第1课文明的产生与早期发展高一历史(2019)必修中外历史纲要下教材解读点拨原卷版

第一单元古代文明的产生与发展文明的产生与早期发展1、了解雅典民主政治的历史背景；联系雅典民主政治的确立，理解雅典民主政治的运作方式和特点，重点考察历史解释，从唯物史观和历史价值观角度分析对雅典民主政治的认识。2、了解人文主义精神的内涵；以希腊神话为背景材料，了解古希腊人文精神的特点，背诵历史时空观念；从对比角度，综合理解中西人文、哲学、法律思想及其价值，着重考查历史理解。3、分析早期人类文明的产生和各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。统编版(2019)必修中外历史纲要下知识点拨知识点拨点拨1人类文明的产生1.产生的条件（1）农业的产生：人类最早在西亚、南亚、中国和中南美洲出现了原始农业；人类还驯养了羊、猪和牛等动物。人类从食物的采集者变成食物的生产者。（2）社会分工的发展：①手工业的出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。②商业的发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。③脑力劳动者的出现：分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。（3）城市的出现：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。2.标志（1）贫富差距的扩大：部落酋长和首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。（2）奴隶制的出现：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。（3）国家的出现：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。（4）文字的产生：出于记事和管理的需要，文字产生。点拨2古代文明的多元特点(一)多元特点1.最初的文明：西亚的两河流域，北非的尼罗河流域，南亚的印度河和恒河流域，中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区出现了最初的文明。2.特点：（1）社会形态：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。（2）相互关系：由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。(二)表现1.两河流域文明（1）地理条件：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。（2）发展概况：①文明出现：公元前3500年左右，这里出现了最初的文明。约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。②古巴比伦王国：约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。（3）文化成就：①文字与文学：西亚的楔形文字是世界上最古老的文字；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗。②环境与数学：在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。2.古埃及文明（1）地理条件：尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，提供了连通上下埃及的交通条件。（2）发展概况：①文明出现：公元前3500年左右，埃及文明兴起。②埃及的统一：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。（3）文化成就：①文字与文学：有丰富多彩的神话和文学故事，使用象形文字。②历法与科技：埃及人制定了世界上第一部太阳历。金字塔的建造，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。③书写材料：尼罗河的特产莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。3.印度文明（1）地理条件：最初诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。（2）国家出现：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。（3）种姓制度：①背景：婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础。②内容：a.统治阶级：婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利负责统治和保卫国家。b.劳动阶层：吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来，在四个种姓之外，还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”。③特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。④影响：发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。（4）文化成就：①佛教产生：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。②文学艺术：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界著名的史诗。③科学技术：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。4.古希腊文明（1）地理条件：古代希腊多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。（2）爱琴文明：公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。（3）城邦政治：公元前8前6世纪，城邦逐渐发展起来，典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。①类型：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是多数公民掌权的民主政治的典型，公民有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。②评价：古希腊城邦的民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。（4）思想文化：①文学：古代希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。②历史：希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人。③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。考点梳理考点梳理一、人类文明的产生1.人类文明产生的前提——农耕畜牧的产生获取食物方式从依靠采集和渔猎为生到依靠农业生产为生社会分工变化农业的发展使手工业从农业中分离出来，出现了农业和手工业分工；促进了交换和贸易生活方式变化农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发展为早期城市2．人类文明产生的标志（1）阶级和奴隶制的出现①社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。②为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制形成。奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式（2）国家形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类进入奴隶社会。（3）文字产生：出于记事和管理的需要。二、古代文明的多元特点区域代表文明形成前提实行制度文化成就两河流域苏美尔文明古巴比伦文明幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主专制制度；《汉谟拉比法典》楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、60进制、战车和车轮尼罗河流域古埃及文明尼罗河为农业发展和交通提供了便利较完善的官僚体系；法老至上的权威神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学达到较高水平、莎草纸印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原广阔；恒河流域生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛种姓制度佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿克里特文明迈锡尼文明古希腊文明巴尔干半岛南部多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起城邦制度史学：希罗多德首创“历史”一词，被西方称为“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础知识延伸知识延伸一、阶级产生的条件与途径条件：社会等级是在生产发展到一定阶段，即个人劳动能产出超过其个人生存所需的少量剩余的条件下出现的。途径：①外部：氏族部落或个人把外族人变为奴隶，这是阶级产生的最初途径。而部落间的械斗和战争为此提供了方便条件。②内部：部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有。氏族公社内部分化出富有的剥削者上层，他们转变为氏族贵族。而贫困、负债的氏族下层中的一部分人则沦为贵族的依附民和债奴。二、国家形成的原因经济基础：生产力的发展是国家出现的根本原因，农业的出现使产品出现了剩余，可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者。政治原因：随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。兴修水利：在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集广大区域内大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。抵御外敌：原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。三、种姓制度的建立与内容（1）建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度。

