把目标聚焦于责任感培养

把目标聚焦于责任感培养把目标聚焦于责任感培养——高中生责任感培养的实践研究撰稿人康士凯陈爱平（上海市杨浦高级中学）一、一个需要专门重视的教育领域众多调查说明，当前家庭教育中家长最关注的是小孩的学习成绩。为了提高小孩的成绩，家长会竭尽全力，请家教、送小孩去补课、家务全包、生活上照管备至……一切差不多上为了小孩能升入理想的学校。然而，在小孩培养目标的重心上，专门少有家长会选择责任感。我们的小孩，每大都生活在家长的关爱与呵护之中，比以往任何时代都更幸福地沐浴在家长和国家所制造的教育环境中。然而，小孩们常常不明白得这种爱，没有体验到这种幸福。一些小孩物质生活充裕，却没有感受到欢乐和产生强烈的回报父母、回报社会的情怀；生活学习在安静漂亮的校园里，却专门少激起求知的欢乐和对改日的责任感；与他人交往，专门少将义务、共享放在至高无上的地位……现在的小孩缺少吃苦耐劳的精神，较少关怀他人，那么，在小孩的成长中怎么说缺少些什么？现在，知识经济和信息时代的到来对人才的素养提出了越来越高的要求。在一个既讲效率又讲公平，既讲竞争又讲合作，既讲权益又讲义务，既讲个性又讲共享的社会里，对人才的要求比以往任何时候都高。造就优秀人才的因素专门多，我们认为，其中一个必不可少的起关键作刚的情感因素是责任感。古往今来，凡对本民族仍至人类作出重大奉献者都在青青年时代就形成了强烈的社会责任感和历史使命感。从他们的成才过程看，责任感是他们在求学时期发奋学习，努力攀登的强大动力；是他们走上社会后困难奋斗，追求杰出，将才学奉献社会的重要保征。一个人，学生时代学的一些知识以后可能遗忘，但责任感会终生陪伴着他。因此，有人认为“学会负责”已成为21世纪的参与社会活动的极为重要的通行证。当前，使小孩学会学习，学会关怀，学会合作，学会负责，培养他们形成健全人格和具有创新意识和创新精神，己成为教育界的主流意识，责任感教育正逐步引起人们的重视。一些国家和地区还将培养学生责任感列入道德教育打算，除了生活实践教育之外。还通过课程形式使之人文化、科学化和人格化。科学化。面对新世纪的挑战，我们认为不但要把责任感教育列入学校的教育打算，而且要把责任感作为家庭教育的重要目标。要让学校的教师和小孩的家长都认识到培养小孩的责任感，确实是在关心小孩为适应新时代做好必要的预备。二、责任感培养是一项育人的系统工程所谓责任感(又可说责任心)是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念以及与之相应的遵守规范，承担责任和履行义务的白觉态度。当他认识到了履行责任的重要性时，会在履行责任后获得美好的情感体验，或者如没有履行责任时会引起惭愧、内疚和自责等情感体验，从而会促使自己不断去认识和完成新的职责。责任感以责任认知为前提，没有责任意识，责任感就无从谈起。同时，责任感有专门强的价值取向。假如人的价值取向以奉献为乐，那么他对人对事就会有专门强的责任心；反之假如一味只讲索取，那么他就会对事漠然置之。责任感以情感为基础。一个孝敬父母、热爱家庭的人，他对家庭就会有强烈的责任心；一个对祖国、对人民有深切情怀的人，当外族入侵、祖国受难之时，就会舍生取义、鞠躬尽瘁。假如一个对他人冷漠，对祖国没有感情的人，绝不能希望他对家庭负责、为祖国奉献。责任感靠意志坚持，尽责尽心是一个困难的意志过程并反映在人的行为举止上。只有坚强意志的支撑，才能在履行责任过程中抵制各种诱惑，恪守职责。责任感通过责任行为反映出来。有责任感的人才会在作出满足自己需要和愿望的个人决定时，对自己、对他人、对社会、对环境等作全面的考虑，必要时甚至会牺牲个人的利益。由此能够看到，责任感培养涉及认知、情感、意志和行为等诸方面，是一个系统工程。青青年责任感是在学校教育中，在家庭生活中，在参与集体和社会活动中，在人际交往的基础上，在主、客观多种因素的共同作用下逐步形成与进展起来的。而它的进展又是与年龄的增长和社会环境有关，更有一个由低到高、由近及远的变化过程，即由对家庭及其成员的责任感逐步进展到对班级、学校的集体责任感，然后进展到对社会对国家的责任感。在那个进展系列中各部分之间还存在着联系和迁移。阻碍小孩责任感形成的客观因素要紧是在家庭、班级、学校、社区里，父母、师长、同学和友人的身教言教以及众多媒体所传播的观念；主观因素要紧是学生的身心进展水平，认知结构以及他们的实践活动的性质和范畴。因此，培养小孩的责任感就成为一项由学校、家庭和社会三方共同参与的，从责任认知、责任情感和责任行为等诸方面齐抓共管的育人系统工程。因此，培养小孩的责任感要紧应从三个方面入手，一是进行责任的认知教育，让小孩明白并明白得作为一个高中生肩负着哪些责任，并从道义与感情上认同自己所承担的责任。二是进行责任情感教育，利用大量生动的情感教育材料、生活学习中的责任情境和情感氛围以及舆论等激发小孩深切的责任情感。二是为小孩创设和提供履行责任的机会，让小孩自己的责任行为中体验什么叫责任，强化责任意识，提高负责能力。三、家庭责任感培养的途径与方法责任感是一种社会性的道德情感，它起始于个体对自己应承担的责任的必要性的认识和履行责任后的情感体验。从心理学角度看，责任感的增强过程是一个不断学习和强化的过程。道德情感教育重视个体的道德体验和道德体会积存。情感教育应以情动体验为基础，以情感态度为核心，通过情感与认知的相互阻碍来提高青青年的道德情感层次。忽视情感的教育是惨白的教育，仅把视野局限在知识的把握与积存中，将不利于学生健全人格和良好品德的形成。我们认为，责任感是小孩情感领域中最神圣的部分，小孩责任感的培养是家庭教育中一件专门重要的基础性工作。责任感教育要从小抓起，从家庭教育抓起。在学校、家庭和社会组成的育人网络中，家庭处于一个专门专门的地位。家庭教育的成败会直截了当阻碍到学校教育的成效。要提高家庭教育的成效，就要注意家庭教育的特点，发挥家庭教育的优势。第一，由于维系家庭人际关系的要紧是情感与经济的纽带，在父母对子女的关爱下，小孩处于安全与幸福之中，因此，他们能够通过与子女的亲热的情感交流，传递社会的价值观和行为规范。其次，由于父母与子女的接触专门紧密，互动频率专门高，小孩在生活中潜移默化地受父母一言一行的阻碍是专门深刻的。这一切都大大增强了家庭情感教育的成效。另外，家长对子女比较了解，易于选择最合适的教育时机和教育手段，而子女对父母的依恋和热爱的情感也专门容易使子女同意父母的教育。同时，家庭生活与社会生活紧密相联，家庭教育中有着丰富的育人资源能够利用。家庭是人一辈子第一所学校，父母是小孩的第一任老师。家庭教育的质量如何将直截了当阻碍到国民的素养。我们感到，应尽快改变目前家庭教育中过分强调知识教育而忽视情感教育的现状。责任感教育是家庭情感教育的一个专门好的切入口。家长应充分利用家庭教育的有利条件，从小培养小孩的责任感。我们快乐地看到有许多家长差不多在着手进行这项利在长远的奠基性工作。我们曾向这些家长作了调查，并征集到许多家庭教育的心得体会和小论文，从中受到许多启发。我们学校通过多次家庭教育研讨会认为，在责任感培养方面提出如下途径：1、要多给小孩尽责的机会培养小孩的责任感的过程是一个提供尽责机会，创设责任环境，并促使小孩反复学习、反复实践负责行为的过程，也是其亲躯体验，感受自己行为及其结果所带来的喜怒哀乐的体验过程。家长要注意选择将生活中一些小孩力所能及的事提供给小孩，制造责任情境，激发其责任愿望，促进其责任行为的发生。使小孩一方面在行为和交往中学习和把握社会道德的评判尺度，另一方面使情感体验留在小孩的经历之中，成为情感体会，次数一多便逐步使小孩形成较稳固的情感体会和表象，在遇到新的责任情境时，能比较容易唤起他们的责任感。但目前家庭教育中较普遍存在的一个问题是家长对小孩照管过多，束缚过多。在家庭生活中许多本应由小孩去想、去做，去负责的事都由家长包办代替了。我们最近所作的对家长、学生的问卷调查的结果也反映了这一点。