《短歌行》教学设计 统编版高中语文必修上册

《短歌行》教学设计——深沉的忧思，英雄的怀抱教材分析《短歌行》是人教统编版高中语文必修上第三单元中的一首，是曹操用汉乐府旧题创作的一首四言诗，通过宴会的歌唱，以抑扬顿挫的笔调抒发了作者求贤若渴思想和统一天下的雄心壮志，是表达大开大合情感之作。在语言风格方面，本诗写作特色鲜明，意境明朗、语言精炼、感情真挚，了解本诗的意境需要联系创作的时代背景。曹操是建安文学的开创者之一，《短歌行》是汉魏诗歌的杰出代表，品味本诗语言特色需要了解“建安文学”的特点，知道作者是在何种情境下创作了本诗，才能进一步帮学生获得全面的语文素养。在写作手法方面，《短歌行》一诗曹操以合理化引用和化用、巧妙比喻、欲扬先抑的写作手法来表达情感，其中许多的字词值得细细琢磨。因此，本课的教学重点是：理解诗中的风骨神韵中的“深沉的忧患意识”，体会作者胸中忧之重、忧之深；分析“何”字的三次发问，体会作者所抒发的人生感慨。教学难点：找出《短歌行》中的悲凉之句，体会“深沉忧患“背后的“慷慨的阳刚豪情”分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的作用。【教学目标】1.诵读诗文，识风骨，感受诗文的音韵美。2.品味诗文，析风骨，体会诗文深沉的忧思，英雄的怀抱。3.培养情操，扬风骨，树立积极进取的人生观。教学过程一、走进历史，回眸风骨神韵李白有言“蓬莱文章建安骨”。翻开魏晋时期建安七子的诗篇，一种夹杂着悲情与浩然之气的文风便会扑面而来......有“生民百遗一，念之断人肠”的悲悯，有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的怆然，亦有“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈，更有“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”的无畏。我们读的是诗，读的也是建安风骨，今天就让我们一起走进曹操的《短歌行》，一起体会诗中的——风骨神韵。二．诵读涵咏，识风骨——那，何谓建安风骨？它会有怎样的文风特点？它会融汇在怎样的文字中呢？请同学们大声的自由诵读文本，说一说《短歌行》带给了你——怎样的初读感受！1.生自由诵读。思考回答。明确：慷慨激昂，慷慨悲凉，境界雄浑，沉雄豪放，荡气回肠......师:建安时期的作品，特别是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）作品中都会有这种慷慨悲凉、雄健深沉的文风。这种文风在文学史上被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。2.配乐读：注意一下诵读的技巧：首先是声音要清晰，洪亮。再者是注意重音、节奏、语速、语调。【幻补充】重音：重读，拖长，快中显慢，注意前后停顿节奏：根据情感需求，注意节拍的变化。（二二节拍，第二个字可读得稍慢延宕，连而不断；韵脚要读得响亮而稍长）语速：一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快；情节舒缓、情绪忧郁伤悲时慢。语调：注意升降调与音量、力度的关系。生1展示，配乐诵读。3.教师结合文体技巧点拨：师：其实标题“短歌行”三个字，这其中也饱含着朗诵的奥妙。【幻补充】“长歌”、“短歌”并不是指篇幅的长短，而是歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。本诗是短歌，共三十二句，八句一节，四句一韵，二二节拍，抑扬顿挫，遒劲有力之中蕴涵风骨之形了解了这些，大家再一起诵读，用自己的声音将文章风骨展现出来吧。三、抽丝剥茧，析风骨朗读已然使我们感受到了诗歌强烈的咏叹意味，而要想真正读懂作品，理解风骨，关键在于把握好作诗人的情感和风貌。下面请同学寻找一下：在本诗中，如若提炼一个最能凝聚作者情感的“字”，你会选哪一个？依据是什么？明确：忧慨当以慷，忧思难忘何以解忧，唯有杜康忧从中来，不可断绝师：一个“忧”已将建安风骨中特有的“深沉的忧患意识”展现在了大家面前，那么诗人在“忧”什么呢，这种深沉的忧患韵味又是如何体现出来的呢？让我们去文本中找一找答案，好吧！（一）深沉的忧患意识根据老师的提示品析，注意表达清晰，流畅。例如：我在第______节中的______句子中，抓住了______词或______的意象，或运用了______手法，读出了曹操对______的忧虑。因为______。预设：（1）“对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂，光阴易逝具体分析：❶诗人一开始就对生命的长短作了质问和思考——他说：人生能有多久呢？然后他用了一个比喻回答。（什么比喻呢?）把人生比作了“朝露”。而早晨的露珠，太阳一出来就消失了，非常短暂、易逝，这就生动的说明人生——非常短促易逝。❷后面又提到了“去日苦多”。