（2）主要内容名称构成及职责婆罗门掌握宗教祭祀刹帝利以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有商人。从事农业、畜牧业、商业首陀罗由被征服的居民构成，为前三个等级服务贱民：在四个种姓之外，处在社会的最低层，被认为是“不可接触者。（3）特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。

（4）影响：种姓制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远的影响。四、雅典的民主政治1.特点：人民主权（公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针）、轮番而治、权力制约、法律至上、公民意识、直接民主等2.实质：是建立在奴隶制基础之上少数人的民主，仅成年男性公民享有，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民之外，奴隶缺少最基本的权利。苏格拉底之死成为雅典民主政治的污点。五、古代文明发展的多元格局及成因1.多元格局；由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局。古代东方地域特征为大河文明，经济上体现为农耕经济发达，政治上多实行中央集权；古代希腊罗马的地域特征为海洋文明，经济上体现为海外贸易发达，政治上体现为民主化、法律制度化。古代世界基本处于各地区独立发展的区域文明阶段。文明起源多元性、文明发展多样性，古代世界各区域文明都为人类文明的进步作出了巨大的贡献。2.原因（1）生产方式：生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。（2）地理环境：在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。（3）周边环境：西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定。（4）宗教思想：宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。【材料解读】【材料解读】解读一：【材料一】斯巴达作为古希腊最大的城邦，其面积也不过相当于今天北京市的一半，而雅典面积相当于北京市的1/7，其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。【材料二】在希腊国土上，每一个城邦都是独立自主的主权国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。【材料三】希腊半岛80%是山地，适合农耕的土地很少，但三面环水，港湾众多，特别是通往亚洲的航路上遍布岛屿，这有利于航海与文化交流。【材料四】战国时期，各国相继实行变法，力图通过兼并战争来扩大自己的疆域……商鞅变法以后，秦国的政治、经济、军事实力强大，结束了诸侯割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝。【解读】结合材料和所学知识，我们可知古希腊城邦的特点是小国寡民面积较小，但独立自主，在经济上农业不是很发达，而商业和海外贸易非常活跃。根据材料和所学知识，我们可知，由于希腊城邦小国寡民的特征，公民能够直接参与到承包事务的管理之中，形成直接民主制，同时有一个城邦是独立自主的，故而每一个城邦的民主政治发展具有连续性的特征，不容易被外部力量所打乱，承包商品经济和海外贸易的发达，使希腊人能够，接受平等互利和民主的观念，同时也激发起他们独立自主的个人意识的成长。根据古希腊城邦的特征和中国春秋战国时期的社会现实，我们可知，古希腊城邦之间的关系是平等的，邻邦关系是国与国之间，而中国诸侯国之间战争不断，具备一定的等级色彩，而且他们还有一个天下的共主，这样的特征导致了古希腊最终没有形成专制主义中央集权，而中国形成了君主专制的国家。解读二：【材料一】公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼建立新的五百人议事会。议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。——节选自岳麓版必修一教科书【材料二】雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。【解读】根据材料“使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事”结合所学知识可以得出人民主权；根据“议事会成员经抽签选举产生……30岁以上的公民一生可当迭两次，每次任期一年”可以得出轮番而治。运作方式：根据材料“名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配”可以得出差额选举制和比例代表制的运作方式。