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文档简介

命题作文“底线”导写及范文点评_高二作文命题作文“底线”导写及范文点评

湖北陶兴国

【文题】

阅读下列文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“君子有所为,有所不为。”说的是做人的底线,引申到社会层面,亦是同理。

无论道德、情感,抑或社会规则、法律层面,底线都是最低要求,是要遵循的最起码的标准,一旦逾越就要付出巨大代价。如果不是到了关键时刻,很少有人会去讨论“底线”问题。然而不幸的是,近年来,这两个字却频频出现在公众视野,中国社会俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时刻”。

请以“底线”为题写一篇文章,立意自定,文体自选,不少于800字。

【写作导引】

这是一个十分沉重却又不得不面对的话题,“底线”是做人的基石,是处世的基本准则,是人们安身立命、维护自尊的法宝。

“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线——健康、向上,道德的底线——诚实、善良,法律的底线——奉公、守法。生存是生命的“底线”、诚信是处世的“底线”、忠诚是爱情的“底线”、尊严是人格的“底线”、维护国家主权和领土完整是国家的底线。

人与人、人与社会以及人与自然、社会与自然等各个领域都有底线问题。

就为人处世的底线而言,应该坚持正义,是非分明,富有爱心,对工作兢兢业业,忠于职守,保持高尚情操;就从商的底线而言,应该是遵纪守法,诚信经营,童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公,淡泊名利,严格自律。

守住底线,可以确保自己的言行在道德和法律的范围内;践踏底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至会走上违法犯罪的道路。

【时鲜素材】

1.李志敏北京街头人工呼吸救乞丐:2011年11月14日10时许,北京市通州区贵友大厦门前旗杆下蜷缩一位浪迹街头的乞丐,他上身穿一件破烂的军大衣,脚穿拖鞋,蓬头垢面,一动不动。谁也不知道发生了什么,也没有人上前询问。从山西省定襄县横山村到北京现代音乐学院求学的大四学生李志敏和同学陈维恰巧逛完地下超市出来,看到了这一幕。没多想,李志敏的第一反应就是救人,在众人的注视下,这位衣着时髦的女孩俯下身,双膝跪地,小心地扶正其身子,垫高脑袋,用双手按压胸部,几番急救,均未能奏效。此时,意想不到的情景出现了,女孩情急之下伏在那张脏兮兮的脸上,做起了人工呼吸。

2.牛作涛纵身挽救跳江女,慷慨仁心化作波涛:10月19日晚,牛作涛和李桂华相约在二沙岛附近的江畔见面。当晚8时40分左,忽然听到“扑通”一声,接着,有人高喊:“有人跳江啦,有人跳江啦!”隔着栏杆探身看去,只见一个身影在水中拼命挣扎。几乎同时,牛作涛掏出手机和钱包,一把塞到李桂华手上,飞快地甩掉皮鞋,留下一句“我去救人”,便纵身跳入水中。没想到,这句话竟成了他的遗言。

3.一碗热馄饨,至善润无声:近日,一位长春市民在网上爆料称他在长春市朝阳区新疆街市场附近的一家馄饨店吃饭时,发现一个年过花甲的大爷,拿着一把掺有游戏币的零钱买包子和馄饨,店主却“一声不吭”地把游戏币揣到兜里,为此他感到很惊讶。(范文网)其实,店主也发现了,但是为了让老人有尊严地吃饭,才没有当面拆穿。大爱无疆,大爱无声,做事要以尊重他人为基础,这是人与人之间最基本的道德准则。这件事也提醒我们今后在帮助弱势群体的时候,要考虑他们的尊严和感受,如果做不到这一点,再大的善事也可能会变质,甚至遭到质疑。

【时文链接】

女童值碾

我们都可能是“路人”

李泓冰

我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,伸出援助之手,将她抱离险境。这是天职,更是底线。

这是一段令人揪心的视频。一个五金城里,两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧,接下来的几分钟,还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边,18个路人先后经过,都当没看见,其间悦悦又被一辆货车碾轧。

18:1,多么让人遍体生寒的数字!尽管有人曾因见义勇为被冤,尽管救人常不免带来某些“麻烦”,但是,见死不救,甚至用冷漠助纣为虐,是在撕裂社会的良知底线,消解公众灵魂深处的仁义善念。

