2022年高考语文第一次综合模拟评估卷（新高考版）（五）（解析版）

2022年高考语文第一次综合模拟评估卷（五）

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成『5题。

所谓“破圈”本是网络流行语，由“出圈”演化而来，指某个人或他的作品突破某一个

小的圈子，被更多的人接纳并认可。在一个“内卷化”时代，提出“如何‘破圈'"，包含

着文学从业者对于当前文学状况的不满与困惑。一方面，传统严肃文学不仅早已失去轰动效

应，甚至还失去了基本的读者，其社会功能在不断弱化；而另一方面，文学的圈子化问题日

益突出，主流文学界似乎很是享受圈子内的舒适与安稳，岁月一时静好。然而，他们是否还

有“破圈”的动力呢？

尽管“文学性”似乎弥漫在当前所有的文化活动中，但我们依然需要追问的是，严肃文

学的本体性究竟在哪里？位置在哪里、边界又在哪里？中国作协副主席、评论家李敬泽指出，

“我们这个时代需要我们拓展甚至发明新的文学性，需要我们开拓新的边界，走到更为广阔

的原野上去”。此观点让人联想到德勒兹关于“生成文学”的论述。所谓“生成”是一个

“辖域”和“解辖域”的交替过程。辖域是建立了自己的领土和法则的强势性存在，阻碍和

束缚了进一步的生成。而生成最大的任务就是创造，通过创造来突破各种编码方式，通过创

造出新的、尚未出现的存在来呼唤新的力量加入现有的力场，从而改变各种限制和束缚的强

势存在，这便是解辖域。德勒兹认为，文学是生成的通道之一，它通过运用语言材料，利用

文学虚拟的力量创造全新的存在，在生活和权力的内部产生一个全新的、需要重新审视的存

在，就像在一个既存的力场中加入一个全新的力，瞬间改变了整个力场的格局，让力场处于

动荡和摇摆之中，这就是生成文学的力量和作用。或许我们可以将圈子化和“破圈”之间类

比成一个辖域和解辖域的动态关系，而新的文学性的生成，也正有赖于我们以“破圈”来挣

脱圈子化的强势限制与束缚。按照德勒兹的看法，解辖域之后又会“再辖域化”，而“破”

与“立”之间不断循环往复也是这个领域有活力的表征。

严肃文学“破圈”的另一重动力则源于对其社会功能与影响力的焦虑：如何重新成为一

支活跃的、有效的文化力量，甚而至于，能重获文化领导权。作家们的“破圈”意味着，他

要走出他容易沉湎其中的幽微狭小的情感世界，走出那些写作的“舒适区”，“关心粮食和

蔬菜”，深入日新月异的社会生活，“走到更为广阔的原野上去"。我由此回想起曾参加过

的一个金融小说的作品研讨会，当座上不止一位评论家表示不熟悉作者所书写的中国当代金

融资本世界，同时却以一套传统“纯文学”标准对作品指手画脚时，使人感到那是怎样的一

种傲慢与偏见，而文学又是如何画圈自封。

作家“破圈”意味着他要努力成为具有公共性的知识分子。在《知识分子论》中，萨义

德认为，葛兰西把知识分子视为符合社会中一套特殊作用的人，这种社会分析远较精英俯瞰

的观点接近现实，尤其在20世纪末，许多新兴行业印证了葛兰西的见识——广播员、学院

专业人士、电脑分析师、体育运动和媒体律师、业务顾问、政策专家、政府顾问、特殊市场

报告的作者，以及近代大众新闻业这一行本身，知识分子的衍生扩大到了许多领域。但是萨

义德也提示了其中存在的危险：“知识分子的风姿或形象可能消失于一大堆细枝末节中，而

沦为只是社会潮流中的另一个专业人士或人物。”圈层化导致知识分子可能广泛地被收编。

因此，萨义德赞赏知识分子的行动能力，“知识分子是具有能力'向仕。）'公众以及'为

（for）（公众来代表、具现、表明讯息、观点、态度、哲学或意见的个人。”与葛兰西一样，

萨义德强调知识分子的“代表”职能。“知识分子是以代表艺术为业的个人，不管那是演说、

写作、教学或上电视。”当传媒成为当代文化生产和传播最主要的形式时，如何利用传媒向

公众发言，以期影响整个文化形成，是知识分子要积极面对的问题。一方面，需要抗拒、防

止由权力和资本运作所造成的媒体的见解和才智的“刻板印象”，“知识分子只有借着驳斥

这些形象……借着提供米尔斯所谓的揭穿或另类版本，竭尽一己之力尝试诉说真话，才能加

以抵抗。”另一方面，知识分子要拥有高超的代表“艺术”，“这包含了福柯所谓的‘不屈

不挠的博学'，搜索另类的材料，发觉埋藏的文件，唤:回已被遗忘的各类历史。这包含了一

种戏剧感和起义感，善用一己罕有的发言机会，博取观者的注意，比对手更具有才智、更善

于辩论。”文学要“破圈”也意味着对作为知识分子的作家提出了更高的要求，那便是能突

破文学专业性的壁垒，具有处理公共议题的能力，具有吸引公众的魅力以及善于面向公众发

言的才能与艺术。自然，在大众传媒时代，在情绪易于压倒事实的所谓“后真相”时代，如

何避免以夸张片面之词迎和媚俗、哗众取宠，也是严肃的作家们需要警醒之事。

（选编自饶翔《文学如何“破圈”》）

1.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分）

A.文学从业者对当前文学状况的不满与困惑主要表现在文学的圈子化问题日益突出上。

B.因为当前所有的文化活动只是似乎弥漫着“文学性”，所以仍要追问严肃文学的本体性。

C.德勒兹认为，文学是“辖域”和"解辖域'’的交替过程的通道之一，能创造全新的存在。

D.作家成为具有公共性的知识分子，就意味着他已经成功“破圈”。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.除了对其社会功能与影响力的焦虑，严肃文学“破圈”的另一重动力源于时代对文学本体

