广东省陆丰市民声校2024年初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

广东省陆丰市民声校2024年初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列有关文学文化常识表述错误的一项是（）A．端午节为每年农历五月初五，是中国首个入选世界非遗的节日。B．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，《出师表》是其千古传诵的名篇。C．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来逐步形成一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。D．《水浒传》成功地塑造了一大批英雄人物形象，鲁智深就是其中一位，他“拳打镇关西”“斗杀西门庆”，是一位正直无畏、见义勇为的豪侠。2．下列词语中加点字的注音，全部正确的是（）A．悖谬(bèi)狡黠（jié）气喘吁吁（xū）有模有样（mú）B．濒临（bīn）脚踝（huái）相濡以沫（rú）唾手可得（chuí）C．豢养（huàn）着落（zhuó）分道扬镳（biāo）憨态可掬（hān）D．拜谒（yè）沏茶（qī）矢志不渝（shǐ）颓垣断壁（huán）3．下列词语中加点的字，每组读音都相同的一项是（）A．譬如／偏僻卡片／关卡折本／损兵折将笨嘴拙舌／相形见绌B．殉职／勋章羞怯／惬意粘贴／拈轻怕重恍然大悟／惊慌失措C．狼藉／慰藉轩昂／盎然载誉／千载难逢不屑一顾／惟妙惟肖D．占据／蹲踞真谛／取缔侍奉／恃才傲物浑水摸鱼／魂牵梦萦4．下列句中没有语病的一项是（）A．在本次比赛中，四川男排为了一举夺得冠军，尽遣全部主力队员上阵。B．赵大爷种植的大樱桃刚采摘完毕，就基本上全部被抢购一空。C．我看着坐在荧光灯下那张笑意盈盈的脸，一股温馨的感觉蓦地涌上了心头。D．他们在导游小姐的引领下，漫步在雀庄的十九座牌坊之间，感慨万千。5．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事。《曹刿论战》出自该书。B．“表”是古代的一种文体，通常借某一事物说明道理。我们学过的这种体裁的文章有诸葛亮的《出师表》。C．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，著名诗人、学者、散文家。我们学过的课文《春》、《绿》《背影》都是他的作品。D．小店开张之际，热忱欢迎广大顾客朋友光临，我们将努力为大家营造一个良好的购物环境。“光临”是敬称。6．综合性学习。刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。今年4月23日是第24个“世界读书日”，学校开展了“少年正是读书时”的综合性学习活动，请你参与。请你围绕主题为这次活动补充宣传标语。上联：好读书趁青春年少下联：_______________下面这幅图是世界读书日的一幅宣传画，请你说说看后的感悟。4·23世界读书日关注世界读书日我的感悟：________________________________________阅读下面的材料，按要求答题。材料一：北京师范大学心理学系儿童研究专家舒华教授公布：很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，严重的已经发展成为阅读障碍，阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难，也会影响到其他学科的学习。材料二：随着音像制品的迅速普及。“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要途径。有关媒体调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣，对图像的过分摄入，导致了语言表达能力的大幅下降，不少青少年反映：“很多时候，心里明明知道怎么说，但就是说不出来。”以上两则材料反映了一个什么现象？____________________________________________________________________同学们针对现代社会“读文”与“读图”的利与弊展开讨论，邀请你参加并发表观点。甲：我们已经进入读图时代，图形更形象，信息量大。乙：中学生还是以读文为主，把大量的时间耗在读图上，将造成阅读水平低下。我说：________________________________________7．请在下面横线上填写相应的句子。爱上层楼，________。（《丑奴儿•书博山道中壁》辛弃疾）________，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》许浑）寂寂江山摇落处，_________。（《长沙过贾谊宅》刘长卿）_______，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》杜甫）春蚕到死丝方尽，____________。（《无题》李商隐）_________，肯将衰朽惜残年。（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈）因思杜陵梦，_________。（《商山早行》温庭筠）日出而林霏开，________。（《醉翁亭记》欧阳修）用典是古诗词常见的表现手法。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“__,_”两句就是借用典故表达世事沧桑、人事更迭的感慨。8．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。《西游记》中孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观。下面故事情节不能体现这一特点的是（______）A．《三打白骨精》B．《三调芭蕉扇》C．《五庄观推倒仙树》D．《乌鸡国救国王》下面文字中“我”指：______；“你”指：______。“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。二、阅读9．阅读下面诗歌，回答下列小题。答张十一功曹①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。①张十一功曹：张署，韩愈好友，与韩愈一同在监察御史任上被贬。②筼筜（yúndāng），生长于南方湿热地带的大竹，高达数丈。