2024年精《敬业与乐业》教案篇

第页2024年[精]《敬业与乐业》教案篇《敬业与乐业》教案篇1

一、学习目标：

1、弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

2、初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所运用的论据。

3、理解积累相关词语，经典语句、格言。

4、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

二、重点：

朗读课文，弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、难点：

领悟“敬业与乐业”的主旨。

四、预习提纲：

1、借助工具书疏通字词。

2、能够正确流畅地朗读课文。

五、教学设计：

第一课时

一、导入揭题

由一幅漫画导入（老师先板画，后结合着漫画激发学生的学习爱好）

他们中的一位是以劳动为欢乐，以通过自己的劳动为人类创建财宝为欢乐，这是值得每一个人学习的珍贵的敬业精神。今日我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。

二、学习目标

弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

（一）弄清本文的主要观点及论证思路。

自学指导（一）

1、初读课文，感知课文内容。

①请同学们仔细听老师朗读课文，要求：听准字音，体会感情。

②请同学们选择自己喜爱的句段，试着学着有感情地朗读（诵读）。

（师范读课文后，生自读，然后师指名学生表演朗读，其余学生评议。）

点拨：老师要做朗读指导。如：语调、语势、语速，语气的把握等。

③想一想：你从老师的朗读中体会到了什么？

2、弄清本文的主要观点及论证思路

①学生自读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。

（师引导每个学生动起来，去找去圈点勾画，师抽查几名同学看一看能不能找到。）

②对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。

（让学生提出的`问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学沟通得出答案，然后举荐代表在班上展示自学成果。）

③请学生速读课文，将文章分为三个部分，说说这样分的依据？

（生独立思索4分钟，四人一组探讨，然后试着把结果展示。要求：要有自己独到的见解）

点拨：理清思路是阅读文章的第一步，也是关键的一步。本文共九段，总体结构是“总——分——总“式，领悟“敬业与乐业”到主旨。

自学指导（二）

生带着问题再次朗读课文，问题如下：

1、文章起先，作者就提出了“敬业与乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？

2、课文最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的？

（让一二组的同学带着第一个问题；三四组的同学带着其次个问题，去自由读文，独立思索5分钟后，各组长就本组问题组织同学沟通得出最佳答案，然后举荐代表在班上展示自学成果。）

四、当堂训练

1、反思自己在学业中的种种看法和做法，谈谈学习本文后的启发。

2、你如何看待“跳槽”现象？请把你的感受和观点写一写。

五、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深化地论述自己的观点。

附板书

其次课时

一、导入揭题

上节课同学们靠自己的力气疏通了文意，理清了文章的思路，还感知了先哲的思想风采，关照自己的学习精神和生活看法。今日让我们再来提炼本文，再学一些学问好吗？

二、学习目标

1、初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所运用的论据。

2、理解积累相关词语、经典语句、格言。

3、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

（一）初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所运用的论据。

自学指导（一）

1、生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。（引导学生体会讲道理的论证方法）

2、同桌合作，边读边找边想：

①课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法？

（引导学生体会举事例的论证方法）

②课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的？你能不能找得到？

（生独立思索3分钟后，各组长就问题组织同学沟通得出最佳答案，然后举荐代表在班上展示自学成果）

（二）理解积累相关词语、经典语句、格言。

自学指导（二）

请同学们独立完成下列问题

1、找出文中自己喜爱的句子或含义深刻的句子。

2、请选择你最喜爱的一句话，根据“我观赏______，因为它具有美，体现在”的句式说话。

（生先独立思索，然后分组沟通发言，要求：有自己的看法）

（点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去观赏，用自己的眼睛去观赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受）

（三）了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

自学指导（三）

1、生细致研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可接着完成剩下的问题：

问题：①假如有人问你：“百行什么为先？万恶什么为首？”你怎么回答？

②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？③你该做哪一种劳作呢？

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？⑤不愿做逃得了吗？

⑥“凡是职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？

（同学们独立思索2分钟后，各组长组织同学沟通得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，老师可做适当引导）

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

（引导学生用敬业与乐业的看法对待生活）

四、当堂训练

假如你的好挚友学习不用心，有较强的厌学心情，你怎样用梁启超文中的观点来劝导挚友？请写下你想说的话。50字左右。

五、小结

通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从用心做事中发觉乐趣，从容地做好每一件事，英勇地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。

《敬业与乐业》教案篇2

1、理解“敬业与乐业”的主旨

2、领悟举例子和讲道理两种论证方法

3、大量经典语句、格言的积累

把握文章的主要观点和思路

真实领悟“敬业与乐业”的精神实质

培育科学的学习精神和生活看法

1、诵读法

2、研讨探究法

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜爱自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们原委该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了闻名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

三、整体感知

1、大家大声朗读课文，留意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

2、作者先后谈论了哪几个问题?

