山东省青岛市市北区达标名校2024年中考语文模试卷含解析

山东省青岛市市北区达标名校2024年中考语文模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．江东门纪念馆是为铭记侵华日军制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建，它不仅是中国国家公祭日主办地，更是唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆。（把“中国国家公祭日主办地”与“唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆”调换）B．在遭受强烈地震海啸后，印尼面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难展开。（删掉“在”和“后”）C．在第十个国家防灾减灾日到来之际，各地举行了多种形式的宣传活动，以增强人们抗灾、防灾、减灾的意识。（把“抗灾”与“防灾”对调）D．近年来，我校围绕“让阅读成为习惯，让书香溢满校园”这一主题，让师生通过阅读扩大文化底蕴，通过经典诵读让孩子学会做人，让书香伴随师生成长。（把“扩大”改为“增加”）3．下列各项判断与分析中，错误的一项是（）A．“我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好像曾与它的敌人挣扎了许久。”这句话中加点的词依次为动词、连词。B．“我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。”这是一个递进关系的复句。C．“性格温和”“张灯结彩”依次是主谓短语、并列短语。D．“这个长头发的嬉皮士日后竟引领着整个人类的数字生活”，这个句子的主干是“嬉皮士引领生活。”4．下列句子中，表意明确，没有语病的一项是（）A．谈论岭南文化及影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全国视野，不盲目乐观。B．在今年的女排亚锦赛上，中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩，荣获冠军。C．《抗战胜利七十周年》这部纪录片对我非常有兴趣，是一部具有深刻意义的大片。D．在酷热的夏季，雪碧、冰红茶、农夫山泉等是深受考生喜爱的夏季饮料之一。5．下列词语书写完全正确的一项是（）A．狡辨娴熟秀颀如雷灌耳轻歌曼舞B．镌刻报歉闲暇截然不同人情世故C．帷幕宽宥丰饶神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉闹锐不可当刨根问底6．非文学类作品阅读关于移动支付（材料一）移动支付(MobilePayment)，是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设备为载体，通过移动通信网络实现的商业交易。移动支付所使用的移动终端可以是手机、PDA、移动PC等。移动支付属于电子支付方式的一种，但因其与移动通信技术、无线射频技术、互联网技术相互①(融合、结合)，所以有自己的特色。移动支付首先体现在移动上。这种支付方式使用移动终端设备作为载体，而用户除了睡眠时间，移动设备一般伴随在身边，其使用时间远高于PC。载体随身携带的移动性，②（解除消除）了距离和地域的限制。用户只要申请了移动支付功能，便可足不出户随时随地地完成整个支付与结算过程。交易时间成本低，减少往返银行的交通时间和支付处理时间。除了支付过程很方便外，移动支付区别于传统的银行卡支付很重要的一点就是在个人账户管理上也很方便。现在，智能手机已经成为业界的主流，用户可以方便地通过手机使用移动互联网，在准备付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了，不用找零，不用签字，资金实时到账。用户还随时随地查询账户余额、交易记录、修改密码等，管理自己的移动支付账户，还可以通过手机客户端或者UTK菜单对离线钱包进行空中充值，减少了去营业厅或者充值点的麻烦，充分体现移动支付方便的特点。移动支付作为电子商务最为重要的支付环节，直接涉及用户和运营商的资金安全，所以，支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上，PC用户信息是可以被搜集的；而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息，移动设备的隐私性保障了支付的安全。移动支付采用的高安全级别的智能卡芯片，和目前的银行磁条卡相比，具有更高的安全性。当然，移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时，密码保护并不是特别重要，但作为支付工具时，丢失手机、密码被攻破、病毒木马等问题都有可能造成损失。诈骗短信、骚扰电话也造成了一定的手机支付风险。另外，由于移动支付涉及的当事人多，法律关系复杂，再加上移动支付使用计算机及通信等先进技术，因此在移动过程中可能产生一些法律纠纷。一旦发生纠纷，银行、电信、客户将处于尴尬境地。（材料二）（材料三）据北青网报道，在很多人的印象中，作为新生事物的移动支付，老年人接受起来肯定会慢一些，甚至会有排斥的可能，因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示，在55岁至65岁这个年龄段里，50%以上老人每天都会使用移动支付。使用范围涵盖日常购物、收发红包、家庭缴费、共享单车等很多方面。而在65岁至70岁年龄段，33%的老年人每周会使用移动支付3次以上，使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段，33%的老年人每周使用移动支付1次。1．从（材料一）横线后的括号内分别选择词语填入横线处。①处应填______②处应填_________2．