2024届安阳市安阳一中学中考语文押题卷含解析

2024届安阳市安阳一中学中考语文押题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．缅怀广袤发祥地查言观色浮光掠影B．寒暄箴言金钢钻如愿以偿矫揉造作C．松弛亵渎篮板球万籁俱寂探骊得珠D．沧桑宽宥挡箭牌鸠占鹊巢殃殃大国2．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C．古时女子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列句子中，没有语病的一项是（）A．一个热爱读书的人，既然不能拥有舒适的书房，宁静的夜晚，也会始终保持着一份纯洁的读书情感。B．沈克泉、沈昌健农民父子35年坚持不懈，只为一株油菜的梦想，他们光大和接续中国伟大农耕传统的壮举，足以感动中国。C．中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。D．马来西亚航空公司８日确认，该公司吉隆坡至北京航班失联客机上共有来自14个国家和地区的227名乘客。4．将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()①他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。②桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。③他有一种神秘感、神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。④桑桑把信揣到怀里。⑤这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③5．诗文默写。__________，定然有美丽的街市。（郭沫若《天上的街市》）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________。（苏轼《定风波》）《大道之行也》一文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的一句话是：选贤与能，__________。中国文人一旦远离故土，总会涌起对家乡亲人的思念之情。这份思念，是李商隐在绵绵雨夜中“__________，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）的喟然轻吟，是马致远古道西风里“夕阳西下，__________”（《天净沙•秋思》）的孤单落寞，是杜甫困居长安“__________，家书抵万金”（《春望》）的殷殷期盼，是范仲淹驰骋于塞外边关“__________，__________”（《渔家傲·秋思》）的悲慨吟唱……漂泊异乡的游子们，不约而同地都有着一种思乡情结。6．阅读下面的语段，按要求作答。那童子又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此见肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，往行者乱刺。（《西游记》）语段中“童子”是谁？如何被收服的？请简述。二、阅读7．阅读下文,完成各题。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(节选自《周亚夫军细柳》)1．解释文中加点的词。(1)天子且至(2)壁门士吏谓从属车骑曰(3)其将固可袭而虏也2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．本文刻画了一个_________、刚正不阿、悟尽职守的“真将军”形象。8．阅读文言文选段，完成各题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。王子猷居山阴①，夜大雪眠觉开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》②。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜棹小舟寻之。经宿方至，造门⑤不前

而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

[注解]①[山阴]今浙江绍兴。②[左思《招隐诗》]表现隐居的乐趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）县。⑤[造]到、至。1．解释加点词。水尤清冽______________（2）日光下澈______________积水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．夜/大雪眠觉/开室命酌酒 B．夜大雪/眠觉/开室命酌酒C．夜大雪/眠觉开室/命酌酒 D．夜大雪眠觉/开室/命酌酒3．将下列句子翻译成现代汉语。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。时戴在剡，即便夜棹小舟寻之。4．甲、乙、丙三个文段中，主人公出行的原因各是什么？各体现了怎样的心境？请简要概括。9．阅读下面的文言文，完成小题。景公筑路寝①之台，三年未息；又为长庲②之役，二年未息；又为邹之长途。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途将成矣，请成而息之。”对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫③，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板④而去之。①路寝：台名。②长庲（lái）：台名。③顷宫：占地一顷的大宫殿。④斩板：指斩断绳子，撤除夹板，表示停止工程。1．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚灵王作顷宫作：建造C．而不睹长庲之乐也乐：乐趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．将文中画线句子翻译为现代汉语。途将成矣，请成而息之。明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。3．熟读选文内容，说说晏子与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌劝说方式有何不同。10．阅读下面的文章，完成各题。人工智能2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。什么是“人工智能”？对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。人工智能来了如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。1．文中举“图灵测试”的例子，有什么作用？2．阅读下列句子，回答括号中的问题。①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）②人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。（文中的“未雨绸缪”指的是什么？）3．结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。4．有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。11．阅读文段，回答问题孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。——选自《孔乙己》1．研读以上两段文字，对比两段文字对于孔乙己的描写，请你找出对比点，并说明其作用。2．鲁迅先生自己说这篇小说意在描写“一般社会对苦人的凉薄”，结合选文中的两个角色谈谈你的理解。三、应用12．（1）某班级要开展有关“健康使用网络，高效促进学习”的主题班会，请根据下面的“中日两国中学生使用电脑功能”调查表，给班内同学提出一条合理建议。中日两国中学生使用电脑情况（数据为百分比）使用情况中国日本上网查询收集相关学习的信息18.225.3上网看娱乐新闻24.510.3用电脑聊天22.522.7使用电脑的学习软件学习9.418.9利用网上讲座学习2.13.8看网络小说或漫画23.610.2（2）2018年，首批“00后”们成为了大学生。与以往报到时提着大箱子小包裹不同，“00后”新生多选择“空手报到”，他们将行李托运事宜交给快递公司。开学几天，校内快递站取件的新生排成长龙。对于这一做法，有人赞成，有人反对。你是如何看待？请简要阐明观点和理由。四、综合性学习与写作13．作文春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：可爱的春风给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快与欢乐，带来了希望与温暖。请以“春风”为题，写一篇文章。要求：①请自拟题目；文中不得出现真实的地名、校名和人名；②立意自定，文体自选（除诗歌外），不能套作，不得抄袭；③字数不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