人群：根据材料二并结合所学知识可知，雅典民主政治是少数人的民主，能够享有政治权力的人是本邦的男性公民，把妇女、儿童、奴隶和外邦人都排除在外，因此材料二中禁止通行的人是妇女、奴隶、外帮移民、他国公民以及儿童。理解：狭隘：根据材料“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”并结合所学知识可知，在雅典民主政治中能够享有政治权力的人是本邦的男性公民，把妇女、儿童、奴隶和外邦人都排除在外，这体现了雅典民主政治的狭隘性。充实：根据材料“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”并结合所学知识可知，雅典民主政治正式建立后逐渐完善，在伯里克利时期达到黄金时期，强调人民主权，并逐渐扩大享用民主的范围，因此雅典民主是最充实的民主政治是指人民主权，城邦合法公民均享有民主权利。【例题解析】【例1】古希腊农业城邦斯巴达实行贵族寡头政治，工商业城邦雅典奉行民主政治。公元前431年，为了争夺在希腊的霸权，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟之间爆发了伯罗奔尼撒战争，结果雅典战败，民主政治遭到削弱。以下选项正确的是（）A．两城邦政治制度的本质基本相同 B．斯巴达政治制度优于雅典C．两城邦政治制度的不同根源于彼此隔绝 D．战败使雅典民主制弊端丛生【答案】A【解析】结合所学可知，当时斯巴达和雅典都处于奴隶社会，斯巴达实行的是奴隶主寡头政治，雅典实行的是奴隶主民主政治，二者的本质都是维护奴隶主阶级的利益，A项正确；政治制度没有优劣之分，要跟据各国国情选择最合适的制度，排除B项；“彼此隔绝”的说法不准确，制度不同的根源是经济基础的不同，排除C项；雅典民主制度本身存在弊端，这并非战败的结果，排除D项。故选A项。【举一反三】下表所示为梭伦改革前后的不同情况。据此可知，梭伦改革（）立法权行政权司法权改革前元老院执政官（掌握各项具体权力）贵族法庭改革后公民大会（四百人议事会为常设机构）公民陪审法庭（取得多数司法职权）A．废除了旧氏族贵族世袭特权 B．使雅典确立了三权分立局面C．为雅典民主政治奠定了基础 D．旨在维护广大公民政治利益【答案】C【解析】根据题干雅典梭伦改革前后立法权由元老院到公民大会，司法权由贵族法庭到公民陪审法庭可知梭伦改革推动了雅典政治中民主的成分，为雅典民主制确立奠定了基础，C项正确；梭伦改革并未废除旧氏族贵族世袭特权，排除A项；梭伦改革前立法权、行政权和司法权也是分立，排除B项；梭伦改革的目的是为了维护稳定，排除D项。故选C项。【例2】在古希腊古典时代，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；每逢雅典四年次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目，其中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁：修昔底德成为政治史传统的奠基人。对此解读正确的是，古希腊A．民主政治的发展利于促进文化的繁荣B．文明领先于世界其他地区C．文学奠定了西方现实主义风格的基础D．文化蕴含了人文主义精神【举一反三】8．约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：……阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司……应从所有雅典妇女中（任命），……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦（）A．祭司是享有特权的公民群体 B．重要事务由公民大会决策C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础【答案】B【解析】根据材料“雅典公民大会选拔女祭司的情况”“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城邦中的重要政治事务，重要事务由公民大会决策，B项正确；材料未涉及祭司的地位如何，无法得出祭司是享有特权的公民群体，排除A项；妇女并非公民，不享有政治权利，排除C项；津贴制度是伯利克里改革的内容，伯利克里执政时间是公元前443年至429年，与材料时间不符，排除D项。故选B项。【点拨基础检测】1．修昔底德认为雅典进入全盛时代，是因为有伯利克里的指导。他死后，他的继承人彼此平等，但都想居于首要的地位，所以他们笼络群众，却使民主政体由盛转衰。这表明雅典民主政体A．易导致国家权力的滥用与误用 B．未体现出人人平等的理念C．存在不合理的多数人统治原则 D．沦为个人争权夺利的工具2．从雅典民主所处的时代来说，雅典民主制的真正缺陷是（