是陈阿姨的出现和奋力施救,让我们被冰冻的道德有了一丝暖意。怀揣一颗善良的心,在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹,让我们有理由相信,这桩个案里的悬殊比例,并不能成为社会道德的代表。陈贤妹并不孤独,我们完全可以举出其他个案,像徒手接住坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍;扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的大巴司机殷红彬;还有两位农妇以德报德的事例——主动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣,不幸发生交通事故后主动担责,赔偿对方,而老婆婆的儿媳李孝香善良宽容,拒收上万元补偿金。当然,更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的救援……在这些朴实的草根大众心中,守望相助、扶危济困,天经地义,他们是这个社会里沉默的、平凡的但善良的大多数。

公众之所以如此关注“18:1”的恶性事件,如此激愤于冷血路人的“旁观心态”,由于它太过异常,将大众的道德神经刺得疼痛难忍。这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致,与陈贤妹的出手相救一样,体现出对生命的尊重、对善良的坚守,蛰伏在草根大众的心中,构成社会道德的主流。

孔子说,礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻,原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行

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追寻生活的诗意作文1000字

安徽省蚌埠三中高二(3)班朱智航

生活,是“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔;生活,是“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”的温婉;生活,是“春花秋月何时了,往事知多少”的多情;生活,是“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的豪迈。生活是一幅画卷,多彩的画面要饱蘸诗意来描绘。

追寻生活的诗意,那是人生最美的风景。诚如荷尔德林所说:“人生充满劳迹,但还诗意地栖居于大地之上。”在生活中追寻诗意,提取诗意,让生活中洋溢着诗意,我们的人生才能别具一格,展现浪漫,富有情趣,活得精彩,有滋有味……

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。诗仙一路走来,不羡功名,不屈豪强。他曾让贵妃研磨,也曾让力士脱靴,但最令人赞叹的还是那清丽典雅的《清平调》。能得到君王的赏识是多少人期盼的荣耀?可他仍只爱一生逍遥,这又有几人能做到?诗仙之所以成为诗仙,是因为他的生活充满诗的意境。追寻生活的诗意——李白让我懂得,只有挥洒真性情,把握好品格,才能感悟到人生与诗歌的真谛,而不在浮华中迷失自我。

是谁轻轻走来,让生活浸满诗意?“你是我人间的四月天”,一语道出这动人诗句的恐怕也只有民国第一才女——林徽因了。她是才华横溢的女建筑学家,却也从未将生活完全投于工作中。只会工作,不解诗意情趣,一个人的生活又怎能美丽精彩?她虽走遍深山幽谷探寻古迹,但没有忘了留情于一草一木;她虽常常埋头于建筑图纸中,但没有忘了吟咏溪流,临风江海。这一句“你是我人间的四月天”像是轻轻一阵风,翻起她人生那诗意的一页。追寻生活的诗意——林徽因让我看到,生活画湎有诗意相伴,美丽不断,精彩纷呈。

生活像一湾浅水,你的心就好像它的水面。有谁能够让心灵的水面平静而又不岑寂?我知道,是你,那个“凌晨四点半,看到海棠花未眠”的人——川端康成。你曾苦于生计,经营着一家小杂货铺;你也曾荣获诺贝尔文学奖,名满天下。可你从未浮躁,而是钟情于乡间,撷取流水片风的诗意,才写出震撼心灵的文字,登上文学的巅峰。追寻生活的诗意——川端康成让我明白,放眼生活的无边光景,触及思想的非凡境界,心灵方能高尚致远。

如果在生活里倾注生机,提取诗意,哪怕是不经意的一滴水也会饱含诗意的浪漫。请静心聆听一滴水的呐喊:“我是一滴水,却能凝结成玫瑰上的第一滴晨露;我是一滴水,却能汇聚成浩瀚的江河湖海;(范文网)我是一滴水,却能折射出太阳的万丈光辉。我是一滴水,平凡而又蕴含伟力的一滴水……”

如果在生活里注入活力,追寻诗意,即便是不起眼的小生命也能呈现诗意的精彩。请用心感悟小生命的私语:“荷花选择了淤泥,才有了‘出淤泥而不染’的圣洁;雪莲选择了严寒,才有了凌寒独放的壮美;毛毛虫选择了天空,才有了化茧成蝶的蜕变;雄鹰选择了拼搏,才有了搏击长空的雄姿……”

追逐、寻觅生活的诗意,从中汲取诗意情趣,我的心灵从此涂抹上丰富的色彩:

“我的心灵中有一片纯洁的白,那是雪地——纯情的回忆化作雪花飘落;

”我的心灵中有一片神秘的蓝,那是天空——天真的遐想变为云彩飘荡;

“我的心灵中有一片舒畅的绿,那是池塘——快乐的瞬间化为浪花飞溅;

“我的心灵中有一片热烈的红,那是太阳——自由的思绪变作光芒照耀;

“我的心灵中有一片……”

在我看来,人生如诗,时而壮怀激烈,时而温柔婉约,就好比一年四季的变化:“春之梦,在夏夜中甜憩;夏之叶,在秋风中离梢;秋之思,在飘雪中沉寂;冬之曲,在春水中荡漾……”

其实,我更想说:“人生就是一首诗——童年是首联,暮年是尾联,奋斗不息是永恒不变的主题。”

追逐生活的诗意,谱写生命的华美诗篇,需要靠自己主宰命运;寻觅生活的诗意,捕捉人生之旅中那最优雅动人的风景,需要靠自己用心营造。追寻生活的诗意,生活由此会有灿烂的景致;追寻诗意的生活,生活由此会有高尚的品味。

至少我记得

作者/梁拓

第一次知道杰要走,十岁。

正值隆冬,我手里握着一块德芙巧克力,黏糊糊的冷汗将巧克力糊得柔软而疲惫。细细碎碎的棕色浆液从刚刚扯开的口子里漏出来,悄无声息地在我手掌上蔓延。

正和江姨(杰的妈妈)电话粥煲得火热的老妈见状惊诧不已,急急忙忙从包里掏出一张纸巾扔给我。我并不理会,低头去舔虎口上支离的甜意。

每一下,都觉得舌头舔在了刀刃上。

我记得很多年前我被我妈领到对门去,指着那面目模糊的男孩,告诉我他的名字。双方家长很是客套地寒暄了一阵,江姨就把杰推到了我的面前。

我歪着头想了一会,奶声奶气地叫:“锴锴好。”

“不行啦,人家比你大一岁呢,不能叫小名。”妈妈很是用力地捏了一下我的肩膀,“来,叫哥哥。”

我忽然就缄默了,只是用很不友善的眼神打量着他。杰摸了摸头,局促地笑笑。他手足无措地站了一会儿,却又试着唤我的小名:“拓拓?”

从此,我再也没叫过他哥哥。

我走进卫生间,接了一盆水,把满是巧克力的手浸在里面。我打了个寒噤,又拧开水龙头,想让热水流出来。水哗啦啦地淌着,像从前一摇就哗啦作响的时光。

那段时间某个不知名的电视台会在深夜放少女动画,不幸的是,我迷上了。于是,自己扰民还不算,更要拉上杰。作为一个男孩,他完全看不懂屏幕上那些亮闪闪地星星眼和一堆堆飘过来又飘过去的华丽裙摆,但仍然会好脾气地陪我。但这种集体的熬夜活动是不被家长允许的。

杰在江姨第七次过来叩门的时候终于打算放弃了。他悄悄地走出我家客厅,抬头便看见了守在门前的我妈和她脸上颇为哀怨的神色。他想了想,又退回来。

“睡觉去了啦,笨蛋。”

“唔。”我盯着电视屏幕,目不转睛。

杰无奈地摆摆头,对天翻了个白眼:“你再不睡,明天玩捉迷藏就不叫你了。”

“唔咿?!”我下了一跳,霎时变得可怜兮兮,哀哀地望着他就差摇尾乞怜。

“那就去睡觉,来,拓拓很乖的。”他像个小大人一样趴着我的背把我赶出客厅,尔后目送着我妈把我拎进卧室再自己回家去。

第二天一早,杰就冲过来把门擂得山响:“起床啦!捉迷藏就差你一个了!”

我翻了个身,用被子捂住头:“走开,我要睡觉!”

就在我意识到他将要离去的时候,就在我把手放在冰凉的水里哭得一塌糊涂的时候,我依然能够记起这些年来他黝黑的笑脸和洁白的牙齿,作为一个最好玩伴的幼稚关心和体贴,以及我不合时宜的小小任性。

我深深地吸了一口气,把已经干净了的手从水里拿出来,在毛巾上蹭了蹭。我走进卧室,桌子上放着一个纸条,上面有一个地址。

昨天,杰郑重其事地把纸条交到我手里:“我新家的地址!”他又顿了顿,“一定要来玩哦!”

