上海市静安区风华初级中学2023-2024学年中考一模语文试题含解析

上海市静安区风华初级中学2023-2024学年中考一模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．语言运用——下列填入文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）上周星期日，我们几个同学一起愉快地游览了久负盛名的小西湖。。A．虽然天气溽热，大家却兴致勃勃地游览了每一个景点B．碰巧，遇上阴雨天，给大家增添了一番在雨中游览的情趣C．尽管雨未停过，大家还是走马观花地看了个大概D．碰巧，下了一场雨，虽是别有一番情味，但我们都淋成了落汤鸡2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化。A．时过境迁抱残守缺昙花一现 B．时过境迁昙花一现抱残守缺C．昙花一现时过境迁抱残守缺 D．昙花一现抱残守缺时过境迁3．下列表述不正确的一项是（）A．《傅雷家书》中收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家信。这本书信集出版后，产生了很大的影响。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。C．古人的年龄常用特定称谓来表达，如垂髫、始龀、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋散文八大家”之一。4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．国产大片《溜公河行动》赢得票房口碑双丰收后，导演林超贤表示，会不会拍摄续集，关键看合适的题材。（在“合适”前加上“有没有”）B．作为一档新兴的电视节目，《中国好声音》目前最重要的当务之急就是扬长避短，带给观众更为持久的音乐享受和情感感受。（把“扬长避短”改成“精益求精”）C．空军试飞员将驾歼－20飞机在第11届中国航展上进行飞行展示，这是中国首次自主研制的新一代隐身战斗机公开亮相。（将“首次”移到“公开”前）D．有效应对我国人口老龄化，事关国家发展全局和成败，事关亿万百姓福祉。（删去“和成败”）5．默写填空。捐躯赴国难，视死忽如归。自古以来，无数炎黄子孙为了保家卫国而忘我付出，《木兰诗》中这样描写：“__________，寒光照铁衣”；文天祥不惜以身殉国，“人生自古谁无死？__________”；辛弃疾渴望重披战袍，“了却君王天下事，__________”。子曰：“三军可夺帅也，__________。”（《论语·子罕》）蒹葭萋萋，__________。（《诗经·蒹葭》）6．阅读《水浒传》选段，按要求作答。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。文中“胖大和尚”的名字叫______，他打那两个公人的原因是______。二、阅读7．阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B．中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C．亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D．宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B．子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C．莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3．下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。注:①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名③[儿子]婴儿。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1．下列句中加点字读音完全正确的一项是（）A．惟吾德馨（xīng）会当凌（líng）绝顶B．南阳诸（zhū）葛庐都护在燕（yān）然C．一箪（dān）食五十弦（xuán）翻塞外声D．一瓢（piáo）饮年少万兜鍪（mó）2．下列句中加点词解释相同的一项是（）A．山不在高，有仙则名名之者谁B．苔痕上阶绿影布石上C．可以调素琴，阅金经素湍绿潭D．无案牍之劳形劳其筋骨3．用现代汉语翻译下列语句。读笑有鸿儒，往来无白丁。人不堪其忧，回也不改其乐。4．甲乙两文中，刘禹锡身居陋室，颜回身处陋巷，但两人均不以为陋，乐在其中，这表现他们怎样的高尚情操？9．阅读下面的文字，完成后面小题陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按①，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮②。给饥民粟，俾③修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，掌道御史拟斥之，其子争④曰：“儿自中州来，咸．言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①抚按：官职名。②圮：坍塌。③俾：让(他们)。④争：争辩。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．立捕治之治：惩治。B．咸言中牟治行无双咸：都。C．御史以闻闻：听说。D．明年卒，年八十四矣卒：死。2．下列对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．天启三年起∕南京光禄少∕卿改太常少∕卿俱不赴。B．天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。C．天启三年起∕南京光禄少卿∕改太常少∕卿俱不赴。D．天启三年∕起南京光禄少∕卿改太常少卿∕俱不赴。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。C．陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为他立祠祭祀。4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。幼学执敏置诸狱。10．阅读下面的文章，完成下列小题。