读完以上三则材料，请你说说移动支付有哪些特点。3．阅读下面的链接材料并结合原文回答后面的问题。一项针对老年人的调查显示，超七成老人欢迎移动支付，而且在所有能够掌握移动支付的老人中，靠自己摸索学会手机支付的占比达到68%。但仍有15%左右的老年人持观望态度。一部分老人认为操作起来有一定难度，不太好掌握，想找个人来教，孩子不在身边，社区也没有相关人员传授。另外，视力下降看不清手机屏幕，或者记忆力减退导致记不住密码，在使用移动支付过程中产生种种不便。还有7%的老人对老年人使用移动支付持否定态度，认为容易上当受骗。这是极少数的一个群体，社会或商家应当考虑他们的需求，尽可能提供弥补的措施。针对以上情况，请你从手机生产厂商、社区管理者、电信监管部门这三者分别提一条建议，以促进老年人使用移动支付。7．在下面的横线上填写相应的句子。可怜夜半虚前席，_______________。(李商隐《贾生》)________________，绿水逶迤。(欧阳修《采桑子》)描写寒气凛冽、月光映雪，表现将士们边塞生活艰苦的句子是：________________，_____________。(《木兰诗》)表达守边将士浓烈思乡之情和渴望建功立业的句子是：________________，_________________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)从内外两个方面说明导致亡国原因的句子是：__________________，________________。(《生于忧患，死于安乐》)8．初中三年所读的名著中，总有些文字留在你的记忆中，总有些人物触动你的心弦，请根据你的阅读积累与感受，完成表格。序号书名人物主要情节人物点评①《骆驼祥子》虎妞____工于心计②《__》沈琼枝到南京卖文作诗，并以此为生特立独行③《简·爱》简·爱婚事受阻毅然离开所爱的人____二、阅读9．阅读下面的诗歌，回答下列小题。观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。1．上面两首诗表现了诗人怎样相同的情怀？2．请选其中一首诗，结合语句简要分析作者是用怎样的手法表现这份情怀的。10．阅读下面的文段，完成下列小题。不躬不亲齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆马①甚汰②吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛③之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。①舆马：车马。②汰：同“泰”，骄泰、奢侈。③练帛：大帛，白色丝织品。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）而群臣衣服舆马甚汰吾欲禁之2．用现代汉语翻译下面的句子。君欲禁之，胡不自亲乎？3．结合选文内容，谈谈你从文章中得到了什么启示。11．阅读下面的文章后，写成下列小题听听那冷雨（节选）余光中(1)惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国，整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。(2)这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是，纭纭黔首纷纷黎民犹如是，那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？(3)在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？(4)杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一个“雨”部，古神州的大颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的都是神的好脾气和坏脾气，翻开的都是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。(5)雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。(6)雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。(7)在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。(8)在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。(9)因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。(10)前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。1．作者在第二段写道“然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”对这个疑问，作者其实已经作出回答。联系全文，以“他日思夜梦的那片土地，在”的句式分条写出答案。(1)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(2)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(3)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________2．大量使用叠词叠句是本文语言运用的一大特色，请你举出一个实例，并分析其妙处。3．结合本文和余光中的《乡愁》，文中的“他”在你的心目中是一个什么样的形象？请写一段文字，描述你心目中“他”的形象。（不超过60个字）4．通读全文，作者为什么要选“雨”作为自己情感的寄托？为什么要加“冷”字？