有业、敬业、乐业

3、用自己的话说说“人类合理的`生活”应当是怎样的?

首先是有一份正值的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好;要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清晰的

一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”

二(2～5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

三(6、7)：论述“要敬业”的缘由以及怎样“敬业”

四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

2、思索演讲稿与一般争论文章的异同：

相同点：

⑴争论文的三要素：论点、论据、论证

⑵争论文的结构：引论、本论、结论

⑶论据分为：事实论据、道理论据

⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比方论证

不同点：

⑴结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通

⑵语言通俗，如话家常

五、布置作业

同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种看法和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?

下节课沟通

其次课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力气疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般争论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真实些，精彩些!

二、研读，领悟举例子和讲道理两种论证方法

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是好玩味的”时，列举了四个缘由加以说明参照两种写法，依据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是好玩味的”，供应几个例子

了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法

三、拓展延长

1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深化解读，谈谈感受

(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，激励“有独特见解”“进行特性化表达”)

2、仿写练习：

既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归特别有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜爱的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力气!

《敬业与乐业》教案篇3

第一学时

一、学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采纳的举例论证和道理论证的方法。

二、学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟。

三、学法指导：

题目告知了我们作者谈论的话题。首先请细致阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的相识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最终，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特殊要留意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

四、学习过程：

预习导学：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别名饮冰子、哀时客、饮冰室主子、自由斋主子等，广东新会人。中国近代闻名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参加维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往亲密。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并用心著述。梁启超爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开拓了近代文学理论探究和文学创作的新局面。

1、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，说明词语的含义。

①旁骛（）：②亵渎（）（）：

③征引：④骈（）进：

⑤敬业乐群：⑥断章取义：

⑦不二法门：⑧言行相顾：

⑨强聒不舍（）：⑩安其居，乐其业：

2、文中引用了很多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

3、仔细阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的？又是如何来论述自己看法的？

4、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你最大的感受是什么？

学习研讨：

（一）导入，简介作者。

（二）检查预习2、3

（三）合作探究

1、作者在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪些方法？试列出本文的提纲。

2、文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

3、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是好玩味的”举几个例子。

4、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

5、小结：

训练巩固

1、用文中名句填空：

（1）虽，而惟吾蜩翼之知。

（2）坐这山，望那山，。

（3）素其位而行，。

（4）用志不分，。

（5）知之者不如好知者，。

2、探讨探讨：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的主动作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

3、阅读语段，回答问题

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简洁、直捷的法门，惋惜被后来有些人说得太精微，倒变了不好用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和人力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车祸当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要每天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（1）联系实际说说你对这句话的理解。

敬字为古圣贤教人做人最简洁、直捷的法门。

（2）各用四个字概括文中所列举的两件事：

（3）概括文中的中心论点：（4）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

拓展延长

阅读下面短文，回答文后问题：

对初次参战的第45师士兵们的训话

（公元一九四三年六月二十七日）

巴顿

明显，你们大家知道战斗即将来临。但是，斗争并不像你们很多人想像的那样。你们第45师的战士们必需面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

斗争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子（妻子也是你们的情人）。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽搁过一餐饭，他们不是根据斗争的原来面目来描写斗争，而是按他们的想像来描写。

斗争是人类所能参与的最壮丽的竞赛。斗争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。全部的人都胆怯 斗争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惊战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是英雄而感到骄傲，他们的`确是英雄。

要记住，敌人也和你们一样胆怯 ，可能比你们更胆怯 。他们不是超人。我们已经歼灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要遇到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必定要招架的。

不让敌人进攻你的方法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以快速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参与一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最宏大的荣誉——那就是成功。最先取得成功，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，恒久不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象（初次参战的士兵们）的哪些心理特点来说的？请通读全文后回答。

2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清晰。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大？说说你的理由。