性及其位置与边界的追问。

B.萨义德认为，知识分子应该被视为符合社会中一套特殊作用的人，这种看法远比精英俯

瞰的观点接近现实，尤其在20世纪末的许多新兴行业中得到印证。

C.萨义德提示了知识分子衍生扩大中存在的淹没于细枝末节沦为社会潮流中的一个单一专

业人物的危险。

D.萨义德与葛兰西都强调知识分子的“代表”职能，既要拒止被权力和资本运作形成“刻板

印象“，又要拥有搜索另类材料、辩论等高超的代表“艺术”。

3.下列选项，最能全面而准确概括文本主要观点一项是（3分）

A.文学要想“破圈”，必须拓展甚至发明新的文学性，成为活跃的、有效的文化力量，甚至

重获文化领导权，作家必须成为具有公共性的知识分子。

B.文学要想“破圈”，必须生成“辖域”和"解辖域”的交替过程，作家必须成为具有公共性的

知识分子。

C.文学要想“破圈”，必须拓展甚至发明新的文学性，成为活跃的、有效的文化力量，甚至

重获文化领导权。

D.文学要想“破圈”，必须成为活跃的、有效的文化力量，甚至重获文化领导权，作家必须

成为具有行动能力与“代表”职能的知识分子。

4.请简要分析文本一的论证特点。（4分）

5.内卷化，指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比“下降

的现象，即努力的“通货膨胀”。比如，老师要求论文5000字，但不少人都写到8000到10000

字，甚至更多，最后几乎每个人的作业都大大超出了老师的要求，而能获满绩的学生比例是

固定不变的。请根据文本，谈谈如何帮助这些学生破解"内卷（6分）

【答案】1.C2.B3.A

4.①论证结构：总分式，首先提出“文学如何，破圈的话题，然后分别从拓展发明新的文

学性，和文学、作家的社会功能与影响力两个方面展开论述。②论证方法：运用例证法和引

证法，使文章具有说服力。③论证语言准确严密，鲜明生动。

5.①要劝告他们劝这种努力的“通货膨胀”加以自省警惕，要有不满与困惑。②要劝告他们

拓展甚至发明新的努力方向，创造全新的学习成果。③要劝告他们跳出舒适区、跳出固化的

思维和学习轨道，走到更为广阔的社会（国家民族乃至全人类）层面上去。

【解析】

1.本题考查学生对材料相关内容的理解与分析的能力。

A.“主要”错误。原文为“一方面，传统严肃文学不仅早已失去轰动效应，甚至还失去了基本

的读者，其社会功能在不断弱化；而另一方面，文学的圈子化问题日益突出，主流文学界似

乎很是享受圈子内的舒适与安稳，岁月一时静好“，没有说哪一个主要。

B.强加因果，原文为“尽管，文学性’似乎弥漫在当前所有的文化活动中，但我们依然需要追问

的是，严肃文学的本体性究竟在哪里？位置在哪里、边界又在哪里“，是转折关系。

D.“就意味着他已经成功，破圈，”错误，原文说“作家‘破圈’意味着他要努力成为具有公共性的

知识分子“，但不能必然推出选项内容。

故选Co

2.本题考查学生分析运用文中信息的能力。

B.“萨义德认为“错误，原文有“葛兰西把知识分子视为符合社会中一套特殊作用的人，这种

社会分析远较精英俯瞰的观点接近现实，尤其在20世纪末”，是“葛兰西”。选项张冠李戴。

故选Bo

3.本题考查学生把分析理解文章观点的能力。

文本主要观点是文学“破圈”应拓展发明新的文学性，文学"成为一支活跃的、有效的文化力

量，甚而至于，能重获文化领导权”，作家们“要努力成为具有公共性的知识分子

只有A项全面概括了文学破圈的两个途径，一是拓展甚至发明新的文学性，二是文学成为

活跃有效的文化力量，作家成为公共知识分子。

故选Ao

4.本题考查学生分析文章论证特点的能力。

第一段“在一个‘内卷化'时代，提出如何‘破圈’，包含着文学从业者对于当前文学状况的不满

与困惑……然而，他们是否还有‘破圈’的动力呢”，提出“文学如何‘破圈的话题；

第二段，“我们这个时代需要我们拓展甚至发明新的文学性，需要我们开拓新的边界，走到

更为广阔的原野上去……新的文学性的生成，也正有赖于我们以‘破圈’来挣脱圈子化的强势

限制与束缚”，论述从拓展发明新的文学性方面去“破圈”；

第三、四段，“严肃文学'破圈’的另一重动力则源于对其社会功能与影响力的焦虑：如何重

新成为一支活跃的、有效的文化力量，甚而至于，能重获文化领导权。作家们的‘破圈’意味

着，他要走出他容易沉湎其中的幽微狭小的情感世界”“作家'破圈’意味着他要努力成为具有

公共性的知识分子”，论述从文学、作家的社会功能与影响力方面“破圈

首段提出话题，后三段展开论述，所以论证结构为总分式。

论证方法：“广播员、学院专业人士、电脑分析师、体育运动和媒体律师、业务顾问、政策

专家、政府顾问、特殊市场报告的作者，以及近代大众新闻业这一行本身，知识分子的衍生

扩大到了许多领域”“我由此回想起曾参加过的一个金融小说的作品研讨会，当座上不止一位