12．阅读下面一篇文章，完成下列小题。大度读人冯骥才一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。——你读他时，千万别有反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……读人，最重要的是读懂怎样的人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。1．请你简要概括文中作者认为“大度”的具体表现。（标点在内不超80字）2．请谈谈你对文中划线句“读人，是为了要做一个真正的人”的理解。（标点在内，不超80字）3．读了本文，在对待人生方面你最深刻的感受是什么？请概述。（标点在内，不超60字）13．阅读下面选文，回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施。至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”。而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焐脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗：“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》：“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。冬天置身其内，自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春。看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应。（50字左右）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来。写作提示：①结合文章内容；②120字左右。三、语言表述14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中国自古不乏爱好美食的文人，①_____________。因为孟子说过:“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②_____________，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③_____________。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。四、写作15．阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。一株三叶草正在奋力生长……它的旁边，是一棵亭亭如盖的大树，三叶草仰望着它，心生羡慕：“啊，你真伟岸呀!我真希望能长得与你一样高大。”大树俯视着它：“伟岸本就是我的名字。”它的另一边，一株狗尾草也在奋力生长，并慢慢地超过了它，它对狗尾草很是愤然：“你凭什么比我长得更高呀？”狗尾草沉默不语，仍奋力生长。秋天到了，三叶草和狗尾草都日渐枯萎，大树依然伟岸。这时，三叶草对狗尾草叹道：“你虽然比我长得高，但我们的命运却一样。”狗尾草说：“不，我明年依然会比你长得更高!”要求：①自选角度，自拟标题，自定文体（诗歌除外）。②字数不少于600字。③文章中不得出现真实的人名和地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

第④句为总说句，应放在最前，接着先说“传统家风”，再说“而今氛围”，因此为②⑤，第③是对②⑤的总结，第①是全语段的总结，应放在最后。所以顺序是：④②⑤③①。故选A。2、B【解析】

B缺少宾语，在“物资短缺”后补充“的问题”。3、A【解析】

BCD三项正确。A项的“与”在这里是“介词”。4、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。B项“辉煌地”不能修饰“取得”，应该改为“中国女排取得了八战全胜的辉煌战绩”；C项应该改为“《抗战胜利七十周年》是一部具有深刻意义的大片，我对它非常有兴趣”；D项应该去掉“之一”。故选A。5、D【解析】

A：狡辨——狡辩，如雷灌耳——如雷贯耳。B：报歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形销骨立。故选D。6、1．①融合②消除2．要点：方便相对安全使用对象和范围很广泛3．对手机生产厂商的建议：增大屏幕和显示字符；对社区管理者的建议：给老年人进行相关讲座或指导；对电信管理部门和公安机关：加大对网络诈骗的打击力度。【解析】1．“结合”是两个以上独立体相联结构成一个新的独立体。“融合”是指相联结的个体相互转化，性质越来越接近，默契程度更高。语段中没有“移动支付”与“移动通信技术”“无线射频技术”“互联网技术”联结构成一个新的独立体的意思，所以，选填“融合”更合适。“解除”即除去，对象多是具体的，如解除武装，解除条约，解除职务，解除痛苦等。对于能废除、废止、停止的事物，用“解除”，不用“消除”。“消除”程度比“解除”更彻底，多指从根本利益、关键所在除去不利的情况，如消除危机，消除隔阂。语段中提到的是“距离和地域的限制”，属于除去不利的情况，所以，选填“消除”更合适。2．这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。如此题的题干是“读完以上三则材料，请你说说移动支付有哪些特点”，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足三则材料。从材料一中“充分体现移动支付方便的特点”和“移动支付采用的高安全级别的智能卡芯片，和目前的银行磁条卡相比，具有更高的安全性”可以概括出移动支付“方便”和“相对安全”的特点。