要点：______________________________________________________

理由：_______________________________________________________

3、考场也是一种特别的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理？

其次学时

一、学习目标

1、培育学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、相识敬业乐业的意义，培育敬业乐业的职业精神。

二、学习重点

理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

三、学法指导

在朗读的基础上，品尝演讲语言的特点。

四、学习过程

预习导学

1、了解演讲的基本学问

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清楚，节奏明快。③感情充足，例证动人。④语言精确，形象生动。

2、你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面。

学习研讨：

（一）导入，简介作者。

（二）检查预习2、3

（三）合作探究

1、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同看法吗？若有，试作一简要说明。

2、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行说明。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶好玩味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2）语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，醇厚不客气，那一天便肯定的不愿吃饭”。

3）结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？”演讲最终，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众干脆的心灵诉求。

3、小结

语言通俗浅显，精确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了很多精辟的警句，都使语言显得概括有力

训练巩固

（一）找出文中自己喜爱的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清晰规范。

句子

出处

阅读

感悟

拓展延长

阅读下面短文，回答文后问题：

在萧红墓前的5分钟演讲

郭沫若

年轻的挚友们！

讲演对于我倒不是件难事，然而要不多不少恰好“5分钟”，却使我感到困难。而主席又只要我做“5分钟”的滩头讲演，让你们好早点跳下海去，做你们的青春之舞泳。

我想了，原来我可以这么起先我的演讲：“各位先生，各位女士，请大家缄默5分钟！”于是当大家缄默到5分钟的时候，我便说：“缄默毕，我的讲演完了。”大家假如反诘我：“你向我们做5分钟的讲演，为什么叫我们缄默5分钟呢？”我可以义正词严地回答：“挚友，人们不是说‘缄默胜于雄辩’吗？”

原来我可以这么起先我的讲演的，但是当我听了刚才X先生两分钟的演讲，太美丽了！他说：“人民的作家萧红女士为了人民解放事业奔跑，到头来死在这南国的海边，伙伴们把她埋在这浅水湾上，今日，围绕在她四周的都是年轻人，今后的日子里，不知有多少年轻人围围着她。挚友们！我们是年轻人，我们没有哀痛，我们没有感慨，请大家向萧红女士鼓掌。”太好了，我的5分钟讲演只好变更安排了，让我把年轻人引申来说一下吧。

年轻人之所以为年轻人，并不是单靠着年纪轻，假如是单靠着年纪轻，我们倒望见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。

反过来我们在历史上也望见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而始终都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻，并不是专靠着生理上的年龄。便是“年轻精神”充分的，虽老而不死；“年轻精神”丢失的，年虽轻而人已死了。

那么，什么是年轻精神的品质呢？

第一，是真理的追求者。他是一张白纸，毫无成见地去接受真实，他为饥为渴地请人指教，虚心坦怀地受人指教，他肯向一切学习，以养成他的才智。这是年轻人的第一特征。

其次，是博爱的实践者。他大公无私，好打抱不平，决不或很少为自己准备，切实地有着人饥己饥、人溺己溺的怀抱，而为他人服务。这是年轻精神的其次特征。

第三，是英勇的战士。他不怕任何艰难困苦，他富于弹性，倒下去立即跳起来，碰伤了舐干血迹，若无其事，他以牺牲自我的意志彻底一切，这是年轻人的第三特征。

这三种年轻精神的特征，每一个年轻人都是有的，假如他把这些特征保持着，并扩大着，那他便恒久年轻，就死了还年轻，假如把这些特征失掉，比如年纪轻，便做狗腿子的事，那他不仅不年轻，而且老早是一个死鬼了。

就在这样的相识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年挚友们学习，使自己年轻，使中国年轻。（1948年）

1．这篇演讲辞是1948年郭老在萧红墓前对香港南方学院艺术系老师所做的一次即兴演讲。演讲句式和用词口语色调很强，使人倍感亲切。请举出一例。

2．郭老转述并评价X先生的演讲目的是什么？

3．“年轻精神”的内涵有哪些？

4．在当今时代，“年轻精神”应当有什么新的含义？

《敬业与乐业》教案篇4

教学目标：

1、引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。

4、细致体会演讲和口语特色的奇妙结合。

教学重点：

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构支配。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。

课前打算

老师打算:课文录音及多媒体课件。

学生打算：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1、细心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活看法。在你的学习过程中，是否能做到聚精会神、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。今日我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）

