1《氓》练习 （含解析）统编版高中语文选择性必修下册

1《氓》练习（含解析）统编版高中语文选择性必修下册1.1《氓》练习

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

1．下面各句不含通假字的一项是（）

①将子无怒，秋以为期②不见复关，泣涕涟涟③淇则有岸，隰则有泮④彤管有炜，说怿女美⑤匪来贸丝，来即我谋⑥总角之宴，言笑晏晏⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也

A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦

2．下列加点词的解释，错误的一项是（）

A．匪来贸丝，来即我谋即：就

B．女也不爽，士贰其行爽：过错

C．静言思之，躬自悼矣言：自言自语

D．尔卜尔筮，体无咎言咎言：不吉利的话

3．下列有关的叙述，错误的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。《诗经》中大多是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百"。其创作方法基本上是现实主义的。

B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅"“颂”三个部分。“风"又叫“国风”，共有15国风，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅"分为大雅、小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌。

C．《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从女主人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若"，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也"

D．《桃花源记》“黄发垂髫”，垂髫，古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫"指儿童。“总角之宴，言笑晏晏”，“总角"，古代未成年女子将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，特指少女时代。

4．把下面句子翻译成现代汉语。

（1）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

（2）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

二、古代诗歌阅读

根据课本所选的《氓》这首诗，完成小题。

氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

5．下列各项对《氓》的分析，正确的一项是（）

A．《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。

B．《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，运用了《诗经》六义中“赋"的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。

C．《氓》的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象，他趁着卖布的机会，诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期，后又无情地把她抛弃。

D．《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，蕴含着强烈的感情，是带有自叙传性质的抒情长诗，也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。

6．下列对这首诗理解、赏析不正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。

B．《氓》的三、四章用了比兴的手法，用桑叶嫩绿到枯黄这一自然现象来对照女主人公的恋爱生活由幸福而至痛苦的变化，形象鲜明，激发读者联想。

C．“兄弟不知，其笑矣”，说明女主人公面对婚姻不幸的痛苦还无法向亲人倾诉，只能一个人暗暗地忍受。

D．诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！"可是她还是沉迷于爱情之中，与“氓”结婚，最后境遇悲惨。

7．《氓》中运用了大量的对比来表现人物性格，试作简要分析。

三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

话说《诗经》之“风"

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？"孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气"！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风"的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯"。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风"实际上就是“礼”，就是“社会行为规范"。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风"的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗"因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成"的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范"等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。

8．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。

B．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草。草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C．《诗经》中的“风"，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。

D．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规。

B．孔子强调“礼"的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。

C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。

D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存。

B．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。

C．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。"这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。

D．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

四、名篇名句默写

11．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，“_____________，”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。

（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“_____________，"。

（3）李白《蜀道难》中用“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句是“_____________，"。

参考答案：

1．B2．C3．D4．（1）多年来做你的妻子，繁重家务没有不操劳。起早睡晚劳作，没有一天不是如此。

（2）我做妻子没差错，男子行为却前后不一致了。男子的感情没有定准，反复无常，负德变心。

【解析】1．本题考查学生把握文言文中的通假字的能力。

①“将子无怒，秋以为期”，“无"通“毋”，不要。句意：望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

②“不见复关，泣涕涟涟"，没有通假字。句意：复关远在云雾中，不见情郎泪千行。

③“淇则有岸，隰则有泮”，“泮"通“畔”，边岸。句意：淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

④“彤管有炜，说怿女美"，“说”通“悦"，喜悦；“女”通“汝"，你，指彤管。句意：鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。

⑤“匪来贸丝，来即我谋”，“匪"通“非”，不是。句意：其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

⑥“总角之宴，言笑晏晏"，没有通假字。句意：回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

⑦“于嗟鸠兮，无食桑葚”，“于"通“吁”，感叹词。“无"通“毋”，不要。句意：嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。

⑧“女之耽兮，不可说也"，“说”通“脱"，解脱。句意：女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

分析可知，②⑥没有通假字。

故选B。

2．本题考查学生把握文言实词的能力。

C．“静言思之，躬自悼矣”中“言"，语助词，无实在意义。句意：静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

故选C。

3．本题考查学生分析诗歌内容、艺术特色及掌握文学常识的能力。

D．“‘总角’，古代未成年女子……特指少女时代”解说错误，《诗经》中“总角"指未成年男女，指少年时代。

故选D。

4．本题考查学生文言文翻译的能力。

（1）“三岁”，多年；“靡"，没有；“夙”，早。

（2）“爽"，差错；“贰”，有二心；“极"，准则。

参考译文：

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

5．A6．D7．①女主人公婚前是“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”“总角之宴，言笑晏晏"，表现了她的纯真、热情以及对爱情的渴望；婚后是“夙兴夜寐，靡有朝矣”“兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣"，表现了婚后生活的辛苦和遭受的耻辱。②“氓”婚前是“氓之蚩蚩"，婚后是“女也不爽，士贰其行”“士也罔极，二三其德"“言既遂矣，至于暴矣”，突出了他的不专一和粗暴。③对比衬托出男女对爱情的不同态度，从而告诫天下女子不要沉溺于爱情之中。

【分析】5．本题考查学生把握诗歌内容，赏析诗歌主旨情感以及手法技巧能力。

B.“《氓》第三章……运用了《诗经》六义中‘赋’的手法"分析错误，第三章中最典型的手法是比兴。

C.“诱骗”说法不够准确，刚开始时，氓是喜欢女主人公的，是后来才不喜欢了。

D.“浪漫主义抒情诗歌"分析错误，《氓》具有强烈的现实主义。

故选A。

6．本题考查学生综合解读诗歌的能力。

D.“诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律……”错，女主人公是结婚之后才得出第三章的痛苦教训，不是早就知道的。

故选D。

7．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

题目要求学生简要分析《氓》中运用了大量的对比来表现人物性格。本诗中的对比可以从女子和男子婚前和婚后的生活及表现，男女对待爱情的不同态度这三个角度分析鉴赏。

女主人公婚前和婚后生活的对比。婚前，女主人公一心扑在爱情上，情郎以贸丝的借口来见氓女，氓女瞒着家人与之幽会。在遭氓女家人以无良煤的原因拒绝婚事，情郎因此发怒，可见其脾气的暴躁，品性的恶劣。温柔的氓女细心安慰情郎，与情郎约定“秋以为期"。情郎不在的日子里，氓女不顾自己的安全，每天爬上那高高的危险的断墙，遥望复关，为的是能见到远处的情郎。不见情郎，心情低落无所适从；当情郎出现与之约会，“载笑载言”，快乐无比。这样就刻画出一个热恋女子的形象。婚后，女子长期过着贫困的生活，可她没有任何违背初衷的想法和表现，而是“夙兴夜寐，靡有朝矣"，辛勤地劳作，操持家务。可是男子却一改初恋时的态度，对她非常粗暴，甚至是虐待。女子回家向兄弟们诉说，兄弟们不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她满怀心事无从诉说。

男子婚期婚后行为的对比。婚前，他貌似忠厚老实，当他追求女子时，他可以表现为“蚩蚩”之状，装得那么忠厚老实；他可以表现为情深义厚，是那么急不可待地来商量婚期。然而当他的目的达到了，满足了私欲之际，他变了心，