：复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，若注意不到

这一特点，将破坏分句问的逻辑联系，并造成结构混乱、语序不当，从而影响句意的连贯。

②暗示性词语：换句话说、同时、与此同时、与此相反、反过来说、首先、其次、再次、先前、后来、过去、现在、

将来、总之、综上所述、由此看来、诸如此类、所谓、例如……

③能串联文意的指代性词语、副词以及表时间、地点的词语。

④重复出现的关键词语等。

3、1.C

2.D

3.B

【解题分析】

1.本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语

的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语

素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。可遇而不可求：只能因机缘而得，无法强求。

可望而不可即：只能够望见而不能够接近。形容看来可以实现而实际难以实现。第一空，语境中的“甲骨文”的出土

是史料获取中的小概率事件，是靠机缘而得，故应选择“可遇而不可求”；淹没指大水漫过，也形容被声音盖过。湮

没：指名声和成就被埋没。第二空，语境指夏时期的文字如果书于竹帛的话，可能早已被历史所湮灭，故选“湮没”；

期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是将要发生的，事情的主导是他人想的；是为理想的事物或境界所吸引而充满

着美好的想象，对象多是美好的尚未实现的事物或境界，是书面用语。第三空，应该选择“期待”。强人所难：勉强

别人做不愿做或做不了的事。强词夺理：把没理硬说成有理。第四空，根据语境，发现王陵以证明夏王的存在是指具

体的事件，故应该选择“强人所难”。

故选C。

2.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。

A项，语序不当，”新出现的”应移到“殷墟”后面。

B项，搭配不当，两面对一面。

C项，搭配不当，“区分”与“社会等级高"不搭配；语序不当，”新出现的”应移到“殷墟”后面。

故选D。

3.本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑

顺序等排列。本题中，部族、商王朝、周代与上文”社会发展的阶段”衔接紧密，”是大概率事件”与下文“我们不应

以小概率……”衔接紧密；”是小概率事件”与后文内容“无视大概率的社会历史发展变革”不符。

故选B。

【题目点拨】

语境补写答题技巧：

1、把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，

注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。

2、根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的

内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。

3、检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防

止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、

严密。

4、C

【解题分析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压

缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。

A项，成分残缺，在“稳固的”前面加“提供”；

B项，语序不当，把“首次”移到“发射任务”之前；

D项，结构混乱，句式杂糅，把“主要”去掉。

故选C。

5、1.C

2.①本诗情感复杂，基调哀伤。朋友被重用，他对朋友充满赞许和期望；友人兄长去世伤心悲痛，他也倍感伤怀。②

《送杜少府之任蜀州》感情基调豁达乐观，分别之时安慰劝告友人不要因离别而悲伤，同时表达了即使远隔千山万水，

也近如比邻、心意相通的乐观、豁达之情。

【解题分析】

1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字

的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧

断定不当、感情概括不准等错误。

C项，“颈联实写了谢少安从甘肃入蜀地的情形”错误，依据“秦云晓渡三川水，蜀道春通万里桥”，以秦地的云在

早上渡过蜀地的河水这样的景物描写，虚写了谢少安从甘肃入蜀地的情形，故c项中的“实写”应改为“虚写”。

故选C。

2.本题考查比较鉴赏诗歌内容和思想感情的能力。解答此类赏析题，要分别阅读两首诗，细心捕捉诗词字里行间的情

感信息，找出能传达作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，比较鉴赏不同诗歌的情感。

同为送别诗，本诗从标题中“因还蜀会兄葬”、首联“二月关河冻欲消”、尾联“一对郭筒肠欲断，鹊鹑原上草萧萧”

可看出基调哀伤，为朋友兄长的去世而悲叹。从首联“天书早下促星貂”、颔联“白首应怜班定远，黄金先赐霍嫖姚”

可看出，作者对友人被重用的赞许和快乐。

《送杜少府之任蜀州》中，从颈联“海内存知己，天涯若比邻”可看出即使远隔千山万水，也近如比邻、心意相通的

乐观之情；从尾联“无为在岐路，儿女共沾巾”，可看出劝告友人不要因离别而悲伤的豁达乐观之情。故本诗基调昂

扬豁达。

无为在岐路，儿女共沾巾。”

【题目点拨】

诗歌内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的感情基调。其方法仍与概括诗歌思想感情的方法相同。①