从材料三的调查结果显示，移动支付具有“使用对象和范围很广泛”的特点。3．通过阅读所给链接材料，发现一些老年人对移动支付持观望态度或否定态度的原因是：操作起来有一定难度，没人教；视力下降看不清手机屏幕；记忆力减退导致记不住密码；认为容易上当受骗。可以针对以上的问题，从手机生产厂商、社区管理者、电信监管部门这三者中任选一个提一条建议，以促进老年人使用移动支付。比如，针对“没人教”，可以提出对社区管理者的建议：给老年人进行相关讲座或指导。针对“视力下降看不清手机屏幕”可以提出对手机生产厂商的建议：增大屏幕和显示字符。针对“老年人认为容易上当受骗”可以提出对电信管理部门和公安机关的建议：加大对网络诈骗的打击力度。【点睛】辨析近义词要坚持“同中求异”的基本原则，可以从以下方面辨析：词义轻重、范围大小、适用对象、语体色彩、感情色彩、搭配关系、语法功能、词义侧重点、主动和被动、整体概念与个体概念。7、(1)不问苍生问鬼神(2)轻舟短棹西湖好(3)朔气传金柝寒光照铁衣(4)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计(5)入则无法家拂士出则无敌国外患(者)【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苍生、棹、朔、柝、浊、燕然、勒、拂士”等字词容易写错。8、在衣服下塞枕头欺骗祥子，假装怀孕。（或其他情节，意思对即可）《儒林外史》自尊坚强（独立自尊）【解析】

（1）关于虎妞的情节：虎妞掏钱买车；虎妞假装怀孕；虎妞下嫁祥子；虎妞和父亲彻底吵翻。其中表现虎妞工于心计的是虎妞假装怀孕。（2）沈琼枝，《儒林外史》人物，常州才女，善诗书、重名节。因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗顾绣为生。后参殿试，中同进士。（3）简·爱在婚事受阻后毅然离开自己所爱的人远走他乡，表现她倔强自尊的性格。二、阅读9、1．都表现了诗人胸怀宽广、眼界开阔、抱负远大、渴望建功立业的情怀。2．示例：《观沧海》中“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”运用想象（寓情于景）的表现手法，借大海吞吐日月的景象，表现作者渴望统一天下的情怀。《登飞来峰》“飞来山上千寻塔”，诗人用“千寻”这一夸张修辞手法，借古塔之高，表现作者立足点之高，抒发眼界开阔，志存高远的情怀。【解析】1．本题考查学生的比较阅读能力。中考诗歌比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的诗歌，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。这两首诗都表现了诗人胸怀宽广、眼界开阔、抱负远大、渴望建功立业的情怀。2．本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解诗人的思想情感。如《观沧海》表现作者渴望统一天下的情怀。10、1．而群臣衣服舆马甚汰/吾欲禁之2．君王您想要禁止他们的奢侈行为，为什么不从自身做起呢？3．示例：治理国家需要统治者以身作则，以身示范，避免上行下效。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：而群臣衣服舆马甚汰/吾欲禁之。译为：但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止。此题要注意把相关的两个意思划开。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“禁”：禁止。“胡”：为什么。“自亲”：亲自（做）。3．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。也可抓住关键句分析。如从“于是更制练帛之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也”等句分析，治理国家者应率先垂范，避免上行下效，这样才能长治久安。【点睛】译文：齐桓公对管仲说：“我国地方不大，物产不丰，但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止，可以吗？”管仲说：“我听说，君王吃过的食物，臣下就会常吃，君王喜欢的服饰，臣下就会经常穿戴。而如今，君王您吃的是桂浆，穿的是纯紫的大衣，狐狸皮的白裘，这是群臣过分奢侈的原因啊。《诗经》上说：‘不亲自去做，就不能取信于百姓。’君王您要禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“对！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，这样上朝一年，齐国整个风气都变得简朴了。11、1．他日思夜梦的那片土地，在“付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”里；他日思夜梦的那片土地在“故宫博物院的壁头和玻璃橱内”以及“京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”；他日思夜梦的那片土地，在承载中华文化，寄托“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”里；他日思夜梦的那片土地，在“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥”的冷雨里。2．（1）“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”这句运用叠词，表现了雨的形态、气势、声音，同时叠词具有音韵之美，读来自有节奏感，表达了作者对雨的喜爱之情以及对中华文字的喜爱、引之为傲的心情。（2）先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿。不仅把春雨细密飘洒的特点写得淋漓尽致，渲染了环境气氛，更便于表达作者心中那连绵不尽的缕缕情思，使情和景的交融更形象化；而且使文章的语言具有一种和谐的韵律美。3．概括出人物爱国、思乡的形象特点；用描述性的语言描写形象，要求出现《乡愁》和本文中的一些意象。4．因为“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”。作者与祖国分离，唯有“雨”成为二者的联系。“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。【解析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”“还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了”可以提炼出问题的答案，注意分条进行概括。2．本题考查叠词的含义及作用，要结合上下文的内容分析作答。如：作者通过“料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“天潮潮地湿湿”多个叠词，贴切地描绘出春寒时分下雨天的实景，使文章富有画面感和音韵美，情景交融，生动形象。3．此题考查学生对人物形象的把握，需要结合两部作品的内容和主旨来分析。如：本文描绘了听雨的凄清美感，不免使人心生凄楚之情，又由于对于祖国大陆和何时统一的问题始终得不出一个答案，所以作者对祖国的热爱和思念也随着听雨时的凄楚情绪而变得悠长。《乡愁》选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，抒发了游子思念故乡的感情。据此作答即可。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止回答不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。4．解答“理解和分析”此类题的方法步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。从“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担”可知，“雨”是他与祖国唯一的联系；“冷”不仅写出了人在雨天的感受，还表现了故国之思的缠绵悠长。12、1．①不埋怨别人，应自己承担；②多理解别人，应自我省察；③不憎恨别人，等待他的人性回归和自省；④帮助不劳而获的人，促使其学会自尊、自爱；⑤不鄙视华而不实的人。2．示例：因为在看到别人不足的同时，也要对照自身、反省自我，同时完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人，一个真正的人。3．示例：学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人；学会面对逆境，抚平浮躁的心态；只要真诚，只要努力，生活定会阳光明媚。（能说出自己的感受即可）【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你读他时，千万别埋怨他”，提取分析第5段“你读他时，千万要理解他”，提取分析第7段“你读他时，千万别憎恨他”，提取分析第9段“你读他时，千万别有反感”，提取分析第11段“你读他时，千万别鄙视他”等句，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句深刻内涵的理解。要理解好“读人，是为了要做一个真正的人”一句，就必须读懂上文“读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈”“读人，最重要的是读懂怎样的人”两句，这两句实际上就是对“读人，是为了要做一个真正的人”一句的诠释。即读人，也可对照自身、反省自我，同时完善自己，净化自己，这样才能做一个拥有真、善、美的人。3．考查对文本个性化的解读。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。如：读冯骥才先生的《大度读人》,我最深切的感触就是对自己的人生又有了新的认识:一个人原来可以这么轻松快乐地活着,有种突有所悟、豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨,仿佛都变成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度,做一个大度的人,宽容的人；学会面对逆境,抚平浮躁的心态；只要真诚,只要努力,生活定会阳光明媚。【点睛】小题1为筛选并提取信息。筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。13、（1）示例：隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流。那么，在没有暖气的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁。【解析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先写今天人们御寒的方法，引出对古人御寒方法的说明。（2）考查阅读拓展能力。结合文章内容，文中写古人御寒的几种方法有：古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调——瑞脑熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。注意字数的限制。三、语言表述14、①但爱好做饭的文人却并不常见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。答题时注意语段的中心意思，注意上下文语意的衔接，高度关注上下文就能想出答题的办法。本题重在考查学生对语言逻辑和语