评论家表示不熟悉作者所书写的中国当代金融资本世界……使人感到那是怎样的一种傲慢

与偏见，而文学又是如何画圈自封”为举例论证；“中国作协副主席、评论家李敬泽指出……

在《知识分子论》中，萨义德认为……”为引用论证，这些方法的运用使文章内容更鲜活，

使文章具有说服力。

论证语言''尽管‘文学性’似乎弥漫在当前所有的文化活动中，但我们依然需要追问的是，严

肃文学的本体性究竟在哪里”“当传媒成为当代文化生产和传播最主要的形式时，如何利用传

媒向公众发言，以期影响整个文化形成，是知识分子要积极面对的问题。一方面，需要……

另一方面，知识分子要……”等准确严密；“走出那些写作的‘舒适区’”“关心粮食和蔬菜”“深

入II新月异的社会生活”“走到更为广阔的原野上去''等语言鲜明生动。从而使文章说理透彻，

行文生动活泼。

5.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

文章谈了在一个“内卷化”时代，文学如何“破圈”，结合相关内容整合分析即可。

结合“在一个‘内卷化'时代，提出如何‘破圈’，包含着文学从业者对于当前文学状况的不满与

困惑”，可整合出“要劝告他们对这种努力的‘通货膨胀'加以自省警惕，要有不满与困惑

结合“我们这个时代需要我们拓展甚至发明新的文学性，需要我们开拓新的边界，走到更为

广阔的原野上去”,可整合出“要劝告他们拓展甚至发明新的努力方向，创造全新的学习成果

结合“作家们的‘破圈’意味着，他要走出他容易沉湎其中的幽微狭小的情感世界，走出那些

写作的‘舒适区‘，'关心粮食和蔬菜’，深入日新月异的社会生活,‘走到更为广阔的原野上去’”，

可整合HI“要劝告他们跳出舒适区、跳出固化的思维和学习轨道，走到更为广阔的社会（国

家民族乃至全人类）层面上去

（-）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

文本一：

雨街小景

柯灵

雨，悒郁而又固执地倾泻着。那淙淙的细语正编织着一种幻境，使人想起辽廓的江村，

小楼一角，雨声正酣，从窗外望去，朦朦胧胧，有如张着纱幕，远山巅水墨画似地逐渐融化，

终于跟雨云融合作一处。我又记起故乡的乌篷船，夜雨渐渐地敲着竹篷，船头水声汩汩。——

可是一睁眼我却看见了灰色的壁，灰色的窗，连梦的翅膀也无从回翔的斗室。

谁家的无线电，正在起劲地唱着。——像是揶揄，或者说讽刺。

气压低得叫人窒息，黄梅季特有的感觉，仿佛一个触着蛛网的飞虫，身心都紧贴在那黏

性的丝缕上。推开半闭的窗，雨丝就悄悄地飞进来，扑到脸上，送来一点并不愉快的凉意。

蚁群排着整齐的阵列，在窗下的墙上斜斜地画了一条黑线，从容地爬行，玲珑的触角频

频摇动，探索途径。这可怜的远征队，是为了一星半粒的食量，或是地下巢穴也为淫雨所浸

没了？刚爬到窗根上，却被一片小小的积水所阻，彷徨一阵，行列便折向下面，成了一个特

角。

不知从什么时候起，雨脚忽然收了。厚重的云堆慢慢移动，漏出一角石青的天，洒下一

片炙人的阳光。是羞于照临这不洁的都市吗？有如一个娇怯的姑娘，刚探出头就又下了窗帘。

于是留下了阴黯——仿佛比先前更浓的阴黯。且多了一种湿腻的螟热，使人烦躁。

雨又急躲地落下，忽然又停了。

傍晚倚窗。新晴的天，西边红得出奇。我忧郁地记起乡间老农的传说：这是“大水红”，

预告着水灾的。

满地积水，将一条街化装成一道河，只是中间浮着狭窄的河床。这虽是江南，而我们所

缺少的正是一滴足以泗泽灵魂的甘泉，有如置身戈壁；眼前的一片汪洋，就得到了许多孩子

的喜爱，他们跣着双脚，撩起裤管，正涉着水往来嬉戏。

公共汽车如大鲸鱼，泅过时卷起一带白浪，纷飞的珠沫，还有清澈可听的激响的水声，

孩子们的哄笑送他逐渐远去。黄包车渡船似的来往，载渡一些为衣冠所束缚而不愿意裸露腿

脚的行人；而一边却又另有一群苦力，身体倾斜，用他们酱色的臂膀，在推动着一辆为积渚

所困的雪亮的病车，这意外的出卖劳力的机会！

一个赤膊者伫立在人行道边，用风景欣赏家似的姿态静静地看着这奇异的水景，看了一

阵，就解下颈上乌黑的毛巾，蹲在水里洗起脸来。另一个少年却用双手掬起水来喝着。人世

间的一切，对他们仿佛都是恩惠。

可是我想起了早上从新闻纸上得到的一个印象，——那是一个关于雨的故事。一个十七

岁的少年，战争夺去了亲人，留着他孤单的一个，开始流浪生活。他辗转飘泊到这五百万人

口的城市，贩卖糖果。可是生活程度跟着季候的热度飞升，几天的淫雨又困阻着谋生的路，

仅有的本钱经不住几天坐吃，空空的双手，空空的肚子，生计成了严重的威胁。在崎岖多歧

的人生路上，他选取了最难走然而最近便的一条，一脚越过了生的王国，跨进了死的门阈。

年轻的灵魂淹没在一片水里。——生命的怯弱呢，雨的残酷呢？……

晚间，有撩人的月色。云鳞在蓝空上堆出疏落有致的图案。

