第1课 文明的产生与早期发展导学案-高一下学期必修中外历史纲要下

第一单元古代文明的产生与发展第1课

文明的产生与早期发展一．人类文明的产生1.人类文明产生的前提——农耕畜牧的产生（1）农业和畜牧业发展的成就西亚地区最早培植出、和作物，南亚的，中国的和，中南洲的和南瓜等。在这些地区，还驯养了、和等动物。最初的和逐渐发展并传播开来。（2）农业和畜牧业发展的影响①社会分工出现：和的分工。②贸易发展：不同地区的互通有无，促进了和贸易。③社会的发展，让一部分人能够脱离活动而从事专门的管理和工作。④早期城市形成：农耕生产需要人们生活，一些较大的逐渐发展为早期。城市是国家出现、文明时代到来的标志。2．人类文明产生的标志（1）阶级和奴隶制的出现①社会的发展和劳动的提高→产品→制逐渐产生→社会分化成者和被者两大阶级。②奴隶制成为人类第一种剥削制度。奴隶反抗的斗争，成为最早的阶级对抗形式。（2）国家形成：出现了、军队和等强制机关，开始形成，人类进入社会。（3）文字产生：出于和的需要。二．古代文明的多元特点】古代文明的特点：各个文明基本独立发展，表现出明显的特征。(学习聚焦：受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的特征)表现：古代文明地理环境主要时段政治文明文化成就两河文明（古巴比伦文明）大河流域，土地肥沃前3500至前18世纪=2\*GB3②约前18世纪，汉谟拉比基本统一了两河流域，建立，颁布《汉谟拉比法典》；=1\*GB3①《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典；=2\*GB3②创立世界上最早的文字—文字；=3\*GB3③创作最早的史诗《吉尔伽美什》史诗；洪水和方舟传说。=4\*GB3④发明60进位制古埃及文明前3500年至前3100年法老作为神权的象征，王权神圣，权威至上。创立象形文字。建造金字塔，体现了的至上权威，古印度文明前6世纪至前4世纪出现了制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗地位最低。特点：、职业世袭、不平等①佛教对种姓制度形成了冲击；②创作世界上著名的史诗：《摩柯婆罗多》、《罗摩衍那》；③数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。古希腊文明（西方文明的重要源头）多山少平原，陆上交通不便前8世纪至前5世纪=1\*GB3①出现数量众多的城邦。特征是：、公民参与国家管理=2\*GB3②斯巴达：寡头政治；雅典是多数公民掌权的民主政治国家。①希罗多德首创“历史”一词，被称为“史学之父”。②修昔底德成为政治史传统的奠基人。③苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。【拓展延伸】古代雅典民主政治的特点：人民主权、轮番而治、法律之上、直接民主。2.古希腊民主政治的局限性(1)实质是奴隶制民主,维护奴隶主的统治。(2)民主仅限于成年男性公民,对妇女、奴隶和外邦人而言民主遥不可及。(3)过于泛滥的直接民主成为社会腐败和动乱的根源。习题训练1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史:从史前史到21世纪》中指出:“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志B.农耕畜牧产生是人类迈向文明的前提C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜D.私有制的产生是人类迈向文明进步的结果2.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于 A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产与分工的发展3.《汉谟拉比法典》前言内容：“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典A．公开确认封建地主阶级的统治地位B．延续综合了原各城邦的立法C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神 D．形式上标榜公正公平和人人平等4.公元前2500年左右,亚非文明的代表有中国古代文明,古代印度文明,古代巴比伦文明,古代埃及文明。而各文明呈现出独立发展的多元特征,这主要是因为A.大河与高山阻隔了文明交流B.自然环境和历史发展的不同C.生产力发展水平限制了交流D.政治动荡导致文明交流受阻5.古印度法律对作伪证的处罚中规定：刹帝利、吠舍、首陀罗若作伪证要被处以罚金，然后被流放，被流放时可能被处以肉刑，而婆罗门则只被流放。这一规定旨在A．增强法律适用时的灵活性B．维护传统社会秩序C．适应不同民族的生产方式D．发展奴隶制民主制6.《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(货币单位)。如果是吠舍辱骂婆罗门,就要罚款150或200帕那,首陀罗则要被处以体刑。此规定说明了古印度社会中四个种姓 ()A.职业世袭不能改变B.宗教等级界限分明C.宗教权利不平等D.法律地位不平等7.希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊()A．重视城邦的公共利益B．推崇人文主义精神C．增强公民的参政意识D．忽视历史的真实性8.阿克顿在《自由的历史》中提到，雅典人所知道的防止政治骚乱的唯一方法，就是权力的集中。而梭伦则将在他看来普通民众有能力运用的影响力都交给了他们，并说，除了法律以外不服从任何主人。梭伦的主要意图是（）A．推行民主政治B．追求法律至上C．实行寡头政治D．建立城邦制度9.古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说:他一到那里,就有人把“盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬,经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典()A.司法审判不能体现民意B.民主政治制度已趋于完善C.直接民主无法确保正义D.公民法注重调解经济纠纷10.“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的一个必要条件是 ()A.城邦人口相对集中,互相比较熟悉B.城邦人口较少,而且公民数量更少C.城邦公民不从事劳动,闲暇时间多D.城邦政务简单,人人都有能力管理11.(21广东)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可