福建省泉州市两校联考2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题（原卷版）

泉港一中、厦外石分20232024学年第一学期12月联考高一语文试题一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非要打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辨，冤也伸了，大呼青天。——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理，但是在乡土社会中，这却是公认正当的。在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了叫子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动的守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷的越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀，在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言，因为他在乡里并没有社会地位，他只是个干事。调解是个新名词，旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。”接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解”了，有时还得罚他们请一次客。中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。（摘编自费孝通《乡土中国》有删减）材料二：“无讼社区”的起源可以追溯到成都市中院提出的诉源治理。随着诉讼官司的日益激增，大量的人民内部矛盾都“堵”在法院，既占用了宝贵的政法资源，又耗时耗力耗钱，老百姓即便赢了官司，往往也会输了人情，影响基层社会的长期稳定。法院判决的局限性、调解的僵化性和事后性越来越凸显，现有矛盾未必彻底解决，有的甚至埋下隐患酿成大案。2016年8月，大邑法院开始探索将“无讼社区”的理念融入城乡社区的治理实践中，并逐步在全县城乡社区建立和推广“1+N”数字综合调解平台体系。平台以党建引领为核心，以调解社会矛盾为突破点，高标准打造“无讼空间”，建立了人民调解、法院调解、公安调解和司法调解等社区调解的常设机构。针对不能调解和不愿调解的案件，引导当事人通过“1+N”综合调解平台进入“诉调对接”的法律程序，并在大邑县法院、各分支法庭和各乡镇街道社区设立“诉调对接”的三级网络平台。以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照“易懂、易记、易行”原则，将法律知识文明、乡风无讼理念等融入村规民约。大邑县首先在广泛民意基础上制定了《无讼公约》，其次按照民主决策议事程序，商议讨论形成村规民约。《无讼公约》在潜移默化中成为村民办事标准和行为规范，使大量纠纷在基层群众自治中得以化解，通过依法选举村（社．区）人民调解委员会和调解员，使社区自治组织得以修复、完善和壮大，并发挥应有功能，助推社区居民将自我管理和服务、自我约束和发展的自治精神落到实处。“无讼社区”的建设，重新检视和吸收中国传统乡土社会中“无讼”的积极因子，通过倡导“和为贵”理念，针对较多出现的离婚和抚养等民事纠纷，财产和债务等商事纠纷，本着自愿的原则，人民调解积极介入，再运用“诉调对接”方式，由法院出具法律文书，对调解结果予以最终司法确认，大大增加了调解的权威性，从而达到息争止讼目的。（摘编自包路芳《费孝通的“无讼”思想与中国基层社会治理》有删减）1.下列对材料相关的内容理解和分析，不正确的一项是（）A.在乡土社会惯用的调解模式中，调解人应该是有社会地位的人，可以是读书识礼的先生，也可以是有声望和地位的长者。B.中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，若要缓解礼治秩序和法治秩序矛盾，只需在社会结构和思想观念上进行改革。C.“1+N”调解平台以“党建引领”为核心，运用人民调解、司法调解等方式将一些矛盾化解在基层，维护基层社会的稳定。D.即使在法治社会的今天，司法仍需贯穿于“无讼社区”建设的相关环节，以此增强调解的权威性，达到息争止讼目的。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.乡土社会是“礼治”社会，一旦出现矛盾他们往往先通过教化的方式解决。B.只要每个人从小就熟习人和人的关系之间的规则，就不必有外在的监督。C.现行司法制度破坏了礼治秩序，就是因为社会还不具备推行法治的条件。D.村规民约之所以能够激发居民主体意识，是因为它“易懂、易记、易行”。3.下列各项中，不属于“无讼”范畴的一项是（）A.因设计问题，小陈家空调无法安置在专属位，只能外挂。楼下住户认此举影响正常生活。要求拆除，遭到拒绝，双方发生争执。B.甲某参加聚餐，酒后不听劝阻独自驾车回家，撞伤正常行走的乙某，但甲某仍然驾驶逃逸，造成乙某错过最佳治疗时间而死亡。C.张家村早年外迁的户张姓人家（后该户改为胡姓）欲将祖先牌位迁回张氏宗祠，遭到当地张姓村民反对，双方各不礼让。D.一位80多岁的老人曾与子女达成赡养协议，但子女拒不履行。