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文档简介

2023年高考语文晨读记背积累(统编版)

晨读精粹第二周

热点素材+励志名句+文化常识

【热点素材】战争与和平精编素材:优秀题目+优秀分论点+金句+优质范文

2022年年初以来,世界多地发生局部冲突与紧张局势,战争的阴霾在人类的

和平的天空上游荡……战争之下,更显和平的可贵。

R关键词』和平发展民生福祉和谐稳定多元对话理性思考客观

评价尊重生命心存悲悯人类命运共同体

K优选标题》

《所有的母亲都憎恨战争》《和平,世界发展的最优解》《和平发展,人类的

必选项》《携手构筑世界新防线》《得道多助,失道寡助》《团结,人类的唯一出

路》

《没有人是一座孤岛》《践行多边主义,构建命运共同体》《亲仁善邻、协和

万邦》《讲信修睦,共生共荣》《开放的姿态拥抱世界》《八音合奏,终和且平》

《美美与共,天下大同》《让文明之光交相辉映》《架设不同文明互学互鉴的

桥梁》《人类文明不只一个色调、一个模式》《文明没有对话,难以真正发展》《命

运共同体:对人类未来的理性思考》

K精彩短评X

01.历史无数次告诉我们,人们愤慨战争,并不能阻止战争的到来,而人们

欢呼战争,战争就一定会到来。脑中沙盘推演,我们人人都是君主,一旦战争开

始,我们人人都是军卒。万世功业属于君王,属于后人,可唯独不属于你我。一

唐一水

02.这几天在读《追风筝的人》,从文字深深感到战争的残酷无情,毁掉家人、

毁掉朋友、毁掉那个生活长大的家和故土。

03.你以为这场战争很遥远,仿佛在你认知模糊的大洋彼岸,搜一下世界地

图的图片放大来看,不过是隔了一个哈萨克斯坦。

04.战争没有胜利者,只有失败者,而且只有两败俱伤。切莫做隔岸观火、

拍手叫好、幸灾乐祸之人。

05.所谓和平,不过是两次战争之间的时日。一一鲁迅

06.我竖起一座纪念碑,比铜还坚固,比巍巍的宫殿还高,无论是暴雨,无

论是午夜的狂风,还是绵绵的岁月都不能摧毁它。一一贺拉斯

07.和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。一一巴金《寒夜》

08.整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的同胞。一一纪伯伦

09.没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都像一块小小的泥土,连

接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷,欧洲就会失去一角,这如同一座

山岬,也如同一座庄园,无论是你的还是你朋友的。无论谁死了,都是我的

一部分在死去,因为我包含在人类这个概念里。一一约翰•多恩

10.世界是一个整体。山火焚烧,破坏的不只是一个国家、一个物种;地震、

海啸、蝗虫袭来,也不仅仅是某一个地区的灾难;病毒横行,跨越五洲四海,侵

袭不同肤色的人群。

11.道不远人,人无异国。一一朝鲜•崔致远

12.鲜血不是甘露,用它灌溉的土地不会有好收成。——雨果

13.(5句有关反战的古诗歌)

生者有功挂玉印,死者谁复招孤魂。一一萨都剌

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。一一曹松

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。一一陈陶

去时三十万,独自还长安。不信沙场苦,君看刀箭瘢。一一王昌龄

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。一一

杜甫

14.世上有两种力量,利剑和思想;从长而论,利剑总是败在思想手下。一

一拿破仑

K优秀分论点H

1.守护世界和平,应该加强团结而不是制造隔阂。

守护世界和平,应该相互依存,而不是无节制的滥用。

守护世界和平,应该相互合作,而不是挑起冲突。

2.和平为光,世界为花,唯有以光育花,才可繁花似锦。

和平为土,世界为木,唯有以土滋木,才会结出累累硕果。

和平为水,世界为茶,唯有以水冲茶,才可散发迷人的清香。

3.助世界和平,需你我有“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志。

助世界和平,需你我有“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的坚持。

助世界和平,需你我有“人心齐,泰山移”的团结精神。

4.世界是开放包容的世界,理应同风雨,共担当。

世界是和平发展的世界,理应携起手,创共赢。

世界是人类共同的世界,理应摒隔阂,促共融。

5.同仇敌,汽,互帮互助,我们要像石榴籽一般紧密相连。

贡献智慧,真心处事,我们要像蚂蚁一样团结起来。

异彩纷呈,和平交流,我们要像蜜蜂一样辛勤传递花粉与花香。

6.和平与发展是时代的主题,我们应以身作责,为世界和平伟业做出自己的

贝献。

和平与发展是时代的主题,我们应以史为鉴,认清战争给人们带来的巨大伤

害。

和平与发展是时代的主题,我们应珍惜和平,为图谋求国家富强,推动世界

各国共同发展。

K范文U

高举和平旗帜,携手团结共进

亲爱的同学们:大家好!

我很荣幸能够站在这里发言,今天我发言的题目是《高举和平旗帜,携手团

结共进》。

随着经济全球化、社会信息化、文化多样化的快速发展,世界越来越成为一

个整体,和平与发展是当代时代主题,也是不可抗拒的历史潮流,同时也决定着

我们未来的生活。因此,高举和平旗帜,需要你我的共同努力。

和平旗帜,如发展的马达,可合作共赢。

改革开放以来,岁月如驹,匆匆从指间流过,不知不觉,我们国家已经变成

了一个强大的国家,她是我们的底气,是我们骄傲的源泉。发展之快是因为和平

的环境,和平,是发展的动力,因为和平,经济全球化发展。“杂交水稻之父”

