考点12+辽宋夏金元的文化导学案 高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

考点12：辽宋夏金元的文化认识辽宋夏金元在政文化方面的新变化联系思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的主要史实，从历史理解、历史价值观角度考查思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的原因及表现。一、儒学的复兴1、背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。2、时间：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。3、表现（1）力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。（2）希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。（3）提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。4、代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，这一学派被称为“程朱理学”。5、特点：比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。6、内涵（1）“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。（2）人生的目标是“存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。（3）提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。7、教育：朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。8、影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。二、文学艺术1、宋词起源：唐朝后期出现的一种新诗体——词背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照2、元曲散曲：比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱需要杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节代表：关汉卿、王实甫等地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟3、话本：宋元时期城市中说书演出的底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。4、书法：书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。5、绘画（1）以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。（2）花鸟画、人物画水平也很高。三、科技1、三大发明（1）表现：印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术火药：火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器指南针：用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海（2）意义：三大发明在宋朝基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献。2、科技人物沈括：所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果郭守敬：设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位王祯：编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富四、少数民族文字1、辽、金与西夏辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题西夏：西夏文包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作2、成吉思汗统一草原各部后特点：命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文流传：这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值3、忽必烈即位后创字：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号特点：用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言评价：这是汉语拼音化的最早尝试一、程朱理学1、背景某种思想要成为主流，通常受思想自身的变化和更新、社会政治经济形势的变化、统治者的需要和扶植等几个因素制约（1）魏晋至隋唐，三教合一的思潮不断发展（2）唐末五代以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，（宋代以来伴随着商品经济的发展）传统伦理道德规范受到极大破坏，需要重建伦理纲常（3）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需要新的思想来巩固统治（4）宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就（理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果）（5）宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情（6）儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学【北宋中期，儒学者掀起了儒学复兴运动，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用】2、内容理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。宇宙观：理是万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界和社会的根本原则】理体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常），体现在人身上就是人性。【把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性】人生观：人生的目标应当“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，最终实现对天理的充分体验。认识论、方法论：提出格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，达到对普遍天理的认识。3、影响朱熹对儒学教育进行探索，编著《四书章句集注》南宋后期，程朱理学受到官方尊崇，元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容，明初确定了理学在思想界的统治地位。理学流传到周边国家，产生很大影响。积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性庄严。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。消极：理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。二、文学艺术1、宋词背景：唐朝后期出现词，宋朝进入鼎盛时期商品经济发展，市民阶层兴起；城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词；科举制的发展和重文轻武的政策壮大了知识分子队伍；社会矛盾尖锐，政治动荡不安，边患不断，文学家用词表达思想感情代表：豪放派的苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永、李清照2、元曲和元杂剧特点：散曲是比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更适合市井演唱的需要。成套散曲一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演，安排不同的角色，表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。标志着中国古代戏曲的成熟。形成了中国戏曲时空自由和以虚拟动作表意的特殊传统背景：商品经济发展，市民阶层兴起；汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲来抒发愁闷情怀；社会黑暗和人民的悲惨遭遇代表：关汉卿《感天动地窦娥冤》，王实甫《西厢记》3、话本城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。4、书法宋元时期书法各具情态，追求个性，不拘法度，倡导有意无法。代表：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄5、绘画背景：宋元时期的绘画，文人山水画更加注重意境；出现了民间风情画。宋朝文人阶层不断壮大；理学的兴起使文人更加注重内心修养商品经济发展，城市发展，市民阶层兴起；文化普及特点：北宋文人山水画构图气势宏伟，画风阳刚豪放南宋描绘对象变为江南风光，构图追求不对称，马远、夏圭把景物放在画面一侧，马一角，夏半边，残山剩水。1．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（

）A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；B项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；D项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。故选C项。2．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（

）A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。1．宋初，儒家学者认为礼源于俗，故从俗在一定程度上也就是循礼。而程颐认为从俗需要符合义理，若不害义理，即可从俗。如拜扫之礼，有人问其何据，程颐曰：“此礼古无，但缘习俗，然不害义理。”程颐的这一解释（