2、简介作者

先由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料，然后老师做适当补充。

梁启超（1873-1929），近代思想家，闻名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室主子。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

给加点的字注音：

旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

三、整体感知

出示问题组：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题听朗读，然后探讨，全班沟通，学生相互评论补充，明确问题要点：

①。本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②。作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文思索下列问题

（用投影出示问题组）

1、试说明中心论点的含义。

2、作者是如何层层深化的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思索，前后桌四人小组探讨研讨。然后全班沟通，学生相互补充，最终统一答案要点：

1、略。

2、先说明什么是敬。引用朱熹的'“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话说明什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1、学生发问。激励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，老师可做适当引导。

2、老师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

学生思索探讨，踊跃做答，老师做适当点拨。

六、拓展延长（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

老师点拨：那些凡人做的琐事，许多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有许多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言沟通，其他学生做适当的评析。

七、布置作业

1、摘录并积累文中的经典语句、格言。

2、完成课后练习二。

《敬业与乐业》教案篇5

教案：精品教案《敬业与乐业》－教案作者：教书育人教学目标

1、培育学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯，‘教案’精品教案敬业与乐业。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、相识敬业乐业的意义，培育敬业乐业的职业精神。

教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具小黑板

课前学习：

收集有关敬业、乐业的名言警句、历史故事、作者资料，查阅工具书理解生字词，了解争论文和演讲词的基础学问并制作小卡片。

课堂学习：

一：学问抢答，激趣导入

在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行学问抢答。

师：同学们表现得都特别精彩，可见课前都做了充分的预习积累工作，今日就让我们通过读梁启超的文章，学学如何才能做到"敬业""乐业"。一生作主持人，简洁宣布抢答规则后提问。问题：

①回顾我们所学的历史，请你谈谈对梁启超的了解。(其他同学补充)

②凭记忆说出文中你认为重要或较难的生字词，标出音、形、义。

③你知道哪些有关"敬业"、"乐业"的名言警句或历史故事?

④争论文包括哪三要素?有哪些论证方法?

二、解题，介绍作者，

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。梁启超先生字卓如，别名有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主子等。广东省新会人。近代资产阶级改良留意者，闻名学者。与其师康有为一起领导了"戊戌变法"。他的文章被成为"新文体"。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教化而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教化社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的"敬业乐群"为校训，提倡"手脑并用""双手万能"，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教化与社会联系，有优良的传统和校风，教案《‘教案’精品教案敬业与乐业》。

三：预习展示

1请展示出你最满足的一项预习成果。沟通展示(明确：梁启超、生字词、体裁、课外相关积累。)

四、指导学生阅读课文，引导学生理清文章的结构

1.先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2.在学生探讨的基础上，老师小结。

(1)这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今日立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培育还是大有帮助的。

(2)总结争论文文体学问。

(3)介绍演讲的基本学问。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。"到什么山上唱什么歌"，对于演讲尤为重要。②思路清楚，节奏明快。③感情充足，例证动人。④语言精确，形象生动。

(4)在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按争论文的.一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；其次部分是2~8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，仔细想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简洁说明，然后提出中心论点。

第2段，强调"有业"是"敬业"和"乐业"的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者详细论述有业之必要。

第6段，开宗明义提出其次分论点"要敬业"。

第7段，以设问方式把"要敬业"的论述引向深化。

第8段，论述"要乐业"。

第9段，归结全文

第2课时

①体会语言表达通俗浅显，精确周密，生动有力的特点

一：背诵导入：

1背诵作者分四点说明"凡职业都是好玩味的"详细内容。

二：小组合作，探究材料

1合作：从课文中找出作者引用的名人名言和所举的例子。

2探究：材料和观点之间的关系。依据自己的理解发言

3小结：所选材料都是为了证明自己观点的正确性。[例如]：论证"人人都要有正值职业，人人都要不断劳作"时，引用孔子与百丈禅师的话；论证"要敬业"时，引用朱熹对敬业的说明，引用佝偻丈人承蜩的故事。

明确：

[引用的作用]：使自己的观点更具有劝服力。

[引用的要求]：要引用具有劝服力的材料，像名人名言，人们都认可的道理和真理、定理等。

三：合作沟通，揣摩语言：

1细读课文，进一步体会作者对"敬业与乐业"的论述：

①勾画出最能引发你感受的语句加以揣摩。

②小组沟通自己的感受。勾画、沟通

②请依据自己理解为"有业之必要"列举几个理由；为"凡职业都是好玩味的"供应几个例子。

②你能从身边发觉一两个"天地间第一等人"吗?