表(一)家长问卷问题2选择除了学习以外，对小孩承担家务劳动百分数1从劳动的时刻、内容方面都有明确要求能够承担一、二项家务活25%2家务事、父母全可包了8%3有空余时刻就做，没空就罢了67%问题6选择你送小孩去住读，他的行李铺盖一样是1你帮他代劳35%2让小孩自己来背54%3无所谓11%表(二)学生问卷问题12选择自己的衣物（如内衣裤、袜子、鞋子、手帕、书包等）要紧应由百分数A自己洗52%B父母洗27%C谁有空谁洗21%问题14你有时也做些家务，缘故是A父母都不在，只能自己做15%B父母忙，替他们分担一些65%C自己应该去做20%有位家长回忆小孩小时候的成长过程说：“长期以来，我们不愿小孩参加家务劳动，怕劳动阻碍小孩的学习。以为小孩年纪小，现在要紧搞好学习，长大了白然会干活。结果养成了小孩不爱劳动，衣来伸手，饭来张口的坏适应。说来好笑，我亲小孩七、八岁时，我妻子每天还在给他穿农服、洗屁股、擦鼻涕。有一次，我试着让他套被套，结果被套里的棉胎成了一个人圆球，…如此种种，真让人哭笑不得。”我们认为，家庭中培养小孩的责任心，要从大处着眼，从小处入手。要求小孩自己的情况自己做、自己负责。从小严格要求，持之以恒，使小孩逐步养成对自己的情况负责的良好适应。随着小孩年龄的增长，对他的要求也应越来越高，在家庭生活中选择合适的“工作岗位”，让他承担让他负责。进入高中时期，小孩的自尊心和独立性越来越强，家长在一些有关小孩前途的大事上，也应多让小孩作出选择，而不应包办代替，不尊重小孩的愿望。在一些重要的情况上，让小孩来选择，来决定，来对自己的命运负责，不管成功依旧失败，小孩都能从中得到深刻的体验，明白“责任”两字的份量。有位家长谈起女儿中考报理想的通过，说：“我是一位知青，长期居住在外地。按照有关政策，女儿的户口己迁回上海。今年女儿返沪参加中考，由丁外地和上海的教育水平进展不同，填报理想成了一大难题，我和女儿都专门着急，如何说中考是人一辈子的一大关键。那几天，我彻夜未眠，回想女儿成长中的点点滴滴，我权衡再三，决定尊重女儿的意向，让女儿白己去选择。…当我把这一决定对她说时，她显得专门的兴奋，也显得有些不安。…如此做无形中给了女儿一股学习的动力，她显得比平常更加努力和自觉。由于目标是她自己订的，她看起来更有信心，更有责任感了。中考终止了，当女儿拿到那张市重点中学录用通知书时，她成功了，我觉得自己也成功了。”这正如有位哲学家所讲的那样，责任在于给他以自由和选择，现在，他才明白得必须对自己的行为负全部责任。2、要给小孩树立一个好榜样小孩责任感的形成过程也是一个在人际交往中观看、仿照他人责任行为的一个学习过程。父母是小孩经常接触、观看、学习、仿照的对象。家长的言行对小孩的阻碍最深，父母的责任感会通过生活小事点点滴滴传递给学生。有位家长谈起如此一件事：“前些生活，我的老母亲患脑梗塞中风了。在病重期间我和姐妹们日夜陪伴照管母亲，她大小便失禁时，我们不怕脏不怕臭，为她端屎端尿，这一切女儿文文都看在眼里。…前几天我患重感冒卧病在床，女儿放学同家一见忙问：‘妈如何了，不舒服吗？’不一会儿，她拿了药端着茶，像个小大夫似的。我吃了药睡了一会儿，醒来一看女儿站在我的床边轻声问：‘妈，你好点了吗？想吃饭吗？’我说：‘饭都没人做，吃什么？’她说：‘你起来尝尝女儿为你做的饭吧!’这顿并不可口的饭菜却使我永久难忘。我问：‘文文，你今天什么如此能干？’她同答说：‘您照管外婆的时候为啥不怕累、不怕脏呢？’我说：‘这是我们做晚辈的义务。’她说：‘对啊，我也应该如此的。’”小孩对家庭的责任感、对社会的责任感，差不多上在家庭生活中和与社会的接触中吸取有价值的，宝贵的营养而形成与进展起来的。责任感是有价值取向的。小孩在同意价值观念时，第一是看教育者一一父母自身的言行是否符合这些价值观。父母应该用自己良好的道德品质去浇灌小孩的责任心。3、要让小孩正确认识自我和社会责任感是有价值取向的。它是与人们的自信心、进取心和崇高的人一辈子理想紧密联系在一起的。有研究说明，初三学生的道德认识水平尚处于“初步认识实质，能上升到差不多要求上加以认识”的水平；而高一开始，达到“明白得行为规范与道德准则的实质，能提高到从社会道德风尚上加以分析”的水平的人数不断增加。尽管道德思维高度深度和速度进展存在个体差异，但到高一上学期80%的人认识水平和思维特点己趋向差不多定型。由此看来，高中低年级正是提高小孩道德认知能力的重要时期。家庭教育中，家长应及时洞悉小孩的思想，不失时机地关心小孩认识自我，认识他人、认识社会，传递正确的价值观、人一辈子观，利用生活中的事例或偶遇的事件教育小孩，并以自己对事物的看法、态度、价值观来阻碍小孩，提升他的认知水平。家长的教育要讲艺术性，教育要入情入理，切忌空泛的说教，更不应采纳简单粗暴的方法。有位家长谈了如此一件事：“我的小孩是一个文静好胜的女孩，受家庭教育阻碍，从小就有着强烈的向上愿望，做事力求完美，重视外界的评判。因此，在她的努力下，小学担任大队长，初中在市重点学校担任班委，在良好的外界条件熏陶下，迫使她一步一个脚印地去认真对待自己的学习，处理周围的每一件事。后来考取我们杨浦高级中学，入校后一段时刻，我们慢慢发觉小孩谈论学校、班级的话题少了，学习的爱好也没往常那么浓了。我们感到专门纳闷，是什么缘故致使小孩不愿谈学校班级的情形呢？后来在与小孩的交流中得知，小孩在班级中担任了小组长，自感有些委屈，认为没有充分发挥个人的能力，且小组的工作简单繁琐，没多大意义，做与不做无所谓。小孩的话引起了我们的重视。今天她能够对学校、对集体的工作随便降低热情，实质上是缺乏责任心，那改日也能够对自己降低标准。青青年时期是可塑性较强的年龄段，作为家长应该给予及时的引导，使小孩建立起对自己负责的责任感。我们关心小孩分析了在一个集体中每个岗位的重要性及它们之间内在的关系，从社会角度分析，重大岗位是建立在众多小岗位基础上的。正巧有便，我们带小孩参观了上海大众汽车制造公司的生产流水线，厂里每一道工序都有不同的工作要求，有的拧一只螺丝，有的装一个外壳，任何一个细微工序，就阻碍汽车的正常运行。…我们又向小孩指出，一个人进步的大小与他对自己所负责任的重视程度有关。尽管担任一个小组长，但自我要求不能低，必须在平凡的岗位上培养自己严谨的工作作风…，此外我们还结合自己工作经历中的事例加以分析，小孩听了专门有感触，我们之间取得了共识。”4、要注意激发小孩的责任情感心理学研究说明，情感体会是能够经历储存、加工整理、提取、迁移和内化的。在对小孩的情感教育过程中，家长能够积极利用表情活动所激起的正向情绪，通过传递情绪去感染、阻碍小孩在感情上对责任观念的认同，引发他的情动——感受状态，并使其在原先责任情境中积存的责任感体会的体验迁移内化到新的情境中。有位家长就专门好地运用了这一方法。他谈到如此一件事：开学前，我们一家三口到书店为女儿购书，当走出书店时，忽见前方有位盲人在盲道上摔了一跤。我忙跑去扶起盲人，见盲人是被乱放在盲道上的白行车绊倒，当我扶盲人过马路时，却不见女儿跟来，回头一望，只见女儿正将乱放在盲道上的自行车一一搬到停车线内。此情此景使我陡然心中一阵感动一阵欣喜，望着女儿汗涔涔的笑脸，令我想起了几年前一个寒风凛冽的傍晚…我们一家三口在快餐店吃好晚餐出来，见一衣衫褴褛双脚残废的老人，蜷缩着身子，哆嗦着向人乞讨，我爱人通过他周围时给了好几元钱。这时女儿问，难道他没有子女抚养吗？我对她说：“或许老人子女家境也不如何好，或许他是个孤老。专门是残疾人，缺乏了工作的能力，专门悲伤，正因为如此，社会都应该关心他们、关怀他们，给他们最大限度的温顺和关怀。”女儿若有所思地点点头，以后女儿一看到关于残疾人的广告眼神中总是显露出同情。目睹眼前这一幕，又回忆起往常，我明白女儿差不多明白了一种专门的爱一一责任。在那个地点，我们只是通过一种专门的途径采集几个家庭教育的片段，还有发生住千千万万个家庭中的事例我们无法明白。我们认为由于家庭教育是一种分散的，个体化的社会活动，千家万户有着各种各样的家庭教育观念和模式。我们不可能也不必要推选同一种观念同一种模式。