河南省郑州师院附属外语中学2023-2024学年中考语文模拟精编试卷含解析

河南省郑州师院附属外语中学2023-2024学年中考语文模拟精编试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．畸形不修边副秀颀画龙点晴B．默锲摩肩接踵狩猎朝朝幕幕C．演绎鹤立鸡群徘徊如释重负D．修葺大相经庭狼籍为富不仁2．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A．每到收获时节，看到满山粲然开放的菊花，人们就格外想念在这里牺牲的那个女红军。B．读时你的表情一定要自然，脸色一定要镇静，不能随着情节的跌宕而变化，更不能随着人物的喜怒而哀乐。C．马斯克曾宣称，送上太空的特斯拉跑车将在太空“待个10亿年”，有专家认为，马斯克并非异想天开。D．初夏时节，沙坪坝景区百花争艳。各地游客慕名而来，趋之若鹜。3．对下面诗歌理解不正确的一项是（）纱窗恨·答冠月韵田茂遇笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。算春宵归梦，好还家。A．“笛声”意象包含愁苦，上阕既写笛声高亢凄厉，也写诗人心中愁苦凄凉。B．落梅花，一是诗人由笛声想到梅花飞飞落落，飘飘洒洒落下的情景，一是梅花落的曲子。C．“黑雪”，雪是白色，而诗人着一“黑”字，正写出夜晚所见之景。D．“雕盘处”，“马嘶外”，地域辽阔，突出了边塞的特点。这一句再现了边塞的壮阔景致。4．下列各组词语书写或加点字注音有误的一组是（）A．屏（bǐng）气凝神鸦雀无声思忖（cǔn）阑珊B．望眼欲川焚膏继晷（guǐ）狭隘狡黠（xié）C．万贯家私左睇右盼箱箧（qiè）商酌（zhuó）D．飞黄腾达叱咤（zhà）风云张皇戚戚（qī）5．下面对这首诗的理解，不恰当的一项是（）木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？A．诗歌记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。B．木兰停机叹息，无心织布，因为她有儿女的心事，也因为天子征兵，父亲的名字在被征之列，父亲又已经年老，家中又无长兄，于是决定代父从军。C．木兰十来年的征战，历经一次次残酷的战斗，她英勇善战，胜利归来，朝见天子，天子给她很多的赏賜，但是木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡和亲人团聚。D．木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民女子，既是矫健勇士又是娇美女儿。她勤劳勇敢，既有家国情怀，又有责任担当，不愧是古人的典范，现代人的楷模。6．观察下面四张图片，回答后面的问题。（1）图片一、图片二中各有一个错别字，请找出来并改正。______________________（2）图片三中是一副对联的上联，请为它补写下联。______________________________（3）图片四中的句子有语病，请提出修改意见。______________________________7．古诗文积累。填补下列句子的空缺处。枯藤老树昏鸦，_____非淡泊无以明志，_____念天地之悠悠，_____月下飞天镜，__________，铜雀春深锁二乔。_____，英雄末路当磨折。_____，处江湖之远则忧其君。_____，白露未晞。8．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，请选择相应的人名填入表格。严贡生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。②以掌舵人吃了自己昂贵的药（云片糕）为由，讹船家的船钱。③慕他人之功名，冒名顶替，招摇撞骗。④被任命为南昌知府，南赣道台，后投降宁王叛军。二、阅读9．古诗阅读望江南·超然台①作[宋]苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶②。诗酒趁年华。[注]①宋神宗熙宁七年(1074)秋，苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。超然台:在密州城北。当时苏轼任密州地方官。②新火:唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明节前采摘的茶，即明前茶。不同于雨前茶，清明与谷雨之间采摘的茶，称作雨前茶，比明前茶稍晚，算不上新茶了。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是()A．上阕首句以拟人和比喻的修辞写出了春柳在春风中的姿态，也点明了当时的季节特征:春已暮而未尽。B．词人由近及远登临远眺，借“半壕春水一城花”“烟雨暗千家”将满城风光，尽收眼底，这一切令词人心旷神怡。C．词人眼中的色彩是多样的：碧绿的春水和垂柳，艳丽的春花，迷蒙的烟雨，色彩对比、明暗相衬、浓淡相宜，画面丰富。D．下阕紧承上阕所写之景，触景生情，以“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。E.全词情景交融，语言虽质朴无华，但写出了词人感情、神态的复杂变化。其词风是豪迈与婉约相兼。2．如何理解“诗酒趁年华”?请结合全词简要分析。10．阅读下面文字，回答后面小题昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。脣亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”节选自《韩非子·喻老》①叔瞻：春秋时期郑国的宰相；②虞：古代诸侯国名，下文的“虢”也是古代诸侯国名，③胰理：皮肤、肌肉的纹理，是外邪入侵人体的门户，这里比喻事物祸害刚露苗头时。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解释下列句子中加着重号的词语(1)昔晋公子重耳出亡亡：（__________）(2)郑君不礼礼：（__________）(3)举兵伐伐：（__________）(4)反灭虞反：（__________）2．