后因生活所迫，无奈之下，老人打算通过诉讼解决养老问题。4.材料一运用了哪些论证方法？各有什么作用？请结合文本进行说明。（二）文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。莫拉哨所·狼牙（节选）石钟山莫拉哨所在藏南的边境线上，海拔4678米，半个篮球场大小的院子，最高处山石缝隙中竖着一根旗杆，旗杆上是一面猎猎飘扬的国旗。一条蜿蜒的小路，通往山外，极目远处，路便若隐若现，消失在视线的尽头。山路连着一条公路，通往几十公里外的团部，团部在山的褶皱里。米小冬命运的改变，一切都因那场突然而至的大雪。那是六月初的雪，来得猝不及防，下得昏天黑地。那场雪一连下了一天两夜，哨所的房舍几乎被大雪覆盖了，那条通往山下的羊肠小道，也早已不见了踪影。到处都是皑皑的白雪，扯地连天，没有尽头的样子。米小冬已经是第二年的老兵了，高中毕业，他和所有同学一样，也参加了高考，虽然考上二本类大学。但考试分数离心仪的军校差距较远，他放弃这个二本大学，先参军，后考军校。参军的过程，得到了父母亲朋的一致拥护，先成为一名军人，再成为一名军官，不仅是米小冬的理想，也是全家人的念想。于是米小冬便顺利参军，他从家乡带来最多的东西就是高考复习资料，足足有半箱子。在参军后这一年多时间里，他几乎把所有业余时间都投入到这次考军校的准备中了。排长方江南是刚从军校毕业的军校生，对米小冬考军校的行为赞赏有加，方排长对米小冬的支持，不仅停留在口头上，还落实在行动中。每次巡逻回来的业余时间，他都会把米小冬安排到自己的排部兼宿舍中，不仅给他提供复习的环境，还经常上阵充当米小冬的老师。排长方江南就经常冲排里的士兵说：在不远的将来，我们排就会再出一名军校生。方排长就是在莫拉哨所考上军校的，也是在当满一年兵后参加的全军统考。四年军校毕业后，他便又回到了莫拉哨所当上了排长。那场大雪不仅改变了米小冬考军校的命运，还改变了方江南排长的婚期。方排长的婚期定在7月1号，早在半个月前，方排长的未婚妻林渝北就来到了莫拉哨所，接方江南回重庆完婚。荒凉的莫拉哨所，突然来了林渝北，似乎一下子变得鲜亮起来。五月中旬后的莫拉哨所，早晚还是冻手冻脚的，可是到了中午，穿一件衬衫还是显得有些热。早晚的时候，林渝北就穿风衣，不仅是那件红色的，还有件米色的。中午到下午这段时间，她会换上裙子、T恤衫，林渝北不论穿什么都很好看，大城市来的姑娘就是不一样。林渝北在哨所这期间，方江南带着全排的士兵去边境线巡逻，临走时，拍拍米小冬的肩膀说：你安心留守复习，有疑难杂题不会，可以问小林，她可是高考状元。吃完晚饭后，林渝北仰望天空，太阳就沉入到西山，天空中有钩弯月挂在了天际，不多时，星星就铺满了天空。林渝北问米小冬：你说你们排长他们巡逻到哪儿了？冈巴山。他不假思索地答，这条巡逻线路他走过无数次了。对全排辖区的一百多公里路程，他闭着眼睛都能说出来：要翻越三座海拔五千米以上的山，还有四条河流，三处悬崖绝壁……他记得，第一次参加全排巡逻时，还没翻越完冈巴山，他就晕倒了，是排长和三班长架着他往山上走。后来，几个战士用背包带捆在他身上，轮流拖着他往前走。冈巴山是他们巡逻途经的三座山中，海拔最低的一座，还有那两处峭壁悬崖，脚下根本没有路，是他们扒着石壁，一点点蹭过去的。方排长介绍过，他当新兵时，老兵给他讲过，这里曾掉下过两名巡逻的战士。过悬崖时，排长教他的方法是，不要往脚下看，眼睛要盯紧下一个攀爬的石头。第一次巡逻的经历让他终生难忘，那次巡逻回来，他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂。他把第一次巡逻的经历和她讲了，她久久没有说话，目光仍盯着遥远的天际，半晌才说：你说，你们在这儿守着边防点，一次次这么巡逻值吗？她说完这话，下意识地回望了一眼身后，突然眼圈有些发热。他刚到哨所时也这么问过自己，后来，陆续有家人、同学也这么在信中问过他，他当时一律回答：边防因为有了我们的守护，我的身后才有了安宁的万家灯火。下半夜，莫拉哨所竟刮起了大风，风呜咽着，飞沙走石的样子，整个边防点都在风中摇晃着。六月初，那场罕见的大雪一落，莫拉哨所就成了孤岛，与外界彻底隔绝了。他们能做的，就是沿着那条通往山下的蜿蜒小路，打开一条雪路，他们知道，山下团部的官兵也将全力以赴，开通雪路和多个边防哨所重新建立起来联系。方江南排长几天几夜下来熬红了眼睛。以前，他们也经历过被大雪围困十几天断粮的困境，也都熬过来了。这一次，米小冬的心境和以往不同，如果道路不能及时打通，他将错过考军校的时间，也许他的一生将就此改变。方排长似乎看透了他的心思，为了早日打通通往山下的路，战友们冲着雪一次次发起了冲锋，铁锹、铁镐并用。就在雪路即将开通到山下时，意外发生了，那是一次雪崩，雪崩前一点征兆都没有，方排长一声大叫：快，躲开！紧接着米小冬的腰眼就被踢了一脚，他顺着雪路身不由己地滚了出去，滚动过程中，还带倒了几个战友，也一同随他滚落下去。等米小冬抬起头来时，半个山坡的雪已经滑落下来，一座山似的堆在他们的面前。这时他的耳畔划过一声凄厉的叫：方江南，你在哪里呀？林渝北疯了似的向那座雪山奔过去，同时奔过去的还有全体哨所的战友……通往山下的那条雪路终于打通了，此时全军统考的时间已经过去了三天。方江南排长遗体告别仪式很隆重，方排长的墓地就选在莫拉哨所山后，墓前立了块碑，碑上写着“烈士方江南”几个大字。团长在方江南墓前说：方江南同志是为守护莫拉哨所牺牲的，如今他的身下就是我们边防军人寸土不让的中华人民共和国领土……全场肃穆，一排枪声鸣响。（有删改）5.