中华国学课本

中华国学课本篇一：中华国学经典诵读丛书中华国学经典诵读丛书〔全套12本〕论语〔全本〕老子〔全本〕庄子〔选本〕孟子〔选本〕大学中庸笠翁对韵〔全本〕诗经礼记黄帝内经(选本〕史记墨子吕氏春秋〔选本〕弟子规三字经千字文孝经(全本〕增广贤文声律启蒙〔全本〕百家姓〔全本〕古文观止〔选本〕幼学琼林〔选本〕千家诗〔全本〕备注：如需本人协助购置请在书名前打“√〞并签名，完全自愿。签名：附赖国全教师关于经典的分类：一、根底类三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子二、构造类易经、孝经、诗经、道德经、金刚经、黄帝内经三、类唐诗三百首、宋词三百首、古文观止、史记、资治通鉴中华国学经典诵读丛书〔全套12本〕论语〔全本〕老子〔全本〕庄子〔选本〕孟子〔选本〕大学中庸笠翁对韵〔全本〕诗经礼记黄帝内经(选本〕史记墨子吕氏春秋〔选本〕弟子规三字经千字文孝经(全本〕增广贤文声律启蒙〔全本〕百家姓〔全本〕古文观止〔选本〕幼学琼林〔选本〕千家诗〔全本〕备注：如需本人协助购置请在书名前打“√〞并签名，完全自愿。签名：附赖国全教师关于经典的分类：四、根底类三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子五、构造类易经、孝经、诗经、道德经、金刚经、黄帝内经六、装修类唐诗三百首、宋词三百首、古文观止、史记、资治通鉴篇二：国学主要教材国学礼仪风俗、故事讲解、演讲故事、手语舞蹈、肢体协调、在境教的气氛中“以身作那么〞学习“仁德〞；学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。【概要】少儿国学是以中华五千年传统文化经典为根底开展而来。国学宝典繁硕，最璀璨的莫过于?经?、?史?、?子?、?集?。其中蕴涵了大量的礼仪风俗、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精华。经典能够开启智慧、能够熏陶情操、能够唤醒道德、能够造就完人。【国学教学目的】学好语文培养语文学习兴趣夯实文辞驾驭才能以知促行具象经典知行典范尊长睦友敬事为仁积知成智积流成海敏而能思集腋成裘勤而好学气质修养腹有书气自风华汲古纳今品自高远【国学教学特色】1、国学礼仪风俗、人文智慧、历史圣贤典故、伦理道德的浸泡式学习，并以兴趣性、讨论性、引导性贯穿于课堂。2、经典诵读、说文解字、情景互动来提升小孩的道德与文化修养，增进经历力、认知力、表达力、逻辑思维力、为人处事才能、自省力的全面开展。3、故事讲解、演讲故事、培养学生自信力，加强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。4、手语舞蹈、肢体协调、在境教的气氛中“以身作那么〞学习“仁德〞教育。5、学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。【国学课程体系介绍】秦汉胡同国学书院国学教研组秉承“学习经典、启迪智慧、完善品行、成就人生〞的主旨，开发出3-12岁秦汉胡同少儿国学启蒙课程，该课程选取适宜青少儿的精华知识，注重儿童的心理特征，并将大字拼音、根本字义的讲解、故事、书画艺术品等完满结合。课程内容的学习进程为5—15年，分为：启蒙篇：?弟子规?附?常礼举要?、?三字经?附?朱子家训格言?、?千字文?附?百家姓?、?千家诗?；诗词篇：?诗经启蒙?、?唐诗宋词节选?、?文言文精读?、?幼学琼林?、?增广贤文?、?礼运大同篇?、?笠翁对韵?；四书篇：?孝经?、?大学?、?中庸?、?孟子?、?论语?；善恶篇：?了凡四训?、?太上感应篇?；道学篇：?老子?、?庄子?、?古文观止?、?孙子兵法?；百家篇：?易经?、?书经?、?黄帝内经?、?春秋?。【蒙学课程教材】少儿国学经典：?弟子规?、?三字经?、?千字文?、?诗经启蒙?、?宋词启蒙?、?论语?、?中庸?、?大学?、?孟子?。辅助教学内容：礼仪训练：静定训练与儿童礼仪、?常礼举要?。故事动画：?中华德育故事?、?弟子规故事?、?三字经故事?、?千字文故事?、?二十四孝故事?、?中华勤学故事?、?中国历史故事?。说文解字：讲解汉字的来历和分类，激发汉字学习兴趣。情景互动：把经典内容交融在生活中，以情景剧来互动，深化体会。手语舞蹈：用手语舞蹈展示不同的文化经典，心随音动。教学特色】1、国学礼仪风俗、人文智慧、历史圣贤典故、伦理道德的浸泡式学习，并以兴趣性、讨论性、引导性贯穿于课堂。2、经典诵读、说文解字、情景互动来提升小孩的道德与文化修养，增进经历力、认知力、表达力、逻辑思维力、为人处事才能、自省力的全面开展。3、故事讲解、演讲故事、培养学生自信力，加强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。