下列选项中，与“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐键”的“以”字意义与用法不相同一项是（）A．全石以为底(《小石潭记》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭记》)C．不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》D．咨臣以当世之事(《出师表》3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)此贤公子也，君厚待之，可以积德。(2)虞君不听，受其璧而假之道。4．本文告诉我们一个什么道理？请用文中的句子回答。5．从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同？请结合内容分析。11．阅读下文，完成小题①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。（选自人民日报》2018年1月2日24版）1．本文的中心论点是什么?2．文章开头列举各种不同时代的印记有何作用?3．第③段运用了哪两种论证方法?有什么作用?12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．阅读下面的文章，完成后面小题如何成为一个“学霸”“学霸”有很多含义，其中一种含义是指那些会学习，学习成绩优秀的学生。虽然学霸在先天方面可能有一些优势，但是，在心理学家眼中，学霸之所以为学霸，正确的努力一良好的学习习惯和方法，是最重要的原因。本文想为各位呈现一些经心理学研究证实普遍有效的学习方法。研究发现，在学习过程中使学生思考“为什么”的问题能够非常显著地提升学习成绩。很多时候我们认为自己读懂了，实际上印象并不深刻，也没有真正理解。当我们对所学知识进行各种“为什么”的发问时，我们会把新的知识与旧的知识联系起来，用旧的知识来解释新的知识，从而让新知识融入已有的知识体系，这样才是真正的“理解”，因而也会记得更牢。所以，我们应打破教条式接受知识的习惯，对学到的每个知识点都要多问几个“为什么”。人的想象力是无穷的。心理意象法的关键就是把抽象的东西形象化。在心理学界早就流传一句话:只要能付诸比喻和联想，使其“可见”，就没有记不住理解不了的东西。我们要做的就是把抽象的学习内容放到一个心理图像里，这个心理图像可能是一个具体的物品、一幅画面、一个动态的故事。心理意象法把新的知识与生活中常见的事物和场景联系起来，实现知识整合，提升我们的记忆和理解。大部分学生都很不喜欢做习题测验。但是，习题测验的确能够提升学生对学习内容的掌握和记忆。1906年，美国著名心理学家桑代克说过:“一般而言，从内部进行主动回忆比从外部吸收的印象要深。”所以，我们能给学生的建议是适量地做高质量的习题，而这种习题最好是依据自己的学习情况编写。习题测验的过程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它对学习的巩固作用。如果你想在考试中发挥出色并能长期掌握知识，那就要用分散学习法了。对于学习来说，有计划有间隔地完成学习任务是值得推荐的，因为有些人虽然可以考前突击记住大部分内容，但是没有前者来得牢固和持久。从长远的效果考虑，应该把“少量多次”作为首要策略。分散学习10小时相比集中学习15小时或20小时，对长期记忆而言效率更高。而且，研究还发现有意识地进行这种分散学习的效果比偶然出现这样的分散学习要好得多。当然，这种方法的运用还是要考虑所学内容的特点。交叉学习，是在一个学习阶段内同时学习多个技能，进行穿插练习。如果我们利用交叉学习的方法，会得到比长时间学习同一种内容更好的学习效果。由于进行交叉学习，在做下一类习题的时候，前面的知识点和习题种类仍然停留在学生的记忆中，因而学生能够更加清晰地区分不同问题该用何种方法来解决。这样，下次遇到这些问题时，学生能够更快更准地把问题归类到不同知识点上。因此，我们不妨把不同类型的学习材料交叉地编排在学习计划中，这样能让我们在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活地调整和明确地区分。(选自《百科知识》2014.09A，有改编)（链接材料1）罗马房间记忆法是一种古老的记忆术，当时的政治家为了发表长篇演讲，要记下大量资料，为方便记忆，便创造了这个方法。其特点就是利用自己的房间作为记忆的“档案柜”，把记忆的对象与熟悉的生活环境连结起来。（链接材料2）1．下列说法不符合选文意思的一项是()A．真正的“理解”需要让新知识融入已有的知识体系。B．习题测验是用内部主动回忆的方式来巩固学习。C．有意识地分散学习对长期记忆而言效率更高。D．交叉学习是利用前后的学习内容进行相互影响。2．“链接材料1”中的“罗马房间记忆法”与选文中哪种学习方法类似?请指出其相同点和不同点。3．阅读“链接材料2”，具体分析这位学霸用到了选文中哪些学习方法。4．老师要求背诵《桃花源记》，小峰大为苦恼，根据选文，为他推荐两条背诵方法。请结合《桃花源记》作简要阐述。三、语言表述14．作文请你对下面一首词作中的景物进行描写。要求至少运用一种修辞方法，适当展开联想，150字左右。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）四、写作15．作文。人的一生，会经历很多第一次。第一次迈出蹒跚不稳的脚步，第一次走进校园，第一次背起行囊逐梦远方……无数个这样的第一次，构成了我们对人生最真实的体验，而成长，就是勇敢地拥抱“人生第一次”。以上文字给你什么联想和感悟，请以“人生第一次”为标题，写一篇记叙文或议论文。要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.副—幅，晴—睛；B.锲—契，幕幕—暮暮；D.经—径，籍—藉。故选C。2、D【解析】