A．查——察；B．钢——刚；D．殃殃——泱泱。故选C。2、C【解析】

要求学生牢记文化常识。ABD三项正确，C项错误，应改为：古时男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3、D【解析】试题分析：A关联词咏错，“既然”改为“即使”。Ｂ．语序不当，改为“接续和光大”。C．缺宾语，在“知识”的后面加“现象”。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。4、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意④“把信揣到怀里”是写行动的目的，所以要先说；②写感觉自己是送信的“地下工作者”；③解释为什么是“地下工作者”；①写上路并“张望了一下”；⑤写“张望”的结果。按事件发展的先后顺序。因此选B。5、（1）我想那缥缈的空中（2）一蓑烟雨任平生（3）讲信修睦（4）何当共剪西窗烛断肠人在天涯烽火连三月浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“缥缈”“蓑”“睦”的书写。6、红孩儿；悟空请来观音，观音用莲花宝座降伏了红孩儿，戴上金箍儿收他做了善财童子。【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。“红孩儿”是牛魔王和铁扇公主的儿子，绰号“圣婴大王”，住在火云洞。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒猪八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，用莲花宝座降伏了红孩儿，戴上金箍儿收他做了善财童子，最终成了正果。二、阅读7、1．(1)将要(2)对……说(3)必,一定2．于是天子就控制住车马,缓缓前行。3．治军严明(治军有方)【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“且”，将要；“谓”，对……说。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求学生仔细阅读文本，在理解就的基础上分析人物形象。结合“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”分析：治军严明；结合“介冑之士不拜，请以军礼见。”分析：刚正不阿、悟尽职守。【点睛】参考译文：皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。8、1．（1）寒冷（2）同“彻”，穿过，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的树枝和藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、联结，参差不齐，随风飘荡。（2）当时戴逵远在剡县，王子猷即刻连夜乘小船前往寻找他。4．原因：甲文是因被贬永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入户”，又被贬黄州；丙文因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，忆起戴逵。心境：甲文主人公由乐到悲；乙文主人公乐观、豁达；丙文主人公随性、放达。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“澈”通“彻”，穿过，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“夜大雪眠觉开室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门命仆人斟上酒。据此，正确的句读为：夜大雪/眠觉/开室命酌酒。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“翠蔓（翠绿的藤蔓）、蒙（覆盖）、络（缠绕）、缀（联结）”几个词是赋分点；（2）句中的“时（当时）、棹小舟（乘小船）、寻（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。《小石潭记》中的柳宗元是因被贬永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“乐”到“悲”；《记承天寺夜游》中的苏轼被贬黄州而见美好的月色而出行，其心境是复杂的，但总体上表现了作者公乐观、豁达的；丙文中的王子猷因月色皎洁，后咏左思《招隐诗》，回忆起戴逵而出行。通过回顾往事，从“经宿方至，造门不前

而返”可以看出王子猷随性、放达的性格特点。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?“9、1．A2．（1）道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。（2）贤明的君主不枯竭民众的财力，就会大得其利；不穷尽民众的力气，就会大得其乐。3．①晏子首先以百姓太过劳累来引起景公的注意，但效果不好；接着以明君的御民之术，从正面劝说——不枯竭民力，不穷尽劳力，才能大得其利；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后规劝景公不要循着楚灵王的足迹，有暴君的行为。②邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.公不息乎（停止）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“途”道路；“明君”，贤明的君主；“屈”，枯竭。3．要求学生在理解文本的基础上分析。晏子首先以百姓太过劳累劝谏景公，但效果不好；接着晏子以明君的御民之术劝说；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后規劝景公不要学楚灵王，有暴君的行为。所以他劝谏的方式应是“迂回曲折”；邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景公修筑路寝高台，（过了）三年（都）没有停止；又开始了修建长廊的劳役，两年没有停止；又兴起修建通向邹国的道路。晏子劝谏说：“百姓大劳累了，主公还不停止吗？”景公说：“道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。”晏子回答说：“贤明的君主不枯竭民众的财力，（就会）大得其利；不穷尽民众的劳力，（就会）大得其乐。从前楚灵王修建高大的宫殿，三年没有停止；又修建章华台，五年也没有停止；（到）乾溪战役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自动停止。楚灵王最后死在乾溪，民众却不和楚灵王回国。如今君主不遵守贤明的君主的最佳行为方式，而要去循着楚灵王的足迹，（我晏婴）恐怕君主会有暴君的行为，而看不到长廊的乐趣了。不如停止吧。”景公说：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”10、1．运用举例子的说明方法，说明了图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。2．①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。3．①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识（可举两个例子说明即可）。4．人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。【解析】