积水似乎浅一点了，人行道上已经可以行人，只偶有汽车从水中驶过，还受着浪花的侵

蚀。

从未有过的宁静。风吹起一街涟漪，迎月光闪耀着银色，远处的微波摇动街灯的倒影。

是这样奇异的幻觉的水国风光，缺少的只是几只画舫，一串歌声了。

转过街角，我解放了几天来拘羁的脚步。

很少行路人，除了我前面的两个：一个挟着蓝花布的破棉被，一个拿了席子和扫帚。是

找寻什么的？他们低着头一边走一边就四处察看，沉默如同一块顽石镇在他们身上。到一处

比较干燥的地方，他们停步了，一个用扫帚轻轻扫了几下。就在地上摊开了卷着的席子；另

一个也就铺上棉被。

“今晚还露宿吗？"我不禁吐露了我的疑问。

“唔，在屋子里就得饲臭虫。”拿扫帚的诅咒似地说。

我看了他一眼，是胡桃似的多皴而贫血的脸。天上的云在厚起来，月亮一时隐没在云里

了。我低低地说了一句，近乎自语：“天恐怕要下雨。”

他自始至终连正眼也没有看我，“下了雨再进屋里去吧。”咕噜着算是回答，身体却已

经在潮湿的地上倒了下去。

“要生病的。”可是我没有勇气再开口了。病魔对他们算得了什么呢？

我这才看见，不远处早有一个露宿者在做着好梦，连席子也没有，垫着的是几张报纸，

已经完全湿透了，入梦的该是一身稀有的清凉吧？再走过几步，一家商店的门前又躺着四五

个，蜷缩着挤作一堆。——上面有遮阳，底下是石阶，那的确是燥爽的高原地带，不会有水

灾的。什么幸运使他们占了这样的好风水！

多么残酷的生活的战争呵，可是人们面对着战争，他们就是这样地活着，并且还要生存

下去……

夜半，梦醒时又听到了奔腾的雨声。

一九三九年七月十一日

文本二：

柯灵散文贵在“真”，它是出自自己内心的实在体验，别致中透着灵性。加上他有着深

厚的文字功力，讲究语言的锤炼，因而没一点矫揉造作。他的文字是心的天籁与自然的风物

融为一体的真实。论到文章和写作，柯灵曾咏过一诗：“浮夸矫饰早成病，作势装腔总失真。

好是风清月白夜，披襟促膝话平生。尽道散文是美文，争妍斗艳日纷纷。万重金碧徒炫目，

一语清新便足珍。文格晶莹气亦清，渊渊掷地作金声。不须刻意媚时俗，自出心裁论古今。

兰苕翡翠堪清赏，跳^千里任翱翔。人间忧乐深似海，冷暖咸酸细品尝。”这四咏，堪称柯

灵先生一生写作提炼出的精义，诵之受益匪浅，若以文章来阐述，每首都可写上千字，且都

道出了散文写作的真谛与诀窍。

（节选自李树平《柯灵：把生命融化在文学里》）

6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.作者并不认为梅雨打在脸上是令人舒服的感觉。别人家无线电里播放的音乐，在他听来

都有对天气讽刺的意味。

B.其实连续下雨过程中的片刻天晴并不让人欣喜，那烤人的阳光及其之后的阴黯使空气更

加湿腻^热，让人们烦躁。

C.写雨后夜晚街头的露宿者，是在表明这些普通百姓比别人更适应梅雨季节，露宿街头也

比睡在满是臭虫的屋里好。

D.这篇文章，不仅仅表现作者对连续下雨的厌烦，也通过几个具体场景，传递出对普通百

姓生活状态的关注和同情。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开篇用拟人化的笔法，写驻地梅雨季节下雨的场景，并联想到以往自己经历梅雨天

的见闻，写得充满诗情画意。

B.文章写蚁群阵列受阻的细节，表现了这些自然界的小精灵为了生存，艰难而顽强地坚守，

与下文写普通百姓形成观照。

C.作者善用比喻修辞，“公共汽车如大鲸鱼”“黄包车渡船似的来往”等比喻句生动形象地写

出街路积水成河的景象。

D.坐黄包车的衣冠行人与水中推病车的苦力，戏水的孩子与新闻中溺水的少年，这些都形

成了强烈对比，表现人生无常。

8.文本一画线部分是怎样概括“人间忧乐”“冷暖咸酸”的？请说明“这样”的具体内涵。（4分）

9.文本二写出了柯灵散文的特点和创作主张，请结合文本一，简要分析作者是如何体现他

的散文特点和创作理念的。（6分）

【答案】6.C7.D

8.①作者把艰难的生活比作残酷的战争，寄寓了作者对百姓不幸命运的关注。②“还要生存

下去……”写出了人的韧性，并包含对未来的希望。（意思对即可）”这样”指的是在苦难中寻

找生机，在艰辛中寻找安乐。

9.①柯灵散文最突出的特点就是“真”，拒绝浮夸矫饰和装腔作势。文本一写梅雨季节的市

井生活，都是自己内心的实在体验。②有着深厚的文字功力，讲究语言的锤炼。文本一语言

既清新质朴，又生动形象。③他主张“不须刻意媚时俗，自出心裁论古今”，文本一没有刻板

的套路，情感的律动和节奏的变化，深入读者的心田。（意思对即可）

【解析】

6.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“表明这些普通百姓比别人更适应梅雨季节”错误，曲解文意，应该是写出了老百姓的艰难