4、手语舞蹈、肢体协调、在境教的气氛中“以身作那么〞学习“仁德〞教育。5、学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。【教学目的】学好语文培养语文学习兴趣夯实文辞驾驭才能以知促行具象经典知行典范尊长睦友敬事为仁积知成智积流成海敏而能思集腋成裘勤而好学气质修养腹有诗书气自风华汲古纳今品自高远篇三：国学经典校本教材()目录六年级上学期论语??学而第一??为政第二??八佾第三??里仁第四??公冶长第五??赤壁唐·杜牧??十五夜望月唐·王建??卜算子·咏梅南宋·陆游??六年级下学期雍也第六??述而第七??泰伯第八??子罕第九??乡党第十??七夕唐·白居易??夏日山中唐·李白??观沧海三国·曹操???论语??论语?是记载我国古代伟大的思想家、政治家、哲学家、教育家孔子及其弟子的言行的一部古代经典，是我国古代史、文化史、教育史上阻碍卓著的儒家典籍。?论语?名称的由来，班超?汉书·艺文志?中说：“?论语?者，孔子应对弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与而论纂，故谓之?论语?。〞原始记录杂出于众手，最后编定在战国初期，以曾参门人为主。现通行的?论语?20篇，共511章。其内容十分广泛，涵盖了哲学、政治、经济、伦理、美学、文学、音乐、教育、道德和治理等方面的内容，以及为人处世的原那么与方法等等，对中华民族的人生观、价值观、气质、性格、思维等心理素养及道德行为起到过严峻阻碍。宋代开国宰相赵普认为，半部?论语?治天下；著名国学大师钱穆指出：“?论语?自西汉以来为中国识字人一部人人必读书。〞国学大师南怀瑾先生认为：“孔子学说和?论语?本书的价值，不管在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，不断具有不可毁的不朽价值〞。著名学者李南也指出：“认识中国文化传统要从儒家开场，认识儒家要从孔子开场，认识孔子那么需从?论语?开场。?论语?是中国绝无仅有的一部奇书，是人类文化史上的一大奇观，是中华传统文化的渊源，是中华民族的文化精粹，是古人智慧的结晶。〞著名学者李家秀提出：“?论语?是中国文化中最早成功的传记书，是中国经籍中最好的一部。〞中华孔子学会会长、北京大学博士生导师汤一介提出：“?论语?是一部两千多年来阻碍着中华民族精神相貌的伟大的书。〞著名学者李泽厚提出：“如何样安身立命？如何样为人处世？中国没有?圣经?，大家都到?论语?中间去找好了。〞著名国学文化研究专家丹明子也认为：“?论语?是中国人的国学必读之书，是阻碍人类文明的100本好书之一。假设不把?论语?这本书读明白、读通，读透，就不能深化理解做人、做事、做学征询的真义，就不能深化把握为官、为政、治天下的大道。〞西方也一致认为?论语?是中国人的?圣经?。总之?论语?是中华民族的文化精华，是中华民族的智慧结晶和珍贵精神财富，它对现代和今后社会仍具有严峻的积极意义，关于我们炎黄子孙如何做人、做事、做官永远具有重要的指导作用。六年级上学期Lúnyǔ论语xu??rdìyī学而第一zǐyuēxu??rshíxízhībùyìyuahūyǒup?ngzìyuǎnfāng子曰:学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方láibúyìlahūr?nbùzhī?rbúyùnbúyìjūnzǐhū来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。【大意】孔子说：?学了，又经常复习它，不也是欢乐的吗？有朋友从远方来，不也是欢乐的吗？人家不理解我，我也不仇恨，不也是君子吗？?yǒuzǐyuēqíw?ir?nyěxiàotì?rhàofànshàngzhěxiǎnyǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhàofànshàng?rhàozu?luànzhěwaizhīyǒuyějūnzǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，běnlì?rdàoshēngxiàotìyězhěqíw?ir?nzhīběnyú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。【大意】有子说：?他的为人，孝敬爹娘、亲爱兄长，却喜爱冒犯上级，这种人是特别少的；不喜爱冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，根底树立了，‘道’就产生了。孝敬爹娘，亲爱兄长，这确实是‘仁道’的根底吧。?zǐyuēqiǎoyánlìngsaxiǎnyǐr?n子曰：巧言令色，鲜矣仁。【大意】孔子说：?