陶渊明与魏晋名士①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄，却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着大多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。②于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑人的视线之外安静地过自己的生活。③安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。④陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但污浊官场中的所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，回去吧，再不回去，田园就要荒芜了。他天天自催。⑤这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在于通俗，而在于热闹的轰动效应，而陶渊明恰恰不谋求轰动。民众还在乎动听的故事，而陶渊明又恰恰没有多少放浪形骸、惊世骇俗的举动。因此，陶渊明理所当然地处于世俗民众的关注之外。同时，也处于主流文人的关注之外。因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。尽管他们的很多诗文其实已经受到了陶的影响，却还是很少提他。⑥到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，但比较零碎。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。人们细细一读，发觉果真很好。于是，陶渊明也终于成了万众追捧的热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。很多时候，大家总喜欢在一座座土坡前爬上爬下，在滚滚红尘中顶礼膜拜，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。釆菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒》⑦有了卓尔不凡的高远心怀，陶渊明才可能主动地对自己作远离世俗的边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住，却独独被陶渊明给保持住了，而且保持得那么笃定执着，那么平静优雅。⑧他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》⑨“大化”——一种无从阻遇、也无从更改的自然巨变；一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程；一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规；一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰；一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。在这一点上，陶渊明也是截然不同于自视甚高的魏晋名士的。（文/余秋雨，根据命题需要，有改动）1．读第①段，请简要回答可以把陶渊明归入魏晋名士一类的两个理由。2．读第①段和第④段，说说加点部分在文中的意思。（1）过于在乎他人的视线（2）（他们）即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。3．依据文章内容，说说陶渊明与魏晋名士有哪些不同之处？请分别简要列举出4条。4．第⑥段作者说：“文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。”结合第⑤⑥段内容，简要说说你对这句话的理解。11．红楼旧梦孙越十一二岁的时候，我迷上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。被时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书来前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。祖父靠在藤椅上，一手扶着眼镜，一手举着书，偶尔看着我们吵闹，平和开心地笑着。母亲或者姑妈总要不时来斥责两句，叫我们不要扰了祖父。祖父会摇摇手说，不妨事不妨事，让她们在这里看吧。姑妈便抱怨，小孩子家看这个做什么。然而祖父只是笑。满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木来木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》。那是最爱做梦的年纪，书里对古时贵族大家生活细致生动的刻画引发了几个女孩子无边的幻想。这大概是书本最大的魅力之一。我们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阔，大姐是宝钗，端庄持重，兰言解疑癣；二姐是黛玉，魁夺菊花诗，低诵葬花吟；小妹是湘云，娇憨直爽，率真可爱；而我时而反串宝玉，时而装作史太君。杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔。夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。那也是心中满怀美好却假装忧伤的年纪。我们为林妹妹凄惨的结局哭得吃不下饭，相互交换的日记本里，工工整整地誊录着判词判曲、诗词歌赋。《莽花吟》已被二姐背得烂熟，大姐则最爱蘅芜君那一句“淡极始知花更艳”。母亲说我们是小孩子家为赋新词强说愁，我却私自觉得母亲只知茶来油盐，不懂诗书，不知精神世界。那时我们自以为懂得，以为宝黛凄美的爱情是书里最大的悲剧。那时我们爱笑爱热闹，悲伤过、叹息过之后便只看、只演前几十回，从黛玉进府到怡红夜宴，最爱的是结海棠社，吟菊花诗。那时我们不解太多人情世故，不解刑夫人因何为难凤姐。然而，祖父祖母相继离世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑妈婶婶互相指责。再后来，我随父母搬离了家乡，姊妹之间的联系也变得淡了。再回乡已是为了变卖祖产，祖父的书房早已零落不堪，老屋即将拆除。长大后的姐妹之间谈笑得体，一如饭来上的大人般互相诉着想念，实际却客气而疏离。