A.“粲然”形容鲜明发光，使用正确；B.“跌宕”指文章富于变化，使用正确；C.“异想天开”形容想法离奇，不切实际，使用正确；D.“趋之若鹜”意思是指像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物（含贬义），不合语境；故选D。3、C【解析】

C项理解“‘黑’写出夜晚所见之景”有误。“黑”表现出边塞风雪狂沙的肆虐的情景。赏析：上片写景，其实主要只是写了引子乡思的笛声。《梅花落》原出塞北，汉乐府横吹曲名，本笛中曲。南朝鲍照、吴均、陈后主、徐陵、隋朝江总等所作乐府，都有此篇。到了唐代，《梅花落》更为人们所传诵。正如唐白居易《杨柳枝》云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。”唐代文人墨客不但写《梅花落》乐府古题，而且在其他篇什中也常咏及“梅花落”。如李白诗云“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》），高适诗云“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”（《塞上听吹笛》），在这些诗句，诗人由笛声想到梅花，把听觉诉诸视觉，我们不仅听到笛声，而且仿佛看到风吹梅花，飞飞落落，飘飘洒洒。在这里“梅花落”有了更丰富的内涵，有了更活泼的生命力。田茂遇这首《纱窗恨》也继承了唐人这一传统。风送笛声阵阵，溢满天涯，一声“落梅花”，写声成象，撩拨起人内心深处的凄凉。如果说上片结处还透露着“凄切”，那么过片开头气势转壮。“雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。”“雕”与“马”都是边塞特有的威风凛凛的物象，它们是雄壮的、威武的；“千山”“万里”写出了地域的辽阔无垠；“黑雪”“黄沙”让人感到了风雪狂沙的肆虐。下片开首两句，不仅再现着边塞的壮阔景致，而且使词句中流走着感伤情绪也忽为壮阔。这里感伤而不坠纤弱，不亚唐人气象。结句“算春宵归梦，好还家”，点破了乡思离愁的主旨。在这里感情的格调又产生了一次跌宕，由豪放而转入婉转。这首词语言质朴自然，感情起伏跌宕。篇中“雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙”之句，实乃天籁，让人难以忘怀。4、B【解析】

