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高一上学期1月期末教学质量调研测试语文试题(扫描版含答案)2023年秋季学期百色市普通高中明未教学质量调研测试

高一语文

(试卷满分:150分:考试时长:150分绅)

注意事项:

】.谷题前,考生先将自己的信息填写清炎、准确,将条形码准确粘贴在条形码粘贴处

2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区战内作答,足出答题区城书写的答棠无放.

3.签趋时清按要水用笔,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄攻.开效,不得使用涂改液、修

正带、利纸刀,

4.考试结束后,请将答题卡交回.

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读】(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1一5题。

①在家文化中,家庭和宋旗是一个社会的丛太单位,个人的成就与价值,都要通过对家

庭和家族的页献来街量和体现.在家文化的价值诣系中,禁行生命不仅是个人的需要,更是

对家庭和家族的责任.多子多福、人丁兴旺是告通民众最大的追求和愿望.西方学者马克所·

伯认为,街量一个人的成就主要有三个指标:权力、全线、声望。而在中回,街量一个人成

就的指标除了权力、金钱和声望,还要包括子孙后代,如果一个人功成名就,但是后经无人,

在中国文化中也算不得十分成功,所谓“家道兴,看后生",对比中西方街量个人成就的差

异,我们看到家文化对中国社会价值观巨大的彩响力

②对于家庭和家族延续来说,传宗接代只是最基本的,品德与良好家风的传承才是真正

意义的“薪火相传”,出于后世福泽和家放传承的考虑,传统社会的人们更注重对后代的道

德教化。所谓“忠厚传家久,诗书继世长",从家庭和家族的长远发展和传承来看,古人重

品使、轻财高的现念也就可以理解了

③家度不仅在中国人的情感世界中地位重要,在中国人处理人与人关系、人与社会关系

的理念中也举足轻重一一家是中国人判所亲疏远近、采取不同措施的丛点,费孝通先生用差

序格局来比拟传统中国社会的结构.所谓差序格局指的是:社会中的每个人以自己为中心,

根据血缘、亲综、地缘等亲疏远近关系,结成社会网络。这就好比在水里面地入一颗石子,

以石子为中心会形成一图一因的波纹.这颗石子代表者自己,而远近不同的波纹则代表者亲

疏关系。在我们乡土社会里,不但亲病关系如此、地缘关系也是如此

⑨家,既是判断亲疏远近的基点,也是孕育伦理规范的“温床”·传统社会中有五种基木的

人伦关系:君臣、父子、夫如、兄弟、朋友。这五种关系统称为“五伦"。在“五伦”中,父子、

夫妇、兄弟都属于家庭关系,而君臣和朋友可以分别看做是父子、兄弟关系的行生,在偏家看来,

家国是一体的,一个人如果能将荟于家庭的伦理规范扩展于整个国家,也便实现了理想状态。正

如孟子所说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信."

⑤中国人的家文化将家庭中的伦理规范作为基点,泛化到治理社会、管理国家,乃至一

切社会思想和行为.学者梁漱溟将家文化称之为伦理本位一一家庭亲子血缘关系的伦理关系,

涵化了整个社会人际关系.可以说,无论是差序格局还是伦理本位,都是中国人家文化的一

个缩影.中国人的家文化将社会乃至回家打上深刻的格印,让伦理关系网络和情谊习俗成为

我们生活的主导.即使在今天中国人的生活中,人情、关系、面子依然发挥着支配作用

【高一语文试卷】

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7.A(写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子",并非为了说明“当时的农村难以摆脱封建迷信的影响。“白蛇盗灵

芝草”表现的是“年轻夫妇的热烈爱情",“麒麟送子”表达的是对新家庭添丁添口的祝福,这些都传达了劳动

人民对幸福美好生活的祝愿和期盼。)

8.①衬托主要人物。比如,用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上;用嫂子衬托

景的冷静和坚定。②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。③

推动故事情节发展。如通过“我"与老人的对话,“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话,使整个故事呈现出连

贯的情节,推动故事发展。(4分,每点2分,答出任意两点即可。若有其他答案,言之成理也可酌情给分。)

9.①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈,也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶,而是凸显她

们开始觉醒和进步,给人希望;②文本没有展示悲惨的环境,比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等,而是呈现

家人亲切、家园可爱,如姑嫂情深、老人为孩子骄傲等,呈现了朴素而又深厚的亲情,给人温暖和希望;③文本

没有呈现战争带来的艰难困苦,没有描绘惨烈血腥的战斗画面,没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感,而是赞

美军民互助、军民同心等情感,传递出抗战胜利的希望,例如景对“我"的无条件信任和帮助,老人把“我”当

自己人等。(6分,每点2分。若有其他答案,言之成理也可酌情给分。)

10.CDE(句意:宪宗派遣使者去凤翔迎接佛骨到宫中,过了三天,才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经。“往