2小结：这是一篇演讲，演讲是干脆面对听众发表自己对某一事物的看法，因此演讲时多用口语，要求语言通俗易懂，富于表现力与感染力。因清朝末年的书面语为文言文，所以本文在当时仍算运用了通俗易懂的口语，当然现在同学们难以感受其口语化也是在所难免。

四：课外延长

语文活动--小小演讲台

以"敬业"或"乐业"为话题，谈谈你的看法。

要求：观点显明，论据有力，条理清楚，语言流畅。

打算、演讲

课后学习：

整理修改你自己(或别人)的演讲稿，誊写到小作文本上。

《敬业与乐业》教案篇6

第一课时

教学目标

１、朗读文章，理清文章结构。

２、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学重点难点

“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

教学过程

一、导入新课

请同学谈谈自己志向，长大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今日，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

二、简介作者

学生介绍，老师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主子。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，１０００余万字。

三、整体感知

１、学生自由朗读课文，思索作者写作本文的目的是什么？文章讲了哪了几个问题？

２、同桌沟通，理清文章结构。

明确：

１、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；

２、根据提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

第一部分（１段）：提出本文论述中心。

其次部分（２～８段）：论证中心论点。

第三部分（９段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读文章

１、学习第一部分：

生默读思索：演讲词开头交待题目来源的目的是什么？哪句话揭示论述中心？

明确：可避开听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

２、学习其次部分：

⑴文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

２～５“有业”

６～７“敬业”

８“乐业”

⑵在“有业”这部分中，作者是怎样绽开论述的？学生小组探讨沟通：

⑶段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；

⑷段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；

⑸在３、４段基础上，自然得出结论，１句是过渡句

３、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

４、学生阅读６、７段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

沟通：这部分先用朱子的话说明“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

论证方法：引用论证（道理）举例论证

论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析争论文。

五、布置作业

写写本课词语。

其次课时

教学目标

１、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

２、积累经典语句、格言。

教学重点难点

理解“敬业”与“乐业”的主旨。

教学过程

一、接着学习课文

１、学习“乐业”部分：

⑴学生阅读、思索：

论证思路及方法：

明确：先反对“做工好苦”，论“凡职业都是好玩味的”，列举了四个缘由，最终引用孔子的话。

⑵为“凡职业都是好玩味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

２、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

二、品读文章

１、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费劲”……

２、文中设问句的运用：学生找出并勾画。

如：“百行什么为先？万恶什么为首？”“为什么该敬呢？”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

体会作用：提炼出分论点，引起听众的留意和思索。

三、探究活动

１、思索：作者提出了很多关于敬业和乐业的'观点，你最信服哪一点？有不同看法要说明理由。

２、全班沟通：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要每天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出欢乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。

人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。

……

３、探讨练习四，以辩论的形式。

４、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应当怎么做？

四、积累

找出自己喜爱的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

五、小结

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，信任对我们的一生是受用无穷的。

六、作业

课外阅读《少年中国说》。

《敬业与乐业》教案篇7

教学目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采纳的举例论证和道理论证的方法。

2、引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的奇妙结合。

学法指导：

题目告知了我们作者谈论的话题。首先请细致阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的相识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最终，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特殊要留意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.细心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活看法。在你的学习过程中，是否能做到聚精会神、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。今日我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明白一条路。今日，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）

2.简介作者。走近梁启超

先由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料，然后老师做适当补充。

多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，闻名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室主子。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、自主学习

师：用自己喜爱的方式读课文，留意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

1．找出并驾驭文中出现的生字词。

2．本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？

3．本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据？

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上探讨探讨小组解决不了的问题。

四、反馈沟通

1．给加点字注音或说明。（出示课件或小黑板）

旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只依据自己的须要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：轻慢，不敬重。

(让两位同学分别说明、注音，其他同学订正。)

2．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

其次部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

4．文章运用了几种论据?