③踯躅（zhízhú），植物名，亦称映山红，春天开花漫山红遍。④恩波，指皇帝的恩泽。⑤斗，同“陡”。1．“吟君诗罢看双鬓”中的“君”是指谁？理由是什么？2．诗中有两处出现了数词，请分别指出其表意内涵。3．本诗中哪个字词可以做“诗眼”，说说你的理解。10．阅读下面文字，完成后面小题《与诸弟书（节选）》清•曾国藩诸位贤弟足下：诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。1．下列句中加点词的意思不相同的一项是（）A．余自十月初一立志自新以来/自富阳至桐庐一百许里B．未尝一日间断/尝驱百里之外C．虽行船走路/虽我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用现代汉语翻译下面的句子。时时属望，惟诸弟而已。3．从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？11．阅读下面文章，完成小题。香道•人道•天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等。香是中国人生活的组成部分。③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。⑥中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。1．请简要概括本文的论述思路。2．文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用？请简要分析。3．第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括理由。12．（四）阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）13．阅读下面的文字，回答问题。学会低头①富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要平安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”②富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，使他对独立战争的胜利和美国国家制度的初建做出了重大的贡献，他被称为美国之父。③还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解决了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大且密，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，如此反复雪松便完好无损，可其他的树，因为没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏和女贞之类。④首先倒下的，是那些傲然挺立的树，而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇观。⑤在我们的教育中，我们学到的更多的是坚贞不屈的正气。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”曾让我们愤慨激昂，郑燮的《竹石诗》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”让我们感受到一种威武不能屈的品格。可在生活中，我们却是要学会低头的，昂首挺立固然能表明一个人执着的品格，可只有学会低头，我们才能迈向成功，实现自己的人生价值。⑥现实生活中，我们所面对的并不总是和风细雨，老天总会不时地降下一阵大雨吹来一阵狂风以阻挡我们前进的脚步，而且前面还有许多未知的深壑和大河等待着我们，我们总会碰到许多不尽人意的事。或许我们有勇气在风雨中继续前进，或许我们有毅力去迈过高山大河，可成功却并不一定属于我们。可能我们会摔得鼻青脸肿，可能我们也会跌得体无完肤，甚至丧失继续前进的信心。⑦生活中，我们是要学会低头的。古语云：小不忍则乱大谋；农村也有古谚：出头的橼子先烂。人生并不需要时时锋芒毕露，也不需要处处刀光毕现。在某些时候，我们固执地用鸡蛋去碰石头，能得到什么？。⑧当然，低头并不是一种懦弱，一个人不能一生都做挺着腰板的人。A低头是一种谦逊。“三人行，必有我师”，我们需要时刻低头去向他人学习，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的成功注入动力。B。明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另辟蹊径，我们才能有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。C低头更是一种大度。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几分友情，少了烦恼，多了随和。⑨人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气概，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。1．结合文章内容分析“学会低头”中“低头”的含义是什么？2．用简洁的语言概括①～④段所述的两个事例的作用。3．本文的中心论点是什么？4．根据你对文章第⑦段的理解，补写一个事例。5．仿照第⑧段中A、C两处画线句子的形式，在B处为画线句子提炼一个论点。三、语言表述14．下面是关于2018平昌冬奥会闭幕式的一则资料。认真阅读材料，概括平昌冬奥会的“北京8分钟”有哪四个特点。平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。__________（2）____________________（4）__________四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双桅船，是徐志摩康桥边那段彩如似的梦，是汪国真所向往的大漠、森林、崇山峻岭……其实守望很简单，它是一种感受。请以“守望”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②有真情实感；③文体不限；④不少于600字（写成诗歌不少于30行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D错误，“斗杀西门庆”是武松。2、C【解析】