凤翔迎佛骨入禁中"均为“使者”所为,是连动句,中间不能断开;“三日"作后一句的时间状语,其前应断开;

“乃送佛祠”是“乃送(之于)佛祠"的省略,结构完整,其后应断开。“王公士人奔走膜拜”主谓结构,中间

不能断开。)

11.D(D“当时认为是通俗的音乐"错误,应该为高雅的音乐,“下里巴人”才是通俗的音乐。)

12.D(“考中进士后,名声越来越大"“官位日益显达”错误,原文“成就后进士,往往知名"应为“成全后

辈,常常帮助他们成名”,“愈官显"应为“韩愈官位显达后”。)

13.(1)韩愈出言不逊,治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚,怎么能说出这样的话(“讦牾",

与人抵触不和睦;“罪”,治罪;“安",怎么。各1分,句意1分。)

(2)我是向他学习道理的,哪管他的生年比我早还是比我晚呢(哪管他是生在我之前还是生在我之后呢)?

(“师”,学习;“庸",哪,表反问语气;状语后置。各1分,句意1分。)

14.①韩愈操行端正,言论鲠直(耿直忠贞)②韩愈心怀百姓,乐于助人(为官尽责)③韩愈本性无私,不随波

逐流(待人以诚)(3分,每点1分。若有其他答案,言之成理也可酌情给分。)

参考译文:

韩愈,字退之,是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿,任武昌令,有很好的政绩,离开之后,县里的百姓刻石

碑来歌颂他的功德,韩仲卿最终官拜秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿,他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。

韩会去世之后,嫂子郑氏抚养他。他操行坚定端正,言论鲠直无所顾忌。元和初年,暂时任国子博士。改任都官

员外郎。升任职方员外郎。

【高一语文答案】

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华阴令柳润有罪,前任剌史上奏弹劾他,没有答复而刺史离职。柳涧指使百姓拦路索要军队停驻时差役的工

钱,后任刺史厌恶他,审查这个案子,把柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州,认为刺史暗中互相勾结,上疏请求

处理。御史复查后,查出柳涧有贪赃罪,再次贬为封溪尉。韩愈因此受牵连重任国子博士。改任比部郎中、史馆

修撰,升任刑部侍郎。

宪宗派遣使者去凤翔迎接佛骨到宫中,过了三天,才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经,韩愈听说后很厌恶,

于是上表。奏表递上去后,皇帝大怒,拿着它给宰相看,准备处以死刑。裴度、崔群说:“韩愈出言不逊,治罪

确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚,怎么能说出这样的话?希望圣上稍微宽容他。”皇帝说:“韩愈说

我奉侍佛教过分了,还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来,天子都寿命短,这种话多么荒谬韩愈身为人臣,

竟敢这样狂妄,决不能赦免。"这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧,就是外戚权贵也为韩愈说情,于是贬为潮州刺

史。

韩愈到潮州后,上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表,十分感动追悔,打算重新任用他,说:“韩愈以前议论的

事是出于对朕的爱护,但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。”皇甫镈向来忌恨韩愈直率,就上奏说:“韩愈

毕竟太狂妄,可以暂且酌情内移。"于是改任袁州刺史。

袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶,过期无力赎回,就归债主所有。韩愈计算出全部费用赎回已经归债

主所有的人,还给他们父母的有七百多人。召入朝廷拜授国子祭酒,改任兵部侍郎。

韩愈天性聪明敏锐,不随波逐流。与人交往,自始至终没有一点改变。成全后辈,常常帮助他们成名。凡受

过韩愈指教的人,都称“韩门弟子”,韩愈官位显达后,逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法

他,就远远不及他。跟韩愈交往的,如孟郊、张籍,也都有成就闻名于当时。

15.C(C项,曲解诗意,该联意在渲染凄凉氛围,表现作者伤感心境。)

16.①容颜衰老,病重体弱之愁;②离家日久,思乡盼归之愁;③告别良友,依依不舍之愁;④离留两难,无从

排解之愁。(6分,每点2分,答出其中任意三个要点即可得满分。若有其他答案,言之成理也可酌情给分。)

17.(1)明明如月何时可掇(2)天姥连天向天横势拔五岳掩赤城(3)暖暖远人村依依墟里烟

(评分标准:每句1分,共6分。如果该句有错别字,则该句不得分。)

18.D(文中“怂恿"意思是鼓动、撺掇别人去做某事。这里指风吹动核桃叶发出声响,运用了拟人的修辞手法。

A.“管弦”代指音乐,运用了借代的修辞手法。B.“千堆雪"指激起的层层浪花,运用了比喻的修辞手法。C.“周

公吐哺”指周公吃饭时,数次吐出口中食物迫不及待的接待贤士,形容求贤心切。运用了用典的修辞手法。D.这

里的“思”是思念的意思,把人的情感用在了鱼上,运用了拟人的修辞手法。)

19.①因为原文用的是排比句式,强调了香雪对大山、月亮、核桃树有了全新的认识,

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