与无奈。

故选C。

7.本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。

D.“戏水的孩子与新闻中溺水的少年……形成了强烈对比''牵强附会，从文中来看，戏水的孩

子是年龄的原因，而溺水的少年是因为生活的原因，二者无法形成对比；“表现人生无常”

错误，这是对主题的曲解，文中通过雨季普通民众的境况展现的是对百姓生活状态的关注和

同情。

故选D。

8.本题考查学生理解句子含义，筛选概括文章信息的能力。

文本一倒数第二段提到“多么残酷的生活的战争呵，可是人们面对着战争，他们就是这样地

活着，并且还要生存下去……”，结合前面“身体却已经在潮湿的地上倒了下去'"'我这才看见,

不远处早有一个露宿者在做着好梦，连席子也没有,垫着的是几张报纸，已经完全湿透了”“再

走过几步，一家商店的门前又躺着四五个，蜷缩着挤作一堆“可知，人们不顾也雨天地上的

湿气和病魔的入侵而席地而眠，“多么残酷的生活的战争”中”残酷的生活”指的就是这种贫困

无奈的生活，作者将之比作“残酷的战争”，展现这些百姓命运的不幸，流露出对这种命运的

关注；

“人们面对着战争……还要生存下去”意味着人们在这贫困无奈的生活中还要继续生活下去，

展现了人们生命的韧性之强，也可以看出对未来生活存在希望；

“就是这样地活着''中"这样”指代的就是上文在苦难中寻找生机，在不幸中寻找安乐的生活态

度，如'‘一个赤膊者伫立在人行道边，用风景欣赏家似的姿态静静地看着这奇异的水景，看

了一阵，就解下颈上乌黑的毛巾，蹲在水里洗起脸来。另一个少年却用双手掬起水来喝着。

人世间的一切，对他们仿佛都是恩惠”“上面有遮阳，底下是石阶，那的确是燥爽的高原地带，

不会有水灾的。什么幸运使他们占了这样的好风水”。

9.本题考查学生理解分析文章内容，把握文体特色的能力。

由题干可知，考生需要先到文本二中找到柯灵散文的特点和创作主张，然后结合文本一分析

是如何体现这些特点和创作理念的。

如文本二提到“柯灵散文贵在‘真'，它是出自自己内心的实在体验”，而文本一写雨季的生活,

写雨季普通民众的境遇，作者在行文中自然流露自己内心的情感，如“年轻的灵魂淹没在一

片水里。——生命的怯弱呢，雨的残酷呢”，这是对年轻男孩结束自己生命的悲叹，如“可是

我没有勇气再开口了。病魔对他们算得了什么呢”，这是对普通民众贫困生活的感伤，是对

人民的苦难的同情。

如文本二提到“加上他有着深厚的文字功力，讲究语言的锤炼，因而没一点矫揉造作“，这是

说柯灵的语言自然清新，质朴平实，如文本一中写雨“雨，悒郁而又固执地倾泻着。那淙淙

的细语正编织着一种幻境”，写蚁群“排着整齐的阵列，在窗下的墙上斜斜地画了一条黑线，

从容地爬行，玲珑的触角频频摇动，探索途径。……刚爬到窗根上，却被一片小小的积水所

阻，彷徨一阵，行列便折向下面，成了一个情角”，既质朴又形象。

如文本二提到“他的文字是心的天籁与自然的风物融为一体的真实”“不须刻意媚时俗，自出

心裁论古今”，这是说柯灵的散文是自然的流露，并无刻意的矫揉造作，如文本一中，作者

写人们用雨水洗脸、喝脏水、露宿街头，写有人因生活所迫而自杀等等，真实展现了生活的

残酷，在这些内容之中，作者自然流露自己的情感，并没有刻意的套路。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10T4题。

上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对目：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上日：

“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知.安可诬一世之

人！”封德彝惭而退。

上谓太子少师萧璃日：“呼少好弓矢。得良弓十数。自谓无以加。近以示弓工。乃日'皆

非良材'。朕问其故，工日：'木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。'朕始寤向者辨

之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以

上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。

有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？“对日臣居草泽不的知其人愿陛下与群臣言或

阳怒以试之彼执理不屈者直臣也畏威顺旨者佞臣也上目:“君，源也。臣，流也。浊其源而

求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好

以权谪小数接其臣下者，常窃耻之。也策虽善，朕不取也。”

或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上目：“征不存形

迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且日："自今宜存形迹。”他日，

征人见，言于上日：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，

臣不敢奉承。”上瞿然日：“吾已悔之。”征歆手日：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，

勿为忠臣。”上目：“忠、良有以异乎？”对目：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，

所谓良臣；龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。

（节选自《通鉴纪事本末・贞观君臣论治》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.对日/臣居草泽/不的知/其人愿陛下与群臣言/或阳怒以试之彼/执理不屈者/直臣也/畏威顺