然而，将千万家庭教育集合于责任感的培养是每一个教育工作者的任务，要提高家庭教育的质量，真正使千千万万个家庭成为培养新世纪所需要的高素养、有责任心的公民的场所。四、学校责任感教育分时期实施的载体与策略在关注家庭责任感培养的同时，学校更要有意识、有目标地培养学生的责任感。素养教育的核心是人的培养，从教育实践中我们深切感到，责任感教育是培养学生成为健康、完整、独立人格的重要任务之一。学校责任感教育第一要营造浓郁的责任文化氛围。责任靠责任培养，教师的责任感会潜移默化地阻碍学生责任感的形成；校园的物质环境和文化环境都应该成为学生责任感养成的大课堂；课堂教学领域责任形状、德育活动责任形状、寄宿生活责任形状、班集体责任形状等多种教育资源，都必须为学生感受责任、认知责任、践行责任制造良好的条件。与此同时，我们认识到，情感教育领域尽管不像认知领域那样有知识传授的明显坡度，但针对不同年级学生情感进展需求，责任感培养也应该构建分时期、主题鲜亮而相互衔接的教育活动实施体系。为了使责任感培养更加人文化、科学化和系列化，并更有操作性，我们尝试在高中三个年级中广泛开展责任感六时期实施工作。学生德育工作以此为抓手，形成了主题鲜亮，载体明确，操作有序的责任感培养系列教育活动。高一年级第一学期查找昨天——寻访校史，感受现实，增强学习责任感目的：对刚刚踏进高中生活的学生来说，了解立即在此度过三年高中生活的学校进展史十分必要，本活动能够让学生感受时代与社会对人才的要求，激发对现在优良学习条件的珍爱情感，并进而迁移为强烈的学习责任感。内容：主题词——了解社会关爱，发愤努力学习常规活动和操作载体（1）、参观校史陈设馆，了解几经变迁的学校进展史，学校曾经获得的各项荣誉、优秀教师和优秀学生简况、政府和社会各界对学校进展的资金投入、人员投入及方方面面的支持。（2）、访谈有关人士，感受社会需求与时代呼唤。校园内，走访班主任、任课教师、年级组长、学校中层干部、学校领导；校园外，寻访政府官员、社会贤达、家长代表等，从不同层面、不同角度了解社会对教育的要求，时代对人才的呼吁，做出对自己、对他人、对社会负责的的人一辈子设计。参观由年级组统一组织。访谈由班级组织，分成若干小组合作完成。整个活动以“我的人一辈子设计——对生命充满责任的规划”的方案提交总结。由德育处组织评选、颁奖和实施工作。从活动成效看，这一主题的教育活动对刚刚进入高中时期的新生认识社会、珍爱生活、摸索人一辈子责任起到了良好的引导作用。在“我的人一辈子设计——对生命充满责任的规划”的征文活动中，我们看到许多学生用真诚凝重的摸索规划着人一辈子道路。一位学生写道：“我的父母是返沪知青，他们常常感叹，生活中的许多不幸都被他们赶上：长躯体的时候没有饭吃；要读书的时候没有求学的地点；生活负担最重的中年遭遇下岗……返城后的父母和我住在爷爷奶奶留下的狭小的平房里，为此，还和叔叔家产生了专门大的矛盾。父亲躯体不行，只有微薄的病休工资；母亲找不到合适的工作，只能靠做钟点工补贴家用。每每看到父亲的病容，看到母亲粗糙红肿的双手，我就暗下决心：一定要考上好大学，找份好工作，让父母住上宽敞明亮的大房子，让他们安享晚年。”参加了社会调查和参观了校史陈设馆后，“专门让我震动的是，1997年转制后的杨浦高级中学是市区两级政府投资两亿人民币改建的。杨浦区是工业大区，国企改革的阵痛在杨浦区专门厉害，杨浦人民是勒紧裤带支持政府办教育，我们享受这么好的教育资源，更要有感恩之心。不论我以后读什么样的大学，从事什么样的职业，我的选择都不仅仅为了个人一辈子活的安逸，我的行为也不仅仅为自己和自己的小家庭负责，一定要做一个让母校自豪的学生，做一个社会的优秀公民，做一个对人类进步有奉献的人。”一位参加了社会调查和理想者服务的同学如此说道：“杨浦高级中学，让我的人一辈子设计发生了改变。入校不久学校要求我们访谈社会人士，感受社会需求与时代呼唤。我们访问烈士肖玉泉的家人，他的事迹感动了我们，我们打算接过烈士生前一直做的事，关心一对残疾母女，当我看到他们的窘迫的生活现状时，当我明白她们不幸的生活遭遇时，当看到她们谈起肖玉泉时的母女相拥泣不成声时，当看到残疾的女儿诉说被别人鄙视而显露出的难过表情时，我被深深的震动了。那次回来，我的心情一直专门繁重。因为房间的逼仄，我们每一次只能去几个人，每一次我都会把自己省吃简用的零花钱拿出来给他们母女买点水果，与我们同龄的女儿看到水果时显露出来的小孩般的兴奋表情，是我永久忘不了的特写。我们明白她们需要的绝对不仅仅是经济的关心，而是精神上的抚慰，因此我们与她的女儿谈心，为她读书，小小的房间溢满笑声，这久违的笑声在改变这两口之家。现在的我比以往的任何时候都努力了，因为我的目标不仅仅是为了家人和自己的荣耀，而是多了一份责任，这份责任是沉甸甸的，因为它注入了神圣的使命感。我会一如既往的关心这一对母女，还会坚持不懈努力考一流的大学，要让自己拼出一番事业，来关心需要关心的人们。因为给别人带来欢乐的同时我也收成着欢乐。”人一辈子设计不同于人一辈子理想，较之于理想，人一辈子设计更加开放、宏观，是人一辈子观、世界观和价值观的直截了当出现。在高一第一学期进行“感受现实，增强学习责任感”的教育，确实是要让学生以负有责任的眼光重新凝视自己以后的路，为人一辈子审慎地确立奋斗目标。在操作过程中，要鼓舞学生说真话，既要志存高远，又要脚踏实地，使人一辈子设计切实能起到为人一辈子导航的作用。高一年级第二学期从小事做起——在岗位上体验对他人的责任意识目的：道德养成从小事做起，高尚情操要与适应培养结合起来。通过班级、年级、学校等多层面学生自主治理，让每位学生都能在不同岗位上体验责任，承担责任，增强责任意识，强化责任行为。内容：主题词——播种适应，收成性格；播种性格，收成命运常规活动和操作载体（1）、竞争岗位。通过一个学期的高中生活，学生开始熟悉了高中生活，差不多适应了高中学习要求，因此，在团委、学生会的倡议下，从学校工作、年级工作和班级工作的层面上多设工作岗位，鼓舞学生竞争上岗，尝试承担一份大小不同的责任。专门是在班级工作层面上，更要挖掘工作资源，多设岗位，让每一位学生都能找到最适合自己的责任岗位，培养主人翁的负责精神。（2）、岗位评判。每一学期都进行“最有责任感同学”的推选活动。推选过程确实是责任意识的深化过程，确实是责任行为的强化过程。在推崇榜样的同时，班级同学以互评方式对每一位同学的岗位服务做评判。以学生自主治理为机制，由学生自主设置岗位、主持竞选、进行评判、宣传明星。情感教育的有效策略之一是创设情感体验的环境和机遇，让学生在体验中感悟，不断丰富情感。责任感培养要从一点一滴的小事做起，要与日常的教育教学活动紧密结合。教师要做责任感培养的有心人，在班级中为每位学生找到体验责任情感的岗位。我校高一年级设置了心理健康课，任课教师与班主任紧密配合，在每个班级都进行了“谁是最有责任的人”的评选活动。从评选结果看，进入众多学生视野的最有责任感的人，有的是班级的要紧干部，有的确实是专门一般的同学。我们专门关注这些一般学生责任情感的养成缘故。除去从小的家庭教育以及高中时期之前的学校教育对学生责任感培养的积极阻碍，我们发觉，这些学生尽管不是班级的要紧干部，但都有为班级为同学尽责的岗位，如课代表、小组长、学校勤工助学的服务员，甚至是专门负责教室关灯关门的同学。岗位，不论所谓大小、高低，从责任感培养的意义上说，差不多上同等重要的，某种程度上说，越是看起来不起眼的岗位，越能培养学生一丝不苟的尽责精神。评选中，一位参加勤工助学的学生深有感触地说道：“当第一次站上岗位时，内心无意间多了许诺的责任。看着如此多的自行车，真不知如何是好。站在那个岗位上我才对中国那个“自行车王国”的称号略有体会。一天一天就如此平凡地过去了，看起来那个地点的工作并不如我想象中的来得艰巨。（也许是由于同学们的自觉为我们减轻了许多的劳动负担。）但是，自从进入隆冬之后，劳动的艰辛才在生活中得以表达。每天大清早，赶到学校，放下书包就向自行车棚赶去，在那段岁月里，顶着刺骨寒风的我们对在教室中的伙伴是多么的仰慕：仰慕他们不必在寒风中劳作，仰慕他们能够在教室里嬉戏，这一切曾多次坚决过我的意志。