B词语书写或加点字注音有误。改为：望眼欲穿；狡黠（xiá）。5、B【解析】

B“因为她有儿女的心事”这首诗的理解不恰当。木兰没有什么儿女心事（儿女情长之事），根据上下文理解是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。6、（1）澡饰藻饰味同嚼腊味同嚼蜡（2）梅花四五点天下皆春（3）“近”和“多”删去其一。【解析】

（1）本题考查现代汉语常用规范字的字形。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题中要注意“腊”和“蜡”的区别。（2）本题考查学生根据提示仿写句子的能力。解答此题时，要先明确对联的写法，再根据上联中的“爆竹”“两三”等提示对出即可。（3）本题考查学生修改病句的能力。句中成分赘余，应删去“近”或“多”。7、（1）小桥流水人家（2）非宁静无以致远（3）独怆然而涕下（4）云生结海楼（5）东风不与周郎便（6）俗子胸襟谁识我（7）庙堂之高则忧其民（8）蒹葭萋萋【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“致”“怆然”“郎”“胸襟”“蒹葭”“萋萋”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、①匡超人②严贡生③牛浦郎④王惠【解析】

本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《儒林外史》有关的文学常识。①“恬不知耻自夸，误用‘先儒’，酿成笑话”虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人的代表认为是匡超人。②“讹船家的船钱”的是严贡生。③“冒名顶替，招摇撞骗”是牛浦郎。④“投降宁王叛军”的是王惠。二、阅读9、1．AB2．“诗酒趁年华”的意思是词人欲趁着年华未老来抓紧时机以诗酒自娱，度过这美好的时光。词人登上超然台所见台下春未老之景引起了词人对故国故人的思念感伤之情，有家难回、有志难酬的无奈与怅惘之情。“诗酒趁年华”作为全词的词眼，表现了词人为解脱苦闷而自我心理调适，借酒茶吟诗暂作解脱的超然达观心态。超然物外，忘却一切，这是超然的最高境界，也暗合了题目“超然台作”之意。【解析】