旨者/佞臣也/

B.对曰/臣居草泽/不的知其人/愿陛下与群臣言/或阳怒以试之彼/执理不屈者/直臣也畏威/顺

旨者佞臣也/

C.对曰/臣居草泽/不的知/其人愿陛下与群臣言/或阳怒以试之/彼执理不屈者/直臣也畏威/顺

旨者/佞臣也/

D.对曰/臣居草泽/不的知其人/愿陛下与群臣言/或阳怒以试之/彼执理不屈者/直臣也/畏威顺

旨者/佞臣也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.朕，本是第一人称代词，相当于“我”。秦始皇时起定为帝王的自称之词，沿用至清。

B.卿，先秦时天子诸侯都有卿，秦汉时三公以下设有九卿。这里是对高级官员的称呼。

C.奉诏，“奉”有接受的意思；"诏'’是皇帝颁发的命令。“奉诏”就是接受皇帝的命令。

D.再拜，“拜”是古代的一种礼节，即跪拜。"再拜''就是拜了又拜，表示非常恭敬。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.封德彝认为当时没有突出的贤才，故而无人可荐，唐太宗严厉批评了他，指出不能因为

自己不识才，就否认当世人的才能。

B.唐太宗从收集良弓一事得到启发，认识到“木心不直则脉理皆邪”的道理，因此教育官员

要用心正直，关心民间疾苦和政事得失。

C.温彦博认为魏征做事不注意留有形迹，心虽无私，却容易给自己招来嫌疑，唐太宗因此

让温彦博去批评魏征，后来又后悔了。

D.魏征希望唐太宗让自己成为良臣而不是忠臣，并向唐太宗说明了良臣和忠臣的区别，唐

太宗听了很高兴，赏赐给魏征丝绢。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）古之致治者，岂借才于异代乎？

（2）朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！

14.魏征为什么说自己希望做良臣而不是忠臣？他这样说的目的是什么？（3分）

【答案】10.D11.B12.B

13.（1）古代把国家治理得安定清平的人，难道是从别的时代借来的人才吗？

（2）我凭弓箭安定四方，对弓箭的认识尚且不能详尽，更何况天下的事务，怎能全都了解

呢？

14.第一问：因为做良臣说明君臣能够同心协力，共享尊荣，而做忠臣需要在朝廷上谏争指

责昏君，只会落得身死国灭。第二问：希望唐太宗做舜那样的明主，而不是桀、纣那样的昏

君。

【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：上书者回答说：“臣下居住在边荒野地，不能准确地知道谁是奸佞小人，希望陛下和

大臣们说，请陛下佯装大怒来测试大臣们，那些坚持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那

些害怕权势顺从旨意的大臣，是奸佞的大臣。

“不的知其人”中的“不的知”是谓语，“其人”是宾语，述宾之间不应当断开，据此排除AC。

“执理不屈者/直臣也''是判断句，"者……也''表判断，"也'’后要断开；“畏威顺旨者/佞臣也”

也是判断句，且两句结构相似，据此排除B。

故选D。

11.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

B.“这里是对高级官员的称呼”错，从原文看，被称作“卿”的人是"上书请去佞臣者”，连名

字是谁都没说，应该不是“卿”级的高官，所以文中的“卿”就是唐太宗对臣下的称呼。

故选B。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“认识到“木心不直则脉理皆邪”的道理，因此教育官员要用心正直”错，从原文看，唐太

宗因为自己对很熟悉的弓箭都不能详尽了解，进而认识到自己对•天下事的了解肯定很不够，

所以频繁召见官员了解民间疾苦及政事得失。而选项却说唐太宗从认识到“木心不直则脉理

皆邪”，教育官员要用心正直。这种理解与原文不符，本项概述不正确。

故选B。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“致治”，使国家在政治上安定清平；“岂……乎”，难道……吗："借才于异代“，状语