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.开头写莫拉哨所的地理位置和自然环境，意在突出莫拉哨所荒僻旷远的风貌特征，由此可见哨所战士生活的不易。B.“他似乎脱了层皮，又似乎换了一个灵魂”，表现米小冬经历第一次巡逻的磨炼，就成为了一名意志坚定的军人。C.林渝北对莫拉哨所军人巡逻的好奇与追问，既表现出她对方排长的关心，也反映出她对边防军人巡逻意义的困惑。D.团长在方江南排长墓前的致辞，肯定方排长牺牲奉献的意义，同时也表达了边防官兵捍卫祖国领土主权的决心。6.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说情节设计精心，前文写六月初大雪突然而至，后文写战士们争分夺秒开通雪路和雪崩发生方排长牺牲，前后勾连紧密。B.小说注重场景描写，夜晚美丽静谧的弯月繁星，下半夜呜咽咆哮的大风，既营造意境渲染气氛，又使小说的叙事节奏张弛有致。C.小说采用温情女性视角叙述故事，使文章充满细腻的笔调和浓郁的抒情色彩，也给阳刚峭拔的军旅小说注入温婉美好的情感。D.小说的结尾深沉隽永，写出了方江南排长葬礼现场的庄严肃穆，同时也表达出对英雄的敬仰之情，读来荡气回肠又意味深长。7.小说第9段林渝北的“衣着”和《百合花》中小通讯员枪筒上插着的“野菊花”在表情达意上有相似之处，请结合作品简要分析。8.小说在米小冬和林渝北的对话中叙写米小冬第一次巡逻的经历，有何好处？请简要分析。二、古诗文阅读（46分）（一）文言文阅读（本题共7小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蓊数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自姚鼐《登泰山记》）乙黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅雉堞圮毁蓁莽荒秽因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽复，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然：宜授壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎案月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云“竹之为瓦，仅十稔：若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》）9.下列加点词语活用分类正确的一项是（）①明烛天南②君子博学而日参省乎己③非能水也④顺流而东也⑤故木受绳则直，金就砺则利⑥孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃⑦闻舟中夜弹琵琶者⑧侣鱼虾而友麋鹿⑨不知东方之既白A.①③/②④⑦/⑤⑨/⑥⑧ B.①③④/②⑦/⑤⑨/⑥⑧C.①③/②④/⑤⑨/⑥⑦⑧ D.①③④/②/⑤⑨/⑥⑦⑧10.下列对加点词的用法和意义理解正确的一项是（）①余始循以入②吾以至道乙未岁③挟飞仙以遨游④越长城之限⑤竹之为瓦，仅十稔⑥凌万顷之茫然A.①②③都不同④⑤⑥都不同 B.②和①③不同④⑤⑥都不同C.②和①③不同⑤和④⑥不同 D.①②③都不同⑤和④⑥不同11.下列关于句式的分类正确的一项是（）①崖限当道者②此非孟德之困于周郎者乎③月出于东山之上④稍见云中白若樗蒲数十立者⑤而又何羡乎⑥六艺经传皆通习之，不拘于时⑦相与枕藉乎舟中⑧固一世之雄也，而今安在哉？A.①④/②⑥/③⑦/⑤⑧ B.①⑤/②⑦/③⑥/⑤⑧C①④/②⑦/③⑥/⑤⑧ D.①⑤/②⑦/③⑦/⑤⑧12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“越长城之限，至于泰安”的“限”指界限，与下文“崖限当道者，世皆谓之天门云”中的“限”意思不同。B.五鼓，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。“五鼓”也称五更、五夜，它相当于现在的57点。C.《周易》与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称为五经，是一本用于占卜且具有独特思维方式的哲学著作。D.丙申，干支纪年法，由十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位。也可以用来纪日，如“戊申晦”。13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（）A.子城/西北隅/雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼/二间与月波楼通。B.子城西北/隅雉堞圮/毁蓁莽/荒秽因作/小楼二间/与月波楼通。C.子城西北隅/雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。D.子城/西北隅/雉堞圮毁/蓁莽荒秽/因作小楼二间/与月波楼通。14.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.甲文开篇仅用“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词的短句，记录了本次旅程的时令、路线动作，一气呵成，简洁明快。