标题。标题往往交代了内容，定下感情基调。②了解诗人所处的时代及写作背景。同样的景物，因诗人不同的际遇、

不同的心情，会蕴含截然不同的情感。③善于抓住带感情色彩的关键词语。注意诗歌的最后两句往往卒章显志，点明

主旨。需要注意：知悉感情基调术语来比较感情基调异同，如忧愁与闲适、悲伤与欢快。②比较分析出产生不同感情

的原因或情境。

6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上无边落木萧萧下梦啼妆泪红阑干后人哀之而不鉴之挟飞仙以遨游

如乐何成如容易却艰辛

【解题分析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记

式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都

同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。（示例）此题中需注

意“靡”“坳堂”“庭”“萧萧”“阑干”“鉴”“挟”“遨游”“艰辛”等字在语境中的意思和字形的正确书写。

【题目点拨】

名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。

情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。

7^1.B

2.C

3.B

【解题分析】

1.本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后

浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于

绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李

杜与自己有同样的成就，可以颉顽同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐

驱。

故选B。

2.本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个

选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的

意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，”论述他们的诗歌的异同”

不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。

故选C。

3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确

题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查

的其实是学生的细心和耐心。

A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。

C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特

别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错,

原文”后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。

故选B。

【题目点拨】

论述类文本阅读常见设误类型：（1）无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。（特别提醒：关注未然与已然、原因

与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）（2）主次颠倒。把次要的说成主要的。（3）以偏概全、张冠李戴。即

偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。（4）因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有

干扰性，望同学们认真甄别。

8、1.D

2.①动作描写。如描写翱翔天际的鹤，用了一连串的动词，凸显了鹤的自由之态和蓬勃朝气。②对比。将想象中的鹤

与鸡群中的鹤，以及独处的鹤与回到鸡群中的鹤进行对比，以突出不同状态中的鹤截然不同的形象。③侧面烘托。如

第七段中，以“他”的愤怒与系列动作，侧面表现了那只与鸡群长久生活的鹤已经失去鹤的本色，完全沦落如鸡。

3.不是。①作者在文中描写了两种不同类型的鹤:一种完全体现了鹤的本真特色，自由自在，展翅翱翔:一种因为从小

与鸡群相处，受制于鸡群的威力，完全沦落如鸡，不能飞翔，失去本性。②作者写鹤是为了写“他”的理想与追求。

现实中的“他〃是个作家，四处躲避追稿的人，生活也有太多的束缚与无奈，“他”对理想中的鹤与如鸡的鹤的不同态

度，表明“他〃对自由本真生活的向往，对束缚人的外力的无比抗拒。③文中的“他”可以说是包括作者在内的一切人

的代表，他的人生理想与追求，应该代表着切人对自由的符合本性的有尊严的生活的态度。

【解题分析】

1.本题考查对相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。选项涉及手法、结构、内容、主旨、语言等多方面，要由表及里