“去日”这个词就是流逝的日子吧，“苦”就是苦闷，忧伤的意思。——生命本就短暂，过去的时光还大把大把地被浪费掉了，怎能不让诗人忧愁呢！所以，我认为诗人在忧愁“人生”，忧愁“时光”！——人生很短暂，时光易逝！点拨：★其实，“朝露”这个意象，在古诗文中是有特定的含义。【看图片】露珠除了易逝、短暂；还......晶莹美丽！变动不居，不固定！说明人生怎样？虽然美丽，但是短促，易逝，不定！我们不妨到古代文化长廊里看一下：你看如：“人生处一世，去若朝露晞”(曹植《赠白马王/彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露”(《古诗十九首驱车上东门》)（2）青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。——忧人才难得，无比焦急具体分析：❶因为书下注释说了“子衿”是周代读书人所穿的青色衣襟，是一种惯常装束，它应该给人一种风流儒雅、文质彬彬的印象;这儿应该是借“子衿”代指“有才华的读书人”吧。❷诗人对其态度是“悠悠我心”“沉吟至今”。所以，我认为诗人在忧愁“人才”！点拨：❶“悠悠”：不是悠闲自在的样子，而是思虑绵长，离恨难解;的样子----犹如滔滔江河，绵绵无尽。“沉吟”：就是絮絮叨叨，心心念念的样子，所吟所咏，全是心中贤才。❷其实，“青青子衿，......”，出自《诗经，郑风》中的一个典故，用来抒写恋爱中的女子对爱人的思慕渴盼之意的，“子衿”本代指姑娘心目中优秀的男子。在这儿——典故被曹操化用了，含蓄表达自己对贤才的渴慕。❸此情景下，他跟贤才竟然不是常态的上下级关系，而是“情人”间的爱慕，把自己比作多情的女子，而对方是多才的情郎，这种低姿态，真的很动人。可见这种渴慕有多强烈。（3）明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。点拨：❶“明月”有什么特点？月亮——皎洁明亮，光芒四射。贤能之人呢？——才华横溢，光彩照人”。月亮——高远，可望不可及。人才呢？——不可多得，也不可及。如果获得人才像摘朵花、采一束草那样容易，那人才就不是人才，曹操也就不是曹操了。显然这里取两者的相似点作比，用“月”比喻人才，深情呼唤：我何时才能得到你们呢？巧妙地传达出对人才难得的忧思、渴盼与追求。★★曹操思贤之心如此强烈！因为什么？......想一统天下！可现实如何呢？文中哪儿可以看出？（4）月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝（多次盘旋，不肯停栖），何枝可依？——天下未定，功业未就点拨：★《三国演义》中，有句形象之言“良禽择木而栖,贤臣择主而事”，而诗句中的“良禽——乌鹊”有何特点？——相反：没有归宿感，没有安全感、惊慌失措。这样看，这番景象，何尝不是现实的折射，一语双关呢？★清人.陈沆义就本诗的背景做过极精当的分析：“天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定。若非折节，何以来之？”曹操正是洞悉了当时的形势，才向尚在观望，犹豫，无家可归的贤才——发出深情的一问，这一问充满着诗人深深地忧虑！反向思考，不正流露的是对贤才不来的焦虑担忧和天下难定，功业未竟的忧虑吗？❸★咱们再来看一下曹操当时所处的天下状况：汉末魏晋时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂时期。这时政治上极为混乱，政权更迭，战争频繁，同时温疫、饥荒，使社会人口急剧下降，人们渴望停止动荡。有数字表明，东汉末，人口约5600万，经过黄巾起义和三国混乱，公元208年，赤壁大战后，全国人口为140万，公元221年，下降到90万。汉末大动荡最后活下来的，不到原来的1%。停止战争，结束分裂是必然的！但是统一天下谈何容易，人们想活下来都很难了！所以，当代学者刘大杰指出：中国文人生命的危险和心灵的苦闷无有过于魏晋。小结：我们破解了曹操，这位大文学家“深沉的忧患意识”里面有“生命之忧”，有“人才之忧”，更有“天下之忧”。（二）慷慨的阳刚豪情1.诗人虽然紧扣一个“忧”字低吟短唱，但是，仍然掩饰不住一种深沉，一种博大，一种慷慨，一种豪情！请同学们以小组为单位，选择感触最深的一“忧”，深入挖掘“忧”字背后的慷慨豪情，开始......（1）诗人在第一节“人生之忧”的背后，其实隐藏着一份积极进取的精神。❶生：诗人感叹生命的短暂，时光易逝，恰恰说明了诗人珍惜时光，在意当下的每分每秒。我想唯有深知奋斗的艰辛，方会感到时间的短暂，唯恐时间不够用，而所做的事情还有很多！这是一种紧迫感，更是一份积极进取的态度。何况诗歌在后面也提及到了诗人的抱负，印证了“人生之忧”的原因，这应该是一种欲扬先抑吧！点拨：于人生短暂中的奋发有为、建功立业，是何其可贵。面对人生的短暂，曹操到底在意的是什么？咱们看一下......造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧?(曹操《精列》)神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)不戚年往，忧世不治。(曹操《秋胡行(其二)》)师：——这些诗句可看出：对于人生之短暂，曹操看得清，想得开。即使“我”是一匹老马，仍有日行千里的志向；尽管“我”年老体衰，但胸中仍有一股激荡的豪情，勃勃的雄心。他不担心生老病死，他担心的是大业未成。这便是曹操“忧时”背后的真正风骨！也是建安风骨的一个鲜明特征。（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”中感受到了一种热烈的氛围，体味到一种欣喜与激动之情。因为......❶生：诗歌后两句的意思是：我摆下酒宴，弹瑟吹笙，敲锣打鼓，热热闹闹，欢迎四方嘉宾。——这种热闹的气氛里，尽显了曹操对贤才的殷切期盼与热情礼遇。❷生：还有“呦呦鹿鸣，食野之苹。”出自《诗经.小雅。鹿鸣》，意思是：一群麋鹿在宽阔的原野上吃着鲜嫩、肥美的青草，摇头摆尾，呼朋唤友，呦呦呼叫，也呈现出一派自由热闹、和谐幸福的氛围。课后注释也说此处是表达招纳贤才的热情！点拨：❶此处是用了一种什么写法？用典你看，先写一群麋鹿吃着鲜嫩、肥美的青草，摇头摆尾，呼朋唤友，一派自由热闹、和谐幸福的画面；后面再写我热情宴请，款待宾客贤人的场景。——先言他物，以引起所咏之辞这种写法叫做“比兴”❷还有，老师想问一下：此处是实写场景吗？——这是诗人想象的画面，是虚写，更是“忧愁”情绪的反向延伸，但我们却能从隐忧中体味出积极昂扬，解决问题的态度和精神格局。师：我们读过《三国演义》，也看过一些影视作品，关于曹操惜才、爱才的故事你知道多少？能给大家分享一下吗？【活动展示分享】：“曹操哭郭嘉”“跣足迎许攸”“曹操焚信聚人心”......对关羽--——拜将封侯，赐袍赠马。对郭嘉--——“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”对许攸--——赤脚出迎，先拜于地。来自敌方阵营的人才有:张辽、张颌、庞德、徐庶等。在邺城设立“招贤馆”，先后发布“求贤令”“举士令”“求逸才令............师：曹操忧“贤才”难得的背后是——共谋天下的热切期盼，思虑的深邃和追求高远，这种博大不也正是曹诗“忧才”背后的风骨吗？（3）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——尽显曹操的包容和高远的格局！这儿诗人又用了一个典故抒怀抱负，典故中的主人公——周公！★点拨：1.周公，何许人也？周文王之子；周武王之弟，周平王之叔父......帮助武王灭掉商，建立周朝；帮助平王，辅助政事，巩固天下，毫无私心！看幻灯片......★“(周公)于天下亦不轻矣!然一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之士。★文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。”——汉代贾谊曹操在此借用“周公”来言自己延揽人才的决心，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的！同时也将诗歌的情绪推向了高潮！如此虚怀若谷，若不是霸气之人，笔下便没有霸气之韵！慷慨豪情啦！2.除了本词外，曹操的其他作品是不是同样如此？让我们来领略一番。请同学们齐读！★日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”——《观沧海》★老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》★铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——《蒿里行》----面对战乱的频繁，将苍生纳于怀，表现出深沉的忧虑，字字如血。这便是建安风骨的体现！3.孙绍振先生这样来评价曹操作品。慨当以慷，把生命苦短的慨叹变成雄心壮志的慷慨，将忧苦上升为豪情，这在中国诗歌史上是一个突破，而且这种忧苦为慷慨的主题，日后成为了古典诗歌的核心母题，到唐代诗歌中，特别在李白的诗歌中，发扬光大，达到高峰。师：同学们仔细看一下这段文字，有没有一个关键词，可以概括《短歌行》的特殊的贡献呢？是哪一个？【明确】把“忧苦变成豪情，实现了一个突破。”（板书：突破）时代艰险，人生不易，但曹操却忧出了突破，以自己积极的人生态度，化忧苦为慷慨，完成了一次时代精神的突围。开创了一个空前灿烂的魏晋风骨。4.那接下来，让我们在音乐中再次感受伟人的情怀。【配乐+齐读】(四)继往开来，扬风骨——1.“风骨”二字何其可贵！陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句；当代鲁迅先生赞誉：建安是文学的自觉时代，从这个时候起，人们开始认识到文学有它自身的价值和独立的地位。而有风骨之诗、风骨之人何其多，你能举一些例子吗？【生活动展示