明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经验的阅历。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析课文第三、四段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

作者是如何层层深化的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先说明什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话说明什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的`“并没有高下”，但最终说“是天地间第一等人”，这两种说法是否冲突？

明确：不冲突。这两种说法角度不同。

③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？

明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶整理得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不愿分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

(2)小组代表沟通发言。

6、学生自读课文五、六段，并思索。（多媒体投影出示问题组）

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应当是怎样的。

学生思索，四人小组探讨沟通，由中心发言人代表本组发言，全班沟通。最终明确答案要点：

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费劲，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如找寻出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是好玩味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”；对于所做的事，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

五、质疑问难

1.学生发问。激励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，老师可做适当引导。

2.老师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不行去掉？

学生思索探讨，踊跃做答，老师做适当点拨。

六、拓展延长（多媒体出示）（选做一题）

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

老师点拨：那些凡人做的琐事，许多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有许多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”探讨一下，对这个问题原委应当怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和指责质疑实力，能辨证的理解人生问题。所探讨的问题比较困难，应依据学生的理解水平来把握探讨的深度。（本题采纳学生辩论的形式进行，老师作适当发问、引导、点评。）

学生即席发言沟通，其他学生做适当的评析。

七、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

演讲的基本学问：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：

①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清楚，节奏明快。

③感情充足，例证动人。

④语言精确，形象生动。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。老师做适当补充，最终多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行说明。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶好玩味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，醇厚不客气，那一天便肯定的不愿吃饭”。

3.结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？”演讲最终，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众干脆的心灵诉求。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

板书设计：

提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

什么是“敬”

敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

与分析问题：如何做到敬业

乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

为什么要乐业

解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽视了结合自身实际。我刚好地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应当如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教化意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大志向的辩论，激发了学生主动动脑思索的爱好，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大志向，认为二者相冲突。我做了点拨订正，启发他们，假如不扎扎实实地做好本职工作，远大志向就会成为空谈，启发学生要全面详细的看问题。激发了学生的逆向思维和指责质疑的实力。在辩论中，学生始终保持昂扬的心情，条理清晰说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教化意义。