颠簸返城的路上，莫名地叹一句“三春去后诸芳尽”，母亲竟极自然地接了“各自需寻各自门”。母亲微笑着说，《红楼梦》她也不知读过几遍了。我略略诧异，笑问为何曾对我说少不读红楼，担心我早恋？母亲抚过我的头，说：“你终究还小，看再多悲剧，心里记住的都是些风花雪月的美好，等你像我一般大了，再读时一字一言皆有泪要落啊。”午后图书馆的阳光金黄，温暖。翻开《红楼梦》，想起挤在一起伏案看书的姐姐，想起摔着白水作品茶状的妹妹，想起悠长夏日里自编自演的红楼剧场，想起默默含笑注视着我们的祖父，心里满是疲倦和痛楚，好像做了一场极累的旧梦。妈，那些人情世故、兴衰成败，从鲜花着锦、烈火烹油到食尽鸟飞、荣华富贵皆成过眼烟云的无限嗜嘘，我想我正在慢慢懂得。（《扬子晚报》2015年5月27日）1．阅读文章，完成下列对话。小明：这篇文章的叙事很有特点，有两条线索，一条是“我”对《红楼梦》由自以为懂到不懂最终弄懂的过程。小红：是的，另一条线索就是____________________________2．阅读文章，回答下列问题。（1）彼时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书桌前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。“腻”在《现代汉语词典》中的义项有：①食品中油脂过多；②因食品中油脂过多而使人不想吃；③腻烦；厌烦；④润泽细致；⑤黏；⑥污垢。你认为句中加点的“腻”是哪个义项的引申，有什么表达效果？（2）夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。为什么“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演呢？试结合文章分析。3．章太炎说过，他读书时即使身处闹市也能不受干扰。可见，只要专心，在哪里读书都一样。那为什么本文的作者却说“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》”呢？4．文中的“我”开始并不了解太多的人情世故，但在文章结尾却说自己“正在慢慢懂得”，请结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验谈谈你对此的理解。材料一：8岁时伤感于美人鱼变成水泡；18岁时理解了这是一篇写爱情的童话；28岁时读出妈妈对孩子的爱；38岁时热衰探讨写作技巧。（毕淑敏《常读常新的人鱼公主》）材料二：我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。（林语堂）材料三：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深漫为所得之深浅耳。（张潮《幽梦影》）三、应用12．请阅读下面的文字，按要求回答问题。苏报讯：相城区有关部门日前提供消息，江苏省旅游资源规划开发质童评定委员会发布公告，批准省内5家景区为国家4A级旅游景区，完整记录故宫皇家御用金砖历史的苏州御窑金砖博物馆榜上有名。2006年，御窑金砖的制作工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。同年，陆慕御窑址又被省政府列为第六批江苏省文物保护单位。而通过建造博物馆，活态文物保护，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。2010年前后，博物馆的建造正式被纳入议事日程。2016年5月18日，设想终于变为现实，建设于御窑遗址的苏州御窑金砖博物馆揭开了神秘面纱。御窑金砖因其颗拉细腻，质地密实，敲之作金石之声，故称“金砖”。相传在明代永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，大兴土木建造紫禁城，发现御窑村特有的澄泥土质上乘，细腻坚硬，适宜制成上等她师专，才定下御窑村烧的砖为皇家建筑专用，并赐“御窑”二字。(苏州日报)(1)请给以上材料拟写一个标题(18个字以内)。(2)第②段画线句为病句，请使用修改符号在下面句子中改正。而通过建造博物馆，活态文物保护，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。请以“牵手”为题写一篇文章。要求：1、不少于700字；2、文体自选，诗歌除外；3、不得套作、抄袭。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项“给大家增添了一番在雨中游览的情趣”和题干“愉快地游览”意境吻合。A项“兴致勃勃地游览”和前边“愉快地游览”重复。C项“走马观花地看了个大概”和“愉快地游览了久负盛名的”不吻合。D项“淋成了落汤鸡”和“愉快地”感情色彩不一致。故选B。2、A【解析】

试题分析：时过境迁：时间推移，环境发生变化。昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。抱残守缺：意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物。（1）依据“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式”，第一空应该选用“时过境迁”。（2）依据“化为明日黄花”，意为守着旧有的事物，所以，第二空应该选用“抱残守缺”。（3）依据“未老而先亡”，说明有些传统文化中有些成分只是“昙花一现”。据此，答案为A。3、B【解析】

B.“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。故选B。4、B【解析】

