广东省东莞市高三上学期1月期末教学质量检查语文答案

参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共

5

小题，19

分）1.DD选项“东方古人群对可用资源仅做浅程度的开发，是因为他们意识到要与生态环境保持和谐、友好”曲解文意，因果逻辑错误。原文是“这些迹象表明这里的先民对可用资源仅做浅程度的开发，在客观上与生态环境保持和谐、友好。”由此可知“与生态环境保持和谐、友好”是古人群的行为导致的客观结果，而不是“东方古人群对可用资源仅做浅程度的开发”的主观原因。2.C“东方工艺远远落后于西方”于文无据。3.BB项说明的是“东方古人类对外来文化兼收并蓄”的观点。4.①这一考古发现说明用“莫维斯线”把旧大陆的旧石器时代文化划分为东西两大板块的提法值得商榷。超然客公众号②华夏大地至少在局部地区发生过东西方人群的迁徙、互动，与文化的交流、融合。（或“东方古人类开放包容，对外来人群与文化并非一概排斥，而是兼收并蓄，进而为生存演化、文化发展注入新的活力。”）

[评分说明：1

点

2

分，2

点

4

分。意思对即可。]5.①中国特殊的地理位置和生态条件有利于形成富有区域特点的古人群和古文化，有利于中国乃至东亚人类连续演化，生生不息。②各种考古发现可以推论中国不同时期的古人类连续演化，具有明确的传承关系。③中国旧石器时代的古人群，行为模式保持一脉相承，表明这里的古人群连续演化、薪火相传。

[评分说明：每点

2

分，3

点

6

分。意思对即可]（二）现代文阅读

II（本题共

4

小题，16

分）6.B困扰上等兵的应该是班长许元屹的牺牲。7.C从后文看，排长并没有回避上等兵的问题，而是用了另外一种方式来回答这个问题。8.形成过程：①在校报时，上等兵第一天当兵就是等退伍，思想处于世俗人的阶段。②战斗中，班长一直让上等兵抱着电台，他明白了班长是在保护自己。③班长牺牲后，他受到刺激，对班长的牺牲进行了反思、探索。④出院后，上等兵的思想成熟了，懂得了军人的使命是执着坚守，想要留队，完成英雄精神的赓续传承。[评分说明：每点

1

分，共

4

分]9.①生命是无价的，军人亦然。在高原冻土之间，在祖国边境线上，许元屹在一次边境冲突中壮烈牺牲，让他的家人、战友们为之心痛不已。②使命是应尽职责，军人的天然使命是保家卫国。许元屹在高原严酷环境中恪尽职守，至死都为自己作为一名保家卫国的军人而自豪。③使命并不大于生命，是生命主动选择了使命，从而成就了生命更高的价值。许元屹选择了边防军人这一神圣使命，即要为保家卫国随时付出宝贵的生命。他虽然壮烈牺牲，但会有更多的“许元屹”站出来。小说歌颂了戍边官兵保卫家国的崇高品格与英雄情怀。[评分说明：每点

2

分，共

6

分]二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共

5

小题，20

分）10.BDG11.B

“米盐”比喻“繁杂琐碎的事物”，“米盐博辩”指“进言繁杂琐碎”。12.C

由材料二“其次则气动而不收，言发而不止，攻异己而不遗余力，以堕于媢忮，而伤物已甚；则人主且窥其中藏，谓是哓哓者之但求利己也。”可知，统治者是因为从中窥见进谏者只求利己的心思而对进谏者产生不满，并非是因为进谏者坚持己见。13.（1）（劝谏的人）省略其事陈述意见，就会被视为胆小怯懦而不敢尽言之人；考虑事情空泛而放任，就会被视为粗野而无礼之人。[评分说明：“陈”“广肆”“草野”各

1

分，大意

1

分，共

4

分]（2）（所以尽管）进谏者的言辞不容改变，但君王的心一定不会被他们的言辞打动，如何能够指望在只言片语中移山转石呢？[评分说明：“夺”“为”“奚”各

1

分，大意

1

分，共

4

分]14.①要善于听取别人的意见；②应有一颗公正明达之心；③不能任气好辩，以理压人。

[评分说明：每点

1

分，如有其他答案，符合题目要求且言之有理可酌情给分，共

3

分][参考译文]材料一：进说的困难一般在于了解进说对象的心理，以便我用恰当的说法去适应他。君主对进言者的恩泽尚不深厚，而进言者却知无不言，倘若他的说词得以施行并取得成功，功德就会被君主忘记；倘若他的说词行不通而遭到失败，君主就会对他起疑心，此时进言者就会身陷险境。君主有过错，若进说者只顾倡言礼义来指出君主的毛病，进言者就会身陷险境。君主有时计谋得当而想独自揽下功绩，若进言者同样知道这条计谋，可能就会身陷险境。勉强君主去做他无法完成的事，强迫君主停止做他不想停下来的事，进言者就会身遭危险。所以进言者若与君主议论大臣，就会被视为试图离间君臣关系；和君主谈论近侍小臣，就会被视为试图卖弄身价。谈论受君主喜爱的人，就会被视为在寻找靠山；谈论君主所厌恶的人，就会被视为在刺探君主的内心。说话太过直白，就会被视为不懂变通之人；进言琐碎详尽，则会被视为废话连篇之人。省略其事陈述意见，