补充：

1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求足够的证据。

4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

一方面，劳动是人为了获得生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

《敬业与乐业》教案篇8

一、导入：

我们说常用的表达方式有：记叙、说明、争论、描写、抒情五种，那么，现在我们一起来阅读《敬业和乐业》这篇文章，从整体上看本文的主要表达方式是什么？

二、整体感知：

1、阅读全文回答导入中所提出的问题。

提示：争论

2、文章的结尾“我深信人类合理的生活总该如此”中的“如此”详细指什么内容？

提示：有业、敬业、乐业。

3、细致阅读，然后提出问题。

三、讲解争论文的一般阅读的方法。

4、我们说以争论为主要表达方式的文章就叫做争论文。那么，怎样来阅读争论文呢？又要驾驭哪些学问呢？

提示：论点、论据、论证三要素。

5、争论文三要素的关系：

（统领）

论点论据（理论和事实）

（证明）

（纽带）

论证（道理、事实、比方、正反对比、引用等论证方法）

6、论文的结构：

层层剥笋式

纵式结构

起承转合式

引论——本论——结论

总——分——总

横式结构总——分

分——总

7、争论文的语言特点——严密、严明

五、局部品尝：

（一）、再读文章。

8、找出本文的论点

9、按“总——分——总”的结构方式分层次（结合整体感知中的“2”来引导探讨）

注：探讨以上问题板书如下：

有业——孔子、百丈禅师——百行业为先，万恶懒为首

敬业乐业是人类敬业——敬业乐群——责任感号召

生活的不二法门

乐业——安其居，乐其业——趣味

总——分——总

（二）精读：

1、第2至5段，探讨如下题目：

（1）、这部分论述的主要内容是什么？

提示：有业绩的.必要性。

（2）、作者采纳什么样的论据来证明论点的？

提示：

A、引用孔子的话作理论论据

B、举百丈禅师的例子作事实论据

（3）论证方法是什么？

提示：引用论证和举例论证。

（4）、请你给“有业之必要”列上几条理由。

提示：

A、谋生；

B、使身心有所安排；

C、熬炼品行和意志，培育战胜困难和挫折的实力；

D、使生活起居有规律，有利于健康养生；

E、业有成可增加自信念，给人以精神满意；

F、业的胜利是对生命价值的最高确定。

（5）、请从现实生活中举一个例子来证明为什么要“有业”？

（从略）

2、第6、7段，探讨：

（1）、第6段是按“起承转合”式的结构写的，请按这种结构方式分层次。

见教材

（2）、这两段所论述的论点是什么？

（敬业）

（3）、举当大总统和拉黄包车这两个例子有何作用？

提示：作理论论据证明敬业

（4）、引用佝偻丈人的话和曾文正的话有什么用意？

提示：如何才对业的忠。

（5）、作者认为怎样才能够做到敬业？

（详细见教材）

（6）、请你举一个敬业的例子？

（从略）

六、教学反馈：

（一）、作业（阅读第8段完成练习）

1、本段文字论述的论点：

2、本段文字的结构方式：（）

A、总分总

B、总分

C、分总

D、起承转合式

3、本段文字最主要的论证方法：（）

A、正反对比论证

B、引证法

C、比方论证

D、举例论证

4、引用孔子的话：

第一句的含义：

其次句的含义：

这两句话干脆证明：

间接证明：

（后两空用语段中句子来填写）

5、天下的两等闲人有什么区分？

答：

6、语段最终中的“这种生活”详细指：

（二）、探讨学生所提出的问题：

（详细问题在上课的时候才知道，在此就只要求老师要吃透教材。以后补充）

作者邮箱：zhang1586@

《敬业与乐业》教案篇9

教学目标

学问目标

1.理解积累“敬业乐群、安家立业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。

3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

实力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深化地论述自己的观点。

2.细致体会演讲和口语特色的奇妙结合。

情感看法与价值观

1.引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立欢乐学习观：敬重学习，就是敬重自己。

教学重、难点

重点

1.细致体会演讲和口语特色的奇妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思索和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领悟梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦专心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培育学生的逆向思维和批判质疑实力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最欢乐？（学生谈自己的体会）

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么？

问：牛顿在试验室作试验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过多数次的试验最终发觉了镭……这些科学家们为什么能这样？（学生依据自己的理解回答）

小结：他们不仅有宏大的志向，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为欢乐，以通过自己的劳动为人类创建财宝为欢乐，这是值得每一个人学习的珍贵的敬业精神。今日我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

米卢在担当中国足球教练时，曾讲过一句话“看法确定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活看法、处事原则的深层思索。“看法”是一切事情能否胜利的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢？今日，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简洁介绍自己了解的梁启超。由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料，然后老师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

老师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影须要留意的词语，让学生读写：

（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽。

（2）安家立业：安定地生活，开心地工作。

（3）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

（4）不二法门：比方的或独一无二的方法。

（5）言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

（6）亵渎：轻慢，不敬。

（7）强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以实行几种方法帮助学生尽快、正确地驾驭，比如让学生自己找寻最简单写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

老师介绍有关演讲的常识。学生边记边思索，并且联系在电视中所看过的高校生演讲竞赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组沟通。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同看法可探讨。老师可以借梳理文章结构，解决学生的怀疑点，加强学生对争论文结构的相识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最终总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分（第1段）：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

其次部分（第2～8段）：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第1层（第2～5段）：论述有业的必要。

第2层（第6～7段）：论述敬业的重要。

第3层（第8段）：论述乐业的重要。

第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶整理干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比显明，劝服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思索探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后探讨，全班沟通，学生相互评论补充，明确问题要点：

（1）演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

（2）演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的?

（3）本文的写作特色和语言特色有哪些？

学生回答，老师明确：

（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是用心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

（3）写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，精确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深化地论述自己的观点；初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告知我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的怀疑或者不同见解？

2.反思自己在学业中的种种看法和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力气疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真实、更精彩。

二、精读课文，深化感悟

学生细致研读课文，品尝语言的奇妙之处。

先是学生发问：激励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，老师可作适当引导。

1.首先是设问奇妙：

①倘如有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的`机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不情愿做逃得了吗？究竟不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味。其次，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。第三，职业性质，经常要和同业的人比较骈进，似乎赛球一般，因竞胜而得欢乐。第四，用心做一职业时，把很多游思、妄想杜绝了，省却无限闲苦恼。

2.其次是语言的妙处：“今日所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”

有一种不行辩驳的力气，但话又说得很委婉；“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢？作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的怀疑点提交小组，探讨思索。激励其他同学按自己的理解解答，老师可作适当引导。预设学生的怀疑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必需“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品尝“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。

学生研讨探究，老师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以