B项的修改不正确，“目前”与“当务之急”意思重复，应该删去“当务之急”。【点睛】病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、（1）朔气传金柝留取丹心照汗青赢得生前身后名（2）匹夫不可夺志也（3）白露未晞【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“柝”“汗”“赢”“晞”等字词的书写。6、鲁智深两个公人要杀害林冲（或：鲁智深要救林冲）【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。文本选自《水浒传》第八回。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。据此可作答。二、阅读7、1．D2．B3．刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财。【解析】1．A从/从，大/天鹅，比喻志向远大的人。B空/通达，不加装饰/平素，向来。C耸立的样子/供游赏、休息的建筑物，隐士/安闲。D都是：应当，少。2．A应是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。C应是：喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？3．考查对文章主旨的理解。古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。刘禹锡通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【点睛】译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”8、1．B2．D3．（1）在这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）别人忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学）的乐趣。4．示例：表现了他们不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。【解析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正确。C.五十弦（xián）翻塞外声。D.年少万兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.长到/上面。C.质朴无饰/白色。D.两个都是“使……疲劳”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，需要落实“鸿儒（渊博的大学）”“白丁（知识浅薄的人）”的意思。翻译第（2）句时，需要落实“堪（忍受）”“乐（乐趣）”的意思。4．本题考查学生对文章内容及主题的分析理解能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合两文内容，抓住关键语句，联系文章主题来分析。甲文作者刘禹锡身居陋室，“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”，并不觉得陋室简陋；乙文中的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却“不改其乐”。由此可以看出，两人都有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。【点睛】译文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”9、1．C2．B3．C4．①给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②幼学逮捕施敏投入狱中。【解析】1．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。C．句意：御史上奏给皇帝。闻：听到的事。解释不正确。故选C。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任；故断句为：天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。故选B。3．本题考查对文章内容的辨析能力。C．应该是御史的儿子争辩，御史这才作罢；分析不正确。故选C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：纺具，纺车；倍，两倍。句意为：给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②句中重点词有：狱，监狱。句意为：幼学逮捕施敏投入狱中。【点睛】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。参考译文：陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。在确山县知县任上致力于施惠百姓。积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，（丘度）向巡抚请求，调幼学（到）中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。10、1．（1）对三国群雄为权谋争斗的看法基本一致；或他们都看透了三国群雄争来斗去为的都是个人权势。（2）对回归自然的追求大体相同。或都喜欢老庄思想。或都崇尚道家学说。或都追求自然之道。2．（1）“别人的视线”是指别人的评价、看法、态度等。（2）“不安静的所在”在文中指朝廷、官场、仕途、热闹的名利场等等。3．（1）他们所处时代不同，至少相差一百多年。（2）虽然都喜欢老庄（或认同道家学说，或崇尚自然），但魏晋名士有点故意和做作，陶渊明则更为本真自然。（3）魏晋名士有都邑贵族的习气，过于在乎他人的评价（或自己的名声）。陶渊明则是彻底的放达（或真正回归自然个体，回归僻静的田园）（4）魏晋名士追求个体独立，但喜欢热闹；陶渊明追求个体独立到了安静的程度。（5）魏晋名士语言艰涩（或有轰动效应），陶渊明语言通俗（或平和、质朴、自然）。（6）魏晋名士有惊世骇俗之举，有故事；而陶渊明却没有动听的故事。（7）都有对人生的高远追求，但魏晋名士没有保持住，而陶渊明（笃定执着，平静优雅地）保持住了。（8）（对待自然或生命规律），魏晋名士自视甚高，而陶渊明确认自己渺小和无奈。（9）魏晋名士虽能追求独立但没有得到安静，或当众而死，或重返仕途。陶渊明能彻底回归自然，心怀高远，数百年后成为中国文化高峰。4．示例：像陶渊明这样个性化的优秀作家（作品）具有与众不同的特点，为人安静独立，为文通俗平和；而民众（的审美倾向）往往喜欢热闹（轰动效应）、喜欢惊世骇俗的（或动听的、好听的）故事。当优秀作家不能得到民众关注，又得不到主流文人的认可（或激赞、推崇、推介、力推、推崇）的时候，就会被埋没。【解析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致”“真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园”可以提炼出问题的答案。2．本题的考点是词语的含义。