）A．突出了义理核心地位 B．抵制了社会趋利风气C．完善了封建等级秩序 D．开启了儒学的世俗化2．有学者指出，先秦一般是周孔或孔颜并称，宋朝孟子升格运动后，才将孔孟捆绑在了一起。受此影响，人们一般认为孔子和孟子思想完全一致，了解了孟子也就了解了孔子。然而，孟子虽然继承发展了孔子的仁性，但也不自觉地丢掉了孔子的智性。该学者认为宋朝理学（

）A．背离了传统儒学政治理想 B．承载了复兴儒学的重任C．忽视了孔孟之学间的差异 D．导致了士人信仰的缺失3．周敦颐在《太极图说》中提出：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴，阴极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五行顺布，四时行焉。”这一理论（

）A．源于北宋商品经济的发展 B．体现了儒家伦理观的自我修正C．为理学的发展奠定了基础 D．对宇宙本源提出了科学的认识4．下表为《旧唐书》与《新唐书》相关内容的对比，据此可知（

）《旧唐书》编撰于五代十国的后晋时期史料来源主要是《唐实录》和唐朝国史。存在大量转抄《唐实录》和唐朝国史的原文的现象，体例较为混乱《新唐书》编撰于北宋时期针对《旧唐书》中文字繁琐的问题，追求文字精练；效仿“春秋笔法”，叙事把纲常名教放在核心地位A．《旧唐书》具有秉笔直书的特点 B．理学有利于《旧唐书》的传播C．《新唐书》注重原始史料的保存 D．《新唐书》强化儒家伦理影响5．宋朝画家不断从自然中汲取绘画元素和感悟，“以形写神”，在大自然固有形态中寻找“理法”，将自己的情感融入自然山水中，“观物理以察己”，注重和真山真水进行自然而然的精神交流。这种现象出现的主要原因是（

）A．经济繁荣发展 B．绘画题材变化 C．绘画技法成熟 D．理学逐渐盛行6．下图为北宋李公麟的《职贡图》，反映了时人对外界的想象。图中把异国人想象成野蛮人，“其王或蓬首席地，或戎服踞坐……或瞑目酣醉，曲尽鄙野乞索之态”。这一现象根源于（

）A．华夷意识的根深蒂固 B．传统绘画艺术深入发展C．“丝绸之路”日益衰落 D．闭关自守妨碍对外认知7．《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的传世名画：画中巨峰巍然耸矗、灌木丛生，山涧中瀑布直泻而下，山脚下雾气迷蒙、溪水潺潺，山路上有旅人赶着驮队走过。这一名画（

）A．开创了古代山水画的先河 B．体现了绘画的商品性倾向C．气势磅礴彰显盛世风采 D．对景造意具有写实风格8．唐宋时期，品茶作诗逐渐成为风尚，如白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚”、皎然（唐朝僧人）“茶稍与禅经近”、苏轼“茶与水味深入理窟。茶生苍石之阳，碧涧穿注，兹乃水石之灵，岂茶哉?”据此可知，唐宋时期（

）A．经济的发展影响社会风尚 B．哲理化思潮的发展C．儒、佛、道三教互相融合 D．市民阶层饮茶盛行9．佣书是通过抄书获取收益的职业。宋代抄书不再是佣书的代称，佣书业务包括代写上书文字、供词、诉讼状子、填写税钞、办理公证文书，为举人、官员承办各类文书等。对这一变化的合理解释是（

）A．社会阶层的流动性加强 B．科举制面向全社会开放C．政策宽松促进商业繁荣 D．科技进步影响经济生活10．12世纪后期，金朝开设女真进士科（科考使用女真文字），与汉进士科并行。金章宗时，允许不同民族的文士考取女真进士，但规定猛安谋克贵族只许试女真进士，不得试汉进士。由此可见，金朝的科举制（