袁隆平,为了维护世界和平,将杂交水稻的科技无偿传授给世界,为世界的发展

做出贡献;我国与意大利合作,传播我国文化,提升我国国际影响力……和平可

促进世界的发展,和平的环境才能让合作更加强大。

和平旗帜,如雨后彩虹,可见美好,可见美好未来。

因为经历过狂风暴雨,才会有美丽无比的天边彩虹,犹如正因经历过战争的

残酷,我们才会有如今的无比珍贵的和平。2007年特种迪瓦内战中,因为足球战

争化解为和平,但其中哪有简简单单的胜利,无不是因为经历过困难才会迎来成

功。每一次的和平来之不易,和平是人类共同的无价之宝,唯有我们携手团结团

结共进,才能更好的维系和平。和平的旗帜如彩虹,绚丽夺目,但又无比清新。

同学们,和平来之不易,所以我们更加珍惜和平,让我们祈愿世界和平,让

传递的火炬继续传承,让发展的马达更有动力,让雨后的彩虹未来的世界更加美

好而努力!

谢谢大家,我的发言到此结束。

【励志名句】

不想学习时,读读这25个励志句子

1.Lifesuckswhenyouareordinary.(平庸的人生很可怕。)---《吸血

鬼日记》

2.人软弱起来,会变得很没用呢。

3.凡事都有可能,永远别说永远。一一《放牛班的春天》

4.要是不去尝试就先放弃,我会对自己失望的。一一《拉拉队之舞》

5.永远记住,上天只会安排快乐的结局,如果你不快乐,那说明还不是最后

的结局。

6.他们想把你埋了,但你是一颗种子。

7.能成为自己想成的人,真的很幸福。

8.我的征途是星辰大海,我要去的地方春暖花开。

9.多读点书,要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的。

10.为什么要努力?想要的东西太贵,想去的地方太远,喜欢的人太完美。

1L失败不是悲剧,放弃才是。一一柴静

12.总不能还没努力就向生活妥协吧。

13.你有多颓废,你讨厌的人就有多得意。

14.别人做不好是别人的事情,你做不好肯定是你自己的问题。

15.你可以不漂亮,也可以不爱打扮,甚至可以很胖,你可以不优秀,可以

不上进,甚至可以不聪明。但,我不可以。

21.即使失去了一切,你还握有未来。一一王尔德

22.没有那么多天赋异禀,比你优秀的人都在孤独的翻山越岭。

23.那些看似不起波澜的日复一日,会在某天让你看到坚持的意义。

24.你浪费的不仅是青春,还有未来,你的放纵是在为你以后的嘲讽埋下伏

笔。

25.放下你的浮躁,放下你的懒惰,放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱

惑的大脑,放开你容易被任何事物吸引的眼睛,闭上你什么都想聊两句八卦的嘴

巴,静下心来好好做你该做的事情。

【古代文化常识】帝王权贵称号+年龄称谓+学校、教师称谓

一、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号

谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给

予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概

括。谥号按性质分为三类:

(1)表扬性的:

经天纬地日文布义行刚日景

威强睿德日武柔质慈民曰惠

圣闻周达曰昭圣善闻周日宣

行义悦民日元安民立政曰成

布纲治纪曰平照临四方曰明

辟土服远日桓聪明睿智曰献

温柔好乐曰康布德执义日穆

⑵批判性的:

乱而不损日灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀

(3)表同情的:

恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍(min)

庙号是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。

从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以

来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。

年号是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年

号。

改元新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一

皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后,才规定

一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就

被称为乾隆皇帝。

尊号、徽号“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为

尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在

生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同

治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后

的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号

这种情况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号一一“戎

马书生”。

二、年龄称谓

襁褓本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语•子路》:“则四方

之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。

孩提指二三岁的儿童。例如:孩提之童,无不知爱其亲者。《孟子•尽

心上》

齿龊•韶品(tid。ch6n)指儿童换牙时,五六岁。例如:有遗男,始

龊。《愚公移山》

总角•垂髻指幼年儿童。例如:黄发垂髻,并怡然自乐。《桃花源记》

豆蔻年华指女子十三四岁。例如:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

《赠别》

笄(ji)年指女子十五岁。例如:复有双幼妹,笄年未结编。《对酒示

行简》

束发•成童指男子十五岁。例如:余自束发读书轩中。《项脊轩志》

冠•加冠•弱冠指男子二十岁。例如:既加冠,益慕圣贤之道。《送

东阳马生序》

而立之年三十岁。

不惑之年四十岁。

知命・知天命・半百・知非之年五十岁。

花甲-花甲子-耳顺之年六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序

名号,自甲子到癸亥,错综参互相配,故称花甲或花甲子。又《论语》中有

“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺”,故称六十岁为耳

顺之年。

耆(qi)艾古指六十岁为耆,五十岁为艾。例如:耆艾而信,可以为师。

《荀子・致士》

古稀七十岁。例如:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(杜甫《曲

江》)

耆耋(di6)指高寿,老年。耋指七十岁(一说八十岁)。

耄(mdo)耋指高寿,老年。耄指八十岁(一说九十岁)。

期(qi)颐一百岁。例如:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。(苏轼

《次韵子由》)

三、学校与教师

庠(xidng)殷商时代学校的名称。

序周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校,或泛指学校及教育事

业。例如:谨庠序之教,申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

国学先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包

括太学和小学两种。太学、小学的教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、

书、数)为主,小学尤以书、数为主。

乡学与国学相对而言,泛指地方所设的学校。

稷下学宫战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当

时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政

和传授生徒,孟子和荀子等都曾来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要

园地。

太学封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或

设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王

公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。

国子监(jidn)汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国

子监与太学互称,都是最高学府,兼有教育行政机构的职能。

书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚

徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、

湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代

无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直

刚硬又廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。

学官古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、

提学、学政、教授和教习、教谕等。

祭酒古代主管

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