）A．把外邦人、奴隶等排除在外 B．过于泛滥的直接民主运作C．小国寡民，狭隘的城邦体制 D．仅维护奴隶主贵族的利益3．古希腊500人会议的议员们在任职期间可以免服兵役，在城邦中的庆典中享有特别座位；在公元前450年后，议员也可以领取相当于成熟工匠三分之一日薪的薪资。材料中描述的这些现象A．导致雅典民主政治的衰落 B．反映了财产限制走向极盛C．对形成城邦具有促进作用 D．推动了雅典公民积极参政4．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底A．主张美德即知识 B．主张认识你自己 C．反对宗教权威 D．理性的行为方式5．雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭分别拥有立法权、行政权和司法权，“三权分立”的轮廓明确。近代西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，与雅典民主政治一脉相承。材料反映了雅典民主政治（

）A．是一种直接民主 B．公民大会是最高权力机关C．根本目的是维护奴隶主阶级的利益 D．对近代西方民主政治产生深远影响6．有学者指出,农业可以通过生产工具的改进获得更多产品,从而使生活资料在当时条件下逐渐增加。有了产品剩余，一部分人脱离直接生产活动，并占有财富，从而产生国家政权。由此可见，该学者认为国家诞生的根源是（）A．生产力的发展 B．农业与手工业分离C．私有制的出现 D．阶级间对立的加剧7．公元前5世纪，雅典使用大豆和抽签机来抽取执政官，抽签时，主持人先抽出一个候选人，在另一个箱子里拿一个豆子。如果拿到的是白豆，那么这个候选人就当选了，反之就是落选。这一做法（

）A．说明雅典民主实现了人人平等 B．蕴含着雅典民主衰落的倾向C．有助于保障雅典居民参政机会 D．说明雅典民主陷入多数暴政8．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是9．古代雅典城邦的任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的督察和监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。对此理解正确的是，古代雅典公民大会A．使司法权力主体由贵族转向民众 B．体现公民集体决策以防止个人专权C．能够确保行政决策的公正与无私 D．促使古代雅典实行直接的民主政治10．有学者认为：“雅典社会不允许独立性留出余地，也不允许个人得到保护，它完全吞没了个人。”这位学者意在强调雅典民主政治A．有利于西方人文主义的兴起 B．追求公民集体利益至上C．是奴隶制专政的工具 D．完全忽略了公民个人利益11．某历史学家指出：“在雅典不同政治派别，激烈斗争、相持不下时，陶片放逐法无异于一次全民公决，全体雅典公民是最高审判官和仲裁者，对立的派别要由他们评判是非，决定取舍。”作者旨在A．强调雅典陶片放逐法的优缺点 B．分析雅典派别间激烈斗争的原因C．说明陶片放逐法体现民主精神 D．论证民主制度的必要性和合理性12．政厅公餐是古典时期雅典城邦一项重要的政治制度。城邦提供食物，在政厅用餐。斯泰西斯法令规定了四类公民群体享有终身公餐的资格，即阿波罗选中的占卜师、刺杀僭主者、四大泛希腊竞技会得胜者、赢得四马战车或单马战车比赛胜利的人。这种终身荣誉A．是对城邦内公民价值观的重塑 B．具有服务于城邦政治的功能C．保证了城邦公职人员享有特权 D．加强民众对民主政治的认可13．《汉谟拉比法典》中规定,凡拐带奴隶、藏匿他人奴隶者均被处死;剃去奴隶标志者要断其指,骗理发师这么做者要处死;奴隶否认自己主人者要割去耳朵。这在实质上反映了该法典()A．具有极端性和残酷性 B．内容全面且具有操作性C．严厉镇压奴隶的反抗 D．体现了奴隶主阶级意志14．黑格尔说∶"雅典那时有一种活泼的自由，以及礼节、风俗和精神、文化上活泼的平等……在不违背这种平等和这种自由的范围以内，一切性格和才能上的不同，以及一切特质上的参差，都得到了最无拘束的发展。"这说明雅典民主政治A．启迪广大民众个性发展 B．推动各个阶层平等发展C．促进全体民众共同发展 D．引领社会风气健康发展15．在汉谟拉比统治时期的巴比伦王国，由国王直接任免各种官吏，派王室官员和国王私人代表监督地方行政，各地官员以书信形式与国王保持密切联系，百姓可直接上书国王反映地方官吏的不公。汉谟拉比的这些措施A．保障了法典的推行 B．推动了君主制的建立C．维护了公民的权威 D．加强了对地方的管理16．材料一

“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。任何人只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上湮没无闻。”——伯里克利《在殉国将士葬礼上的演说词》材料二

“雅典民主的主要政权机构从材料一和材料二可以得出雅典民主制最显著特点是：①人民主权②轮番而治③君主贵族联合专制④广泛民主A．①②③④B．①②C．②③D．②③④17．柏拉图在《国家篇》中说∶那些被判了死罪的或要流放国外的，竟好像没事人一样，照旧在人民中间来来往往，也竟好像来去无踪的精灵似的没人注意他们。由此，我们可以看出柏拉图A．批评当时社会制度下人们自由过度 B．肯定了人民所获得的民主权力C．赞美人与人之间身份区别不复存在 D．批评过于崇尚法律的社会状况18．亚非文明古国的共同特点是①地处大河流域

②以农耕经济为主

③建立奴隶主民主政治

④进行对外扩张A．①② B．②③ C．①③ D．②④19．公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关，五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它，对它负责。公民大会的决议是最后的裁断，具有最高的权威。这反映了雅典民主政治制度的特点是()A．主权在民 B．直接民主 C．民主监督 D．依法执政20．如下图，该图反映出世界古代文明呈现的格局是（