由内而外，字斟句酌细致推敲，以便发现问题。常见问题有：无中生有、过度解读、遗漏信息、强加因果、时态错误

等等。

D项，“'而那铁了心的特工偏偏不肯露出原形'一句只运用了拟人修辞”，错误。应该还有比喻修辞。那只鹤不肯

露出本色与“特工”的顽固有相似点，本题为“鹤”，喻体为“特工”。

故选D。

2.本题考查对文章艺术手法的理解分析能力。从题干“本文如何刻画鹤的形象?请结合文本简要分析”看，本题首先

考查刻画形象的方法。需要举出例子从描写方法上进行分析。要做好本题需要熟悉刻画形象的各种方法：以形传神的

肖像描写、形神兼备的动作行为描写、突出个性的语言描写等等。另外还要多角度多侧面看有无修辞：比喻、拟人、

排比、对比、衬托等。本题答题模式为：首先点明手法，尽量全面准确；其次举出文中例子，证明用了这种手法，答

案不唯一；最后说出对情感主旨的作用或手法效果。

答案中①动作描写。②对比。③侧面烘托。属于艺术技巧的概括，即手法判断。

“如描写翱翔天际的鹤，用了一连串的动词，”，属于动作描写的例子。这个答案不唯一，还可以列举“而后搅动云团,

腾越出来，一意低头，径直冲向苇丛，在其中厮磨，在其中翻滚”“它只是发出了几声鸡叫，无力地扑扇了几次翅膀”“它

先是踏于芦苇之巅，在随风起伏的芦苇荡里忽隐忽现，其后突然振翅，唳叫着飞向了半空:在半空里、它一时如剑客舞

剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水泅开的墨汁”等等，均可。

“将想象中的鹤与鸡群中的鹤，以及独处的鹤与回到鸡群中的鹤进行对比”，属于对比手法的举例分析，答案也不唯

一，只要能显示出对比手法即可。

“如第七段中，以，他，的愤怒与系列动作”，属于侧面描写的例子。

“凸显了鹤的自由之态和蓬勃朝气”“以突出不同状态中的鹤截然不同的形象”“侧面表现了那只与鸡群长久生活

的鹤已经失去鹤的本色，完全沦落如鸡”，属于表达效果，即对情感内容的作用。

3.本题考查对标题作用的理解分析以及探究作者写作意图的能力。题干为“”文章标题是，鹤，，作者的意图就是写鹤吗？

为什么?请结合文本加以探究”，可见本题有两问：其一，标题作用，其二写作意图。要做好这类题首先要熟知考题类

型：①标题的含义是什么？②标题的作用是什么?③为什么以此为标题?换成另一个标题好不好？④给文章取个合适的标

题。其次要了解理解标题的含义的方法技巧：一般标题有两层含义。表层含义即标题的字面义、常用义。深层含义即

比喻义、象征义、引申义等，往往是抽象的精神品质之类，常常是文章要揭示的中心。

首先明确第一问“作者的意图就是写鹤吗?”答案为：不是。

题目为“鹤”，含义有三：一是对鹤本身的期待，希望它们不被人类束缚，能够自由成长自在生活；二是对自身的希望，

摆脱世俗的羁绊为了理想而自由追求；三是对所有人的启迪和祝福，挣脱生活藩篱，为了本心不忘初衷，悠游自在。

作者的写作意图可以从三方面来考虑：对于鹤的期望、对于自己生活现状的不满足、对于现实生活中的读者的启迪。

作者写鹤是为了写自己，这是象征比喻法。首先作者在前两段安排了一只自由自在驰骋于天空水际的鹤，与鸡群里不

会飞失去本能的鹤形成鲜明对照，寄寓了他对自由的向往。

作者说“那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部似乎永远也写不完的剧本。当然，与其说是在写作，不如说，

下意识里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他“，可见现实中的“他”是个作家，四处躲避追稿的

人，生活也如文中所写的鹤那样，有太多的束缚与无奈。作者希望鸡群里的鹤能够自由翱翔，其实是想表现自己对于

理想目标的追求，结尾段说“他和它，相顾无言，越是相顾，他就越是想念那只芦苇荡里的鹤，那只半空里疾飞或静止

不动的鹤，他感到，一只鹤，从他的身体里飞了出去”表明“他”对自由本真生活的向往，对束缚人的外力的无比抗拒。

根据几个对象几层意思的方法最后把写作意图扩展到现实生活的所有人：他的人生理想与追求，应该代表着生活中所

有人对自由对本心、对本性的坚守和追求。

【题目点拨】

品味题目含义的方法步骤：

（一）”为什么以此为标题？”

答题步骤：

第一步:答文章主要内容

第二步:答标题的含义（有时可不答）

第三步:答标题的作用

注：当标题没有深层含义时，写出文章的主要内容就可以了，不需再答标题的含义。

那如果问你换成另外一个标题好不好，那答题步骤又是怎样的呢？

（-）“能否换成另一个标题？”

答题步骤：

第一步，表明观点。（如：不可）

第二步，说出理由，即回答为什么以此为标题。（文章主要内容+原标题的含义+作用）

第三步，说出改后的标题的不足。

（三）"以……为标题，好在哪里？”

答题格式：标题风格+（标题特点）+标题作用

9、1.C

2.A

3.①是否有中心（团体格局没有中心，差序格局以“己”为中心）；②是否有界限（团体格局界限分明，差序格局范

围大小伸缩变化）；③个体关系是否相同（团体格局中同一团体中人与人处在同一平面，差序格局中人与人的关系有亲

疏厚薄）。

【解题分析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，

再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。

本题C项，“每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的”错误，选项曲解文意，原文是“有每个人在

某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的"，选项变为了肯定表述。

故选C。

2.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后

将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

本题A项，“在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的”错误，原文是“如果同一团体中有组别或等级的分别，

那也是事先规定的”，因此不是完全没有分别。

故选A。

3.本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者

说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）

之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下

过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读

全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。

本题中，由第1段可知，团体格局中“西洋社会有些像捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几

捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得

清楚”，它们分属于不同的团体，没有中心，而差序格局则“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子

的波纹所推及的就发生联系”，有中心。由“团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。

在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的”可知，团体格局界限分明，由“在我们乡土社会里，不但亲属关系

如此，地缘关系也如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子……可是这不是一个固定的

团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定……中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”

可知，差序格局范围有变化。由“团体中的分子一般大家立在一个平面上的”可知，团体格局同一团体中人与人处在

同一平面，由