花言巧语，假装得和颜悦色，如此的人特别少有仁德。?zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwair?nm?u?rbúzhōnghū曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？yǔp?ngyǒujiāo?rbúxìnhūchuánbùxíhū与朋友交而不信乎？传不习乎？【大意】曾子说：?我每天屡次本人反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是老实呢？教师传授给我的知识是不是复习了呢？?zǐyuēdǎoqiānshangzhīgu?jìngshì?rxìnji?y?ng?ràir?n子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shǐmínyǐshí使民以时。【大意】孔子说：?治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信誉，节约费用，保护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。?zǐyuēdìzǐrùz?xiàochūz?tìjǐn?rxìnfànàizh?ng子曰：弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，?rqīnr?nxíngyǒuyúlìz?yǐxu?w?n而亲仁；行有余力，那么以学文。【大意】孔子说：?年轻人在家要孝敬父母，离开本人家便敬重兄长，慎重寡言，说话老实守信，博爱群众，亲近有仁德的人。如此做了还有余力的话，就再去学习文献。?zǐxiàyuēxiánxiányìsashìfùmǔn?ngji?qílìshìjūnn?ng子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能zhìqíshēnyǔp?ngyǒujiāoyán?ryǒuxìnsuīyuēwaixu?wúbìwai致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓zhīxu?yǐ之学矣。【大意】子夏说：?对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心尽力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信誉。如此的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。?zǐyuējūnzǐbúzh?ngz?bùwēixu?z?búgùzhǔzhōngxìn子曰：君子不重那么不威，学那么不固；主忠信，wúyǒubùrújǐzhěgu?z?wùdàngǎi无友不如己者，过那么勿惮改。【大意】孔子说：?君子假设不庄重就没有威严，学习的知识也不稳定。要以忠、信两种道德为主。不要同不如本人的人交朋友。假设有了过错，就别怕改正。?zēngzǐyuēshanzhōngzhuīyuǎnmínd?guīh?uyǐ曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。【大意】曾子说：?慎重地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。?zǐqínwanyúzǐg?ngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìw?nqí子禽征询于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其zhangqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐg?ngyuēfūzǐwēnliánggōng政；求之欤，抑与之欤？子贡曰：夫子温、良、恭、jiǎnràngyǐd?zhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūr?nzhīqiú俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求zhīyú之欤。【大意】子禽向子贡征询道：?教师到了一个诸侯国，必定会理解那国的政事，是他本人求来的呢，仍然别人主动告诉他的呢？?子贡说：?教师是靠平和、仁慈、尊敬、简朴、谦逊得到的。教师获得的方法和别人获得的方法不同吧！?zǐyuēfùzàiguānqízhìfùm?guānqíxíngsānniánwúgǎiyú子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于fù