A．有误，“狡黠”中的“黠”应为xiá；B．有误，“唾手可得”中的“唾”应为tuò；D．有误，“颓垣断壁”的“垣”应为yuán；故选C。3、D【解析】

A.譬如pì／偏僻pì、卡片kǎ／关卡qiǎ、折本shé／损兵折将zhé、笨嘴拙舌zhuō／相形见绌chù。B.殉职xùn／勋章xūn、羞怯qiè／惬意qiè、粘贴zhān／拈轻怕重niān、恍然大悟huǎng／惊慌失措huāng。C.狼藉jí／慰藉jiè、轩昂áng／盎然àng、载誉zài／千载难逢zǎi、不屑一顾xiè／惟妙惟肖xiào。D.占据jù／蹲踞jù、真谛dì／取缔dì、侍奉shì／恃才傲物shì、浑水摸鱼hún／魂牵梦萦hún。故选D。4、D【解析】

A.语义重复。“尽”与“全部”重复；B.语意矛盾。“基本上”与“全部”矛盾；C.搭配不当。“一股”与“感觉”不能搭配。【点睛】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。5、B【解析】

B“通常借某一事物说明道理”表述不正确。表是一种文体，古代奏议的一种，臣子写给皇帝的奏章，用于向君王陈说作者的请求和愿望。6、【拟写标语】示例：读好书伴青年成长【慧眼识真】示例：书犹如望远镜，读的书越多，就会看得越远。【材料探究】示例：学生的语言表达和阅读能力下降.【口语交际】示例：我说：中学生应该把读文放在第一位，阅读文章，能让我们沉浸于优美的文字，放飞想象，陶冶情操。【解析】

（1）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联：好读书对读好书，趁青春年少对伴青年成长。（2）本题要在理解漫画寓意的基础上，写出感悟。从漫画看，书籍卷成了望远镜的样子，寓意很明确，通过阅读，掌握了知识，我们就可以知道的更多，看得更远。（3）本题考查提取信息和提出建议的能力。根据材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难“和材料二中的“导致了语言表达能力的大幅下降“可知这两则材料反映的是学生的阅读能力和表达能力下降的现象。（4）开放性试题，选择读文或读图的观点均可，理由要能支持自己的观点，且理由充分合理，语句通顺即可。如，中学生应该把读文放在第一位，阅读文章，能让我们沉浸于优美的文字，放飞想象，陶冶情操。【点睛】图文转化应注意：①注重整体阅读。对这类考题，应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或方向。要通过整体阅读，搜索有效信息。②注意图的细节．图中一些细节不能忽视，他往往起提示作用。如图画中的字、图下的“注”等。③把握题目要求。7、（1）为赋新词强说愁（2）溪云初起日沉阁（3）怜君何事到天涯（4）露从今夜白（5）蜡炬成灰泪始干（6）欲为圣明除弊事（7）凫雁满回塘（8）云归而岩穴暝（9）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“赋”“溪”“弊”“凫雁”“暝”“烂柯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、（1）B（2）简爱罗切斯特【解析】