只是，我们依旧挺了过来，在寒风腐蚀我意志的同时，我用责任二字对其做出了严格的回击。我终于明白，责任感不是教育出来的、更不是被大伙喊出来的，而是每个人通过自己的实践深深感受出来的。”学校设置勤工助学岗位的初衷是要给家庭困难的学生提供一些经济关心。我们认为，学校的所有举措都应该成为教育学生的良好契机，与其仅仅发放钱款补助困难学生，不如设置一些勤工助学的岗位，让困难学生通过自己的劳动换取应得的酬劳，在劳动中保持自尊，在汗水中感受对家庭的一份责任。这是学校着力营造的客观责任环境之一。实践过程中，发觉勤工助学的意义远远大于对它的最初认识。勤工助学的阻碍在学生生活中不断扩大。一些家庭经济状况良好的学生也向学校要求工作岗位，他们觉得这是培养自己做事认真、负责的机会。在治理自行车棚、擦拭宣传橱窗、关心图书馆整理图书、为公共教室打扫卫生、校园护绿区的保洁等岗位上，我校的部分学生正以自己的劳动实践体验着主观责任情感，实践着“对己讲自尊，对事讲责任”人一辈子态度。践行重于认知。同学们在学校教育环境中通过同意教育和自我教育的途径不断地锤炼自己。学校德育工作是学校教育的核心工作，学校德育工作必须和学校工作全面整合。心理健康教育本身确实是德育的重要内容。心理健康教师专门关注学生的品德和情感，通过推选最有责任感的学生活动，树立榜样，让学生从周围的榜样身上吸取力量，不断完善自我。在班主任的工作札记中，我们也看到许多责任感培养的有价值的个案。班主任以平等、民主、开放的心态与学生对话，责任感培养不是说教和灌输，而是表达在一点一滴的工作过程中；责任感培养也不是教师单向作用于学生，而是师生双向互动，在情感领域内，依旧是教学相长。假如每一个教师都能够有强烈的责任意识，不仅能能给学生潜移默化的阻碍，也能够促使自己主动进展。高二年级第一学期牵手——与长辈对话，明白得家庭责任目的：青春期学生的反叛心理专门容易在家庭生活中表现出来，本活动意在架设学生与家长进一步沟通的桥梁，在对话中让学生明白得父母希望背后的家庭责任。内容：主题词——呼吁真诚的明白得，期望亲情的牵手常规活动和操作载体（1）、学生与家长的书面交流。家长以“小孩，让我告诉你”为题；学生以“爸爸妈妈，请听我说”为题，围绕家庭的过去、现在和以后这一主题展开对话，充分利用书面语言表达镇定而情感饱满的特点，让学生了解家史、知晓父辈走过的路，明白作为家庭承继者应有的责任和义务，把自己的人一辈子设计与承担家庭责任有机结合。（2）、学生与家长的直截了当对话。在第一项活动的基础上，组织学生与家长的“风雨同舟”活动，围绕“我与家庭”的话题，以独白、对话、讨论为主，穿插以团结协作为主体的游戏活动，进一步沟通两代人的情感，使学生明白得家庭责任，并把目前的学习与承担家庭责任联系起来。第一项活动以班级为单位，能够结合语文课的写作练习进行；第二项活动以年级组为单位，通过大规模的现场活动，感染学生，引导学生主动承担家庭责任。德育要形成学校、家庭、社会交互阻碍的立体网络是一种共识。对未成年人而言，成长环境确实太重要了。在那个主题教育活动中，我们深切感受到，学校和教师对家庭教育环境专门关注，专门重视家长这一专门好的教育资源，切实运用到学校责任感教育中。感受亲情，摸索责任，家庭、家长也许是比学校和教师更有发言权。学校和教师的作用就在于承担教育引导者和和谐者的责任，充分挖掘教育资源，整合教育工作，追求德育的实效。一位参加了小孩主题班会的母亲写道：“一个月前女儿带回班主任老师的邀请，期望我和另两位家长参加班会，主题是‘爱我和我爱的人’。去依旧不去，我专门犹疑。做母亲多年，对一天天长大的女儿，我看起来适应于就事论事的批判或者鼓舞，和女儿及她的同龄人一起直面爱的话题，我不知该说些什么。”在班主任的热情鼓舞下，她参加了主题班会。班会课上，女儿的一段话使母亲“忆起一件往事。女儿读初中时学到一篇课文，一位船长在遇险船沉的危机时刻，让水手们弃船逃生，自己和心爱的船一起被大海吞没。老师提问有谁赞同船长的做法，全班只有女儿举起了手，她认为‘与船同在’是船长唯独的选择，船长的献身勇敢而高贵。”班会课上，这位母亲告诉大伙儿，她为女儿高高举起的手而自豪，为女儿心中充满理想的光芒而自豪。因为她十分清晰，岁月的年轮会在不知不觉中磨损人的意志，面对未知和挑战，成年人越来越趋向于妥协或者躲避，她已专门少有梦。但幸好她还能感受女儿青春热情的气息，还能够调整步伐，去追赶时代的律动。谈完这些方法，这位母亲环视着周围一张张年轻的脸庞，轻声问道：“关于‘爱’与‘责任’如此一些博大的主题，你们会交出如何样的答卷？初涉人一辈子之旅，你们将如何样领会爱的真意与人一辈子责任繁重？”家长深刻的自我剖析和关怀的追问，使在场的学生陷入了深思，班会课的主题凸现了出来。一位年轻的班主任在预备班会主题时，在班级开展了“亲情月”的活动，要求学生在亲情月中，每天坚持做一件感动父母的小事；查找一篇打动你的亲情故事并在班内交流；和父母进行一次真诚的谈话，了解父母年轻时的妄图，目前的躯体及工作状况一生的自豪和现在的心愿等；自创一句话亲情箴言；选择一张反映家庭亲情的照片；新春来临之际送给父母一张书写深深祝福的贺卡。班会课就围绕“亲情月”的作业展开交流。家长和学生为一个个细小环节的亲情互动而感动不已，远在千里之外家长也通过网络联线参加了班会课的讨论。明白得、感动使学生的家庭情感体验加深了许多。主题班会在师生共同努力下开得专门成功。班主任在教后记中写道：“期望学生们能一直记住2004年12月那个专门的“亲情月”，记住我们的“六个一工程”和“念亲恩”主题班会，并记得将那些差不多熟悉的亲情作业，以时刻为纸，以爱心为笔，认认真真，长长久久地做下去。把亲情感悟与责任行为融为一体，做一个能对家庭负责任的年轻人。”高二年级第二学期关注——关注环境，关注自然，坚决对生活的责任意识目的：从我做起，从小事做起，以对己对事讲责任的态度关怀环境，关注自然，进展自我，坚决对生活的责任意识。内容：主题词——投注负有责任的目光，担当充满担忧的使命常规活动和操作载体举办征文竞赛，以“关注环境，进展自我”为主题，让学生在观看生活细节的基础上感悟爱护环境的责任意识。关注环境爱护热点，走出校门，宣传环保意识，增强生活责任感。通过上述活动，。由学生会学习部具体组织征文活动。团委具体组织环保宣传活动。环境、人口、可连续进展，这些词语在媒体显现的频率越来越多，几乎融入了现代生活的方方面面。关注生活，深入生活，把学生培养成具有现代生活意识的社会人，是教育必须承担的历史使命。因此，环境、人口、可连续进展就和教育发生了重要联系。从我做起，从小事做起，以对己对事讲责任的态度关怀环境，进展自我，有利社会和人类。《手帕情结》、《白色不代表洁白无暇》、《滴水的启发》、《地球正在呻吟》、《电池风波》、《我爱我“家”》、《新绿·心绿》、《蓝色星球畅想》等文章题目确实是一个个心灵的窗口，我们看到爱护环境，提高人口素养差不多是许多学生的生活理念与行为准则，我们看到了责任与期望。那是年轻生命流光溢彩的眼神中投注的对环境、人口的关怀，那是与青春做伴所放飞的人类可连续进展的理想，当我们的事业与年轻生命的责任意识同行时，期望就会成为漂亮的现实。高二（1）班的全体同学还用行动参与了“挽救周口店，爱护人类文化遗产”的活动。班长在《南方周末》头版上看到了贾兰坡院士艰巨握笔的巨幅照片和整版的报道，她的心跳动了。我国重要的古人类文化遗址——周口店北京猿人遗址杂草丛生、局部坍塌、滑坡……作为北京人头盖骨的发觉者之一的贾兰坡院士正重病在床，却心系着周口店的现状及流失在外的北京人头盖骨而无法暝目。她觉得心中闷得慌，校长和班主任老师不是一直在教育我们“对人讲真诚，对事讲责任”吗？中国几千年历史的起源就如此被破坏了吗？我们就如此坐视周口店的毁灭而无动于衷吗？在得到班主任和全体同学的一致支持后，在大量预备工作就绪后，5月4日——2l世纪的第一个青年节。高二（1）班全体同学来到了五角场朝阳广场。