）A．利于推广女真族文化 B．服务于猛安谋克贵族C．阻碍汉人的社会流动 D．为政权衰亡埋下隐患11．北宋仁宗至和二年，朝廷认为封孔子为“文宣王”而爵其后为“文宣公”的做法甚失事理，乃辨义正名，别定封号，诏改封孔子第四十六代孙、文宣公孔宗愿为“衍圣公”。这一举措（

）A．标志着理学思想的正式形成 B．沿袭国家治理制度化的做法C．否定了孔子后裔的政治地位 D．化解了北宋中期的社会矛盾12．宋代设立说书所，设置侍读、侍讲等官职，以经、史等为固定科目，并专门编纂《帝学》等帝王教育教材。程颐、朱熹、张栻等理学家都曾作为侍讲为帝王讲解儒家经典。宋代此类举措（

）A．促进了市民文化的推广与繁荣 B．使儒学的正统地位得到确立C．强化了皇室对儒学教育的垄断 D．旨在引导社会崇尚道德教化13．北宋出现了一种新的社会现象：僧人常以作诗为由主动结交士大夫，悉心维持友谊；如遇士大夫请教佛法，僧人不仅积极回应，还邀请他们参加佛社。许多僧人藉此建立起遍布朝野的人际网络。该现象产生的历史背景是（

）A．儒学地位回升 B．僧侣干政严重 C．商品经济发展 D．政治结社盛行14．孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”，但是人可能违反天理，因为各人秉赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上（

）A．强调“知行合一” B．提倡“存天理，灭人欲”C．主张“格物致知” D．重新构建儒家精神道统15．宋代耕读文化包括两层意思：一是自上而下的，士大夫读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。宋代“耕读文化”（

）A．是生存而耕与济世而读的融合 B．是理学格物致知的实践化体现C．反映了政府基层教化深入人心 D．体现了市民经济对儒学的冲击16．如图是苏轼的《枯木怪石图》（

）A．此画反映了北宋商品经济发展，市民文化繁荣B．此画说明了北宋政治腐败，百业凋疲C．此画反映了作者屡遭贬斥、但尤能乐观生活、顽强向上的心态D．此画反映了作者屡遭贬斥、生活消极、随遇而安的心境。17．唐代律诗有严格的格律的限制，不能自由创造和发挥，内容涉及个人理想、政治诉求等。宋词在句式上较为灵活。内容上也更多地描写内心的情感与感动，且多数与音乐结合，形成了一种特定的审美情趣。这一变化反映了（

）A．文学水平影响作品质量 B．社会发展影响文学创作C．政治局势推动文学发展 D．理学兴盛导致诗歌转型18．隋唐书法融合南朝的秀美和北朝的雄健，讲究气势雄浑和骨力遒劲；宋代书法更加追求个性和不拘法度。盛唐之画，大都婉丽秀润，宋初之画一变而为苍老。这一变化可以用来说明（

）A．审美情趣受到时代影响 B．宋代书画水平总体高于唐朝C．经济发展促进文化繁荣 D．国家对社会的控制趋向松弛19．元杂剧源于北宋和金时期的“诸宫调”。元灭南宋后，元杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移，关汉卿《拜月亭》、王实甫《丽春堂》等以少数民族与汉民族交往为主题的曲目很受欢迎。由此可见，元杂剧（

）A．重在宣扬民族交流交往 B．适应多民族文化生活需求C．吸收了昆曲的艺术成分 D．推动各民族生活习俗趋同20．宋词中言及六朝的，南宋的篇数远多于北宋；南宋词作又集中于时事词，时事词又集中于抗战词。宋词所赞美的六朝人物多有北伐经历，对一些清谈误国人物则予以痛责，包含着对历史教训的总结。这表明（