B.甲文中作者不言冰雪覆盖苍山，却说“苍山负雪”，赋予静态的苍山以人的动态，表明此处积雪之多，用语新颖传神。C.乙文从“夏宜急雨，……矢声铮铮然”，连用六个“宜”，层层排比，既突出竹楼环境的幽雅，又写出了竹楼主人的雅洁。D.两篇游记散文的情感基调有所不同。甲文借泰山所览之景，表达对名山大川的赞美，乙文借竹楼表达了归隐不仕之情。15.把下列句子翻译成现代汉语。．（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵林子中见寄①苏轼飘零洛社②数遗民③，诗酒当年困恶宾④。元亮⑤本无适俗韵，孝章⑥要是⑦有名人。蒜山小隐虽为客，江水西来亦带岷。卷却西湖千顷葑，笑看鱼尾更莘莘。[注]①本诗作于作者因朝中“洛蜀党争”等因素自求外调任杭州知州期间，时林希（字子中）任润州（今镇江）知州。苏轼此前有诗表达有意隐居蒜山（在润州）。②洛社：即洛阳耆英会，宋文彦博与富弼、司马光等聚集洛阳饮酒相乐。③遗民：此处指不愿出仕的人。④恶宾：指庸俗不堪的人，此处有戏谑之意。⑤元亮：即陶渊明。⑥孝章：即盛宪，是汉末名士。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孙策死后，他遭受孙权的迫害致死。⑦要是：本是。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗题“次韵”一词点明本诗为作者与林子中的酬唱之作，交代了本诗的创作缘起。B.首联追忆当年一起饮酒赋诗的生活，抒写作者与友人情谊的同时也隐含褒奖之意。C.本诗言语简练，尾联用简单的笔墨就勾勒出一幅笑看西湖、闲适自在的生活景象。D.全诗多处用典，既丰富了诗歌内容又含蓄婉转表达作者的心迹，增强作品表现力。17.本诗的颔联与《念奴娇·赤壁怀古》的“遥想公瑾当年，……樯橹灰飞烟灭”都是借叙写古代人物以寄寓作者的人生态度，请简要分析两者不同之处。（三）名篇名句默写（本题共1小题，15分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）静女其娈，________________。________________，说怿女美。（《诗经·静女》）（2）荀子在《劝学》中，用骏马的一次跳跃也不足十步远与“________________，________________”进行对比，强调了学习贵在坚持的道理。（3）《涉江采芙蓉》中“________________，________________”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。（4）《虞美人》中李煜用“________________，________________”两句，表达了物是人非的无奈。（5）秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》上片中“________________，________________”两句，以富有感情色彩的议论赞叹牛郎织女相会的甜蜜。（6）《赤壁赋》中“________________，________________”两句运用夸张的手法，从侧面把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。（7）《赤壁赋》“________________，________________”感叹我们在天地间生命的短暂和个体的渺小。（8）《登泰山记》描写冬日的泰山被冰雪覆盖，没有瀑布，并且“_______________”。三、语言文字运用（15分）（一）阅读下面文学短评选段，完成各题。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候、兼用各种生动的比喻以加强其形象性……由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人____________。弹奏至此，满以为已经结束了，谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中____________了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高湖，才到高潮，即收拔一画，戛然而止，一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有____________，如此____________地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华，但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是音乐形象的千变万化，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。19.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.拍案叫绝

积淀

消逝

有声有色B.叹为观止

积淀

消逝

有声有色C.拍案叫绝

积聚

消失

绘声绘色D.叹为观止

积聚

消失

绘声绘色20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是