后置句，“于异代''作"借''的状语，后置了。

（2）“弓矢”，弓箭；“犹”，尚且；“务”，事务；"其……乎”，怎能……呢。

14.本题考查学生理解和概括文章内容的能力。

第一问根据“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣；龙逢、比干，面折廷争，身

诛国亡，所谓忠臣”，意思是：稷、契、皋陶那样的人，君臣同心协力，共享尊荣，这就是

所说的良臣；龙逢、比干那样的人，当面指责昏君，在朝廷上谏争，落得身死国灭，这就是

所说的忠臣。可概括为：因为做良臣说明君臣能够同心协力，共享尊荣，而做忠臣需要在朝

廷上谏争指责昏君，只会落得身死国灭。

第二问：从原文以及一般情理上看，"良臣''和"忠臣”并不是互相排斥的概念，一个臣下，能

作魏征说的“良臣”还是“忠臣”，在很大程度上取决于他们侍奉的君主。稷、契、皋陶之所以

能成为“良臣”，主要因为他们是舜的臣子；龙逢、比干之所以成了“忠臣”，主要因为他们遇

上了夏桀、商纣那样的君主。魏征想做'‘良臣"，当然希望唐太宗不要学桀、纣，而要像舜帝。

据此可以总结出魏征对唐太宗的要求。

参考译文：

唐太宗命令封德彝推举贤才，很久也没推举出来。太宗责问他，他回答说：“不是我不

尽心，只是当今没有突出的人才罢了！”太宗说：“君子用人，就如同使用器具，各取所长。

古代使国家大治的人，难道是从别的时代借来的人才吗？就该发愁自己不能识人，怎么能抹

煞当今一世之人！”封德彝惭愧地退下了。

唐太宗对太子少师萧瑞说：“朕年轻时喜欢弓箭，得到良弓十几张，自认为没有比这再

好的了。最近拿给弓匠看，他却说‘都不是好木材'。朕问原因，弓匠说：'木心不直则脉

理都是斜的，弓虽硬但射出箭不直。'朕这才明白以往分辨弓的好坏并不精审。我凭弓箭安

定四方，对弓箭的认识尚且不能详尽，更何况天下的事务，怎能全都了解呢？”于是命令京

官五品以上者轮流到中书内省住宿，频繁召见他们，询问民间疾苦及政事得失。

有人上书请求驱逐佞臣，唐太宗问：“佞臣指谁？”那人回答说：“为臣居住在乡野，

不能确知其人。希望陛下与群臣对话，可以假装发怒以试探他们。那些执理不屈的，是直臣；

畏威顺旨的，就是佞臣。太宗说：“君主是水源，臣下是水流。把水源搅浑而要求水流清澈，

是不可能的。君主自己做欺诈行为，拿什么要求臣下正直？朕正要以诚信治天下，见到前世

帝王好用权谋诡诈的小伎俩对待其臣下的，常私下感到这种行为可耻。您的策略虽好，但我

不采用。”

有人告右丞魏征偏袒自己的家人，唐太宗让御史大夫温彦博查办，结果查无此事。彦博

对太宗说：“魏征不能做事留存形迹，来远避嫌疑，内心纵然无私，但也应受到责备。”太

宗让彦博去指责魏征，并说：“从今以后应当留存形迹。”后来有一天，魏征入朝见驾，对

太宗说：“为臣听说君臣一心，如同一个整体，应当相互竭尽忠诚：如果上下都追求留存形

迹，那么国家的兴亡就难以预料了，为臣不敢遵命。”太宗吃惊地说：“我已经后悔了。”

魏征拜了两拜，说：“为臣有幸事奉陛下，希望让臣成为良臣，不要成为忠臣。”太宗问：

“忠臣、良臣有区别吗？”魏征说：“稷、契、皋陶那样的人，君臣同心协力，共享尊荣，

这就是所说的良臣；龙逢、比干那样的人，当面指责昏君，在朝廷上谏争，落得身死国灭，

这就是所说的忠臣。”太宗很高兴，赐给魏征丝绢五百匹。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15-16题。

自贺

陆游

胎发茸茸绿©映巾，归耕犹是太平民。

流觞内史招同社②，扛鼎将军与卜邻。

曾冠六鳌③非俗吏，已开九秩④是陈人。

一杯剩约梅花醉，又见开禧⑤第二春。

【注】①绿：宋代六品、七品官员着绿色官服。②同社：志趣相同的人。③六鳌：神话中记

载海上有五座仙山，因为六只大龟负载始峙而不动。④九秩：九十岁。⑤开禧：南宋宁宗时

的年号，当时韩件胄渐掌大权，于开禧二年北伐，得到时年81岁的陆游的支持。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.“胎发茸茸”言年龄之小，“绿映巾”写为官之貌，首句描绘了自己年轻出仕时的形象。

B.“归耕”一词表明诗人晚年归家田居的境况，看似平常的话语中暗含着失落叹惋之情。

C.三、四句回忆当年曾与志趣投合的高官饮酒享乐、与定邦安国的将军比邻而居的情景。

D.“非俗吏”与“是陈人”对仗严密整齐，通过今昔对照，也流露出诗人盛时不再的感慨。

16.本诗以“自贺”为题，"贺”中包含了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）

【答案】15.B

16.①对归乡生活的满足之情。诗人回归乡村之后，对自己太平、安适、自在的生活感到非

常满意。②对过去辉煌的自豪之感。诗人回忆起自己年轻的时候也是国家的股肱之臣，与担

负大任的文官武将志同道合，交往密切，不禁引以为豪，心潮澎湃。③高兴、期盼之情。尾

联写诗人听闻朝廷北伐抗金的消息后高兴不已，期待能够收复失地，于是饮酒自乐，甚至与

梅花相约在收到胜利的消息后醉酒庆贺。（意思对即可）

【解析】

15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

B.“失落叹惋之情''错。"归耕''一词表明诗人晚年归家田居的境况，表明诗人对归乡生活的

满足之情。

故选B。

16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

（1）首联后句是说诗人晚年回归乡村田居的境况，“归耕犹是太平民”意思是诗人回到家后

过着躬耕田园的生活，做一个太平自在的农民，表达诗人对自己晚年过着太平、安适、自在

的生活的满意、满足。

（2）颔联，“流觞内史招同社，扛鼎将军与卜邻”，意为任职期间，和志趣相同的高官在一

起饮酒享乐，与定邦安国的将军比邻而居。

颈联，”曾冠六鳌非俗吏，已开九秩是陈人”意为，诗人说自己也曾经不是平凡的官吏，但是

现在却已经是归耕田园的旧人了。‘‘非俗吏'’与"是陈人”，今昔对照，流露出诗人盛时不再的

感慨。

中间这两联诗人回忆起自己年轻的时候也是国家的股肱之臣，与担负大任的文官武将志同道

合，交往密切，不禁引以为豪，心潮澎湃。对过去辉煌的自豪之感。

（3）尾联，“一杯剩约梅花醉，又见开禧第二春”，写诗人与梅花相约在收到胜利的消息后

醉酒庆贺，又可以看到北伐成功后，朝廷迎来自己的兴盛。尾联表达了诗人听闻朝廷北伐抗

金的消息后，期待能够收复失地的高兴、期盼之情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子•劝学》中，与王之涣《登鹤雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近