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“视线”比喻注意力，“他人的视线”指的是别人的看法；结合上文的“但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开”可知，“不安静的所在”指的是追名逐利的官场。点睛：本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义，是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题，既要紧扣目标段，又要联系上下文进行合理推断，理解其深层含义。3．此题考查学生从文中提取信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。从“如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄，却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演”“他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在于通俗，而在于热闹的轰动效应，而陶渊明恰恰不谋求轰动”“魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住，却独独被陶渊明给保持住了，而且保持得那么笃定执着，那么平静优雅”“彻底自如的物态象征，就是田园。在这一点上，陶渊明也是截然不同于自视甚高的魏晋名士的”可以提炼出问题的答案，语言要简洁。4．本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。联系本文主旨，明确提出自己的观点。可批评民众的短视造就了平庸；也可赞赏那些能安静坚守，终成大家，对民族文化建设做出重大贡献的人。11、1．另一条线索是“我”和表姐妹的关系由亲密到疏离的经过，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。2．（1）这句中“腻”的意思是义项⑤的引申，“腻”是黏在祖父书房里，长时间地待着。说明我们在祖父书房停留的时间之久，表达我们姊妹对《红楼梦》的痴迷、喜爱之情。（2）一方面写出了“我们”表演之精彩，不但打发了午后漫长的时光，也吸引了天上的云朵；另一方面也写出当时的生活平静而美好，让人有一种时间停驻、岁月静好之感。与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比。3．“满载着书籍的藤木书架，古朴的木桌木椅，氤氲着热气的白瓷杯，满室的茶香”，营造出一种古典、雅致、悠然的氛围，和《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，这样的环境里，更能够体会书中人物的心境，才能够沉浸在书的情境中，细致地感受书中人物的喜怒哀乐。而环境过于嘈杂，会影响读者对《红楼梦》中很多情境的体会。（答出环境与书中情境的关系，对于理解书中人物心境的帮助即可）4．【示例】本来“我”并不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐，这是因为与书本“没有真正灵魂的接触”。但经历了家庭变故之后，看到了亲人之间表现出了人情的冷暖，以及人与人之间的虚伪，所以慢慢懂了。就像毕淑敏在读同一篇文章也会在不同的人生阶段有不同的感悟一样，理解书中的内容是需要有人生阅历的。只有将有字之书和生活这本无字之书相融合，才能领悟文章的真谛，才能感受真实的生活。【解析】

1．考查文章两条线索中的另一条线索。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容进行分析，然后用自己的语言简洁概括。如另一条线索是“我”和表姐妹由亲密到疏离促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。两条都是叙事线索。2．（1）可从语句中加点的“腻”是哪个义项的引申及表达效果。读懂文句大意是作答的关键。“腻在祖父的书房里”中的“腻”的意思是“黏”意的引申，“腻”说明在祖父书房停留的时间之久，表达对《红楼梦》的痴迷与喜爱。一定要答出这个词语对表达人物性格及爱好的意义。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演的原因。同样需要结合上下文的情节内容来分析。这是一种拟人的说法，表演排遣了时间，吸引了天上的云朵。说明表演的精彩。也写出当时的生活平静而美好。同时与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。推动了故事情节的发展。3．理解文中重要语句的深刻含意。要答出环境与书中情境的关系，也就是要答出环境对于理解书中人物心境的意义。“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香”所描写的环境特点是古典雅致的、悠然自得的，这与《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境不谋而合，在这样的环境里读书，更能够体会书中人物的心境，感受书中人物的喜怒哀乐。答此题，也可结合下文的“们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阁……杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔”等句来分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蕴。分析时要结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验。文章的前半部分写自己不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐。但经历了家庭变故之后，表姐妹与“我”变得疏离，此时才领悟了名著的真谛。所谓用生活的经历去读书，用读书的眼睛看生活。经历与读书向来应该是相辅相成的关系。有时真实的生活经历能在很大的程度上弥补读书中的困惑。【点睛】如何寻找散文的线索呢？我们可以从以下几方面入手：一、准确把握文章的中心主题。每一篇优秀的散文都应该具有明确深刻的主题，因此，阅读文章时，应首先从中心思想的高度去审视、把握文章的线索，这种方法适用范围最广。散文最大的特点是“形散神不散”，不管多么复杂的文章，只要我们把握住它的“神”，那么无论有无外部标志或内部标志，都能准确地把握它的线索。二、注意文章中经常出现的事物。很多以叙事为主的散文常用一个具体的事物或者象征事物贯穿全文，连接文章材料，作