同学们分为几组，一部分同学负责固定摊点，对同学捐出的物品和制作的手工艺品进行义卖，一部分同学负责向路人宣传，让他们在宣传横幅上签名，另一部分同学则两人一组负责卖鲜花或气球及分送宣传资料。专门快，就有路人驻足观看，同学们则抓紧时机开始宣传，因此第一位客人产生了，大伙儿的热情也随之高涨了，宣传的范畴也在慢慢扩大，在五角场的五条主干道上布满了同学们的足迹。路人的明白得支持与大方解囊，使活动十分顺利地进行着。更令大伙儿感动的是，许多路人在了解了活动目的后，自愿捐款，当同学们要求他们签下名字时，他们却当起了“无名英雄”。活动在历时三个小时后圆满终止，在终止前仍有许多热心人来购买物品、索取宣传资料。后来，班级把活动所筹得的660多元人民币寄往了北京周口店爱护委员会。钱款尽管有限，但同学们在活动中所收成的又何止这些呢？一位同学说：“我今生今世都可不能不记得这次活动，不记得那个有意义的节日。”几天以后的《中学生报》整版报道了此次活动过程，一些专家对此给予了高度评判，他们说：在这群高中生身上，他们感受到了年轻人蓬勃的朝气，感受到他们对社会对国家的责任心。高三年级第一学期小我与大我——探究生命的终极意义，明确社会责任。目的：高三学生接近成人，立即走向社会，应该引导他们对生命的本质意义作理性摸索：我为何而生。在对生命意义进一步的体验中，认识到个体生命的价值与群体社会的关联，明确社会责任感。内容：主题词——探究生命的意义，明确社会责任常规活动和操作载体（1）、学校“红色之旅”老区理想者服务队的师生代表报告会。组织暑假赴江西老区进行考察的教育活动；利用教师理想者云南执教的教育资源，举办报告会。为学生打开了解生活、关怀人一辈子的一扇窗。（2）、助人为乐的义工活动。不同于一样有组织的理想者服务，那个活动更强调学生个体对生活的关注，他们带着对生活的不同明白得，独自走向社会，走近弱势群体，在不断拓展的生活视野里培养关怀他人、关心弱者的情怀，提升自己的文化人格。报告会由学校德育处、教务处联合举办；义工活动要充分表达学生的自觉实践，不作硬性规定，不刻意追求社会反响，学校将通过问卷调查了解学生实践情形。什么叫成熟？每个人的明白得可能都不完全一样。当代作家毕淑敏有一篇题为《我专门重要》的文章，那是生命的宣言，是对传统文化中极不重视个体生命价值的反叛，是人的自我意识的觉醒和呐喊。然而，也有人说，一个人能说“我专门重要”，他还没有成熟；只有当他既能说“我专门重要”，又能说“我不重要”时，他才算真正的成熟。成人的标志是他能够深刻明白得生命的意义，更能明确社会责任。这是人一辈子重要而繁重的命题，并不一定每个人都能成功破解。高中时期的教育仍旧是人的一生的奠基性的工程，责任感教育确实是要通过师生丰富的人一辈子体验去接近那个人一辈子命题，为学生终身进展打下扎实的做人的基础。我校每年暑假都组织学生进行社会考察，走出校门，拓宽视野，学生在考察中人一辈子体验更加丰富，对责任和使命的明白得更加深刻。一位学生在考察日记中写道：“今天的参观活动给我留下深刻印象。展厅专门宽敞、每个展厅的主题都专门鲜亮。在这几个展出的主题中最鼓舞我的是‘弘扬井冈山精神’的展厅，它向我们展现了井冈山精神的精髓及意义，‘井冈山精神’——困难朴素、团结友爱、为革命勇敢无畏。先人们的英勇义举都历历在目，他们用他们的一生经历真实地告诉我们弘扬井冈山精神的重要性。接下来我们又参观了几个革命胜地，亲躯体验到井冈山革命先烈的精神，它深深感染着我们。我一直在想，环境如此困难，条件如此简单，生命时时受到威逼，战争的阴影处处可见，是什么使先烈们如此义无反顾地抛头颅，洒热血呢？假如说，是生活困苦不堪，抗争是唯独的出路，依旧能够明白得‘逼上梁山’者的行为，可我分明看到他们中的许多人一辈子活在优裕的家庭中，假如按照长辈设计好的人一辈子道路走下去，他们的个人一辈子活定是风光无限，春风中意，至少也是衣食无忧，确信可不能有性命之虞。然而他们拒绝了如此的生活，毅然投身革命。唯独的解答确实是，他们心中不仅仅装着自己，人民、民族、国家等等灾难使他们意识到肩上的责任，他们自觉地担负起历史给予他们的使命。”学生“红色之旅”报告会在学生中引起强烈反响。在专门多时候，我们忽略了同龄人情感体验对同龄人的庞大阻碍。当学生听着自己周围的同学感触颇深的报告时，他们专门容易受到感染，引起共鸣。学校紧紧抓住报告会如此的契机，结合学校的理想者服务，大力表彰先进个人和集体，强化学生关怀他人、关心弱者的情感体验，为学生走向社会打下扎实的人文关怀的情感基础。我校一位去云南支教的老师为学生作报告时深情地说道：生命是一条河承载着悲欢与苦难。它原本就如此滚涌而前，也许生命本来就注定由平淡作背景，但是一些专门的线条会将这无能的背景渲染得光怪陆离。一块极小的青石也能激起河的涟漪，生命便有了涌动的激情。踩着支教的步伐，悄悄地，我走近山里的小孩，或喜或悲，或哀怨或感动。他为学生讲了一段段难忘的经历：一个叫岩章的小男孩，是哈尼族小孩，高一的学生。黑黑的皮肤更衬其牙齿的洁白及眼睛的有神。那天我代那个班的课，下课后，大伙儿围着我，不知谁说了声“他几天没吃饭了”，我一愣，顺势一看，指的便是岩章。我拉过他问道“有几天没吃饭了”，他悄悄低下头“三天”，“那你，你吃什么？”“喝学校的免费汤。”一阵酸楚，这是一个正在长躯体的小孩。然后，我看见他大又亮的眼睛红红的而后又迅速用手背揩去眼角的泪花，悄悄走去水龙头边用水冲洗泪痕。一个小小的小孩，看起来和其他人没有什么不同，因为贫困要面临挨饿的危机，这需要多大的坚决与勇气。三天免费汤，谁能想得到呢，在长长的打饭的队伍里面，没有他。因为是住校，也没有人过问，这轻轻的相询怎能不让他脆弱。那天雨专门大，我的心情专门低沉。因此我解决了他那段时刻的差不多问题，但忘不了那双期望关爱的表情。一个叫陈忠的小孩，他为了省下回家坐车的10块钱，步行回家，从踩清晨的雾气到踩深夜的露水，硬是翻了100里的山路；一个叫玉罕的小小姐，为了筹集回家的路费，省下了二天的饭菜钱；石努，成绩优异的哈尼族小姐，因为家境贫苦面临辍学之危；高琴，哈尼族，家境的贫困未能消灭她对知识的热情追求，她爸爸送她来新的学校，临走时将口袋仅有的十元钱留下，而自己却向另一位叔叔借回家的十元路费，一样的背影主题，使她在坚决的泪水中高傲地成长，成为年级的佼佼者。一次感冒病毒蔓延，小孩们硬是用躯体与病菌抗击着，舍不得买药。我便在他们宿舍里烧起醋，烧了一个下午，待下了课我来取电饭褒，里面早已空无残汁。一问，才知，大伙儿听说醋是杀菌的，把醋水都喝完了。那种揪心是无以言表的。苦难的小孩有不同的辛酸，也许在霓虹灯下的少男女孩永久也想象不到，在同样可爱的国度，却有另一番揪心的情形：山里的小孩会为唯独的新衣服而欣喜若狂；这些小孩不明白什么是贺卡、什么是会说话的玩具；他们更不明白火车是什么样、什么叫公园游乐园、什么是米奇；他们甚至不明白什么是过生日，没吃过生日蛋糕上红色、绿色的奶油。因为，他们苦。确实是如此一群小孩，承担着苦难，也负载着墨江改日的期望。他们已明白得生活，也明白得了珍爱。上天在铸就充实的都市人的同时，依旧没有不记得为世界平添一份苦乐之情，像雨后涧边的小草，令人伫足，令人动容。今年的元旦，我与小孩们一起度过，我订了生日蛋糕，让他们有理由吃一次奶油。那天雨专门大，我们冒雨爬上学校侧面的山坡，烛光像萤火虫儿在雨中划下一道道流淌的曲线，因此我们共同许愿，小孩们纷纷许下了祝福我的心愿，而我祈求小孩们能有勇气读到大学，我们承诺相约两年，两年后，他们高三，我来看他们。老师的报告让生活在上海的学生深深震动了。教师以自身强烈的责任情感和责任行为感染着学生。“桃李不言，下自成蹊。”学生自发地组织了向云南墨江贫困学生捐款捐物活动，老师们也被学生的热情感染，加入了捐款行列。这些活动不仅关心了云南墨江贫困的学生，更关心了我校学生的成长，增强了学生悲悯情怀，提升了他们对生活的认识，更加明白得珍爱和感恩，充分意识到人的社会责任感和使命感。高三年级第二学期走向改日——将自我责任和社会责任融为一体目的：在学生步入成年人行列之际，通过成人仪式，让学生感受生命的神圣与庄重，让成人誓词作为永恒的承诺嵌入每一位十八岁学生的内心。