我不停地点头,用力地点头。

我把纸条握在手心里,然后关灯睡觉。梦境弥漫,黑夜中那张纸条像火星一样点燃了我的整个胸膛,哔啪作响的是我脆弱绵长的情思和不舍,以及年少时期全部的爱恋。

浙江省新昌中学高二(5)班

推荐教师:俞立方礼仪课:好习惯,从礼仪课开始

当人们还在争论素质教育和应试教育孰优孰劣时,“养成教育”已被越来越多的教育工作者所认同并在教育实践中成果显著。

近日记者采访了作为全国培养中小学生良好行为习惯现场会观摩学校之一的太原四十八中。记者走进校园,正值课间操时间,青春活泼的气氛感染着我,更令人惊奇的是,整个课间操,全校16个班,近千名学生竟是在无任何口令的前提下和着音乐有序完成集合、踏步、广播操、自创操、眼保操、踏步回班一系列活动。

“没错!这就是我校以‘养成教育’为中心培养学生良好行为习惯的一大特色!”四十八中政教处李勇主任自豪地告诉记者,…养成教育’我们从细节做起,规范学生一日常规。学习习惯从课前一晨读一上课一课余,行为习惯从到校一课间一离校一自习都提出了明确的要求,使学生知道该做什么,应该怎么做。”

接着李勇主任介绍了该校通过礼仪课实现养成教育的实践:

作为义务教育的基础教育,应该以德为先,而德育教育应该首推礼仪教育,因此在教学中礼仪课有必要而且应该作为一门独立课程开设。

在我们学校开设礼仪课程,有其迫切的必要性。首先,从社会现状看,现在的孩子们多是独生子,在父母的过分呵护下多了许多骄纵与蛮横,常以自我为中心,自私自利,不懂得去关心他人,关心社会。同时由于我国经济的飞速发展,物质文化的不断提高,家庭经济条件明显改善,很多学生过多的沉迷于物质方面的享受,而忽略了自身精神素养的提高。第二,我校的生源情况特殊。我校位于城乡结合部,很多学生出身于农民家庭,而由于旧城改造,这些家庭又相对比较富裕,很多家庭靠房屋出租收益很高,因此许多家长赋闲在家,以打麻将为乐,这给孩子们的成长提供了一个很不健康的家庭环境。还有相当一部分学生家长在市场做买卖,往往忽视孩子的思想品德、行为习惯教育。因此许多孩子的品德教育成为空白。加之,城乡人员成分复杂,周边环境给我们的学生带来很多不良的影响,这就要求我们必须在学校开展礼仪课程,进行礼仪教育,实践礼仪行为,引导学生正确地待人接物,改正平时不良的行为习惯,进而弥补学生精神素养方面的缺失,提高学生道德自觉意识和自我约束能力,培养完善独立的人格和全面发展的优良个性,从而提高学生的道德素质。

礼仪教育是养成教育的一十重要内容。由于初中生可塑性大,学校在教育教学中把示范、明理和训练结合起来使之生活化、具体化、趣味化、形象化。

太原四十八中在三年的礼仪教学研究中形成了自己的特色。

一、教材编写与课堂教学有特色:

学校把礼仪课程分为十大块,并根据班主任的工作性质和各学科的特点进行分工:第一讲《形象概述篇》由语文组负责,教育学生如何能形象完美,展现充满魅力的好人格;第二讲《形体礼仪篇》由音体美组负责,教给学生要形态端庄,潜修富有涵养的好风度;第三讲《语言礼仪篇》由语文组负责,教育学生要谈吐得体,练出平和沉稳的好言辞;第四讲《仪表、举止礼仪篇》由外语组负责,引导学生要举止大方,彰显适度协调的好风纪;第五讲《衣着、仪容礼仪篇》由外语组负责,教会学生要修饰自然,力求雕而无痕的好装扮;第六讲《校园礼仪篇》由各班主任负责,教育学生要尊师爱友,做谦恭温良的好学生;第七讲《公共礼仪篇》由政治组负责,教育学生要文明礼貌,做素质高雅的好公民;第八讲《家庭礼仪篇》由信息组负责,教给学生要孝亲敬长,做受人欢迎的好少年;第九讲《民族礼仪篇》由历史组负责,让学生学会入乡随俗,做友善各族的好兄弟;第十讲《国际礼仪篇》由外语组负责,教育学生要不卑不亢,做温文尔雅的中国人。每一讲由负

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