）A．爱国题材是宋词主要题材 B．南宋的边患明显大于北宋C．南宋词人浓烈的家国情怀 D．南宋抗战词创作成就更高21．阅读材料，完成下列要求。材料

宋代形式多样的歌舞百戏很多是在继承前代基础上有所创新，表演形式多样。如以说唱为主要形式的口头表演艺术，像弹唱、小说、说话等；以叙述故事为侧重的表演活动，如百戏、杂剧、宫调等；还有以竞技为主的表演活动，如投壶、蹴鞠、相扑等。宋代歌舞百戏的演出地点分布较广，有大型综合表演场所—瓦舍勾栏，有供人休闲娱乐的茶坊、酒楼等，也有专门搭建的乐棚、彩楼，甚至有随机的露台、空地都成为歌舞百戏的演出地点。——摘编自段淑心等《由娱乐方式变化看唐宋社会风尚变迁》根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并对其进行阐释。（要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)22．阅读材料，完成下列要求。材料

朱熹手定《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》原文：右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。阅读材料并结合所学知识，为该学规撰写一份解说词。（要求：解说词应包含开头、主体和结语三部分，围绕学规内容，结构完整，表述成文。）参考答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋初（中国）。根据材料“程颐认为从俗需要符合义理，若不害义理，即可从俗。”可知，程颐强调从俗需要符合义理，这说明，在他的思想中，义理是判断行为是否合适的核心标准，A项正确；材料中没有涉及社会趋利风气或程颐对此态度，排除B项；材料主旨是突出义理的地位，与封建等级秩序无关，排除C项；开启了儒学的世俗化说法绝对化，排除D项。故选A项。2．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料信息可知，宋朝提升孟子的地位之后，人们普遍认为“孔子和孟子思想完全一致”，而宋朝理学注重孔子的仁性，忽略了孔子的智性，据此可知，该学者认为宋朝理学忽视了孔孟之学间的分歧，C项正确；理学并没有背离传统儒学政治理想，排除A项；理学虽然承载了复兴儒学的重任，但是与材料主旨无关，排除B项；理学增强了士人学子的信仰，排除D项。故选C项。3．C【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、本质题、影响题。据本题的时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。材料反映的是周敦颐在《太极图说》中对宇宙终极问题的思考,系统阐述了宇宙是如何产生的，朱熹把周敦颐的“太极”解读为终极真理,成为理学的基础,C项正确；材料中的理论发展源于唐末以来的儒学复兴,和商品经济的发展没有直接关系,排除A项；材料是对宇宙本源的阐发,没有涉及儒家伦理,排除B项；程朱理学是客观唯心主义，对于宇宙本源的认识并不科学,排除D项。故选C项。4．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐宋时期（中国）。根据材料“针对《旧唐书》中文字繁琐的问题，追求文字精练；效仿‘春秋笔法’，叙事把纲常名教放在核心地位”可知，《新唐书》成书于北宋时期，重视伦理纲常，D项正确；《旧唐书》并不具有秉笔直书的特点，排除A项；理学思想有利于《新唐书》的传播，排除B项；据材料“史料来源主要是《唐实录》和唐朝国史，存在大量转抄《唐实录》和唐朝国史的原文的现象”可知，《旧唐书》不注重原始史料的保存，排除C项。故选D项。5．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学可知，宋朝画家不断从自然中汲取绘画元素和感悟，在大自然中寻找“理法”和真山真水进行精神交流，这种现象主要是受到理学逐步流行的影响，画家将天理运用到绘画中去，通过对真山真水的探究而实现其对天理的追求与表达，D项正确；经济发展，尤其是商品经济的发展推动了宋代绘画的世俗化转向，与本题“以形写神”，穷究天理的主旨不相符，排除A项；山水画是中国传统绘画之一，不存在题材变化的情况，排除B项；绘画技法成熟的确可以推动宋代画家实现和真山真水的精神交流，但这不属于主要原因，排除C项。故选D项。6．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。