内容：主题词——履行公民权益，承担公民义务常规活动和操作载体（1）、十八岁成人仪式。团组织的致辞、前辈的祝福、父母的期望、成人的心声、党的祝愿以及宣读成人誓词，一系列的仪式内容都将为十八岁——生命的里程碑刻下深深的印记，共和国最年轻的公民——十八岁的高三学生也将对生命许下庄重的承诺：捍卫神圣宪法，爱护法律威严；履行公民权益，承担公民义务；人民幸福在先，国家利益之上；热心社会公益，无愧祖国养育；勤奋奋发有为，不负人民厚望；以我火红青春，建设锦绣中华；以我壮志激情，制造崭新以后。成人誓词时对社会责任感含义的最好注释。（2）、十八岁成人仪式教育特色活动。撰写高中三年以责任感为核心的心灵成长轨迹的个案，回应高一年级的“我的人一辈子设计——对生命充满责任的规划”，对专门优秀的学生进行成长过程总结，树立周围榜样，丰富教育资源。结合成人仪式和优秀毕业生的评选，在高中的最后一个学期，推出优秀学生的成长个案，为众多学生树立周围的学习榜样，取得了专门好的教育成效。以下节选两个优秀学生成长个案的片断。严鹏同学有个外号叫“民工”，老师和同学们喜爱如此叫他，他也乐意同意那个称呼，一来二去，那个外号就在校园里叫开了。要问那个外号的来历，那可说来话长。1998年8月，严鹏作为高一新生参加军训。严酷的军训使许多男生累得差点趴下，但就在短短的宝贵休息时刻里，大伙儿总能看到严鹏同学在忙这忙那：出军训黑板报、为大伙儿搬矿泉水、拿点心、收发有关材料……班主任王老师见此笑称：严鹏同学是我们高一(6)班的“民工”。同学们听后一愣，严鹏也一时不摸头脑，因此王老师说明：“民工者，人民公仆也。”全班赶忙烈火鼓掌。一晃到了高三，在严鹏同学的入党审批会上，学校党支部的意见中有如此一段话：“他高一年级获校‘三好’学生称号，高二年级获‘上海市优秀团干部’称号。他靠着一颗平常心，依旧全心全意为同学们服务，做老师的好帮手，同学们都叫他‘民工’。(人民公仆)”这“民工”的外号在杨浦高级中学一叫确实是三年。……高三对每个学生干部差不多上严肃的考查和挑战，如何处理学习和社会工作的关系？在严鹏同学的入党座谈会上，我们能够看到他交出的一份答卷。下面是师生对他的评判。团委书记写到：严鹏从高一年级开始就从事团的工作，一直到高三，整整三年，与我一起“并肩作战”。尽管身处高三，但每次团干部例会，都能准时出席，从不缺席。在繁忙的学习中，他总是挤出时问全力以赴地投入学校的团工作。团组织生活、“乐雅”寝室文化节、跳长绳竞赛等活动，到处都能够看到他的身影。作为一名校级干部，他又在年级中发挥了相当大的作用。我对他的印象是：为人纯朴厚道，有活力；工作认真负责，有热情；学习勤恳踏实，肯动脑筋。看到三年来，他的一点一滴的进步，我从内心感到欣喜。班主任写到：从高三起，我担任严鹏的班主任。我觉得他最大的特点是不管大事小事都能认真对待，连班级三角柜里收集的饮料空罐、看过的旧报纸，每个星期他都不忘到废品站卖掉，卖得的钱充当班会费，因此他有个外号叫“民工”。这次班干部改选，尽管他担任学校宿管会会长，校团委组织委员，平常情况专门多，同学们依旧选他当副班长。我记得他就职演说的最后一句话是“期望大伙儿一直把我当一个‘民工”’。班级同学写到：我们是一个班的，我和他太熟悉了。他待人十分热情，专门肯帮忙，因此大伙儿碰到困难都喜爱找他。尽管现在高三，但班级里的许多杂事他都抢着干，辅导同学专门热心。严鹏是班里的大忙人，被同学们称为“人民公仆”，真是当之无愧。而严鹏说，“社会工作是做不完的，高三的学习又专门忙，对如何处理两者关系，我是这么想的：学习时刻要靠挤，而且再忙我也不能忘了起初参加竞选时自己的诺言，不应该让一个同学因投我一票而后悔，因此我要努力使学习和工作这架天平保持平稳。即使碰到测验，考试，我也只是微调一下‘游码’，决不能让工作的‘砝码’减轻。做了‘民工’，就要名副事实上。”对自身严格要求，对他人信守承诺，对工作高度负责，使严鹏同学能够比较正确地处理好学习和工作的关系，从而赢得了师生的好评。在他身上，我们能够看到校训“对己讲自尊，对人讲真诚，对事讲责任，对社会讲奉献”的积极阻碍，他交出的是一份合格的答卷。金涵同学系杨浦高级中学高二(4)班的学生．在政治上积极要求上进，学习刻苦成绩优良，有专门强的组织能力和治理能力、关怀集体，乐于助人。进校来历任班级团支部书记、现任校团委组织委员。在杨浦高级中学学习过程中，曾被评为99学年度校优秀学生干部，优秀理想者，荣获2000“上海贝尔杯”优秀服务员奖学金及课题研究优胜者奖学金；长期关怀资助安徽省长丰县小学生王婷的事迹被评为校2000年“十佳好事”：同年被评为2000学年区优秀理想者等称号。金涵有一颗金子般的心，她将对共产主义的信念转化在日常生活、学习、工作中，她严以律己，乐于助人，热情爽朗．从96年开始积极参加社会各种理想服务活动，在社会实践中不断提高自己思想认识，高标准的严格要求自己，将爱心奉献给那些需要关心的人。96年，依旧初一年级的金涵从新闻媒体得知残疾女工金妹克服常人难以想象的困难，缝制了100只书包亲自送往国家级贫田地区——安徽省长丰县孤堆乡回族中心小学的感人事迹，这深深打动了她．当了解到金妹住在长白地区，金涵主弢动与其联系，要求资助那儿的失学儿童。因此在金妹的牵线下，与该校二年级学生王婷开展了“手拉手，情系贫困地区小伙伴”的助学活动(此在98年1月份文汇报上有照片以及简要报导)。平常金涵对自己专门吝啬，从不乱花一分钱，家庭条件并不富裕，她将自己的零用钱节了又俭，徒步来回于家和四站之外的学校成了她雷打不动的适应，将省下的钱寄给王婷同学，每学年300元坚持至今。除物质上的关怀外在繁忙的学业之余经常写信与其作思想交流，使彼此精神上更是得到互助。在98年7月她来到安徽，看望王婷，带去了专门多学习用品和日常生活用品。尽管多年如一日的做了这么多的事，但她未对别人提起，当班级同学从报上、电台得知此事，专门感动问她时，她只淡淡一笑：“这是我应该做的。”进入高中，在团支部联系理想者服务对象时，偶遇身残志坚的上外网站主持人——傅敏。她定期看望与其交流，热心关心与其解决一些困难，使得金涵成为她家一位不可缺少的朋友。只要傅敏有困难，不管多忙，金涵都乐意关心，全力以赴，专门是扶助其体弱多病的亲小孩，现在傅小敏的一家已和金涵成为难得的望年交!丁龙，一位双目失明的老者，高一时班团支部把其定为社会服务对象。身为团支部书记的她，为把班级这一实践活动开展得深入人心，不管刮风下雨，每星期都利用双休日去老人家，有时还自费买水果、月饼等。一次又一次为老人读报、打扫、陪其看病，充分表达了“因为你欢乐，因此我欢乐”的宗旨。为此99学年度，她所带领的团支部和社会理想者服务队分别被评为优秀团支部及优秀理想者服务队等。最近，金涵又忙着为一家双盲夫妻初三的女儿辅导功课，尽管学业繁忙，但她依旧经常打问及学习、生活情形，为其打气加油，教其爽朗乐观地面对重压，经常在星期五为她复习到晚上10点才回家。一所学校犹如一片森林，森林的繁茂需要阳光、空气、水分、土壤和肥料等等，我们能够发觉，同样的外在条件和环境，不一定都能长出强壮树木，因此，专门需要研究的是那些秀木壮苗的成长过程。对学校而言，办学的外在条件和环境需要建设和营造，更需要倾力关注的是每一个个体生命的成长过程。学生的成长过程充满差异，教育要尊重差异，更要研究差异。我们看到了两个优秀学生的成长过程，他们有许多不同，但有一点是相同的，他们差不多上充满责任心的学生。这种责任心的形成和进展是家庭、社会和学校共同教育的成果，更是自身社会性需求不断提升、个人责任感体验不断积存并以坚决的信念为支撑的不断自我完善的过程。他们都在高三成为光荣的中共预备党员，将自我责任和和社会责任融为一体，走向改日。五、责任感分时期实施的反思与总结学生的责任情感应该表达在他们学习生活的方方面面，学校对他们责任情感培养的过程也仅仅是学生情感进展的一个基础性的工作。