1．A错误，上阕首句以拟人、通感修辞手法。B错误，应是由远及近。2．考查对诗句的理解。“诗酒趁年华”“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。诗人发出了诗酒趁年华的呼声，认为还是抓紧时间，借诗酒来自娱，度过这美好的时光。作者政治上屡不得志，性格上又桀骜不驯，于是用诗酒趁年华进一步申明必须超然物外，忘却一切，珍惜年华，借诗酒来自娱，以摆脱苦闷的心情。暗合了题目“超然台作”之意。10、1．逃亡以礼相待讨伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是贤明的公子，您好好待他，可以积德。(2)虞君没有听从(宫之奇的建议)，接受了晋国的宝玉，借给晋军道路。4．其安易持也，其未兆易谋也。5．同：都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅。异：郑君不肯“厚待重耳”可见其傲慢；虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道，可见其贪婪。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“亡”，古今异义，今义为“死亡”，古义为“逃亡”；“礼”，词类活用，名词作动词，意为“以礼相待”；“伐”，古今异义，今义为“砍伐”，古义为“讨伐”；“反”，通假字，通“返”，意为“返回”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“以”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和ABD项中的“以”，意思都是介词，意为“用，把，拿”；C项中的“以”，是连词，意为“因为”。故选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)贤，贤明；厚待，优厚地对待。(2)听，听从；受，接受；假，借。4．本题考查理解主旨。文章主旨句一般出现在文章最后。本文借两个故事说明了事情安定时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易谋也”。5．本题考查分析人物形象。分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“郑君不听”“郑君又不听”“虞君不听”表现出二人的相同点是都不听取他人的正确建议，无远见，看问题肤浅；“‘此贤公子也，君厚待之，可以积德。’郑君不听”表现了郑君的傲慢，“受其璧而假之道”表现了虞君的贪婪，这是二人的不同之处。参考译文：从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道：“不好好待他，还不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国，大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法，但两位君主却不采纳，所以郑国因此战败了，虞国因此灭亡了。所以《老子》说：“事情安定时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理。”11、1．让经典成为引领青年的灯塔。2．充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。3．运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句“历经风雨仍从容”和张海迪的名言，同时列举了《钢铁是怎样炼成的》的主人公奋勇抗争、心系人民，及《老人与海》中古巴渔夫的顽强生命力、意志力的事例，论证了“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点，从而使论证更具体，更有说服力。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如可分析第6段“在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔”一句，即可整理出正确答案。2．考查文章开头列举各种不同时代的印记的作用。作用一：引出论题。作用二：充当事实论据证明中心论点。作用三：用事例来达到引人入胜的目的。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“历经风雨仍从容”“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”明显运用了道理论证（引证）的方法。“《钢铁是怎样炼成的》告诉人们……”“《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困……”则运用了举例论证（例证）的方法。有力的论证了语段的观点句（分论点），即段首句“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．D2．心理意象法。同:两者都是把记忆的对象与熟悉的事物建立联系。异:心理意象法建立联系的事物范围很广;而罗马记忆法建立联系的事物仅限于房间。3．①分散学习法。利用早餐、午餐、午休前后的4个10分钟和1个20分钟的时间来分散地学习语文英语、数学;②交叉学习法。利用早餐后的20分钟，交叉学习了英语和数学;③习题检测法。挑战数学错题。4．①详尽发问法。通过用“为什么”提问加深对《桃花源记》的结构、思路、关键性语句的理解，背诵起来会记得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源记》中的游人，将游人的行踪变成一幅幅图画(或变成一个游人探险的故事)，把内容串联起来③分散学习法。先将课文的五段分成五个背诵内容:一段段、一层层、一句句地背。连句成层，连层成段，连段成篇。这五个内容可选择分散的时间来完成。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文中的“交叉学习，是在一个学习阶段内同时学习多个技能，进行穿插练习”一句介绍了交叉学习法。D项理解和原文不符，故选D。2．此题考查的是对文章内容的理解。“罗马房间记忆法”与文中的心理意向法相似，都是“把抽象的东西形象化”，“新的知识与生活中常见的事物和场景联系起来”，但两者又有不同，那就是心理意象法建立联系的事物范围很广;而罗马记忆法建立联系的事物仅限于房间，利用自己的房间作为记忆的“档案柜”。据此理解作答。3．此题考查的是对文章内容的理解。学霸的作息时间首先利用了零散学习法，例如对英语有计划有间隔地完成学习任务；另外还有交叉学习法，例如早餐后的时间段交叉学习英语和数学；还有习题检测法。挑战数学错题。据此作答。4．此题属于半开放试题。考查的是对文章内容的把握。首先我们要对文中的几种方法有准确地把握，对于《桃花源记》的背诵，我们可以给他推荐零散学习法，可以把整篇课文分成一段一段的来记，然后分散时间来完成，最后在通篇背诵。我们还可以给他推荐心理意向法，将文中的画面通过联想和想象一幅幅呈现在脑海中，然后结合这些画面去记忆。据此理解作答。三、语言表述14、清新的绿荷叶上还遗留着昨夜雨后的水珠，阳光照耀到荷叶上,将水珠映得五彩缤纷,渐渐地水珠被慢慢蒸干,这时拂来一阵清风,片片荷叶轻轻摇曳,撞到一起发出细微的“沙沙”声,一张张荷叶清润、圆满。朵朵荷花似那江南女子一般,亭亭玉立娇艳欲滴。不知这极似家乡纸伞的荷叶能否为我遮挡那烟雨江南中的缠绵乡愁?【解析】

本题考查学生运用修辞写景的能力。解答此类题，要做到语言生动优美，注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及句子的逻辑等（如：对偶句、排比句、短句