据材料中的“把异国人想象成野蛮人”可知，当时人仍然持有一种居高临下的“华夷之分”观念，A项正确；B选项与材料所反映的历史现象并无关系，排除B项；C选项与史实不符合，当时海上丝绸之路非常兴盛，排除C项；D选项明清时期才实行闭关自守，排除D项。故选A项。7．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问句，可知这是本质题、影响题。据本题空间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。从画中可以看出，画家对山峰、灌木、瀑布、雾气、溪水等自然景观进行了细致的描绘，同时也刻画了旅人和驮队，具有写实风格。而且“对景造意”是中国山水画的一种创作方法，即画家通过对自然景观的观察和感受，创作出具有意境的画作，D项正确；《溪山行旅图》是一幅非常优秀的山水画作品，但它并不是开创古代山水画先河的作品。在《溪山行旅图》之前，已经有很多画家创作了山水画，排除A项；材料中并没有提及这幅画的创作目的和用途，也没有证据表明它具有商品性倾向，排除B项；《溪山行旅图》描绘的是自然山水景色，无法直接体现盛世风采，排除C项。故选D项。8．B【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，唐宋时期兴起了品茶作诗的风尚，并演绎出饮茶的思辨现象，这体现了哲理化思潮的发展，B项正确；材料强调茶文化的发展，与经济无关，排除A项；材料未提及道教，排除C项；材料强调饮茶作诗所引起的思辨现象，市民阶层饮茶盛行与材料主旨不符，排除D项。故选B项。9．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国古代）。根据题干可知，佣书原本的业务是抄书，宋代时佣书的业务转变，“抄书”业务减少、代笔业务增多，结合所学可知，宋代印刷技术的改进对“抄书”造成了一定冲击，推动佣书业务发生改变，D项正确。科举制推动社会阶层流动性加强，排除A项；材料强调佣书业务的变化，与科举制无关，排除B项；材料未涉及商业发展情况，排除C项。故选D项。10．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。据材料“金朝开设女真进士科（科考使用女真文字），与汉进士科并行。金章宗时，允许不同民族的文士考取女真进士，但规定猛安谋克贵族只许试女真进士，不得试汉进士。”可知，金朝使用女真文字进行科举，允许不同民族的文士考取女真进士，有利于女真族文化的推广，A项正确；材料无法体现金朝的科举制是服务于猛安谋克贵族的，排除B项；根据材料可知，汉族人也可以考取女真进士，这有利于汉人的社会流动，排除C项；材料没有体现科举制与政权衰亡的关系，排除D项。故选A项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据材料可知，由中央政权给予孔子后裔封号，是中国历史上儒家治理制度化的一种表现，北宋的做法沿袭了国家治理制度化，B项正确；朱熹是宋代理学的集大成者，他以二程的思想为主要依据，中和了周敦颐等人的学说，构筑了一个博大精深的理学理论体系，标志着理学的正式形成，排除A项；中央政权给予孔子后裔封号是肯定孔子后裔的政治地位，而非否定，排除C项；化解了北宋中期的社会矛盾，过于夸大给予孔子后裔封号的作用，排除D项。故选B项。12．D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是目的题、影响题，时空是宋朝时期。根据材料可知，宋代设立机构、设置官职、编纂教材、侍讲讲解等举措，表现出最高统治者对儒家道德教化的重视，说明其旨在引导社会崇尚道德教化，D项正确；材料中的“说书所”是皇家儒学宣讲机构，并非市民文化展示场所，排除A项；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，排除B项；儒学教育在宋代并非为皇室所垄断，排除C项。故选D项。13．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料可知，北宋时期，僧人主动结交士大夫，并建立起遍布朝野的人际网络，这主要是因为儒学地位回升，佛教地位受到冲击，僧人需要通过结交士大夫来维护佛教的地位，A项正确；中国古代并未发生僧侣严重干预政权的现象，排除B项；材料与商品经济发展无关，排除C项；政治结社指具有共同政治目的的人为了相同的利益而结成持久性的集团组织的行为，材料未涉及政治结社的内容，排除D项。故选A项。14．C【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是北宋。