高三第二轮文言文阅读 创新练案4　群文通练　唐太宗节俭

高三年级语文学科教案文言文复习：创新练案4群文通练唐太宗节俭第二课时上课时间：年月日星期第节教学时数：第学月第课时教学目标：1.强化文意理解，提高简答题的四种意识。2.精准把握语境，保证得分点翻译落实到位，全面强化文言题型训练。3.培养学生阅读文言文本的能力，并接受一定的文化熏陶。教学重点：强化文意理解，强化文意理解，保证得分点翻译落实到位，全面强化文言题型训练。教学难点：全面强化文言题型训练，培养学生阅读文言文本的能力.教学用具：多媒体课件、班班通教学过程：【课前读】《高考必背》背诵篇目

活动一：自主学习1、课前常规默写。2、阅读《精准训练》227页6-10题。活动二：精做试题一、阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨仇者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不见可欲，使民心不乱。’固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻：‘以欲从人者昌，以人乐己者亡。’隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣若以为不足更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”(节选自《贞观政要·节俭》)1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上画“√”，每画对一处给1分，超过三处不给分。(3分)今日A不啻B足矣C若以为D不足E更万倍F过G此H亦不足。答案CEH解析根据前文及画波浪线部分“若以为足……”“若以为不足……”提示语可知，魏征说的是两种情况，“若”前应断开，“不足”后应断开；“过此”意思是“超过这个(指现在这个状况)”，“此”后应断开。2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“固知见可欲”与“崤函之固，自若也”(《过秦论》)两句中的“固”字含义不同。B．季夏，夏季的最后一个月。古代把农历夏季三个月依次称作仲夏、孟夏、季夏。C．“诚不可施于百姓”与“此诚危急存亡之秋也”(《出师表》)两句中的“诚”字含义相同。D．“朕安得闻此言”与“而今安在哉”(《赤壁赋》)两句中的“安”字含义不同。答案B解析A项本来/险固地势。B项“古代把农历夏季三个月依次称作仲夏、孟夏、季夏”错，应是依次称作孟夏、仲夏、季夏。C项均为实在、确实。D项怎么/哪里。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A．唐太宗以大禹凿九山，通九江而没有人抱怨与秦始皇营建宫室却遭到人民反对之事对比，向大臣阐述了做事要贵顺物情之理。B．唐太宗要求自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应并查处，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗。C．贞观二年，因为唐太宗有气疾，公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建。D．唐太宗把奢侈纵欲视为王朝败亡的重要原因，他认为如果皇帝只知道享受，那么他就离灭亡不远了。答案C解析“因为唐太宗有气疾，公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住”错。原文是“贞观二年，公卿奏曰：‘依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。’太宗曰：‘朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多……’”，可见，公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住是依照《礼》的规定，且现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿。选项强加因果。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。译文：________________________________________________________________________(2)朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？译文：________________________________________________________________________答案(1)我现在想造一座宫殿，材木工具已经准备就绪，但想想秦始皇的事，于是不再建造。(2)我功德比不上汉文帝，可比他还要奢侈浪费，难道是为民父母的道理吗？解析(1)“欲”，想；“具”，准备好；“作”，建造。(2)“不逮”，比不上；“过”，超过；“岂……也”，难道……吗；“道”，道理。5．文中魏征认为隋朝灭亡的原因有哪些？请作简要说明。(3分)答：________________________________________________________________________答案①过于奢侈，贪得无厌。②滥用刑罚。③上行下效。解析根据“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈”可概括为：过于奢侈，贪得无厌。根据“所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”可概括为：滥用刑罚。根据“上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡”可概括为：上行下效。【布置作业】完成《精准训练》228页6-10题。课后反思：文言文复习：创新练案4群文通练唐太宗节俭第二课时上课时间：年月日星期第节教学时数：第学月第课时教学目标：1.强化文意理解，提高简答题的四种意识。2.精准把握语境，保证得分点翻译落实到位，全面强化文言题型训练。3.培养学生阅读文言文本的能力，并接受一定的文化熏陶。教学重点：强化文意理解，强化文意理解，保证得分点翻译落实到位，全面强化文言题型训练。教学难点：全面强化文言题型训练，培养学生阅读文言文本的能力.教学用具：多媒体课件、班班通教学过程：【课前读】《高考必背》背诵篇目