1．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。依据文章中的“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”可知，运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。2．试题分析：（1）考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合上下文理解作答。语句“但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”中的被人工智能“异化”，可根据“在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能‘训练’了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”来概括作答。（2）语句“人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁”中“未雨绸缪”，原意是趁天还没下雨，先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生——指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，了解文章说明的内容，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，从文章中准确地捕捉到所需要的有效信息。选取原文中能表现题意的词句作答。若内容过多，也可以采取对内容进行简单概括的方法作答。本题作答可依据“什么是‘人工智能？’”中的“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上”“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”和“人工智能来了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等内容，从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。4．试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的“归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁”这一语句，结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，言之有理即可。11、1．①外貌变化。示例一：前文是“身材很高大；青白脸色”，后文是“脸上黑而且瘦”“盘着两腿”，脸色外貌前后发生巨变，说明孔乙己饱受生活摧残，境况更糟，同时也说明了丁举人的残暴。示例二：前面穿的是破长衫，而后面穿的是破夹袄，衣着发生变化，象征他读书人身份的长衫脱下了，说明他精神受到摧残，尊严全无，生活境况更糟。②语言变化。示例一：前文孔乙己涨红了脸与人争辩，到后面孔乙己低声求饶，从争辩到不争辩，表现后来的孔乙己已经没有自尊，颜面尽无。示例二：前面他拿“者乎”来搪塞别人，后者就是“不要取笑”，说话没有“者乎”了。说明自尊迂腐的孔乙己从肉体到精神遭受巨大摧残，他自以为荣的带有读书人特征的语言也被摧毁。③姿态：前文是站着喝酒，后文双腿被打断在门槛外坐着。前后形成巨大反差，揭露丁举人的残暴，令人发指，表现孔乙己的命运可怜可悲。④动作：前面是“排出”，后面是“摸出”；“排”带点炫耀，表现其虚荣，“摸”表现其畏缩、穷困寒酸，两个动词极富表现力，对比中其生活更加困顿表露得淋漓尽致。2．示例一：如选文中的“掌柜”，面对穷困潦倒的孔乙己落井下石、冷酷无情，表现出孔乙己生存环境的恶劣，揭露冷酷无情的人际关系，丰富和深化了小说主题。示例二：如选文中对“众人”多次“笑”的描写，他们对穷困失意、伤痕累累的孔乙己无情的取笑与揭短，冷漠的嘲讽与挖苦，是最令人沉思的“凉薄”。这种“笑”是对孔乙己精神的莫大伤害，远远超过了对孔乙己肉体的折磨与摧残。表现他们虽同处于社会的底层，但精神麻木，冷漠无情。示例三：通过“我”——酒店的一个小伙计的视角，平静地不动声色地来描写孔乙己潦倒悲惨的一生，“我”也是众多“观众”中的一员，对孔乙己不仅毫无怜悯同情之心，反而常常取笑他，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。示例四：丁举人是未出场的一个人物，同是读书人，对孔乙己没有任何的同情和关照，不仅毫无怜悯之心，反而对孔乙己严刑拷打，横加摧残，导致其身体残废，最终离开人世。丁举人对孔乙己的冷酷残暴，将封建社会病态揭露到令人触目惊心的程度。【解析】1．比较阅读，要求对比两段文字对于孔乙己的描写，找出对比点并说明其作用。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出对比的区域，找到关键语句，或用自己的语言简洁概括。如作者对孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。刚出场时孔乙己是“青白脸色”。这“青白脸色”,再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的示了孔乙己的社会地位而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手走到酒店的时候：他脸上黑而且瘦，已经不成样子。这黑而且瘦的脸色，加上用手爬着走，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。孔乙己的脸色由青白而红，再到灰而黑瘦，是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。作答时，我们不妨抓住孔乙己脸色变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。当然也可以从语言变化、姿态变化、动作变化的角度分析。2．分析对这篇小说意在描写“一般社会对苦人的凉薄”的理解。通读选文，找到答案区域根据题干要求分析即可。如可分析短衣帮们的笑。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的苦人，本应得到同样不幸人们的同情，可是，短衣帮却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之以笑。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播刻的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的病苦，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索疗救的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。三、应用12、(1)减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间，增加网络学习的时间。(言之成理即可)（2）示例1：赞成。当今社会已经进入网络消