责任感培养的深总结入实施要求我们认真摸索操作过程的定位，审慎辨析实施过程中的几组关系。1、处理好常规教育与主题活动教育的关系实践中我们建立了如此一种认识：责任感六时期的教育活动是贯穿于整个高中时期的系列活动，每一个时期的主题是整个学期的德育工作中心，而围绕着主体进行的主题活动是整个学期责任感教育的一个大的环节，要使那个环节充分发挥教育成效，必须坚持不断地进行大量的常规教育活动。前者因此重要，但缺了后者，前者就会演变成注重形式的贴标签地走过场的教育；后者专门重要，但缺少前者，整个教育活动往往就会缺少高潮，教育成效会降低。因此，班主任既要认真摸索精心组织策划本学期的主题活动，又要倾尽心力关注和实施贯穿学期始终的责任感常规教育。2、处理好认知教育和践行教育的关系认知与践行是教育过程不可或缺的板块。没有认知的教育是缺乏理性和说服力的教育，然而没有践行的教育则是惨白无力的空泛说教。对学生进行认知教育，教师自己第一要摸索什么缘故要对学生进行责任感教育。因此教师要学习教育理论，要了解学校进行责任感教育的目的，只有通过教师的自我学习、认真摸索，才能把教育目标和要求专门好的传达给学生。这组关系我们还能够表述为责任感教育从大处着眼，小处着手。对学生要有高要求，让学生有认知的目标，然而，实现那个目标，则要从小处入手，化大为小，化抽象目标为具体要求。3、处理好常规操作和创意教育的关系我们深深感到，任何一种固定的德育形式承载千变万化的德育内容确信差不多上滞后的，因此，在责任感培养六时期的实施过程中，教师一定要依照班级的具体实际，学生的特点，形势的要求以及教师自己的教育明白得和感悟，在差不多切合常规操作的前提下，进行有创意的责任感教育活动。师生在常规操作中的创意教育丰富了主题教育的内涵，提升了教育空间。德育实践使我们越来越强烈的感受到，德育治理要成为一门治理科学，必须克服随意散漫的工作作风，形成一个全面的可连续进展的长效治理机制。责任感深入实施过程中，也形成了一个比较稳固的，能够与学校工作整合的机制。学校德育领导小组的正常工作是那个机制行之有效的关键。只有那个小组的真正运转，才能真正使德育成为学校工作的核心。注重班主任队伍建设，不断锤炼一支责任感培养的生力军。班主任站在学校素养教育的最前沿，他们不仅是班集体活动的组织者、宣传者，更是学生成长过程中道德行为的示范员和人一辈子道路的导航员。我校连续多年开设了班主任研修班，集中研讨责任感培养过程中的热点、难点、重点问题，研修的过程不仅是新知识的吸取过程，更是不同观点的碰撞过程，在摸索中前进，在碰撞中达成共识。学校、家庭和社会立体的工作网络是那个机制行之有效的保证。关注学校德育活动和家庭教育、社区教育的关系，加强家长学校建设，进一步与家长沟通，办好社区实践基地，把学校责任感教育向家庭生活、社区生活延伸、拓展，构筑学校、家庭和社区教育的联合立体网络。学校教育只有和家庭教育和社会教育形成合力，才能真正保证教育的连贯、统一。学校积极主动地建立和所在社区的共建工作，目前有两个里委是我校社会实践的基地，还和部分单位共建，关心家庭困难学生共同面对家庭生活困难，增强家庭责任感和学习责任感。学校尝试分层治理，为责任感践行提供实践平台。各年级学生自律委员会的诸多活动差不多上围绕责任感教育主题展开，并辅以量化评定，通过自查、自评的方式，增强学生的责任意识。坚持晨扫制度，设立勤工助学岗位，为责任感培养搭建更多的实践平台。我校的晨扫是学生劳动的重要组成部分。逐步扩大勤工助学规模，为家庭经济困难学生提供一定的解困途径，更重要的是培养学生责任意识和自尊自强的品质。学校的责任感培养使许多学生深刻认识到“有责任感的人，今天可能平凡，改日决不平凡”，并逐步把这种认识表达在他们“对己讲自尊，对人讲真诚，对事讲责任，对社会讲奉献”的行动中。我们期望，高中时期的责任感培养能够从情感和行为上为学生的可连续进展奠基。提升品位铸就眼光——《高中学生文化判定力培养的研究》课题研究报告一、选择文化判定力的缘由：多元文化的大交汇呼吁文化判定力的培养杨浦高级中学是一所具有优良传统的学校，在近50年的办学历程中，承继上海第二师范学校厚实的文化底蕴，一直致力于学校文化的建设和师生文化底蕴的培养，专门是名誉校长于漪老师提倡的“一身正气，为人师表”的教师形象，至今依旧是学校师德建设中重要内容；她所着力推进的“两代师表一起抓”的工作思路，在今天依旧有重要价值。学校着眼于学生的终身进展，为他们打下基础教育的最后一块基石，打下做人的底气，撑起成为一个大写的人的骨架，于1998年—2002年开展了高中生责任感培养的实践研究，对学校文化产生了积极的阻碍，“有责任感的人，今天可能平凡，改日决不平凡”，深深植根于学校师生的脑海里；“责任靠责任培养”，成为学校教职职员以身作则的共识。2002年以后，我们积极摸索酝酿学校进展新的增长点。我们认真回忆了学校五十多年的办学历史，深切感受到了学校比较丰厚的文化积淀。我们深入摸索了当今世界发生的庞大变化，以及由此带来的多元文化大交汇的社会进展新特点。多元文化关于打开青青年学生的视野是一件好事，但若无人文修养做基础，则他们无从在纷繁复杂的文化信息、文化现象中自主选择与决断，鉴别优劣，区分精华与糟粕。学校是育人的殿堂，假如教育缺乏深层次应对社会变化的摸索，无法在培养21世纪人才竞争中占据制高点。多年前，杨浦高级中学曾倡导“社会上承诺的学校里不一定承诺，社会上提倡的学校里不一定提倡”的文化价值观，在今天多元文化汇聚的环境中仍旧是学校文化建设必须坚持的重要问题。我们也深入调查了学生的文化价值取向，发觉在多元文化交汇的时代，对世界观、人一辈子观、价值观尚未成熟和稳固的许多高中生来说，由于缺乏民族文化和优秀文化的根基，专门多时候，强势文化铺天盖地席卷而来，他们往往不打自倒，被低俗文化的潮流挟裹而去。正是在如此的学校历史文化和学生文化现状的交汇点上，我们提出了“高中生文化判定力培养的实践研究”的新课题。二、“三位一体”的育人目标：文化判定力培养在杨浦高级中学育人目标中的定位在杨浦高级中学的培养目标中，专门强调培养学生高度的责任感、健康的心理和正确的文化判定力。责任感和文化判定力是支柱，心理健康是基础。高度的责任感正在成为杨高学生走向社会的一张名片。然而，培养高素养的人才需要文化判定力的支撑。假如说，责任感培养更多以情感体验为特点，那么，面对文化这一宽泛的话题，则要求学校教育更多地注入高中生理性思辨力的培养。为此，杨浦高级中学将高中生文化判定力培养提到育人目标的高度上来，形成了从感性和理性两个维度构建学生成长的学校育人目标的框架主体。三、三要素、三层面、三板块：杨浦高级中学文化判定力培养的内容构架本课题研究的初步形成了杨浦高级中学学生文化判定力培养的内容构架，能够简要表述为：文化判定力的内涵结构三要素，即文化认知力、文化选择力和文化批判力；文化判定力的表现形状三层面，即文化趣味、文化产品意义认知和文化产品精神内涵的感悟；高中生文化判定力培养的重点内容三板块，即进展爱好、提升品位、铸就眼光。1、文化认知力、文化选择力、文化批判力——构成文化判定力的内涵要素文化判定力原指在文化人类学的“田野工作”中的文化认知与鉴别能力。我们那个地点所说的文化判定力，是指现代个人在多元的文化产品面前以及在不同形状的文化消费方式面前进行价值评判并做出自觉选择的能力。文化认知力、文化选择力、文化批判力三者是相互联系的有机整体。文化认知力是文化选择力和文化批判力的基础，文化选择力是文化认知力的深化和文化批判力形成的前提，文化批判力是在文化认知力和文化选择力基础上的提升和创新。●文化认知力所谓文化认知力，是指个体对文化信息、文化现象的认识、分析和识别的能力。文化判定力以一定的文化认知为基础。文化判定力是一种文化理性的智力资源，学习先进文化，是培养文化认知力的基础。●文化选择力所谓文化选择力，是指在一定的文化认知基础上，对文化信息、文化现象的整合、取舍和选择的能力。文化判定力的要紧特点是在文化价值取向作用下的文化选择，个体在文化认知过程中对文化信息进行选择、重构和整合。