的两句是“,:

（2）朱自清《松堂游记》中写道：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在

树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。'‘如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用白居易

《琵琶行》中的“，"两句。

（3）“瀚海”原本指的是“海”，即北方的大湖，后来指戈壁、沙漠等。“瀚海”一词在古典诗

词中颇受诗人青睐，如“,

【答案】吾尝跋而望矣不如登高之博见也千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮

面瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝

【解析】

【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

【详解】

本题要注意的字词有：“践”“博始”"阑干

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

中国五千年璀璨的文明及的丰富文字记载都已为世人所认可。五千年的发展，

沧桑巨变，在这一源远流长的历史进程中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言

再现了文字的嬷变过程。从汉字书法的发展上看，汉隶定型了迄今为止仍在使用的方块汉字

的基本形态。魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段，篆隶真行草，诸体戒备，俱

臻完善。书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具特色的民族符号。书法有着强烈的吸引

力、仪式感和大众,五千多年来，各时期代表人物。

（）.因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，使

得书法独一无二地成为中国文化区别于世界其他文化的标志之一。我们对传统的文化、传统

的书法要有之心。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A.美轮美奂参与性浩如烟海敬佩

B.美轮美奂获得感灿若繁星敬畏

C.无与伦比参与性灿若繁星敬畏

D.无与伦比获得感浩如烟海敬佩

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.由于书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术

B.书法不仅仅是艺术，使得书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同

C.书法不是艺术，它与绘画、音乐等纯艺术广］类完全不同

D.书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术

20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.文字是一个国家文化发展的母体和载体，因此，书法独一无二地成为中国文化区别于世

界其他文化的标志之一

B.独一无二的书法是中国文化区别于世界其他文化的标志之一，证明文字作为一个国家文

化发展的母体和载体。

C.文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其

他文化的标志之一

D.由于文字是一个国家文化发展的母体和载体，使得独一无二的书法成为中国文化区别于

世界其他文化的标志之一。

【答案】18.C19.D20.C

【解析】

【分析】

18.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

美轮美奂:原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇,也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

无与伦比:指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。本处修饰的对象是文字记载，

所以选用“无与伦比”。

参与性：指具有能够参加、活动的特征。获得感：表示获取某种利益后所产生的满足感。本

处指书法具有能够吸引大众，从而让大家能够参与的特征，所以选用“参与性”。

浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。灿若繁星：比喻才能出众的人很多。本处的适用对

象是代表人物，所以选用“灿若繁星

敬佩：敬重而佩服，一般对象为人。敬畏：既敬重又害怕，可知自然等事物。这里面的对象

是传统文化和传统书法，所以不能是佩服，选用“敬畏”。

故选C。

19.本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

A.“由于“表原因，与后文“因为”表意相同，成分赘余，内容上看A项信息与后文逻辑上也不

能衔接在一起，排除A。

B.因为后文说到的是书法作为一门特殊的艺术的原因，所以应把“书法不仅仅是艺术“放在后

面，使之和后面衔接更加紧密。排除B。

C.“书法不是艺术'‘逻辑错误，前后矛盾。书法是一门艺术，而且是一门特殊的艺术。

故选D。

20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

划线句子中“书法独一无二地成为''语序不当；“使得”主语不明，可以是“文字”，也可以是“文

字是一个国家文化发展的母体和载体

A.“书法独一无二地”是错误的。“独一无二”应作为定语，修饰“书法

B.“证明文字作为一个国家文化发展的母体和载体”结构上看不成句，“作为”改为“是”，前后

句的逻辑推理也是错误的。

D.“由于”是介词，使得后面的“使得”缺少主语，册U掉“由于”或“使得”。

故选C。

（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21-22题。

源于人们适应严寒环境的生存需求的具有季节的约束性、自然的创造性、广泛的参与性、

艺术的实践性等特点的冰雪文化，体现了人类长期在冰雪环境下生产生活的精神体验与趣味

追求。面对寒冷的冬季,我国北方各民族逐渐发展出巧借冰雪的智慧。比如，为加强防御，

古人浇水成冰，再将冰与泥土混合，一夜之间就能筑起城墙。再比如，古人冬季狩猎时为提

高追捕速度发明了冰爬犁；①，以解决冬季食物供给问题，冬储的习惯一直沿袭至今。

北京冬奥会场馆的设计，更是对冰雪元素的创造性转化。主场馆之一国家跳台滑雪中心

“雪如意”气势恢宏，造型采用传统如意元素，②。国家速滑馆“冰丝带”设计理念

来自冰和速度的结合：22条曲面玻隔幕墙环绕，有如速滑运动员在冰上滑过的痕迹，_

③_,也寓意北京冬奥会举办的2022年。

21.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但

不得改变原意。（5分）

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文学语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

处不超过12个字。（6分）

【答案】21.冰雪文化，源于人们适应严寒环境的生存需求，体现了人类长期在冰雪环境下

生产生活的精神体验与趣味追求，具有季节的约束性、自然的创造性、广泛的参与性、艺术

的实践性等特点。

22.①人们利用冰雪储存食物②以表达美好祝愿③象征速度与激情

【解析】

21.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

首先确定句子的主