）A．世界文明的多元发展 B．区域文明的交融发展C．世界文明的一体发展 D．区域文明的孤立隔绝21．在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融、共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。材料一

希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》材料二

罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”材料三

法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw）”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。材料四

罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。——【德】耶林（1）结合材料一和所学知识，指出古代中国和古代希腊各创立了怎样的政治制度？简析古代希腊政治制度形成的政治、经济原因。（2）根据材料二、三，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。（3）根据材料四和所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的？22．阅读材料，回答问题：材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了

“陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）问：（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？

（1）。（2）“；“““””。（3）20、(、。23．“民主政治”包含了很多不同的制度设计。阅读材料，回答问题。材料一

一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人民都能参加而怀抱着让它存在和延续的意愿。——亚里士多德《政治学》（1）希腊城邦（

）的民主是后世的典范。结合所学，说明伯利克里执政期间是如何实现“长治久安”。材料二

将立法权交予代表民众的议会手中,这是近代英国宪政制度形成的第一步。而要实现真正的民主，避免议会滥用权力……还要把公共权力分散在不同机构和部门之中。——摘编自魏建国《宪政体制形成与近代英国崛起》（2）依据材料二，概括英国宪政制度的特点。材料三（3）上图是一位学生画出的对“美国1787年宪法”中联邦制的理解。请你结合上表和所学知识，指出这名学生对美国“联邦制”理解存在的问题，并加以解释。材料四

毛泽东说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”——1945年黄炎培《延安归来》（4）列举新中国成立后，在民主建设中体现“人民监督政府”的政治制度。24．阅读材料，回答问题。材料

“有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿）,在酒绿色的海中.....那里居民稠密,有数不清的数量,九十个城市（邦）林立在岛上。公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”,其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等阅读材料，结合所学,概括古希腊文明形成的两大要素。25．阅读下列材料材料一

我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。——【古希腊】伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》材料二

安德鲁是雅典郊区的一个农民，今年（公元前430年）30岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，这虽然影响安德鲁干农活，但他还是很愿意去。安德鲁的妻子海伦也要跟着丈夫去，安德鲁说不行，但实在拗不过妻子，于是两人一同前往。在雅典公民大会门口执勤的监察员大声喊道：“大家注意，今天是公民大会，奴隶、妇女、外邦人不许入内。”海伦只得怏怏地离开。公民大会开始了，执政官宣布今天的议题是“是否进一步扩大海军规模”，每个有投票资格的雅典公民都可以进行辩论和表决……公民大会结束后，安德鲁在参加许多次抽签后，终于成为民众组成的“陪审法庭”审判员中的一名。——改编自《世界上下五千年》根据上述材料和所学知识回答：（1）为雅典民主政治奠定基础的是谁？确立民主政制的是谁？雅典民主政治的“黄金时代”是在谁执政时出现的？（2）当时雅典民主政治的主要机构有哪些？（3）材料二中的“安德鲁”为什么愿意参加公民大会？26．阅读材料，回答问题。材料一首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》材料二奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。——释迦牟尼问题：（1）材料一反映了古代印度的什么制度？（2）《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？（3）材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？（4）结合材料一、二和所学知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因。27．阅读下列材料材料一

我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》材料二

在评价古典希腊时不应该挑剔它哪些没做到，而应肯定它做到了什么。如果运用这条标准，那么古典希腊的贡献及其历史意义也就及其显著而突出。自由探究的精神，民主政体的理论与实践，丰富多彩的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心强调——所有这些都是古典希腊留给人类的光辉遗产。——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》材料三

公民法是罗马国家“为了本国公民颁布的法律”；万民法意思是“各民族共有”的法律，初适用于意大利半岛的各民族，后扩大至罗马地中海的各民族；自然法则是“将自然理性注入人心的道德法”，是一切事物的逻辑和秩序。——周启迪主编：《世界上古史》请回答：（1）根据材料一概括指出雅典民主政治的特点。结合所学知识简要指出雅典民主政治的建立与发展的过程。（2）根据材料二并结合所学知识评价雅典民主政治。（3）据材料三指出罗马法的组成部分。结合所学知识简要谈谈你对罗马法历史作用的认识。28．阅读下列材料，回答问题。在中国历史上，专制主义中央集权制度似乎是一个永恒的政治主