活动一：自主学习1、课前常规默写。2、阅读《精准训练》226页1-5题。活动二：精做试题材料一：夫圣世之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不翦，采椽不斫，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇，大羹不和。非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封。斯二者，荣辱之端。奢俭由人，安危在己。五关近闭，则嘉命远盈；千欲内攻，则凶源外发。以是知骄出于志，不节则志倾；欲生于心，不遏则身丧。故桀纣肆情而祸结，尧舜约己而福延，可不务乎？(节选自《帝范·崇俭第八》①)材料二：帝王创业垂统，规以节俭，贻训子孙，必其继世象贤，而后可以循其教，不然，正足取侮笑耳。宋孝武②大治宫室，坏高祖所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之，床头有土障，上挂葛灯笼、麻蝇拂。侍中袁凯因盛称高祖俭素之德，上不答，独曰：“田舍翁得此，已为过矣。”唐高力士于太宗陵寝宫，见梳箱一、柞木梳一、黑角篦一、草根刷子一，叹曰：“先帝亲正皇极以致升平随身服用唯留此物。将欲传示子孙，永存节俭。”具以奏闻。明皇诣陵，至寝宫，问所留示者何在？力士捧跪上，上跪奉，肃敬如不可胜，曰：“夜光之珍，垂棘之璧，将何以愈此？”即命史官书之典册。是时，明皇履位未久，厉精为治，故见太宗故物而惕然有感。及侈心一动，穷天下之力不足以副其求，尚何有于此哉？宋孝武不足责也，若齐高帝、周武帝、陈高祖、隋文帝，皆有俭德，而东昏、天元、叔宝、炀帝之淫侈，浮于桀、纣，又不可以语此云。(节选自洪迈《容斋随笔·帝王训俭》)注①《帝范》是唐太宗李世民所作，总结了历史经验和自己执政得失以传示子孙。②宋孝武，指南朝宋孝武帝刘骏，下文的高祖指的是宋高祖刘裕。6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上画“√”，每画对一处给1分，超过三处不给分。(3分)先帝亲A正皇极B以致升C平D随身E服用F唯留G此物。答案BDF解析“先帝亲正皇极”中，“先帝”是主语，“亲正”是谓语，“皇极”意为“为帝王统治天下的准则”，是“亲正”的宾语，结构完整，所以应在“皇极”后断开；“以致升平”中的“以”是表目的的连词，一般在句首，“升平”意为“天下太平”，是“致”的宾语，结构完整，所以应在“升平”后断开；“随身服用”中，“服用”的意思是“穿着服饰，使用物品”，“随身”作定语修饰“服用”，结构完整，并且“唯”是常见的句首发语词，所以应在“服用”后断开。7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“不以德厚而矜物”的“矜”指骄傲、自满，与《陈情表》中“不矜名节”的“矜”含义相同。B．“比屋可封”的“比”指并列，与成语“鳞次栉比”的“比”含义相同。C．寝宫，旧时指皇帝、皇后起居的宫室，亦指帝王陵墓中放置灵柩的地宫。文中指后者。D．“上跪奉”中的“跪”指两膝着地，臀部抬起，与《荀子·劝学》中“蟹六跪而二螯”的“跪”含义不同。答案A解析A项二者含义不同。骄傲、自满/顾惜、看重。D项“蟹六跪而二螯”的“跪”指蟹腿。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A．唐太宗认为圣明的君主在衣食住行上不追求奢华富盛，并不是厌恶荣华，而是希望能率先垂范，教化百姓。B．帝王为传基业、保江山，会规劝子孙们戒奢靡繁华，节俭度日，并给他们留下训诫的话，否则，就会被人嘲笑。C．宋孝武帝大兴土木，建造宫殿，拆毁了宋高祖的阴室，见到高祖床头的简朴用具，不以为意，甚至嗤之以鼻。D．一些皇帝是具有节俭美德的，但即使他们做出了榜样，其后代子孙却仍骄奢极欲，没有继承先祖的遗志。答案B解析“否则，就会被人嘲笑”错。由材料二“规以节俭，贻训子孙，必其继世象贤，而后可以循其教，不然，正足取侮笑耳”可知，原文的意思是帝王要留下训诫，规劝子孙懂得节俭，但是只有贤明的子孙才会遵从教诲，否则就会自取侮辱、被人嘲笑罢了。并不是如果帝王不留下规劝子孙节俭的训诫就会被嘲笑，选项曲解文意。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)以是知骄出于志，不节则志倾；欲生于心，不遏则身丧。译文：________________________________________________________________________(2)及侈心一动，穷天下之力不足以副其求，尚何有于此哉？译文：________________________________________________________________________答案(1)由此可知如果在志向中产生骄纵不加节制，那么志向就会坍塌；如果在心中产生欲念不遏止，那么自身就会丧命。(2)等到他的奢侈心一动，即使竭尽天下之财力也无法满足他的欲望，对太宗的遗物哪里还有什么感觉呢？解