由材料“天理就被‘人欲’所取代”可知，该思想是程朱理学，他们在方法论上主张格物致知，C项正确；知行合一是陆王心学，排除A项；存天理灭人欲是世界观不是方法论，排除B项；材料并未体现重新构建儒家精神道统，也并非方法论，排除D项。故选C项。15．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋代耕读文化包含了两个层面：士大夫在读书之余从事农业生产，农民在耕作之余亲自或督促子弟读书，这种文化现象是生存与济世的融合，这种结合体现了生存需求与社会责任、知识追求的统一，A项正确；格物致知是儒学中的重要概念，意指通过深入探究事物的原理来获得知识，材料中未涉及到格物致知，排除B项；基层教化涉及到县以下的教化，材料中未涉及到，排除C项；耕读文化主要体现了农业社会中对读书教育的重视，与市民经济对儒学的冲击关系不大，排除D项。故选A项。16．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料图片信息可知，该画作是文人画，画中枯木虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，显示出了无穷的活力，表达了作者“乐观生活、顽强向上的心态”，C项正确；该画为文人画，不属于市民文化，排除A项；根据所学可知，北宋时期农业、手工业、商业都得到发展，排除B项；《枯木怪石图》表达了作者“乐观生活、顽强向上的心态”，而不是“顺应自然、随遇而安”，排除D项。故选C项。17．B【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐宋时期的中。根据材料“唐代律诗有严格的格律的限制，不能自由创造和发挥，内容涉及个人理想、政治诉求等”“词在句式上较为灵活。内容上也更多地描写内心的情感与感动，且多数与音乐结合，形成了一种特定的审美情趣”可知，唐诗和宋词在句式、格式、风格上有所不同，这主要和社会的发展有关，其中宋朝时期商品经济发展迅猛，宋词在表达形式、内容等方面更加符合市民阶层的口味，B项正确；唐诗、宋词各具特色，无法说明文学水平影响作品质量，排除A项；材料未涉及政治局势对文学发展的影响，排除C项；理学强调的是“存天理，灭人欲”，与词的内容和价值观不符，排除D项。故选B项。18．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐和宋朝（中国）。材料中“隋唐书法融合南朝的秀美和北朝的雄健，讲究气势雄浑和骨力遒劲；宋代书法更加追求个性和不拘法度”“盛唐之画，大都婉丽秀润，宋初之画一变而为苍老”表明隋唐和宋代的书法和绘画风格呈现出不同的特点，这体现了不同时代的审美情趣受到时代的影响，A项正确；材料并未将宋代书画与唐朝书画水平进行比较，不能推断出宋代书画水平总体高于唐朝，排除B项；材料反映的是不同时代的艺术作品风格有所不同，这种不同不是经济发展的结果，排除C项；国家对社会控制的松弛与书画风格的变化没有直接的联系，排除D项。故选A项。19．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“元杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移，关汉卿《拜月亭》、王实甫《丽春堂》等以少数民族与汉民族交往为主题的曲目很受欢迎”可知，元杂剧在向南方传播过程中，反映少数民族与汉族交往为主题的曲目受到欢迎，因为这些曲目既能满足汉族需要，又能体现少数民族的需要，综合可知，元杂剧适应了多民族文化生活需求，B项正确；元杂剧虽然以“少数民族与汉民族交往为主题的曲目很受欢迎”，但并非“重在宣扬”民族交往交流，而是民族交往交流影响了元杂剧的创作，排除A项；结合所学知识可知，元朝时期尚未产生昆区，排除C项；结合所学知识可知，各民族生活习俗并没有“趋同”，这与史实不符，排除D项。故选B项。20．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。由材料可知，南宋词作中多有涉及六朝人物的内容，且以抗战词为主，结合所学可知，南宋与六朝都是偏隅江南，词人借六朝事来喻当今，是家国情怀的体现，说明南宋词人浓烈的家国情怀，C项正确；材料并没有指明爱国题材在整个宋词中的比例，说其是“宋词主要题材”不准确，排除A项；材料并没有提及两宋的边患比较，B项脱离了材料主旨，材料强调的不是边患问题，排除B项；材料只是提及南宋抗战题材的作品更多，并没有比较两宋同题材作品的艺术成就，排除D项