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文档简介

文言文常见的固定结构一、表疑问1.奈何:怎么办、怎么、为什么例:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》2.何如:怎么、怎么样、怎么办例:以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》3.何以:根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?例:何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)4.何所:“所……的是什么例:问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》5.奈(若,如)……何:对……怎么办例:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》6.孰与……,与……孰:跟……比较,哪一个……例:我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)7.何故:“什么原因,为什么例:何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》二.表示反问8.何……哉(也):怎么能……呢例:何可胜道也哉?《游褒禅山记》9.何……为:为什么要……呢例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》10.何……之有?:有什么……呢、“怎么能……呢?例:苟得闻子大夫之言,何后之有?《勾践灭吴》

11.如之何……:怎么能……呢例:君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》12.岂(其)……哉(乎,耶,邪)?:哪里……呢?难道……吗?例:①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?《报任安书》13.安……哉(乎):哪里……呢、怎么……呢例:①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》14.不亦……乎:不是……吗例:人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》15.……非……欤:……不是……吗例:子非三闾大夫欤?《屈原列传》16.宁……耶:哪里……呢例:当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》17.顾……哉:难道……吗例:顾不如蜀彼之僧哉?《为学》18.独……耶(乎):难道……吗例:①公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》三、表示感叹19.何其:为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么……啊例:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》20.直……耳:只不过……罢了例:王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》21.惟……耳:只是……罢了例:吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》22.一何:何等、多么、为什么……例:吏呼一何怒!《石壕吏》23.亦……哉:也……啊例:且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!《五人墓碑记》24.……何如哉?:该是怎样的呢例:视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》四、表示揣度25.无乃……乎?:恐怕……吧、只怕……吧值得一提的是,“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译,因为在古汉语中,“无乃……乎”表示委婉商量的语气,而“不是……吗”则偏重于反问。例:①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》26.得无......耶,得无……乎:在一般情况下,译为“能不……吗”或“能没有……吗”。大概……吧例:①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》然而,当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时,“得无”则为“该不会(是)”的意思,“得无……乎”可用现代汉语的b“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)……吧”对译②日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)27.其……欤?(兼表反问)例:巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?《师说》28.……庶几……欤:……或许……吧例:吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)

五、表示选择29.与其……孰若……:与其……不如……例:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》30.……欤(耶),……欤(耶):是……还是……呢例:先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?《梅花岭记》31.其……其……也?:是……还是……呢例:其真无马耶?其真不知马也?《马说》六、表设问32.何者、何则:为什么呢例:百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。七、表陈述语气33.无以、无从:没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能

例:幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。《愚溪诗序》34.有以:有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够例:袁人大愤,然未有以报也。《书博鸡者事》35.有所:有……的(人、物、事)有什么……;有……的原因民生各有所乐兮,余独好修以为常?36.无所:没有……的(人、物、事)、没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法例:今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。《鸿门宴》37.比及:等到……的时候例:比及三年,可使有勇,且知方也。《子路冉有曾西华侍坐》八、连词42.诚……则……:如果……那么(就)……例:诚能见可欲,则思知足以自戒《谏太宗十思疏》43.否则:如果不……就……、不然的话……就……例:否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》44.然则:既然这样,那么,如果这样,那么例:而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。《愚溪诗序》45.向使:假如,如果例:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》46.自非:如果不是,除非是例:自非亭午夜分,不见曦月。《三峡》47.然而:这样却;但是;(既然)这样,那么例:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》48.虽然:虽然如此,(但),即使如此例:虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》九、复音虚词49.得以:能够例:五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。《五人墓碑记》50.俄而:不久,一会儿例:俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。《口技》51.而况:何况,况且例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。《石钟山记》52.何乃:何况是,岂只是;为什么竟例:母谓府吏:“何乃太区区!”《孔雀东南飞》53.既而:随后,不久例:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》54.既……且……:又……又……例:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。《离骚》55.可得:可以,可能例:曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”《庄暴见孟子》56.可以:可以用来,足以用来;可以,能够例:君子曰:学不可以已。《劝学》57.乃尔:竟然如此,这样例:何其相似乃尔。58.且夫:再说,而且例:且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。《过秦论》59.是故:所以,因此例:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》60.是以:所以,因此,因而例:余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。《石钟山记》61.所谓:所说的,所认为例:①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》62.未尝:从来没有,不曾例:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉。《六国论》63.谓……曰……:对……说,告诉……说;把……叫做……例:①项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》64.谓之:称他是,说他是;称为,叫做例:游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》65.无何:没有多久,不久,一会儿例:无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。《山市》66.毋宁,无宁:宁肯,宁愿;莫不是,不是例:四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”《与妻书》67.无庸:不用,无须例:请姑无庸战。《勾践灭吴》68.无由:不可能,无法,无从例:无由会晤,不任区区向往之至《答司马谏议书》69.相与:互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,相交例:①夫人之相与,俯仰一世。《兰亭集序》70.一切:一律,一概;权宜,暂且例:既而风定天清,一切乌有;惟危楼一座,直接霄汉。《山市》71.所以:……的原因;用来……的方法(东西、地方、的人,的事),靠它来……的例:①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》72.以故:所以例:①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》73.以……故:因为……的缘故例:皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。《愚溪诗序》74.以……为……:认为……是……,把……当作……例:①齐曰:"必以长安君为质,兵乃出。《触龙说赵太后》75.以至于:一直到;结果例:一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。《乐羊子妻》76.因而:据此而,借此而,因此,所以例:夜间闻子清歌,因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》77.于是:对……,然后就,于是例:①于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出。《触龙说赵太后》78.……之谓:叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说的就是例:①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》79.至于:到了,一直到;竟至于,结果,终究,到……结局,到……时候例:①今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎。《触龙说赵太后》《补》一、“以为”、“以……为”文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。如:1.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)然而,在更多的场合,“以为”却是“以……为……”的紧缩,常见的有如下两种情况。第一,在“……以为……”、“以……为……”句式中,“以”是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。如:2.虎视之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)第二,在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“……为……”是主谓词组,作“以”的宾语。这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。如:3.(满座宾客)以为妙绝。(《口技》)——(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。(按:“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之”。)二、“所以”在文言文里,“所以”是两个词,凝固结构大致有两种情形。其一,“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因。如:1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。其二,“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。如:2.此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(《前出师表》)——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊。三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”古汉语中,“如(若)”、“奈”是动词,“何”是疑问代词,而这两个词经常连在一起用,组成凝固结构。“如何(若何)”、“奈何”,可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如:1.王曰:“取吾璧玉,不予我城,奈何?”(《廉颇蔺相如列传》)如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”,这种格式可用“对(拿、能)……怎么样(怎么办)”来对译。如:2.以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)有时,“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式,可以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。如:3.(樊哙)曰:“今日之事何如?”(《项羽本纪》)——问道:“现在的情况怎么样?”四、“何以……为”文言中,“何以……为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”,“为”是语气助词。“何以……为”用现代汉语可译为“要(拿、用)……做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着……呢”。如:1.匈奴未灭,何以家为?(《汉书·霍去病传》)“何以……为”中的“何”字,有时换作“奚”、“恶”;“以”字有时换为“用”字,这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式,意义不变。如:2.奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢?五、“何……之有”“何……之有”式表示反问,是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语,“之”是助词,宾语前置的标志。“何……之有”可译为“有什么……呢”或“有什么……的呢”。如:譬如以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君列传》)——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样,有什么功效呢?六、“有……者”文言文中,常用“有……者”这样的凝固结构,叙述某个特定的人物的行为事迹,以突出所要叙述的对象。“有……者”可译作“有(个)……的”或“有(个)……的人”。如:宋人有闵其苗之不长而揠之者。(《揠苗助长》)七、“孰”、“……孰与……”“孰”字,作疑问代词为常见的现象,它可以就人就事提出疑问。指代人时,可译作“谁”,指代事物时,用“哪”或“哪个”对译。如:1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)另一种用法是,“孰”字之前如有先行词,即表示人或事物的词语,而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的,这时,“孰”字就有从中“选择其一”的意思,相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如:2.吾与徐公孰美?(《邹忌讽齐王纳谏》)——我跟徐公哪一个美?古人用另一种形式“孰与”两词连用,表示比较,并成为固定格式。注:“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到,要注意两点:一是不能拆开理解,二是要译出它的“比较”意义。八、“与其……孰若……”和“与其……岂若……”“与其……孰若……”和“与其……岂若……”是表示在反问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构,可用现代汉语“与其……不如……”或“与其……怎么赶得上……”对译。如:1.与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》)有时,“与其……孰若……”格式中,“与其”不出现,单用“孰若”关联。如:2.……从天而颂之,孰若制天命而用之?(《荀子·天论》)——九、“与其……宁……”和“宁……无(不)……”“与其……宁……”和“宁……无(不)……”是表示抉择的两种格式,其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其……宁可……”和“宁可……不……”对译。如:1.汉王笑谢曰:“吾宁斗智,不能斗力。”(《项羽本纪》)——汉王笑着推辞说:“我宁可斗智慧,也不

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