就会被视为胆小怯懦而不敢尽言之人；考虑事情空泛而放任，就会被视为粗野而无礼之人。这些进言的困难，是不可不知的。超然客公众号材料二：唐太宗说：“自己不能接受劝谏，怎么能够劝谏别人呢？”这是懂得根本的说法。只有在遇到穷凶极恶的君主，他们荒淫残暴而不能择取善言时，即使以虚心乐善的君子，向他们陈述大公无私的谏言，也只会危及自身。如果不是这种情况，那么君王拒绝纳谏而远离君子，确实是失德的表现。但进谏的人反躬自省，自己就没有过错吗？凡是能够极力直言进谏的人，大抵都是以气势取胜，相信自己的意见是正确的，而以为别人都比不上自己，别人也无法使自己改变主张。他们以气势取胜，则其性情浮华不实；自命不凡且拒绝改变主意，则其在道理上就会陷于阻塞。以这种方式上事奉君王，下治理百姓，中与同僚友人相处，认可自己所认同的事情，否定自己不认同的事情，坚持特立独行，而不乐意别人的意见与自己相背。正因如此，他们才能够轻视宠辱，忘记死生，无所顾忌地发表言论。其中的贤者，有体察道理不够精审、揣摩情理不够贴切的过失，却坚持己见而不肯改变。比他们更差的则是气势浮动而不知收敛，一味发表言论而不懂得停止，不遗余力地攻击异己，堕落到记恨他人的地步，对其他人造成了严重的损害。如此则君王从中窥见这些进谏者的心思，认为他们喋喋不休地进谏只是为了图利。所以尽管进谏者的言辞不容改变，但君王的心一定不会被他们的言辞打动，如何能够指望以只言片语起到移山转石的功效呢？只有虚心才能够公正，公正才能理直；只有明达才能做到真诚，真诚才能打动人。自己能够接受劝谏的人，都是因为虚心而广泛增进自己的明达，进谏的人能够做到这一点的是很少的。侍奉君上与接受臣下谏言，其道理是一致的。君王不接受劝谏，则他下达的命令臣民不会听从；臣下不接受劝谏，则他的谏言皇帝不会相信。不能凭恃地位，不能意气用事，不能依赖辨才，不能裹挟道理压迫别人。心情平和、乐善好施、坦诚谦逊的人，本来就有办法打动君王，赢得其敬爱，消除同僚的嫉妒。像周公那样的圣人，像诸葛孔明那样的忠臣，都是采用这样的办法。15.C

“涧道”“石门”“前村山路险”写出了诗人拜访的艰辛，暗写诗人对张氏的仰慕之情，但未透露出相交的愉悦。16.①轻视富贵，不贪恋金银财货；②明察世事，“远害”有远离灾祸，保护自身之意；③虚心大度，“虚舟”是咏胸襟旷达的典故；④热情好客，天晚了还要邀人饮酒尽兴，“杜酒”“张梨”的典故也说明了张氏的热情好客。[评分说明：每点

2

分，答对任意三点

6

分]（三）名篇名句默写（本题共

1

小题，6

分）17.（1）善万物之得时感吾生之行休（2）过春风十里尽荠麦青青（3）示例：①水面清圆一一风荷举/②接天莲叶无穷碧映日荷花别样红/③出淤泥而不染濯清涟而不妖/④小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头……三、语言文字运用（20分）（

一）

语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，

10分）18.含义：①“驱邪扶正”在文中指锄头可除去田间杂草，给予土豆秧生长空间；（1分）②“绑票”在文中指稗草和秧苗缠绕在一起，难以分别除去，容易被一并铲除；（1分）③“异己”在文中指除土豆秧外的杂草。（1分）效果：笔调轻松幽默，运用拟人化的手法形象地写出了田间作物与杂草的生长状况及锄头的作用。（3分）19.①运用排比修辞，详细描述了打猪草归来身上所携带的各种物品。②大量短句，节奏感强，表现了我打猪草归来的轻松欢快的心情。③与前文提及的草甸子上盛开有马莲花、黄花菜等内容形成呼应。④分别描写肩上、腰间、左手、右手携带的物品，呈现了一种不疾不徐的悠然画面，表现了作者对割猪草一活儿的喜爱，让读者从中体悟到浪漫之意。超然客公众号[评分说明：每点2分，答对任意两点4分]（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）20.A

原文的“什么”是疑问代词，表示询问。A项中的“什么”是疑问代词，表示疑问。B项中的“什么”是虚指，表示不肯定的事物。C项中的“什么”是任指，表示无例外。D项中的“什么”表示无须，不必。据以上分析看出A项与例句意义和用法相同。21.这是我们的专利技术，用光影变化最大限度地模拟实体书的