要通过各种方式培养学生在多元文化环境中的自我选择与辨别能力，培养科学的世界观和正确的思维方式，增强选择力。●文化批判力所谓文化批判力，是指在对文化信息、文化现象认知、选择的基础上，作出评判并提出新观点、新见解的能力。文化判定力是一种文化凝视和文化辨析的思维方式，它表现为基于文化凝视和文化辨析的批判力。2、文化趣味、意义认知、内涵感悟——文化判定力的表现形状本课题研究认为文化判定力的表现形状有三个不同的层面，依次为：文化趣味层面，对文化产品意义的认知层面，对文化产品精神内涵的感悟层面。具体而言，文化趣味是指对文化产品的判定和选择是带着趣味进行的，趣味与学生的人一辈子阅历有关，与学生生活环境中具有不同层次文化趣味的文化产品和文化现象的含量及互动频率、刺激强度有关。对文化产品意义的认知是指对文化产品信息内涵、意义及其价值的明白得。这种学习要求在更广泛的文化知识内涵上去明白得，在不同文化的价值取向上去评判，对其文化意义作出认同、选择。在精神内涵的感悟那个层面，文化判定力上升到一种优劣、美丑标准的区分与鉴别，是通过文化产品去查找一种精神的家园。我们所进行的文化判定力的培养，着重针对前面的两个层面。3、进展爱好、提升品位、铸就眼光——高中生文化判定力培养的重点内容杨浦高级中学学生文化判定力培养的重点内容由三个板块构成。三板块内容是指：进展爱好，要紧包含认知、吸纳、志趣、感悟等诸要素；提升品位，要紧包含辨别、鉴赏、文化趣味、不懈追求的气质等诸要素；铸就眼光，要紧包含判定、选择、取舍、见解、抵制力等诸要素。上述三板块内容具有一定的递进关系，同时也有互为基础、相辅相成的关系。进展爱好是基础。发觉、满足并鼓舞学生文化及高品位文化产品的学习爱好，增加学生的文化吸纳量，同时，将爱好逐步引向志气，从中获得感悟，是这一层面的具体内容。提升品位是更进一步的要求，也是前一层面内容积存到一定时期，水到渠成的进展结果。在这一层面上，提升之处在于对不同类型、不同性质、不同品位的文化产品学会比较、鉴别，增强消化吸取能力，逐步化为自身素养，提高文化趣味。假如说进展爱好是开掘内在潜质，吸取外界营养，提升品位是进展内在品质，增强内在的与外界的文化因素的高层次互动，那么，铸就眼光就标志着进入以内在的能量作用于外界的文化因素、文化产品乃至文化进展过程，上升到一个能动的具有文化辐射力的更高层面，上升到自由的境域。反过来又有助于提升品位，激发爱好。依据以上三层面内容，我校初步确定了高中三个年级的文化判定力重点培养内容，即高一年级以激发爱好，提高鉴赏、认知能力为主；高二年级以提升趣味，增强取舍、选择能力为主；高三年级以感悟文化，培养评判、创新能力为主。四、三风内核、活动载体、制度支撑、资源依靠：在学校文化建设中积淀文化判定力培养的精神沃土要具有文化判定力，第一要成为一个有文化气息和文化底蕴的人，没有文化，何来判定。文化判定力培养需要有多元、包容、健康的学校文化环境和氛围，没有多元的文化视角，无所谓文化的“判定”，没有包容的文化心态，无所谓文化的“选择”；没有健康的文化导向，无所谓文化的“吸纳”。1、内核——校风、师风、学风建设培养文化判定力，是一项系统工程，多年来，我校坚持努力抓好“一身正气，为人师表”的师风、“勤奋善学，创新上进”的学风和“崇尚奉献，追求杰出”的校风建设。学风、师风、校风是全校师生共同价值观和思想行为的综合反映，是培养文化判定力培养的重要条件。2、载体——丰富的校园文化活动杨浦高级中学，在着力打造师风、学风和校风的同时，把摸索的目光聚焦到推动学校文化活动的开展，梳理学校各项文化活动，整合现有的学校文化资源，围绕学校文化建设的核心目标，形成学校文化建设的合力，打造学校文化活动的品牌。我校连续三年举办的文化节紧紧围绕“弘扬民族精神，培养文化判定力”那个主题，各项活动内容新颖健康，格调文明高雅，形式丰富多彩，师生携手共进，走进高雅的文化领域，成为学校人际沟通和交流的新载体，成为在校园中有较大阻碍和独具魅力的标志性文化“品牌”，营造出浓厚的具有杨高特色校园文化氛围。学生社团是学校校园文化建设的重要载体和文化判定力培养的有效途径。我校现有各类社团28个,内容涵盖理论学习、文化艺术、理想服务、学术科技、体育健身、心理教育等多个方面，在同学中具有广泛的阻碍力和号召力。我校的教师都有自己精深的业务和专业以外的一技之长，依照这一特点以教师特长成立的学生社团成为校园文化的一大亮点。学校鼓舞并组织学生社团与各高校社团组织结对共建，实现资源共享。社团活动以其专门的魅力在提高学生文化判定力的建设中发挥独到的作用。3、支撑——制度文化建设学生文化判定力的形成和提高是一个养育过程，必须有一个适合文化判定力生成和进展的环境，要有一个有利于学生文化判定力养成的学校文化环境。在形成学校文化的诸多要素中，制度文化是至为关键的因素。要培养学生的文化判定力，就要逐步形成推动文化判定力培养的完善的学校制度文化。几年来，学校逐步完善规范师生职员言行的学校制度，着力倡导自觉践行制度的价值取向，形成了有利于文化判定力培养的舆论导向。4、依靠——区域文化资源的利用、开发一是依靠高校文化资源。我校周围有复旦大学、同济大学、财经大学等高校林立，在国内甚至国际上享有盛誉的闻名专家、学者专门多，他们也专门期望能为培养高中生文化判定力做点实质性的工作，这为我校提供了得天独厚的高校文化资源。导师的价值观、道德情操和走人格力量，“润物细无声”地培养、阻碍我校学生的成长；导师的新思想、新成果，开阔学生视野，激发学生创新的灵感，培养学生的文化判定力。同时，高校的优美的校园、完备的图书馆、先进的实验室等，都向我校学生开放，为提升学生文化素养提供了有利条件。二是依靠杨浦区区域文化资源。随着上海日新月异的进展、都市功能的不断的完善，上海正经历着一个不断进展、变化的过程。相伴着五角场、北外滩、新江湾城、杨浦大学城等重大市政工程的相继开发建设，杨浦区对自身原有城区性质、功能定位的认识也经历了一个的动态循环过程。为了让同学们更加了解我们学习生活的杨浦区，了解杨浦近年来的变迁，修好这门杨浦市民的“必修课”，我校团委每年在原高一、高二年级全体同学广泛开展了以“关注杨浦进展，热爱生活家园”为主题的社会实践活动。让同学们走进社会，通过调查访问感受杨浦区的变化与进展。例如，新江湾城作为杨浦区最大的开发地，在杨浦区的进展中占着相当重要的地位，同学们的目光纷纷聚焦在那个地点，5个团支部分别从新江湾城的规划布局、设计理念、景观生态、社区服务等不同角度撰写了高质量的调查报告。将社会实践活动与文化判定力培养相结合，进一步延伸了学生对社会问题的摸索，培养同学投身实践、服务社会的思想观念，使他们在丰富多彩的活动天地里实现自我素养的全方位拓展。五、覆盖基础型课程、完善拓展型课程、优化课题型课程：课程改革中提升教师文化判定力培养的实践能力1、文化判定力在知识与能力进展中具有“中介环节”的作用在上海市的二期课改中，差不多把分析问题、解决问题的能力延拓到发觉和提出问题的能力。就认知领域而言，学习的过程能够概括地看作是知识维度和能力维度的进展及其两者不断相互促进的过程。我们认为，文化判定力的形成和进展是始终相伴着学习的过程而同步进展着的，它支撑着知识维度和能力维度的顺利而快速进展，又成为知识进展与能力进展相互促进过程中不可或缺的具有专门作用的“中介环节”。本课题把文化判定力界定为由文化认知力、文化选择力、文化批判力三个要素构成。假如将知识进展过程看作由知识积存为基础逐步走向知识建构的过程，将能力进展过程看作由分析问题、解决问题的能力为基础逐步走向发觉问题、提出问题的能力的过程，那么，能够说：——文化认知力支撑着知识积存的数量和质量，也支持着分析问题、解决问题的顺利进行。——文化选择力阻碍并利用着知识积存的结果，有力地保证着知识建构的速度及其合理性，同时，促进着分析问题、解决问题的效率及其正确性，也为发觉问题、提出问题提供基础并激发动力。——文化批判力则以其特有的重要性为知识建构过程和结果的科学性及自我更新能力提供必要条件，也决定着发觉问题、提出问