试题分析：（1）《五庄观推倒仙树》出自吴承恩《西游记》第二十五回。其故事是：师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。从这个故事情节来看，并没有反映孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观这一特点。（2）《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗彻斯特的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。文本中的“我”指简•爱；“你”指罗切斯特。二、阅读9、1．指张署，从题目《答张十一功曹》可见。2．两三家表明人烟稀少，突显被贬之地的荒凉；一半加描绘白发苍苍，表现内心的愁苦。3．“哀”，“闲”，“死”，“踯蹰”均可，联系流放荒地、命运未卜、报国无望、内心绝望等内容作答。【解析】1．要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。结合“答张十一功曹”分析可知“君”是指张十一功曹，即张署。2．要求学生找出两句带有数字的诗句，然后在理解的基础上分析。“哀猿啼处两三家”的意思是“哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家”，写出了作者从繁华嘈杂、人事扰扰的京城一下子到了这荒远冷僻的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。“斗觉霜毛一半加”的意思是“顿时觉得鬓发白了一半”，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半。描绘出白发苍苍，内心愁苦的诗人。3．要求学生在理解诗歌内容的基础上分析即可。“哀”，“闲”，“死”，“踯蹰”均可。如“闲”字：张十一寄给韩愈的诗中有“鲛人远泛渔舟火，鹏鸟闲飞雾里天”的句子，韩诗颈联的语句与之有异曲同工之妙，都通过“闲”字表达了诗人的情感。10、1．D2．（我）时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。（意对即可）3．（1）有毅力（坚持不懈）。（2）对诸弟要求严格（爱诸弟）。【解析】1．D句中加点词的意思不相同。前者“收获”，后者“领会”。A从。B曾经。C即使。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“时时”：时刻。“属望”：期望。“惟”：只有。“而已”：罢了。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．通过分析文句来归纳人物性格。首先要读懂题干所给文句的大意。“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”：发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃。“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”：弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断。由此可归纳出：第一句是说曾国藩是一个坚持不懈的人；第二句是说曾国藩是一个对诸弟要求严格的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽淤懒惰仍如往日，而每天用楷书写日记，读史书十页，生病在记茶余偶读一则，这三件事，没有间断过一回。十月二十一日，发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事，发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。因为士人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。有志气就决不甘居下游；有见识就明白学无止境，不敢以有一点收获就自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧！我身体很弱，不能若想，苦想便头昏；不能久坐，久坐便倦乏。时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。哥哥国藩书写。道光二十二年十二月二十曰。11、1．①首先，指出作为雅事之一的香道被人冷落；②然后，阐述香道与人道、天道的关系；③最后，指出香道为人类梦想的实现提供可能性。（意对即可）2．引用陈与义的诗作为道理论据，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，这一论据使论证更有权威性、说服力。3．①香道与生活关系密切，无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在；②香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“香”成了高尚德行的象征;③香道对人的精神境界和生活质量有提升作用,已经成为人类的共识，能引发人们共鸣。香道的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受；④香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。【解析】1．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。2．试题分析：考查对论证方法的理解。论点和论据是被证明与证明的关系。文章第⑤节引用陈与义的诗作为道理论据，运用道理论证的方法，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，使论证更有权威性、说服力。点睛：道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。3．试题分析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答本题关键在于从在文中找出对应的信息。第二段“香是中国人生活的组成部分”；第三段“同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，‘闻香识人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香对人的精神境界和生活质量有提升作用”“作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣”；第六段“香道也是天道，是‘禅意’”。整合这些信息即可作答。12、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。13、1．忍让、谦虚、能屈能伸。2．引出中心论点；同时充当论据证明论点。3．生活中我们只有学会低头才能迈向成功，实现自己的人生价值。4．答案示例：三国时的杨修恃才放旷不把主公曹操放在眼里，锋芒毕露最终断送了自己的性命。5．答案示例：低头也是一种智慧。【解析】1．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。仔细阅读文章，可以看出，“学会低头”中“低头”是忍让、谦虚、能屈能伸的意思。2．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。引出中心论点；同时充当论据证明论点。①～④段列举了富兰克林的故事，既引出中心论点，又充当事实论据证明论点。3．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章前四段列举富兰克林的故事，在第五段提出论点“只有学会低头，我们才能迈向成功，实现自己的人生价值”。4．此题考查学生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。围绕“生活中，我们是要学会低头的”这一观点列举事例即可。5．本题考查学生补写句子的能力。首先要仔细读文段，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子